محارب اليغور

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
محارب أزتيكي من نوع جاغوار

محاربو اليغور أو فرسان اليغور ( لغات ناواتل : ocēlōtl، الجمع ocēlōmeh ؛ [ 1 ] تُنطق [ oˈseːloːt͡ɬ ])ⓘ ) كانوا أعضاءً فيالعسكرية الأزتيكية، على غرارمحاربي النسر. [ 2 ] كانوا نوعًا منمحاربييُطلق عليهم اسمcuāuhocēlōtl( [ kʷaːwoˈseːloːt͡ɬ ] ،منcuāuhtli'نسر'وocēlōtl'نمر' [ 3 ] ).  

استُخدم رمز اليغور لاعتقادهم بأنه يُمثل تيزكاتليبوكا . كما ارتدى الأزتيك هذا الزي في الحروب لاعتقادهم بأن قوة هذا الحيوان ستُمنح لهم خلال المعارك. [ 4 ] استُخدم محاربو اليغور في جبهات القتال خلال الحملات العسكرية، كما استُخدموا لأسر الأسرى وتقديمهم قرابين لآلهة الأزتيك. [ 2 ] وقد نجا العديد من التماثيل والصور (في المخطوطات ما قبل الكولومبية وما بعدها ) لهؤلاء المحاربين. [ 5 ] كانوا يقاتلون بهراوة خشبية مرصعة بشفرات من زجاج بركاني من حجر الأوبسيديان ، تُسمى ماكواهويتيل . كما استخدموا الرماح والرماح ذات النصال .

لكي يصبح المرء محاربًا من محاربي اليغور، كان على أحد أفراد جيش الأزتك أن يأسر أربعة أعداء في المعارك. [ 6 ] وكان يُقال إن هذا يُكرم آلهتهم بطريقةٍ تفوق بكثير قتل جنود العدو في ساحة المعركة. إذ كان يُعتبر قتل المحارب للعدو عملاً غير لائق.

تعليم

كان التعليم الرسمي لدى الأزتيك يهدف إلى تدريب وتعليم الصبية الصغار كيفية أداء أدوارهم في مجتمعهم كمحاربين. لم يكن لدى الأزتيك جيش نظامي، لذا كان كل صبي ليس من أصل نبيل يُدرَّب ليصبح محاربًا. كان جميع الصبية الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و20 عامًا يلتحقون بإحدى مدرستين: مدرسة تيلبوتشالي (مدرسة عامة الشعب) ومدرسة كالميكاك، وهي المدرسة الخاصة بالنبلاء. [ 7 ] في مدرسة تيلبوتشالي، كان الطلاب يتعلمون فنون الحرب ويصبحون محاربين. أما في مدرسة كالميكاك، فكان الطلاب يُدرَّبون ليصبحوا قادة مثل الجنرالات والكهنة وموظفي الحكومة. [ 8 ]

في سن الخامسة عشرة، كان يُرسل أبناء عامة الشعب إلى مدرسة عسكرية محلية (تيلبوتشالي) في جوارهم. هناك، كان يُدرَّب الصبية على فنون الحرب ويُعَوَّدون على الحياة العسكرية. وكان مُدرِّبو هذه المدارس من المحاربين المخضرمين ذوي الخبرة في الحروب والقيادة. ركَّزت المدارس على الشجاعة، وشملت قدرًا كبيرًا من الجهد البدني الشاق والألم الشديد لزيادة قوة الطلاب وقدرتهم على التحمُّل. وشمل العمل اليدوي نقل البضائع، مثل أغصان الأشجار للحطب. وكلما طالت مدة التحاق الطالب بالمدرسة، زاد عدد الأغصان التي يُتوقع منه حملها. وكان اختبار حمل الحطب يُستخدم لتحديد ما إذا كان الصبي سيُجيد القتال.

تضمنت مهام العمل اليدوي الأخرى التي كان يقوم بها طلاب مدرسة تيلبوتشالي مشاريع مجتمعية. وشملت هذه المشاريع بشكل رئيسي تنظيف المناطق، وبناء الجدران، وحفر القنوات، والزراعة. ومن خلال هذه المشاريع، كان الطلاب يعملون بجد لإنجاز المهام، ويكتسبون الخبرة البدنية اللازمة للمشاركة في الحروب. كما كان طلاب هذه المدرسة يُستخدمون لنقل الدروع والطعام والإمدادات العسكرية والأسلحة والدروع والخشب إلى المحاربين في ساحة المعركة. وكان الهدف من إجبار الطلاب على التواجد بالقرب من ساحة المعركة هو جعلهم لا يخشون الحرب. وكان الطلاب تحت مراقبة مشددة طوال الوقت. وإذا ضُبط طالب يغادر التدريب، كانت عقوبته قاسية. وغالبًا ما كان يُضرب ويُحلق شعره. وكان حلق شعر الطالب يمحو أي أثر لكونه محاربًا. وكان شرب البولكي ممنوعًا؛ وإذا ضُبط الطالب وهو يشربه، فقد يُضرب حتى الموت. كما كانت العلاقات خارج المدرسة ممنوعة؛ وإذا ضُبط طالب وهو ينام مع امرأة، فإنه يُضرب حتى الموت، أو يُعاقب بشدة. [ 9 ]

الحياة كمحارب جاغوار

نقش برونزي لخيسوس فروكتوسو كونتريراس يصور كاكاماتزين كمحارب جاكوار

كان اتباع درب المحاربين من الطرق القليلة لتغيير الوضع الاجتماعي في حضارة الأزتك. كان محاربو النسر واليغور محاربين متفرغين يعملون لصالح المدينة لحماية التجار والمدينة نفسها. وكان يُتوقع منهم أن يكونوا قادةً ومسؤولين داخل ساحة المعركة وخارجها، وكانوا بمثابة قوة شرطة للمدينة. يُعتبر الرجال الذين يصلون إلى هذه الرتبة من النبلاء ونخبة المجتمع، ويتمتعون بالعديد من الامتيازات نفسها التي يتمتع بها النبلاء. خارج المعركة، كان يُسمح للجنود والضباط بارتداء عباءة مميزة تُسمى "تيلماتلي" . [ 10 ] وكان يُسمح لهم بشرب البولكي ، واتخاذ محظيات ، وتناول الطعام في القصر الملكي. كما شارك محاربو اليغور في طقوس التضحية بالمصارعة. وكان لقب "محارب اليغور" يعني أن الرجل أظهر قدرة قتالية عظيمة وشجاعة لا تُضاهى. بما أن أحد أهم الإجراءات في القتال كان أسر الأسرى، الذين كانوا يُضحى بهم لاحقًا كقرابين لآلهة الأزتك، فقد كانت بدلة وخوذة من جلد النمر هي المكافآت التي يحصل عليها الجندي مقابل أسر أربعة أعداء. [ 10 ]

كان تدريب الشباب جزءًا من الحياة اليومية للمحاربين. وكان المحاربون الأكبر سنًا والأكثر خبرة يُعلّمون الشباب كيفية استخدام الأسلحة الأساسية، مثل المقاليع والسهام والرماح. ومع الطلاب الأكثر موهبة، كان التقدم أسرع بكثير، وسرعان ما يتمّ تدريبهم على السيوف والدروع. وكان الصبية يتعرّفون على عنف الحرب الحقيقي من خلال المهرجانات الدينية على مدار العام. [ 11 ]

الأسلحة

أداة رمي الرمح (أتلاتل) تم التبرع بها للبابا كليمنت السابع

يمكن تقسيم أسلحة محاربي الأزتك إلى فئتين رئيسيتين: هجومية ودفاعية. وكما يوحي الاسم، كان يُستخدم سلاح مختلف حسب الهدف. فعلى سبيل المثال، تشمل بعض الأسلحة الهجومية الأقواس والسهام، والرماح، والمقاليع، والسيوف، والهراوات. أما الأسلحة الدفاعية فتشمل الدروع، والخوذات، وأنواعًا مختلفة من الدروع الواقية. [ 12 ] وفيما يتعلق بأسلحة محاربي الأزتك، لعبت الخبرة العسكرية والمكانة الاجتماعية دورًا هامًا في تحديد ترسانة أسلحة المحارب والزي العسكري الذي يرتديه في المعركة. [ 8 ] فكلما زادت خبرة المحارب العسكري وارتفعت مكانته الاجتماعية، كلما أصبحت خياراته من الأسلحة والملابس العسكرية أكثر تطورًا. وعلى مستوى المحارب الأساسي، كان جميع المحاربين يتدربون على استخدام المقلاع لإطلاق المقذوفات (غالبًا الصخور أو الحجارة) والقوس. [ ٨ ] علاوة على ذلك، استخدم المحاربون أسلحة غير حادة كالهراوات والفؤوس المصنوعة عادةً من الخشب والحجر عند خوضهم قتالًا مباشرًا بالأيدي. [ ٨ ] وكما ذُكر سابقًا، سُمح لمحاربي اليغور باستخدام الرمح المعروف باسم " أتلات ". ويتطلب إتقان هذا السلاح مهارةً وتدريبًا مكثفًا. [ ٨ ] ورغم تنوع الأسلحة، استخدم محاربو اليغور والنسور أسلحةً مختلفة؛ فمحاربو اليغور غالبًا ما يُربطون بالأتلات والسهام، بينما يُفضل محاربو النسور الرماح الطعنية. مع ذلك، لم يكن التمييز واضحًا في الواقع، إذ استخدمت مجموعات عسكرية أخرى هذه الأسلحة. [ ١٣ ]

كان سلاح الأزتيك الأهم هو الماكواهويتيل ، وهو سيف خشبي مُرصّع بشفرات حادة من حجر الأوبسيديان، مُثبّتة معًا بمادة لاصقة من البيتومين. كان طول معظمها حوالي متر واحد، لكن بعضها كان ضخمًا لدرجة أن الجنود كانوا يضطرون لاستخدام كلتا يديهم لتأرجحها. [ 10 ] كان هذا السلاح شائعًا جدًا لدرجة أنه انتشر في جميع أنحاء أمريكا الوسطى. ويحظى هذا السلاح الشبيه بالسيف بشعبية كبيرة لدرجة أن الثقافة الحديثة تربطه بالأزتيك ومحاربيهم. يظهر في ألعاب الفيديو مثل Assassin's Creed Liberation، حيث يمكن للاعب استخدامه بكلتا يديه، وفي سلسلة Mortal Kombat، حيث يستخدم محارب الأزتيك، كوتال خان، سيفًا مماثلًا.

تكتيكات المعركة

كان تحريك القوات والسيطرة عليها من الجوانب الحاسمة في معارك الأزتيك، مما أدى إلى تطوير استراتيجية للهجوم نهارًا. كانت معظم المعارك تبدأ عند الفجر وتستمر طوال اليوم، وإذا لم تنتهِ المعركة عند غروب الشمس، ينسحب الجيش. ورغم أن القتال ليلًا لم يكن شائعًا، إلا أنه كان يُشنّ في حالات استثنائية، كالغارات الصغيرة واستهداف الأهداف القريبة. [ 14 ] وقد اندلعت بعض الحروب بهدف وحيد هو أسر أسرى لتقديمهم كقرابين بشرية؛ سُميت هذه الحروب "حروب الزهور"، وهو مصطلح مشتق من كلمة " xochiyaoyotl " في لغة ناواتل، والتي تشير إلى الطبيعة الطقوسية لهذه الصراعات. [ 15 ]

مراجع

  1. ↑ قاموس لغة ناواتل. (1997). مشروع العلوم الإنسانية المتصلة. جامعة أوريغون. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2012، من الرابط . مؤرشف في 3 ديسمبر 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  2. 1 2 محاربو جاغوار. إكسميكيلبان. جداريات المكسيك. مؤرشفة بتاريخ 20 أبريل 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  3. ^ سانشيز-موريللو، ر. (2012). لا بالبرا عالمية. ريكاردو سانشيز موريلو. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2012 من الرابط أرشفة 29-10-2013 في آلة Wayback ..
  4. ↑ ساوندرز، نيكولاس ج. (1994). "مفترسون الثقافة: رمزية اليغور ونخب أمريكا الوسطى". علم الآثار العالمي . 26 (1): 108. doi : 10.1080/00438243.1994.9980264 . JSTOR 124867 . 
  5. ↑ صور فوتوغرافية من حقبة ما قبل كولومبوس، صور فوتوغرافية من حقبة ما قبل الإسبان، صور سفر من أمريكا الوسطى، مؤرشفة بتاريخ 17 أبريل 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  6. ↑ أناوالت، باتريشيا (1980). "الأزياء والتحكم: قوانين الإنفاق لدى الأزتيك". علم الآثار . 33 (1): 40. JSTOR 41726816 . 
  7. ↑ أناوالت، باتريشيا (1980). "الأزياء والتحكم: قوانين الإنفاق لدى الأزتيك". علم الآثار . 33 (1): 34. JSTOR 41726816 . 
  8. 1 2 3 4 5 ألاديتش، دوبرافكو (2012). "كرنفال: مجلة الرابطة الدولية لطلاب التاريخ" (ملف PDF) . الرابطة الدولية لطلاب التاريخ . المجلد الرابع عشر : 35.
  9. ↑ تاونسند، كاميلا (2019). الشمس الخامسة: تاريخ جديد للأزتيك . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-067306-2.
  10. 1 2 3 بول، جون، طبيب (2001). محارب الأزتك، 1325 - 1521 م . محارب. أكسفورد: أوسبري ميليتاري. ISBN 978-1-84176-148-0.
  11. ↑ بول، جون، طبيب (2001). محارب الأزتك، 1325-1521 م . المحارب. أكسفورد: أوسبري ميليتاري. ISBN 978-1-84176-148-0.
  12. ↑ هاسيج، روس (1 يناير 1988). حروب الأزتك: التوسع الإمبراطوري والسيطرة السياسية . مطبعة جامعة أوكلاهوما؛ الطبعة الأولى. ص 95. ISBN  0806121211.
  13. ↑ هاسيج، روس (1994). هاسيج، روس (محرر). الحرب والمجتمع في أمريكا الوسطى القديمة . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-07734-8.
  14. ↑ هاسيج، روس (1988). حرب الأزتك: التوسع الإمبراطوري والسيطرة السياسية . سلسلة حضارة الهنود الحمر. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-2121-5.
  15. ↑ دانيلز، باتريشيا (1 نوفمبر 2011). موسوعة تاريخ العالم ( الطبعة الثانية). واشنطن العاصمة: ناشيونال جيوغرافيك. ص 142. ISBN   978-1435149090.
  • كاراسكو، ديفيد. الحياة اليومية للأزتيك: شعب الشمس والأرض . كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1998.
  • كاراسكو، د. 1998، 200.
  • ساهاغون، برناردينو دي. مخطوطة فلورنسا: التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة . ترجمة وتحرير آرثر جيه أو أندرسون وتشارلز إي ديبيل. 13 مجلداً. سانتا فيه: مدرسة البحوث الأمريكية، وجامعة يوتا، 1950-1982.
  • ساهاجون، المخطوطة الفلورنسية ، الثامن: ٥٢.
  • سميث، مايكل إي. الأزتيك . الطبعة الثالثة. غرب ساسكس: بلاكويل للنشر، 2012.
  • سميث، م. 2012، 130.
  • سميث، م. 2012، 162.
  • سميث، م. 2012، 173-174.