أمريكا الإسبانية

جزر الهند في الأمريكتين ، حوالي عام 1800، مع أربع نيابة ملكية : إسبانيا الجديدة ، وغرناطة الجديدة ، وبيرو ، ولا بلاتا.
الإمبراطورية الإسبانية ( باللون الأصفر) عام 1800

تشير أمريكا الإسبانية إلى الأراضي الإسبانية في الأمريكتين، وهي جزء من الأراضي الإسبانية ما وراء البحار المعروفة تاريخيًا باسم " جزر الهند " (بالإسبانية: las Indias )، خلال فترة الاستعمار الإسباني للأمريكتين . وقد استُخدم مصطلح "جزر الهند" تحديدًا خلال الحقبة الإمبراطورية لهذه الأراضي بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر. وحتى نهاية حكمها الإمبراطوري، أطلقت إسبانيا على أراضيها في جزر الأنتيل والفلبين اسم " الممتلكات ما وراء البحار "، وهو مصطلحٌ بقيَ من بقايا فكرة كولومبوس بأنه وصل إلى آسيا بالإبحار غربًا. وعندما بلغت هذه الأراضي أهميةً بالغة، أنشأ التاج مجلس جزر الهند عام 1524، عقب غزو إمبراطورية الأزتك ، مؤكدًا بذلك سيطرته الملكية الدائمة على ممتلكاته. وأصبحت المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من السكان الأصليين ومصادر الثروة المعدنية التي تجذب المستوطنين الإسبان مراكز استعمارية، بينما ظلت المناطق التي تفتقر إلى هذه الموارد هامشيةً بالنسبة للتاج. وبمجرد ضم المناطق إلى الإمبراطورية وتقييم أهميتها، خضعت الممتلكات ما وراء البحار لسيطرة التاج بدرجات متفاوتة. [ 1 ]

استوعبت المملكة الدرس من حكم كريستوفر كولومبوس وخلفائه في منطقة الكاريبي، ولم تمنح بعد ذلك صلاحيات واسعة النطاق للمستكشفين والغزاة. كان غزو الملوك الكاثوليك لغرناطة عام 1492 وطردهم لليهود "تعبيرًا قويًا عن الدولة الدينية في بداية الاستعمار الأمريكي". [ 2 ] كانت سلطة المملكة في المجال الديني مطلقة في ممتلكاتها الخارجية من خلال منح البابوية حق الرعاية الملكية ، و"كانت الكاثوليكية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسلطة الملكية". [ 3 ] ترسخت علاقات الكنيسة بالدولة في عصر الفتوحات، وظلت مستقرة حتى نهاية عهد آل هابسبورغ عام 1700، عندما نفذ ملوك آل بوربون إصلاحات جوهرية وغيروا العلاقة بين المملكة والدولة.

كانت إدارة التاج لإمبراطوريته ما وراء البحار تتم بواسطة مسؤولين ملكيين في المجالين المدني والديني، وغالبًا ما تتداخل اختصاصاتهم. وكان بإمكان التاج إدارة الإمبراطورية في جزر الهند الشرقية باستخدام النخب المحلية كوسطاء مع السكان الأصليين. وقد حُفظت التكاليف الإدارية للإمبراطورية منخفضة، حيث كان عدد قليل من المسؤولين الإسبان يتقاضون رواتب زهيدة. [ 4 ] لم تكن سياسة التاج المتمثلة في الحفاظ على نظام تجاري مغلق يقتصر على ميناء واحد في إسبانيا وعدد قليل من الموانئ في جزر الهند الشرقية مغلقة في الواقع، إذ كانت بيوت التجارة الأوروبية تزود التجار الإسبان في ميناء إشبيلية الإسباني بمنسوجات عالية الجودة وسلع مصنعة أخرى لم تكن إسبانيا قادرة على توفيرها. وقد تم تحويل جزء كبير من فضة جزر الهند الشرقية إلى بيوت التجارة الأوروبية هذه. وقد مكّن مسؤولو التاج في جزر الهند الشرقية من إنشاء نظام تجاري متكامل استطاعوا من خلاله إجبار السكان الأصليين على المشاركة مع جني الأرباح لأنفسهم بالتعاون مع التجار. [ 4 ]

تاريخ

القرن الخامس عشر

القرن السادس عشر

يظهر الإمبراطور الإنكا أتاهوالبا محاطاً على محفته في معركة كاخاماركا .

تيسّر الغزو الإسباني بسبب انتشار أمراض مثل الجدري ، الشائعة في أوروبا ولكنها لم تكن موجودة في العالم الجديد، مما أدى إلى انخفاض أعداد السكان الأصليين في الأمريكتين . وقد تسبب هذا أحيانًا في نقص العمالة في المزارع والأشغال العامة، ولذا بدأ المستعمرون بشكل غير رسمي وتدريجي، في البداية، تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي .

كان هيرنان كورتيس أحد أبرز الغزاة الإسبان ، الذي قاد قوة إسبانية صغيرة نسبيًا، لكن بدعم من مترجمين محليين ومساندة حاسمة من آلاف الحلفاء من السكان الأصليين، وحقق الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك في حملات 1519-1521. أصبحت هذه المنطقة فيما بعد نيابة ملك إسبانيا الجديدة ، المكسيك الحالية. وكان للغزو الإسباني لإمبراطورية الإنكا بقيادة فرانسيسكو بيزارو أهمية مماثلة ، إذ أصبحت فيما بعد نيابة ملك بيرو . [ 5 ] بدأ الغزو الإسباني للمايا عام 1524، لكن ممالك المايا قاومت الاندماج في الإمبراطورية الإسبانية بعناد شديد، ما جعل هزيمتها تستغرق قرابة قرنين من الزمان.

يقود كريستوبال دي أوليد الجنود الإسبان مع حلفاء تلاكسكالا في غزوات خاليسكو، 1522. من لينزو دي تلاكسكالا .

بعد غزو المكسيك، حفّزت شائعات المدن الذهبية ( مثل كويفيرا وسيبولا في أمريكا الشمالية وإلدورادو في أمريكا الجنوبية) العديد من الرحلات الاستكشافية الأخرى. عاد الكثير منها دون أن يعثر على هدفه، أو وجدوه أقل قيمة بكثير مما كان مأمولاً. في الواقع، لم تبدأ مستعمرات العالم الجديد في إثراء خزينة الدولة إلا مع إنشاء مناجم مثل منجم بوتوسي (بوليفيا) ومنجم زاكاتيكاس (المكسيك)، وكلاهما بدأ العمل فيه عام 1546. وبحلول أواخر القرن السادس عشر، شكّلت الفضة المستخرجة من الأمريكتين خُمس ميزانية إسبانيا الإجمالية. [ 5 ]

الإمبراطورية الإسبانية في أمريكا الشمالية. تشمل الوجود التاريخي، والأراضي المطالب بها، والمعالم السياحية، والبعثات الاستكشافية.

في نهاية المطاف، تضاعف مخزون العالم من المعادن النفيسة، بل وربما تضاعف ثلاث مرات، بفضل الفضة القادمة من الأمريكتين. [ 6 ] تشير السجلات الرسمية إلى أن ما لا يقل عن 75% من الفضة نُقلت عبر المحيط الأطلسي إلى إسبانيا، وما لا يزيد عن 25% عبر المحيط الهادئ إلى الصين. ويرى بعض الباحثين المعاصرين أن حوالي 50% منها ذهبت إلى الصين بسبب عمليات التهريب المتفشية. [ 6 ] في القرن السادس عشر، دخل ما يقارب 240 ألف أوروبي موانئ الأمريكتين. [ 7 ]

تم إنشاء المزيد من المستوطنات الإسبانية تدريجياً في العالم الجديد: غرناطة الجديدة في ثلاثينيات القرن السادس عشر (لاحقاً في نيابة غرناطة الجديدة عام 1717 وكولومبيا الحالية )، وليما عام 1535 كعاصمة لنيابة بيرو، وبوينس آيرس عام 1536 (لاحقاً في نيابة ريو دي لا بلاتا عام 1776)، وسانتياغو عام 1541.

استعمر بيدرو مينينديز دي أفيليس فلوريدا عام 1565 عندما أسس مدينة سانت أوغسطين ، ثم دمر على الفور حصن كارولين في فلوريدا الفرنسية ، وارتكب مذبحة بحق مئات من سكانها من الهوغونوت بعد استسلامهم. وسرعان ما أصبحت سانت أوغسطين قاعدة دفاعية استراتيجية للسفن الإسبانية المحملة بالذهب والفضة التي كانت تُرسل إلى إسبانيا من مستعمراتها في العالم الجديد.

الاستكشافات الإسبانية والطرق عبر المحيط الهادئ.

توفي البحار البرتغالي فرديناند ماجلان ، الذي كان يبحر لصالح قشتالة، أثناء وجوده في الفلبين عام 1522، حيث كان يقود بعثة قشتالية، وكانت هذه البعثة أول رحلة بحرية تدور حول العالم . قاد القائد الباسكي خوان سيباستيان إلكانو البعثة بنجاح. سعت إسبانيا إلى فرض حقوقها في جزر الملوك ، مما أدى إلى نزاع مع البرتغاليين، ولكن تم حل القضية بمعاهدة سرقسطة (1525)، التي حددت موقع خط الزوال المعاكس لتوردسيلاس، والذي قسم العالم إلى نصفين متساويين . ومنذ ذلك الحين، أدت الرحلات البحرية إلى اكتشاف العديد من الأرخبيلات في جنوب المحيط الهادئ، مثل جزر بيتكيرن ، وجزر ماركيساس ، وتوفالو ، وفانواتو ، وجزر سليمان ، وغينيا الجديدة ، والتي طالبت بها إسبانيا.

كان من أهم أهداف استكشاف المحيط الهادئ المطالبة بالفلبين ، التي كانت مكتظة بالسكان وذات موقع استراتيجي مثالي لإنشاء مستوطنة إسبانية في مانيلا ومركزًا تجاريًا حيويًا مع الصين. في 27 أبريل 1565، أسس ميغيل لوبيز دي ليغازبي أول مستوطنة إسبانية دائمة في الفلبين، وبدأ تشغيل سفن مانيلا الشراعية . كانت هذه السفن تنقل البضائع من جميع أنحاء آسيا عبر المحيط الهادئ إلى أكابولكو على ساحل المكسيك. ومن هناك، كانت البضائع تُنقل عبر المكسيك إلى أساطيل الكنوز الإسبانية ، ومنها إلى إسبانيا. وقد سهّل ميناء مانيلا التجاري الإسباني هذه التجارة في عام 1572. ورغم أن إسبانيا طالبت بجزر في المحيط الهادئ، إلا أنها لم تطالب بجزر هاواي. أما السيطرة على غوام وجزر ماريانا وجزر كارولين وبالاو فقد جاءت لاحقًا، بدءًا من نهاية القرن السابع عشر، وبقيت تحت السيطرة الإسبانية حتى عام 1898.

القرن السابع عشر

القرن الثامن عشر

في القرن الثامن عشر، كانت إسبانيا قلقة من تزايد النفوذ الروسي والبريطاني في شمال غرب المحيط الهادئ في أمريكا الشمالية، فأرسلت عدة بعثات لاستكشاف المنطقة وتعزيز مطالباتها بها. [ 8 ]

استحوذت إسبانيا على إقليم لويزيانا من فرنسا في عام 1762 ثم أعادته في عام 1801؛ ثم قامت فرنسا ببيعه على الفور إلى الولايات المتحدة .

القرن التاسع عشر

فُقدت معظم أراضي أمريكا الإسبانية في حروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية (1808-1833)، بقيادة الكريول .

شهد النصف الثاني من تسعينيات القرن التاسع عشر التفكك النهائي لأمريكا الإسبانية، والذي بدأ بانتفاضات في كوبا (1895) والفلبين (1896) وانتهى بهزيمة الإسبان على يد الولايات المتحدة في عام 1898 .

تنظيم وإدارة الإمبراطورية

جزر الهند في الأمريكتين، أو أمريكا الإسبانية ، حوالي عام 1803

كانت الإمبراطورية في جزر الهند تابعةً حديثة التأسيس لمملكة قشتالة وحدها، لذا لم تكن سلطة التاج مقيدة بأي مجلس (برلمان)، أو مؤسسة إدارية أو دينية، أو جماعة إقطاعية قائمة. [ 9 ] سعى التاج إلى ترسيخ سيطرته على ممتلكاته الخارجية والحفاظ عليها من خلال بيروقراطية معقدة وهرمية، كانت في كثير من جوانبها لا مركزية. أكد التاج سلطته وسيادته على الأراضي والتابعين الذين ادعى ملكيتهم، وجمع الضرائب، وحافظ على النظام العام، وأقام العدل، ووضع سياسات لإدارة السكان الأصليين. وجدت العديد من المؤسسات التي أُنشئت في قشتالة تجسيدًا لها في جزر الهند منذ بدايات الحقبة الاستعمارية. توسعت الجامعات الإسبانية لتدريب المحامين البيروقراطيين ( letrados ) لشغل مناصب إدارية في إسبانيا وإمبراطوريتها الخارجية.

مع نهاية سلالة هابسبورغ عام 1700، شهد القرن الثامن عشر إصلاحات إدارية كبرى في ظل الملكية البوربونية، بدءًا من أول ملك بوربوني إسباني، فيليب الخامس (حكم من 1700 إلى 1746)، وبلغت ذروتها في عهد كارلوس الثالث (حكم من 1759 إلى 1788). وقد وُصفت إعادة تنظيم الإدارة آنذاك بأنها "ثورة في الحكم". [ 10 ] سعت الإصلاحات إلى مركزية السلطة الحكومية من خلال إعادة تنظيم الإدارة، وإنعاش اقتصادات إسبانيا والإمبراطورية الإسبانية عبر تغييرات في السياسات التجارية والمالية، والدفاع عن المستعمرات الإسبانية والمطالبات الإقليمية من خلال إنشاء جيش نظامي، وتقويض سلطة الكنيسة الكاثوليكية، وكبح جماح النخب المولودة في أمريكا. [ 11 ]

المؤسسات المبكرة للحكم

اعتمد التاج البريطاني على رجال الدين كمستشارين مهمين ومسؤولين ملكيين في إدارة أراضيه ما وراء البحار. وكُلِّف رئيس الأساقفة خوان رودريغيز دي فونسيكا ، معترف إيزابيلا، بكبح جماح استقلال كولومبوس. وقد أثّر بقوة في صياغة السياسة الاستعمارية في ظل الحكم الكاثوليكي، وكان له دورٌ محوري في تأسيس دار التعاقدات (1503)، التي مكّنت التاج من السيطرة على التجارة والهجرة. جهّز أوفاندو سفينة ماجلان في رحلته حول العالم، وأصبح أول رئيس لمجلس جزر الهند عام 1524. [ 12 ] كما عمل رجال الدين كمسؤولين إداريين في الخارج خلال الفترة الكاريبية المبكرة، ولا سيما فراي نيكولاس دي أوفاندو ، الذي أُرسِل للتحقيق في إدارة فرانسيسكو دي بوباديلا ، الحاكم الذي عُيّن خلفًا لكريستوفر كولومبوس. [ 13 ] شغل رجال الدين اللاحقون مناصب نواب الملك المؤقتين والمفتشين العامين (visitadores) ومناصب عليا أخرى.

أحكم التاج سيطرته على التجارة والهجرة إلى جزر الهند الشرقية بإنشاء "دار التجارة" (Casa de Contratación) في إشبيلية عام 1503. وتم تسجيل السفن والبضائع، وفحص المهاجرين لمنع هجرة أي شخص ليس من أصول مسيحية قديمة ، كما سهّل هجرة العائلات والنساء. [ 14 ] إضافةً إلى ذلك، تولت "دار التجارة" مسؤولية التنظيم المالي، وتنظيم التجارة مع جزر الهند الشرقية والرقابة القضائية عليها. [ 15 ]

أدت سياسات ترسيخ السلطة الملكية في مواجهة كولومبوس إلى إلغاء امتيازاته في جزر الهند الشرقية وإنشاء نظام حكم إقليمي تحت السلطة الملكية. شكلت هذه المحافظات، التي تُعرف أيضًا بالأقاليم، أساس الحكم الإقليمي لجزر الهند الشرقية، [ 16 ] ونشأت مع غزو الأراضي واستعمارها. [ 17 ] ولتنفيذ الحملة الاستكشافية ( entrada )، التي شملت الاستكشاف والغزو والاستيطان الأولي للأراضي، وافق الملك، بصفته مالك جزر الهند الشرقية، على عقد مفصل ( capitulación ) يحدد شروط الحملة في كل منطقة. تكفل قادة الحملات الاستكشافية ( adelantados ) بنفقات المشروع، وحصلوا في المقابل على منحة من حكومة الأراضي التي تم غزوها؛ [ 18 ] بالإضافة إلى تلقيهم تعليمات حول كيفية التعامل مع السكان الأصليين. [ 19 ]

فراي بارتولومي دي لاس كاساس ، حامي الهنود

بعد انتهاء فترة الفتوحات، بات من الضروري إدارة أراضٍ شاسعة ومتنوعة بهيئة بيروقراطية قوية. ونظرًا لعجز المؤسسات القشتالية عن إدارة شؤون العالم الجديد، تم إنشاء مؤسسات جديدة أخرى. [ 20 ]

كانت المحافظة، أو الولاية، هي الكيان السياسي الأساسي. مارس المحافظون وظائف قضائية عادية من الدرجة الأولى، وصلاحيات حكومية في التشريع عبر المراسيم. [ 21 ] وإلى جانب هذه الوظائف السياسية، كان من الممكن إضافة وظائف عسكرية، وفقًا للاحتياجات العسكرية، برتبة قائد عام . [ 22 ] تضمنت مهام القائد العام كونه القائد العسكري الأعلى للإقليم بأكمله، وكان مسؤولاً عن تجنيد القوات وتوفيرها، وتحصين الإقليم، والإمداد، وبناء السفن. [ 23 ]

كانت لكل مقاطعة في الإمبراطورية الإسبانية خزانة ملكية تُدار من قِبل مجموعة من المسؤولين الملكيين . وشمل هؤلاء المسؤولون أربعة مناصب: أمين الخزانة ، الذي كان يتولى حراسة الأموال ودفعها؛ والمحاسب، الذي كان يسجل الإيرادات والمدفوعات، ويحتفظ بالسجلات، ويفسر التعليمات الملكية؛ والوكيل ، الذي كان يتولى حراسة الأسلحة والمؤن التابعة للملك، ويتصرف في الجزية المحصلة في المقاطعة؛ والمشرف ، الذي كان مسؤولاً عن التواصل مع السكان الأصليين للمقاطعة، ويجمع حصة الملك من غنائم الحرب. وكان الملك يعين مسؤولي الخزانة، وكانوا يتمتعون باستقلالية كبيرة عن سلطة الحاكم. وكانوا يتقاضون رواتبهم عادةً من دخل المقاطعة، وكانوا ممنوعين من ممارسة أي أنشطة مدرة للدخل الشخصي. [ 24 ]

أصبحت الشعوب الأصلية في منطقة الكاريبي محور اهتمام التاج الإسباني بصفته حاكمًا للإمبراطورية وراعيًا للكنيسة الكاثوليكية. استغل الغزاة الإسبان السكان الأصليين، الذين كانوا يملكون أراضيَ تُمنح لهم بموجب نظام الإقطاع، استغلالًا بشعًا. في الفترة المبكرة، دافع عدد من الرهبان بشدة عن السكان الأصليين، الذين كانوا حديثي العهد بالمسيحية. ندد رهبان دومينيكان بارزون في سانتو دومينغو، ولا سيما أنطونيو دي مونتيسينوس وبارتولومي دي لاس كاساس، بسوء المعاملة وضغطوا على التاج للتحرك لحماية السكان الأصليين. سنّ التاج قوانين بورغوس (1513) وقانون ريكويريمينتو للحد من سلطة الغزاة الإسبان ومنح السكان الأصليين فرصة اعتناق السلطة الإسبانية والمسيحية سلميًا. لم يُحقق أيٌّ من هذين القانونين الغاية المرجوة. عُيّن لاس كاساس رسميًا حاميًا للهنود ، وكرّس حياته للدفاع عنهم بقوة. كانت القوانين الجديدة لعام 1542، التي حدت من سلطة أصحاب الإقطاعيات، نتيجة لذلك.

ابتداءً من عام 1522 في المكسيك التي تم غزوها حديثًا، كان لكل وحدة حكومية في الإمبراطورية الإسبانية خزانة ملكية تُدار من قِبل مجموعة من المسؤولين الملكيين. كما وُجدت خزائن فرعية في الموانئ المهمة ومناطق التعدين. وشملت وظائف مسؤولي الخزانة الملكية في كل مستوى من مستويات الحكم عادةً من اثنين إلى أربعة مناصب: أمين الخزانة ( tesorero )، وهو المسؤول الأول الذي يتولى حراسة الأموال الموجودة في الخزانة وإجراء المدفوعات؛ والمحاسب (contador ) ، الذي يسجل الإيرادات والمدفوعات، ويحتفظ بالسجلات، ويفسر التعليمات الملكية؛ والوكيل ( factor )، الذي يتولى حراسة الأسلحة والمؤن التابعة للملك، ويتصرف في الجزية التي تُجمع في المقاطعة؛ والمشرف ( veedor )، الذي كان مسؤولاً عن التواصل مع السكان الأصليين في المقاطعة، ويجمع حصة الملك من غنائم الحرب. وسرعان ما اختفى منصب المشرف ( veedor ) في معظم الأنظمة القضائية، ليُدمج في منصب الوكيل ( factor ). وبحسب الظروف في كل ولاية قضائية، غالباً ما يتم إلغاء منصب الوكيل/المشتري أيضاً. [ 25 ]

كان الملك يعيّن مسؤولي الخزانة، وكانوا يتمتعون باستقلالية كبيرة عن سلطة نائب الملك أو رئيس المحكمة أو الحاكم. عند وفاة الحاكم أو غيابه غير المصرح به أو تقاعده أو عزله، كان مسؤولو الخزانة يديرون المقاطعة معًا إلى حين تعيين حاكم جديد من قبل الملك. وكان من المفترض أن يتقاضى مسؤولو الخزانة رواتبهم من دخل المقاطعة، وكانوا ممنوعين عادةً من ممارسة أي أنشطة مدرة للدخل. [ 26 ]

القانون الإسباني والشعوب الأصلية

كلية سان غريغوريو، بلد الوليد ، حيث تم إصدار قوانين جزر الهند.

أُرسيت حماية السكان الأصليين من الاستعباد والاستغلال على يد المستوطنين الإسبان في قوانين بورغوس ، 1512-1513. وكانت هذه القوانين أول مجموعة قوانين مدونة تنظم سلوك المستوطنين الإسبان في الأمريكتين، لا سيما فيما يتعلق بمعاملة السكان الأصليين في نظام الإقطاع (الإنكوميندا) . وقد حظرت هذه القوانين إساءة معاملة السكان الأصليين، وأيدت عمليات تقليص أعدادهم مع محاولات تنصيرهم كاثوليكيًا. [ 27 ] وبعد فشل هذه القوانين في حماية السكان الأصليين بشكل فعال، وعقب الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك وبيرو ، صدرت قوانين أكثر صرامة للسيطرة على ممارسة الغزاة والمستوطنين للسلطة، وخاصة إساءة معاملتهم للسكان الأصليين، والمعروفة باسم القوانين الجديدة (1542). وكان هدف التاج البريطاني منع تشكيل طبقة أرستقراطية في جزر الهند لا تخضع لسيطرته.

على الرغم من أن الملكة إيزابيلا كانت أول ملكة تضع حجر الأساس لحماية الشعوب الأصلية في وصيتها التي حظرت فيها استعباد سكان الأمريكتين الأصليين، [ 28 ] ثم أول قانون من نوعه عام 1542؛ فقد شكلت الأسس القانونية التي بُنيت عليها هذه القوانين أساس القانون الدولي الحديث . [ 29 ] واستغلالًا لبعدهم الشديد عن السلطة الملكية، اعترض بعض المستعمرين على هذه القوانين عندما رأوا تقليصًا لسلطتهم، مما أدى إلى قمع جزئي لهذه القوانين الجديدة .

كانت مناظرة بلد الوليد ( 1550-1551) أول مناظرة أخلاقية في التاريخ الأوروبي تتناول حقوق الشعوب المستعمرة ومعاملتها من قبل المستعمرين. عُقدت المناظرة في كلية سان غريغوريو بمدينة بلد الوليد الإسبانية ، وكانت مناظرة أخلاقية ولاهوتية حول استعمار الأمريكتين ، ومبررات التحول إلى الكاثوليكية، وبشكل أكثر تحديدًا حول العلاقات بين المستوطنين الأوروبيين وسكان العالم الجديد الأصليين . تضمنت المناظرة عددًا من الآراء المتضاربة حول كيفية دمج السكان الأصليين في الحياة الاستعمارية، واعتناقهم المسيحية، وحقوقهم وواجباتهم. ووفقًا للمؤرخ الفرنسي جان دومون، مثّلت مناظرة بلد الوليد نقطة تحول رئيسية في التاريخ العالمي، إذ قال : "في تلك اللحظة، بزغ فجر حقوق الإنسان في إسبانيا" . [ 30 ]

مجلس جزر الهند

في عام 1524، تأسس مجلس جزر الهند ، وفقًا لنظام المجالس التي كانت تُقدّم المشورة للملك وتتخذ القرارات نيابةً عنه بشأن مسائل الحكم. [ 31 ] وباعتباره مجلسًا مقره قشتالة، ومُكلّفًا بإدارة جزر الهند، كان مسؤولًا عن صياغة التشريعات، واقتراح التعيينات للملك في الحكومة المدنية والكنائس، وإصدار الأحكام القضائية. وبصفته السلطة العليا في الأقاليم ما وراء البحار، تولى مجلس جزر الهند إدارة المؤسسات في جزر الهند دفاعًا عن مصالح التاج والكنيسة الكاثوليكية والشعوب الأصلية. [ 32 ] ومع منح البابا للتاج عام 1508 سلطة الراعي الملكي، مارس التاج، لا البابا، سلطة مطلقة على الكنيسة الكاثوليكية في الأمريكتين والفلبين، وهي امتياز حرص التاج على حمايته بشدة من التآكل أو التعدي. وكان الحصول على موافقة التاج من خلال مجلس جزر الهند ضروريًا لإنشاء الأسقفيات، وبناء الكنائس، وتعيين جميع رجال الدين. [ 33 ]

في عام 1721، في بداية الملكية البوربونية، نقل التاج المسؤولية الرئيسية عن إدارة الإمبراطورية الخارجية من مجلس الهند إلى وزارة البحرية والهند، والتي تم تقسيمها لاحقًا إلى وزارتين منفصلتين في عام 1754. [ 11 ]

النيابات الملكية

منظر لساحة بلازا مايور في مكسيكو سيتي وقصر نائب الملك، بقلم كريستوبال دي فيلالباندو ، 1695

أدى استحالة التواجد الفعلي للملك وضرورة وجود حكم ملكي قوي في جزر الهند إلى تعيين نواب للملك ("نواب الملك")، وهم الممثلون المباشرون للملك، في كل من المجالين المدني والديني. وكانت النيابات الملكية أكبر وحدة إدارية إقليمية في المجالين المدني والديني، وقد تداخلت حدود الحكم المدني والديني عمدًا لضمان سيطرة التاج على كلا الجهازين الإداريين. [ 34 ] وحتى القرن الثامن عشر، لم يكن هناك سوى نيابتين ملكيتين، هما نيابة إسبانيا الجديدة (التي تأسست عام 1535) التي أدارت أمريكا الشمالية وجزءًا من منطقة البحر الكاريبي والفلبين، ونيابة بيرو (التي تأسست عام 1542) التي كانت لها الولاية القضائية على أمريكا الجنوبية الإسبانية. وكان نواب الملك بمثابة الراعي المساعد للكنيسة الكاثوليكية، بما في ذلك محاكم التفتيش ، التي أُنشئت في مقري النيابتين الملكيتين ( مدينة مكسيكو وبيرو). كان نواب الملك مسؤولين عن الحكم الرشيد لأراضيهم، والتنمية الاقتصادية، والمعاملة الإنسانية للسكان الأصليين. [ 35 ]

في إصلاحات القرن الثامن عشر، أُعيد تنظيم نيابة بيرو الملكية، حيث تم فصل أجزاء منها لتشكيل نيابة غرناطة الجديدة (كولومبيا) (1739) ونيابة ريو دي لا بلاتا (الأرجنتين) (1776)، مما جعل بيرو تتمتع بالولاية القضائية على بيرو وتشاركاس وتشيلي. كان نواب الملك يتمتعون بمكانة اجتماعية رفيعة، وكانوا جميعًا تقريبًا من مواليد إسبانيا، وكانت مدة ولايتهم محددة.

كانت نيابة الملك أهم مؤسسة في الإدارة الإسبانية في جزر الهند. ورغم أنها لم تكن مؤسسة مستقلة بحد ذاتها - إذ كانت المحكمة الملكية هي الهيئة الإدارية الرئيسية - إلا أنها كانت مركز السلطة الملكية. وكان نائب الملك بمثابة الذراع اليمنى للملك ، يتمتع بامتيازات مدنية ودينية واسعة [ 36 ] حتى إصلاحات كارلوس الثالث ، التي قلصت صلاحيات نواب الملك بإنشاء منصب وصي المحكمة الملكية، الذي تولى رئاسة المحكمة بعد ذلك.

نيابة الملك1492–15361535–17171717–17231723–17391739–1824
نيابة الملك في جزر الهند والجزر وتيرا فيرمي (1492-1536)نيابة الملك في إسبانيا الجديدة (1535–) نيابة الملك في إسبانيا الجديدة (تابع) نيابة الملك في إسبانيا الجديدة (تابع) نيابة الملك في إسبانيا الجديدة (–1821)
نيابة الملك في بيرو (1542–)نيابة الملك في غرناطة الجديدة (1717-1723) نيابة بيرو الملكية (تابع) نيابة الملك في غرناطة الجديدة (1739-1812؛ 1816-1822)
نيابة بيرو الملكية (تابع) نيابة الملك في بيرو (–1824)
الوصاية على ريو دي لا بلاتا (1776–1811)

المحاكم العليا

أعضاء Real Audiencia (الجمهور الملكي) في ليما، الرئيس ، alcaldes de corte ، المالي وعمدة ألجواسيل . ( نويفا كرونيكا إي بوين جوبيرنو ، ص. 488)

أُنشئت المحاكم الملكية (أودينسياس) في البداية من قبل التاج كمؤسسة إدارية رئيسية تتمتع بسلطة ملكية وولاء للتاج، على عكس الغزاة والمستوطنين الأوائل. [ 37 ] ورغم أنها كانت أعلى سلطة قضائية في نطاق اختصاصها الإقليمي، إلا أنها تمتعت أيضًا بسلطتين تنفيذية وتشريعية، وشغلت منصب السلطة التنفيذية بشكل مؤقت. كان للقضاة ( أويدوريس ) نفوذ هائل، إذ جعل دورهم في الشؤون القضائية والإشراف على تنفيذ التشريعات الملكية قراراتهم بالغة الأهمية للمجتمعات التي يخدمونها. ونظرًا لأن تعييناتهم كانت مدى الحياة أو رهنًا برغبة الملك، فقد تمتعوا باستمرارية في السلطة والنفوذ افتقر إليها نواب الملك والقادة العامون بسبب قصر مدة تعييناتهم. [ 38 ] لقد كانوا "مركز النظام الإداري، ومنحوا حكومة جزر الهند أساسًا متينًا من الديمومة والاستمرارية". [ 39 ]

كانت وظيفتها الرئيسية قضائية، بصفتها محكمة استئناف في القضايا الجنائية والمدنية، ولكنها كانت أيضًا محاكم الدرجة الأولى في المدينة التي يقع فيها مقرها، وكذلك في القضايا المتعلقة بالخزانة الملكية. [ 40 ] وإلى جانب وظيفتها القضائية، اضطلعت محاكم الاستئناف بوظائف حكومية لموازنة سلطة نواب الملك، إذ كان بإمكانها التواصل مع كل من مجلس جزر الهند والملك دون الحاجة إلى طلب إذن من نائب الملك. [ 40 ] وقد مكّن هذا التواصل المباشر بين محاكم الاستئناف ومجلس جزر الهند المجلس من توجيه محاكم الاستئناف بشأن الجوانب العامة للحكم. [ 37 ]

شكّلت محاكم الأودينسيا قاعدةً مهمةً للسلطة والنفوذ لدى النخب المولودة في أمريكا، بدءًا من أواخر القرن السادس عشر، حيث كان ما يقرب من ربع المعينين من مواليد جزر الهند بحلول عام 1687. وخلال أزمة مالية في أواخر القرن السابع عشر، بدأ التاج ببيع مناصب الأودينسيا، وشغل الإسبان المولودون في أمريكا 45% من هذه المناصب. ورغم وجود قيود على صلات المعينين بالنخبة المحلية ومشاركتهم في الاقتصاد المحلي، فقد حصلوا على استثناءات من التاج الذي كان يعاني من ضائقة مالية. وأصبحت أحكام الأودينسيا ووظائفها الأخرى أكثر ارتباطًا بالمنطقة وأقل ارتباطًا بالتاج والعدالة النزيهة.

خلال إصلاحات البوربون في منتصف القرن الثامن عشر، سعى التاج بشكل منهجي إلى تركيز السلطة في يديه وتقليص نفوذ ممتلكاته الخارجية، فعيّن إسبانًا مولودين في شبه الجزيرة الأيبيرية في محاكم الأودينسياس. وقد اشتكى رجال النخبة المولودون في أمريكا بشدة من هذا التغيير، إذ فقدوا نفوذًا تمتعوا به لما يقرب من قرن. [ 38 ]

المناطق الإدارية المدنية

خلال الحقبة الاستعمارية المبكرة وفي عهد آل هابسبورغ، أسس التاج طبقة إقليمية من السلطة القضائية الاستعمارية من خلال نظام " الكوريجيمينتو" ، الذي كان يقع بين "الأودينسيا " ومجالس المدن . وسّع نظام "الكوريجيمينتو" نطاق السلطة الملكية من المراكز الحضرية إلى الريف وعلى السكان الأصليين. [ 41 ] وكما هو الحال مع العديد من المؤسسات الاستعمارية، تعود جذور نظام "الكوريجيمينتو" إلى قشتالة عندما ركّز الملوك الكاثوليك السلطة على البلديات. في جزر الهند الشرقية، كان نظام "الكوريجيمينتو" في البداية يهدف إلى السيطرة على المستوطنين الإسبان الذين استغلوا السكان الأصليين الذين كانوا يعيشون في نظام "الإنكوميندا" ، وحماية السكان الأصليين المتناقص عددهم، ومنع تشكيل طبقة أرستقراطية من الغزاة والمستوطنين الأقوياء. كان المسؤول الملكي عن كل منطقة هو " الكوريجيدور" ، الذي كان يعينه نائب الملك، عادةً لمدة خمس سنوات. وكان "الكوريجيدور" يجمع الجزية من المجتمعات الأصلية وينظم العمل القسري للسكان الأصليين. أما "ألكالديا مايوريس" فكانت مناطق أكبر يرأسها شخص معين من قبل الملك، وهو "ألكالدي مايور" .

مع انخفاض أعداد السكان الأصليين، تضاءلت الحاجة إلى نظام الحكم المحلي (corregimiento) ثم أُلغي، وظل منصب رئيس البلدية (alcaldía mayor) قائمًا حتى استُبدل في إصلاحات البوربون في القرن الثامن عشر بموظفين ملكيين يُعرفون باسم "المشرفين" (Intendants ). كانت رواتب الموظفين خلال عهد هابسبورغ زهيدة، لكن رئيس البلدية (corregidor) أو رئيس البلدية (alcalde mayor) في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من السكان الأصليين والتي تمتلك منتجًا ذا قيمة، كان بإمكانه استغلال منصبه للإثراء الشخصي. وكما هو الحال مع العديد من المناصب الملكية الأخرى، بِيعت هذه المناصب بدءًا من عام 1677. [ 41 ] أما المشرفون في عهد البوربون، فكانوا يُعيّنون ويتقاضون رواتب جيدة نسبيًا. [ 42 ]

التنظيم الكنسي

كاتدرائية بويبلا

خلال الحقبة الاستعمارية المبكرة، أذنت الحكومة البريطانية لرهبان الجماعات الدينية الكاثوليكية ( الفرنسيسكان ، والدومينيكان ، والأوغسطينيين ) بالعمل ككهنة خلال عملية تنصير السكان الأصليين. في بدايات عصر الاكتشافات ، كان رجال الدين في الأبرشيات الإسبانية ذوي تعليم متدنٍ، ويُنظر إليهم على أنهم ذوو مكانة أخلاقية متدنية، وكان الملوك الكاثوليك مترددين في السماح لهم بقيادة التبشير. أنشأت كل جماعة دينية شبكات من الرعايا في مختلف المناطق (المقاطعات)، في مواقع المستوطنات الهندية القائمة، حيث بُنيت الكنائس المسيحية، وانطلقت منها عملية تبشير السكان الأصليين. [ 43 ] مع ذلك، بعد خمسينيات القرن السادس عشر، فضّلت الحكومة بشكل متزايد رجال الدين في الأبرشيات على الجماعات الدينية، إذ كان رجال الدين في الأبرشيات خاضعين للسلطة المباشرة للحكومة، بينما كانت الجماعات الدينية تتمتع بلوائحها الداخلية وقيادتها الخاصة. وكان للحكومة سلطة رسم حدود الأبرشيات والرعايا. شكّل إنشاء التسلسل الهرمي الكنسي، الذي ضمّ كهنةً من غير أعضاء الرهبانيات، والمعروفين برجال الدين الأبرشيين أو العلمانيين ، نقطة تحوّل في سيطرة التاج على المجال الديني. ففي عام ١٥٧٤، أصدر فيليب الثاني مرسوم الرعاية (Ordenaza del Patronato) الذي أمر الرهبانيات بتسليم رعاياها إلى رجال الدين العلمانيين، وهي سياسة طالما سعى إليها رجال الدين العلمانيون في المناطق الوسطى من الإمبراطورية، ذات الكثافة السكانية العالية من السكان الأصليين. ورغم أن التنفيذ كان بطيئًا وغير مكتمل، إلا أنه كان تأكيدًا على السلطة الملكية على رجال الدين، وقد تحسّن مستوى كهنة الرعايا، إذ نصّ المرسوم على إجراء امتحان تنافسي لشغل الوظائف الشاغرة. [ ٤٤ ] وانطلقت الرهبانيات، إلى جانب اليسوعيين، في مزيد من التبشير في المناطق الحدودية للإمبراطورية. قاوم اليسوعيون سيطرة التاج، رافضين دفع العشور على ممتلكاتهم التي كانت تدعم التسلسل الهرمي الكنسي، مما أدى إلى صراع مع الأساقفة. ولعل أبرز مثال على ذلك ما حدث في بويبلا بالمكسيك، عندما طُرد الأسقف خوان دي بالافوكس إي ميندوزا من منصبه على يد اليسوعيين. فقد اعترض الأسقف على استمرار اليسوعيين في إدارة رعايا السكان الأصليين وممارسة مهام الكهنوت دون التراخيص الملكية اللازمة. ويُنظر إلى سقوطه من السلطة كمثال على ضعف التاج في منتصف القرن السابع عشر، إذ عجز عن حماية أسقفه المعين بشكل قانوني. [ 45 ] وقد طرد التاج اليسوعيين من إسبانيا وجزر الهند الشرقية عام 1767 خلال إصلاحات البوربون .

مجالس المدن أو المجالس البلدية

مجلس مدينة سالتا (الأرجنتين)

Spanish settlers sought to live in towns and cities, with governance being accomplished through the town council or Cabildo. The cabildo was composed of the prominent residents (vecinos) of the municipality, so that governance was restricted to a male elite, with majority of the population exercising power. Cities were governed on the same pattern as in Spain and in the Indies the city was the framework of Spanish life. The cities were Spanish and the countryside indigenous.[46] In areas of previous indigenous empires with settled populations, the crown also melded existing indigenous rule into a Spanish pattern, with the establishment of cabildos and the participation of indigenous elites as officials holding Spanish titles. There were a variable number of councilors (regidores), depending on the size of the town, also two municipal judges (alcaldes menores), who were judges of first instance, and also other officials as police chief, inspector of supplies, court clerk, and a public herald.[47] They were in charge of distributing land to the neighbors, establishing local taxes, dealing with the public order, inspecting jails and hospitals, preserving the roads and public works such as irrigation ditches and bridges, supervising the public health, regulating the festive activities, monitoring market prices, or the protection of Indians.[48]

After the reign of Philip II, the municipal offices, including the councilors, were auctioned to alleviate the need for money of the Crown, even the offices could also be sold, which became hereditary,[49] so that the government of the cities went on to hands of urban oligarchies.[50] In order to control the municipal life, the Crown ordered the appointment of corregidores and alcaldes mayores to exert greater political control and judicial functions in minor districts.[51] Their functions were governing the respective municipalities, administering of justice and being appellate judges in the alcaldes menores' judgments,[52] but only the corregidor could preside over the cabildo.[53] However, both charges were also put up for sale freely since the late 16th century.[54]

وصل معظم المستوطنين الإسبان إلى جزر الهند الشرقية كمقيمين دائمين، وأسسوا عائلات وأعمالاً تجارية، وسعوا إلى الترقي في النظام الاستعماري، مثل عضوية مجالس الإدارة (الكابيلدوس)، بحيث أصبحت هذه المجالس في أيدي النخب المحلية المولودة في أمريكا ( الكريلو ). خلال عهد آل بوربون، حتى عندما عيّن التاج بشكل منهجي إسبانًا مولودين في شبه الجزيرة الأيبيرية في مناصب ملكية بدلاً من المولودين في أمريكا، ظلت مجالس الإدارة في أيدي النخب المحلية. [ 55 ]

المؤسسات الحدودية - الحامية والبعثة

حصن سان دييغو في كاليفورنيا

مع توسع الإمبراطورية إلى مناطق ذات كثافة سكانية أقل من السكان الأصليين، أنشأ التاج سلسلة من الحصون العسكرية (البريسيديوس) لتوفير الحماية للمستوطنين الإسبان من هجمات السكان الأصليين. في المكسيك خلال حرب تشيتشيميكا في القرن السادس عشر ، حرس البريسيديوس نقل الفضة من مناجم زاكاتيكاس إلى مدينة مكسيكو. وكان يتمركز في البريسيديوس ما يصل إلى 60 جنديًا من ذوي الرواتب. [ 56 ] وكان لكل بريسيديوس قادة مقيمون، أنشأوا مشاريع تجارية للبضائع المستوردة، وباعوها للجنود وكذلك لحلفائهم من السكان الأصليين. [ 57 ]

كانت المؤسسة الحدودية الأخرى هي البعثة الدينية التي تهدف إلى تنصير السكان الأصليين. أُنشئت البعثات بسلطة ملكية من خلال نظام الرعاية الملكية (Patronato real) . كان اليسوعيون مبشرين فاعلين في المناطق الحدودية حتى طردهم من إسبانيا وإمبراطوريتها عام 1767. تولى الفرنسيسكان إدارة بعض البعثات اليسوعية السابقة وواصلوا توسيع المناطق التي ضُمت إلى الإمبراطورية. على الرغم من أن تركيزهم الأساسي كان على التنصير، فقد عمل المبشرون كـ"وكلاء دبلوماسيين، ومبعوثين للسلام إلى القبائل المعادية... وكان يُتوقع منهم أيضًا الصمود في وجه الهنود الرحل غير المبشرين، فضلًا عن القوى الأوروبية الأخرى". [ 58 ] على حدود الإمبراطورية، كان يُنظر إلى الهنود على أنهم " بلا عقل"؛ بينما وُصفت السكان غير الهنود بأنهم "أصحاب عقل"، والذين قد يكونون من ذوي الأصول المختلطة أو من السود، وكانوا يتمتعون بحراك اجتماعي أكبر في المناطق الحدودية. [ 59 ]

لوحة كاستا لطفل مستيزو ورجل إسباني وامرأة هندية بريشة خوسيه خواكين ماجون، المكسيك أواخر القرن الثامن عشر
تصوير القلاع في المكسيك. إجناسيو ماريا باريدا ، 1777

نظّمت القوانين وضع الأفراد والجماعات في الإمبراطورية في المجالين المدني والديني، حيث احتكر الإسبان (المولودون في شبه الجزيرة الأيبيرية والأمريكتين) مناصب الامتياز الاقتصادي والسلطة السياسية. وقد رسّخ القانون الملكي والكاثوليكية التسلسل الهرمي للطبقات والأعراق، بينما كان الجميع رعايا للتاج وملزمين باعتناق الكاثوليكية. [ 60 ] اتخذ التاج خطوات فعّالة لترسيخ الكاثوليكية والحفاظ عليها من خلال تبشير السكان الأصليين الوثنيين، وكذلك العبيد الأفارقة غير المسيحيين سابقًا، ودمجهم في العالم المسيحي. ولا تزال الكاثوليكية الدين السائد في أمريكا الإسبانية. كما فرض التاج قيودًا على الهجرة إلى الأمريكتين، مستبعدًا اليهود واليهود المتخفين والبروتستانت والأجانب، مستخدمًا " دار التعاقد" (Casa de Contratación) للتحقق من المهاجرين المحتملين وإصدار تراخيص السفر.

من المرجح أن اللوحة الموجودة على اليمين استُخدمت كتذكار. كان من الشائع لدى المسافرين إلى العالم الجديد والعودة منه إحضار تذكارات، نظرًا للاهتمام الكبير الذي كان يحيط بهذا العالم. كانت الأرض مختلفة بشكل ملحوظ، ولكن كان هناك تركيز خاص على الأعراق المختلطة الناشئة. لم يقتصر الأمر على اختلاط البيض بالسود، بل اختلط السكان الأصليون بالبيض والسود معًا. من وجهة نظر إسبانية، من المرجح أن لوحات "الطبقات الاجتماعية" قد أعطت نوعًا من الفهم لحالة الاختلاط العرقي. لهذه اللوحة أيضًا دلالات سياسية. يبدو الطفل المختلط الأعراق متعلمًا، ويبتسم ابتسامة رضا وهو ينظر إلى والده، مما يشير إلى الفرصة التي أتيحت للطفل بفضل كون والده أوروبيًا. [ 61 ]

كان السؤال المحوري منذ أول اتصال مع السكان الأصليين هو علاقتهم بالتاج والمسيحية. وبمجرد حسم هذه المسائل لاهوتيًا، سعى التاج عمليًا إلى حماية أتباعه الجدد. وقد فعل ذلك بتقسيم شعوب الأمريكتين إلى جمهورية الهنود ، أي السكان الأصليين، وجمهورية الإسبان . وشملت جمهورية الإسبان القطاع الإسباني بأكمله، الذي ضم الإسبان، بالإضافة إلى الأفارقة (المستعبدين والأحرار)، فضلًا عن ذوي الأصول المختلطة .

في جمهورية الهنود ، استُبعد الرجال صراحةً من الترسيم في الكهنوت الكاثوليكي، ومن الخدمة العسكرية، ومن سلطة محاكم التفتيش. حظي الهنود الخاضعون للحكم الاستعماري، والذين عاشوا في قرى الهنود، بحماية التاج نظرًا لوضعهم كقاصرين قانونيًا. ونظرًا لعدم معرفتهم المسبقة بالعقيدة الكاثوليكية، أعلنت الملكة إيزابيلا جميع الشعوب الأصلية رعايا لها. يختلف هذا عن شعوب القارة الأفريقية، حيث كان من المفترض أن تكون هذه الشعوب قد تعرفت على الكاثوليكية، لكنها اختارت عدم اعتناقها. يُعد هذا التمييز الديني مهمًا لأنه منح مجتمعات السكان الأصليين حماية قانونية من أعضاء جمهورية الإسبان. في الواقع، كان من بين الجوانب التي غالبًا ما يتم تجاهلها في النظام القانوني الاستعماري، إمكانية لجوء أفراد قرى الهنود إلى التاج والتحايل على النظام القانوني في جمهورية الإسبان. حالت ظروف السكان الأصليين كقاصرين قانونيًا دون التحاقهم بالكهنوت، إلا أن جمهورية الهنود تمتعت بقدر كبير من الاستقلال الذاتي. كما لعب المبشرون دورًا وقائيًا ضد استغلال نظام الإقطاعيات . وتمتعت المجتمعات الهندية بحماية أراضيها التقليدية من خلال إنشاء أراضي مشتركة غير قابلة للتصرف، تُعرف باسم " فوندو ليغال" . وأداروا شؤونهم داخليًا عبر حكومة بلدة هندية تحت إشراف مسؤولين ملكيين، هما " كوريجيدوريس" و "ألكالدس مايوريس" . ورغم منع رجال السكان الأصليين من الالتحاق بالكهنوت، أنشأت مجتمعاتهم أخويات دينية تحت إشراف كهنوتي، عملت كجمعيات دفن لأعضائها، بالإضافة إلى تنظيم احتفالات جماعية لقديسهم الراعي. كما كان للسود أخويات منفصلة، ​​ساهمت بدورها في بناء المجتمع وتماسكه، معززةً الهوية ضمن مؤسسة مسيحية. [ 62 ]

كان الغزو والتبشير متلازمين في أمريكا الإسبانية. وكانت الرهبنة الفرنسيسكانية، بقيادة بيدرو دي غانتي، أول من وصل إلى الأمريكتين. آمن الفرنسيسكان بأن عيش حياة روحية تتسم بالفقر والقداسة هو أفضل سبيل ليكونوا قدوة تلهم الآخرين على اعتناق المسيحية. وكان الرهبان يدخلون المدن حفاةً تعبيرًا عن استسلامهم لله، في مشهد أشبه بمسرحية التبشير. وبهذا بدأت ممارسة تبشير شعوب العالم الجديد بدعم من الحكومة الإسبانية. كانت للرهبانيات في أمريكا الإسبانية هياكلها الداخلية الخاصة، وتتمتع باستقلالية تنظيمية، إلا أنها كانت مع ذلك ذات أهمية بالغة في بنية المجتمع الاستعماري. كان لكل منها مواردها وتسلسلها الهرمي الخاص. ورغم أن بعض الرهبانيات نذرت الفقر، إلا أنه مع وصول الموجة الثانية من الرهبان إلى الأمريكتين وتزايد أعدادهم، بدأت الرهبانيات في تكديس الثروات، لتصبح بذلك لاعبًا اقتصاديًا رئيسيًا. وامتلكت الكنيسة، بوصفها هذه القوة الثرية، عقارات شاسعة، وشيدت مباني ضخمة كالأديرة المذهبة والكاتدرائيات. أصبح الكهنة أنفسهم ملاك أراضٍ أثرياء. كما أنشأت جماعات مثل الفرنسيسكان مدارس للنخب المحلية، ووظفت عمالاً محليين، مما أدى إلى تغيير ديناميكيات المجتمعات المحلية وعلاقتها بالإسبان.

بعد سقوط إمبراطوريتي الأزتك والإنكا، حلت الملكية الإسبانية محل حكام الإمبراطوريتين، مع الإبقاء على جزء كبير من الهياكل الهرمية للسكان الأصليين. اعترف التاج الإسباني بمكانة النبلاء من السكان الأصليين، ومنحهم إعفاءً من ضريبة الرأس وحق استخدام لقبي " دون" و " دونا" النبيلين . شكل النبلاء من السكان الأصليين فئةً رئيسيةً في إدارة الإمبراطورية الإسبانية، إذ عملوا كوسطاء بين مسؤولي التاج ومجتمعات السكان الأصليين. [ 63 ] [ 64 ] كان بإمكان النبلاء من السكان الأصليين شغل مناصب في مجالس الإدارة (كابيلدوس) ، وركوب الخيل، وحمل الأسلحة النارية. أدى اعتراف التاج بالنبلاء من السكان الأصليين إلى دمجهم في النظام الاستعماري بامتيازات تميزهم عن عامة السكان الأصليين. وبالتالي، كان للنبلاء من السكان الأصليين دورٌ حاسمٌ في إدارة شؤون السكان الأصليين. وبفضل ولائهم المستمر للتاج، حافظوا على مناصبهم القيادية داخل مجتمعاتهم، كما عملوا كوكلاء للحكم الاستعماري. لطالما مارست الإمبراطوريات السابقة استخدام النخب المحلية لحكم جماعات سكانية كبيرة ذات أصول عرقية مختلفة عن الحكام. [ 65 ] كان لزعماء القبائل الهندية (الكاسيك) دور محوري في الفترة الإسبانية المبكرة، لا سيما عندما كان الاقتصاد لا يزال قائمًا على استخلاص الجزية والعمل من عامة السكان الأصليين الذين قدموا السلع والخدمات لأسيادهم في فترة ما قبل الإسبان. حشد الكاسيك سكانهم لصالح نظام الإقطاع (encomenderos)، ولاحقًا، نظام التوزيع (repartimiento) الذي اختاره التاج. أصبح هؤلاء النبلاء مسؤولين في مجلس (cabildo) في المجتمعات الأصلية، حيث نظموا الشؤون الداخلية، ودافعوا عن حقوق المجتمعات في المحاكم. في المكسيك، تيسّر ذلك بإنشاء المحكمة العامة للهنود ( Juzgado General de Indios ) عام 1599، والتي نظرت في النزاعات القانونية التي كانت تخص المجتمعات والأفراد الأصليين. وبفضل الآليات القانونية لحل النزاعات، كانت حوادث العنف والتمرد ضد حكم التاج قليلة نسبيًا. شهدت ثورات القرن الثامن عشر في المناطق التي كانت تنعم بالسلام لفترة طويلة في المكسيك، مثل ثورة تزيلتال عام 1712 ، والأكثر إثارة في بيرو مع ثورة توباك أمارو (1780-1781)، انتفاضات قادها نبلاء السكان الأصليين ضد الدولة الإسبانية.

في جمهورية الإسبان ، تم تقنين التسلسل الهرمي الطبقي والعرقي في الهياكل المؤسسية. كان على الإسبان المهاجرين إلى جزر الهند أن يكونوا مسيحيين قدامى من ذوي التراث المسيحي الخالص ، حيث استبعد التاج المسيحيين الجدد ، والمتحولين من اليهودية، وذريتهم، بسبب وضعهم الديني المشكوك فيه. أنشأ التاج محاكم التفتيش في المكسيك وبيرو عام 1571، ولاحقًا في كارتاخينا دي إندياس (كولومبيا)، لحماية الكاثوليك من تأثير اليهود المتخفين والبروتستانت والأجانب. رسخت ممارسات الكنيسة التسلسل الهرمي العرقي وحافظت عليه من خلال تسجيل المعمودية والزواج والدفن في سجلات منفصلة لمختلف المجموعات العرقية. كما كانت الكنائس مقسمة فعليًا حسب العرق. [ 66 ]

Auto de Fe في توليدو، إسبانيا 1651. أشرف المسؤولون المدنيون على العقاب البدني للمدانين من قبل محاكم التفتيش في احتفالات عامة.

كان الاختلاط العرقي ( الميستيزاجي ) واقعًا في المجتمع الاستعماري، حيث أنتجت المجموعات العرقية الثلاث - البيض الأوروبيون ( الإسبان )، والأفارقة ( الزنوج )، والهنود ( الهنود ) - ذرية مختلطة الأعراق، أو ما يُعرف بالكاستا . كان هناك هرمٌ للمكانة العرقية، تتصدره فئةٌ قليلةٌ من البيض الأوروبيين ( الإسبان )، تليها فئةٌ أكبر قليلًا من الكاستا المختلطة الأعراق، الذين كانوا، مثل البيض، يسكنون المدن في الغالب، بينما كانت أكبر التجمعات السكانية من الهنود الذين يعيشون في مجتمعاتٍ ريفية. على الرغم من تصنيف الهنود كجزءٍ من جمهورية الهنود ، إلا أن ذريتهم من زيجاتٍ مع الإسبان والأفارقة كانوا يُعتبرون من الكاستا . كانت الزيجات المختلطة بين البيض والهنود أكثر قبولًا اجتماعيًا في العالم الإسباني، مع إمكانية تصنيف الأجيال اللاحقة من الذرية المختلطة الأعراق على أنهم إسبان. لم يكن بوسع أي نسل من أصول أفريقية أن يمحو وصمة تراثه العرقي، إذ كان يُنظر إلى الأفارقة على أنهم "عبيد بالفطرة". صوّرت لوحات القرن الثامن عشر تصورات النخب عن نظام الطبقات الاجتماعية (سيستما دي كاستاس) بترتيب هرمي، [ 67 ] ولكن كان هناك بعض المرونة في النظام بدلاً من جموده المطلق. [ 68 ] بدأ الرجال ذوو البشرة السمراء بالتقدم إلى الجامعة الملكية البابوية في المكسيك، ولكن في عام 1688 حاول الأسقف خوان دي بالافوكس إي ميندوزا منعهم من الالتحاق بها من خلال صياغة لوائح جديدة تمنع السود والمولودين من عرقين مختلفين. في الرعايا المكسيكية الصغيرة، خدم كهنة ذوو بشرة داكنة بينما بقي تراثهم المختلط العرقي غير معترف به. [ 69 ] في عام 1776، حاولت الحكومة منع الزيجات بين شركاء غير متكافئين عرقياً بإصدار المرسوم الملكي العملي بشأن الزواج ، الذي سحب الموافقة على الزيجات من الزوجين ووضعها في أيدي والديهما. يُعد زواج لويزا دي أبريغو، وهي خادمة منزلية سوداء حرة من إشبيلية، وميغيل رودريغيز، وهو فاتح أبيض من سيغوفيا، عام 1565 في سانت أوغسطين (فلوريدا الإسبانية)، أول زواج مسيحي معروف ومسجل في أي مكان في الولايات المتحدة القارية. [ 70 ]

كان نظام العدالة الجنائية في المدن والبلدات الإسبانية يُطبّق العدالة بناءً على جسامة الجريمة وطبقة المتهم وعرقه وعمره وحالته الصحية وجنسه. وكان غير البيض (السود وذوو الأصول المختلطة) يُعاقبون بشكل متكرر وأشدّ، بينما كان الهنود، الذين يُعتبرون قاصرين قانونيًا، لا يُتوقع منهم أن يتصرفوا بشكل أفضل، ولذلك كانوا يُعاقبون بتساهل أكبر. وسعت التشريعات الملكية والبلدية إلى ضبط سلوك العبيد السود، الذين كانوا يخضعون لحظر تجول، وممنوعين من حمل السلاح، ومحظورين من الهرب من أسيادهم. ومع ازدياد عدد سكان المدن البيض من الطبقة الدنيا (العامة)، ازداد تعرضهم هم أيضًا للاعتقال والعقاب الجنائي. ونادرًا ما كان يُطبّق حكم الإعدام، باستثناء حالات اللواط وسجناء محاكم التفتيش المتمردين، الذين كان يُعتبر انحرافهم عن العقيدة المسيحية أمرًا بالغ الخطورة. ومع ذلك، كانت السلطة المدنية وحدها هي المخوّلة بممارسة عقوبة الإعدام، وكان يتم "إطلاق سراح" السجناء، أي تسليمهم إلى السلطات المدنية. غالباً ما كان المجرمون يقضون أحكاماً بالأشغال الشاقة في ورش النسيج ( أوبراجيس )، والخدمة في الحامية الحدودية، وكبحارة على متن السفن الملكية. وكانت العفو الملكي عن المجرمين العاديين يُمنح في كثير من الأحيان بمناسبة الاحتفال بزواج ملكي أو تتويج أو ولادة. [ 71 ]

كان رجال النخبة الإسبان يتمتعون بحماية خاصة من الشركات ( fueros ) وإعفاءات بحكم انتمائهم إلى فئة معينة. ومن أهم هذه الامتيازات محاكمتهم أمام محكمة شركتهم. وكان رجال الدين الذين يحملون لقب fuero eclesiástico يُحاكمون أمام المحاكم الكنسية، سواء كانت الجريمة مدنية أم جنائية. وفي القرن الثامن عشر، أنشأ التاج جيشًا نظاميًا، ومعه امتيازات خاصة ( fuero militar ). وكان الامتياز الممنوح للجيش هو أول امتياز fuero يُمنح لغير البيض الذين خدموا التاج. كما تمتع السكان الأصليون بنوع من الامتيازات من خلال عضويتهم في مجتمعاتهم. وفي وسط المكسيك، أنشأ التاج محكمة خاصة بالسكان الأصليين (Juzgado General de Indios)، ومُوّلت الرسوم القانونية، بما في ذلك الاستعانة بالمحامين، من ضريبة خاصة. [ 72 ] وسّعت الحكومة الإسبانية نطاق مؤسسة نقابة التجار ( consulado ) التي أُنشئت لأول مرة في إسبانيا، لتشمل إشبيلية (1543)، ثم أُنشئت لاحقًا في مكسيكو سيتي وبيرو. كانت عضوية القنصلية حكرًا على الإسبان المولودين في شبه الجزيرة الأيبيرية، والذين كانوا في الغالب أعضاءً في بيوت تجارية عابرة للمحيط الأطلسي. وكانت محاكم القنصلية تنظر في النزاعات المتعلقة بالعقود والإفلاس والشحن والتأمين وما شابه، ما جعلها مؤسسة اقتصادية ثرية وقوية ومصدرًا للقروض للنيابات الملكية. [ 73 ] وظلت التجارة عبر المحيط الأطلسي حكرًا على العائلات التجارية المقيمة في إسبانيا وجزر الهند. وكان الرجال في جزر الهند في الغالب من أقارب التجار في إسبانيا الأصغر سنًا، والذين كانوا يتزوجون في كثير من الأحيان من نساء أمريكيات ثريات. أما الإسبان المولودون في أمريكا ( الكريولوس ) فلم يمارسوا التجارة عمومًا، بل امتلكوا عقارات، أو التحقوا بالكهنوت، أو امتهنوا مهنًا خاصة. وفي العائلات النخبوية آنذاك، كان الإسبان المولودون في شبه الجزيرة الأيبيرية والكريولوس غالبًا ما تربطهم صلة قرابة. [ 74 ]

أدى تنظيم النظام الاجتماعي إلى ترسيخ الوضع المتميز للرجال الإسبان الأثرياء من النخبة في مواجهة السكان الأصليين، والعدد الأقل، وإن كان لا يزال ذا أهمية، من ذوي الأصول المختلطة. في عهد آل بوربون، ولأول مرة، تم التمييز بين الإسبان المولودين في شبه الجزيرة الأيبيرية والإسبان المولودين في أمريكا. أما في عهد آل هابسبورغ، فقد تم تصنيفهم معًا في القانون والخطاب العام دون تمييز. تزايد تركيز الإسبان المولودين في أمريكا على الشؤون المحلية، بينما ازداد النظر إلى الإسبان المولودين في شبه الجزيرة الأيبيرية ( البينينسولاريس ) على أنهم غرباء، مما أثار استياءً متزايدًا، إلا أن هذا التطور حدث في أواخر الحقبة الاستعمارية. يعود الاستياء من البينينسولاريس إلى تغيير متعمد في سياسة التاج، الذي فضّلهم بشكل منهجي على الكريول المولودين في أمريكا في المناصب العليا في التسلسل الهرمي المدني والديني. [ 75 ] لم يتبق للكريول سوى عضوية مجلس المدينة أو البلدة. عندما انتهجت الملكية البوربونية العلمانية سياساتٍ تُعزز السلطة الملكية العلمانية على حساب السلطة الدينية، هاجمت "القوة الكنسية" (fuero eclesiástico )، التي كانت تُمثل امتيازًا هامًا للعديد من رجال الدين من الرتب الدنيا. فقد كهنة الرعايا، الذين كانوا يعملون كمسؤولين ملكيين ورجال دين في بلدات السكان الأصليين، مكانتهم المتميزة. في الوقت نفسه، أنشأ التاج جيشًا نظاميًا وشجع الميليشيات للدفاع عن الإمبراطورية، مما خلق مسارًا جديدًا للامتيازات لرجال الكريول ورجال الطبقات العليا (الكاستاس)، ولكنه استبعد رجال السكان الأصليين من التجنيد الإجباري أو الخدمة التطوعية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. جونسون، ليمان ل.؛ ميغدن سوكولو، سوزان (2002). "المراكز الاستعمارية، والأطراف الاستعمارية، والفاعلية الاقتصادية للدولة الإسبانية". في دانيلز، كريستين؛ كينيدي، مايكل ف. (محرران). الإمبراطوريات المتفاوض عليها: المراكز والأطراف في الأمريكتين، 1500-1820 . نيويورك: روتليدج. ص 59-78 . 
  2. جيبسون 1966 ، ص 69.
  3. Mecham 1966 ، ص 36.
  4. 1 2 باتش، روبرت و. (مايو 1994). "السياسة الإمبراطورية والاقتصاد المحلي في أمريكا الوسطى الاستعمارية، 1670-1770". الماضي والحاضر (143): 78. doi : 10.1093/past/143.1.77 .
  5. 1 2 "الغزو في الأمريكتين" . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2013 .
  6. 1 2 مان، تشارلز سي. (2012). 1493: الكشف عن العالم الجديد الذي ابتكره كولومبوس . راندوم هاوس ديجيتال، ص 33-34 . ISBN  978-0-307-27824-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2012 .
  7. أكسل، جيمس (سبتمبر-أكتوبر 1991)، "الفسيفساء الكولومبية في أمريكا الاستعمارية" ، العلوم الإنسانية ، 12 (5): 12-18 ، مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2008 ، تم استرجاعه في 8 أكتوبر 2008
  8. كوك، وارن ل. (1973). المد الجارف للإمبراطورية: إسبانيا وشمال غرب المحيط الهادئ، 1543-1819 . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
  9. باري، جيه إتش (1953). بيع المناصب العامة في جزر الهند الإسبانية في عهد آل هابسبورغ . إيبيرو-أمريكانا 37. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 4. 
  10. برادينج 1971 ، ص 33-94.
  11. 1 2 كويث، آلان ج. "إصلاحات البوربون" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 1، ص 399-401
  12. ^ هيلين نادر، “أنطونيو دي فونسيكا” في بيديني 1992 ، ص 282-283 
  13. كوك، نوبل ديفيد. "نيكولاس دي أوفاندو" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 4، ص 254
  14. ^ ديلامار سالارد، كاثرين (2008). مانويل دي الحضارة الأسبانية وأمريكا اللاتينية (بالإسبانية). طبعات بريال. ص. 130. ردمك  978-2-7495-0335-6.
  15. ^ سانز أيان، كارمن (1993). Sevilla y el commercio de Indias (بالإسبانية). إديسونيس أكال . ص. 23. رقم ISBN  978-84-460-0214-7.
  16. ^ أندريو جارسيا، خوان (2007). "Su Majestad quiere gobernar: la Administración española en Indias durante los siglos XVI y XVII" . في باوتيستا فيلار، خوان؛ بينيافيل رامون، أنطونيو؛ إريغوين لوبيز، أنطونيو (محرران). التاريخ والتواصل الاجتماعي: homenaje a la profesora María del Carmen Melendreras Gimeno (بالإسبانية). تحرير. ص. 279. ردمك  978-84-8371-654-0.
  17. غونغورا 1998 ، ص 99.
  18. لاغوس كارمونا 1985 ، ص 119.
  19. لاغوس كارمونا 1985 ، ص 122.
  20. ^ التاريخ العام لإسبانيا 1992 ، ص. 601.
  21. غونغورا 1998 ، ص 97.
  22. ^ مورو روميرو، فرناندو (1975). Las presidencias-gobernaciones en Indias (siglo XVI) (بالإسبانية). CSIC. ص. 177. ردمك  978-84-00-04233-2.
  23. ^ مالبرتي دي لوبيز، سوزانا (2006). "المؤسسات السياسية في منطقة كويو" . في معهد التاريخ الإقليمي والأرجنتين "هيكتور دومينغو أرياس" (محرر). Desde San Juan hacia la historia de la región (بالإسبانية). effha. ص. 141. ردمك  978-950-605-481-6.
  24. بوشنيل، آمي (1981). خزانة الملك: مالكو خزانة فلوريدا الإسبانية 1565-1702 . غينزفيل، فلوريدا: مطابع جامعة فلوريدا. ص 1-2 . ISBN  0-8130-0690-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2019 .
  25. بوشنيل 1981 ، ص 1-2 ؛ تشيبمان 2005 
    • باري، جون هوراس (1990) [1966]. الإمبراطورية البحرية الإسبانية (  الطبعة الأولى ذات الغلاف الورقي). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 202-203 . ISBN  978-0-520-07140-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2013 .
  26. بوشنيل 1981 ، ص 1-2؛ تشيبمان 2005 .
  27. "1512-1513: قوانين بورغوس" ، أمريكا اللاتينية الاستعمارية ، بيتر باكيويل، 1998 ، تاريخ الاطلاع 2008-10-08
  28. ^ إسبارزا، خوسيه خافيير (2015). La Cruzada del océano: La gran aventura de la conquista de América (بالإسبانية). لا Esfera de los Libros. رقم ISBN 9788490602638.
  29. سكوت، جيمس براون (2000). الأصل الإسباني للقانون الدولي ( الطبعة الرابعة). يونيون، نيوجيرسي: دار نشر لو بوك إكستشينج. رقم ISBN  978-1-58477-110-4.
  30. ^ دومونت، جان (1997). El amanecer de los derechos del hombre : la controversia de Valladolid (بالإسبانية). مدريد: اللقاء. رقم ISBN  978-8474904154.
  31. ^ كانو، خوسيه (2007). "El gobierno y la imagen de la Monarquía Hispánica en los viajeros de los siglos XVI y XVII. De Austrias a Borbones" . La Monarquía de España y Sus Visitantes: siglos XVI al XIX Colaborador Consuelo Maqueda Abreu (بالإسبانية). افتتاحية ديكنسون. ص 21 – 22. ISBN  9788498491074.
  32. ^ خيمينيز نونيز، ألفريدو (2006). El gran norte de México: una frontera Imperial en la Nueva España (1540–1820) (بالإسبانية). التحرير تيبار. ص. 41. ردمك  978-84-7360-221-1.
  33. ^ ميشام 1966 ، ص. 111-137.
  34. ميكام 1966 ، ص 26.
  35. بوركهولدر، مارك أ. "الملكية، نائب الملك" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 5، ص 408-409
  36. "النيابات الملكية" .
  37. 1 2 غونغورا 1998 ، ص. 100.
  38. 1 2 بوركهولدر، "أودينسيا" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 1، ص 235-236
  39. فرناندو سرفانتس، "Audiencias" في موسوعة المكسيك . شيكاغو: فيتزروي ديربورن 1997، ص. 109.
  40. 1 2 جارافاجليا، خوان كارلوس؛ مارشينا فرنانديز، خوان (2005). أمريكا اللاتينية دي لوس أوريجينيس لا إندبندنسيا (بالإسبانية). النقد التحريري. ص. 266. ردمك  978-84-8432-652-6.
  41. 1 2 بوركهولدر، مارك أ. "كوريجيدور" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 2، ص 272
  42. ^ برونجاردت، موريس (2006). "Corregidor/Corregimiento". أيبيريا والأمريكتين: الثقافة والسياسة والتاريخ . المجلد. 1. سانتا باربرا: ABC كليو. ص 361 – 363.  
  43. ريكارد، روبرت (1966). الفتح الروحي للمكسيك . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  44. ^ بادن ، روبرت سي (1956). “Ordenanza del Patronazgo لعام 1574”. الأمريكتان (12): 333-354 . دوى : 10.2307 / 979082 . جستور 979082 . S2CID 145754699 .  
    • شوالر، جون ف . (1986). "نظام الرعاية في إسبانيا الجديدة، 1574-1600". الأمريكتان . 42 (42): 253-274 . doi : 10.2307/1006927 . JSTOR 1006927. S2CID 147053279 .  
  45. برادينج 1993 ، ص 241-247.
  46. لوكهارت وشوارتز 1983 ، ص 66-67.
  47. بيناسار 2001 ، ص 98.
  48. ^ ديلجادو دي كانتو، غلوريا م. (2005). العالم الحديث والمعاصر (بالإسبانية). المجلد. 1. تعليم بيرسون. ص. 90. ردمك   978-970-26-0665-9.
  49. بيناسار 2001 ، ص 99.
  50. ^ أوردونيا ريبولو، إنريكي (2003). البلديات والمقاطعات: تاريخ المنظمة الإقليمية الإسبانية (بالإسبانية). INAP. ص. 237. ردمك  978-84-259-1249-8.
  51. ^ التاريخ العام لإسبانيا 1992 ، ص. 615.
  52. ^ بيريز جوارتامبل، كارلوس (2006). العدالة الهندية (بالإسبانية). جامعة دي كوينكا. ص 49 – 50. ISBN  978-9978-14-119-9.
  53. ^ بوسكو أموريس، خوان (2006). تاريخ أمريكا (بالإسبانية). التحرير ارييل. ص. 273. ردمك  978-84-344-5211-4.
  54. بيناسار 2001 ، ص 101.
  55. لوكهارت وشوارتز 1983 ، ص 322.
  56. جيبسون 1966 ، ص 191-192.
  57. ^ التمان وكلاين وخافيير بيسكادور 2003 ، ص 321-322.
  58. راميريز، سوزان إي. "البعثات: أمريكا الإسبانية" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 4، ص 77
  59. ميراندا، غلوريا إي. (1988). "الأبعاد العرقية والثقافية لوضع "خينتي دي رازون" في كاليفورنيا الإسبانية والمكسيكية". مجلة جنوب كاليفورنيا الفصلية . 70 (3): 265-278 . doi : 10.2307/41171310 . JSTOR 41171310 . 
  60. سيد، باتريشيا. "بنية الطبقات الاجتماعية في أمريكا الإسبانية الاستعمارية" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 2، ص 7
  61. ميلز، كينيث (2002). أمريكا اللاتينية الاستعمارية . لانام، ماريلاند: كتب إس آر. ص 360-363 . 
  62. فون جيرميتن، نيكول (2006). إخوة الدم الأسود: الأخويات والحراك الاجتماعي للمكسيكيين من أصل أفريقي . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا.
  63. جيبسون 1964 .
  64. رو، جون هـ. (مايو 1957). "الإنكا في ظل المؤسسات الاستعمارية الإسبانية" . المجلة التاريخية الأمريكية الإسبانية . 37 (2): 155-159 . doi : 10.2307/2510330 . JSTOR 2510330 . 
    • فرنانديز دي ريكاس، غييرمو س. (1961). Cacicazgos y nobiliario indígena de la Nueva España . المكسيك: المعهد الببليوغرافي المكسيكي.
  65. بوربانك وكوبر 2010 ، ص 8.
  66. أوهارا، ماثيو (2009). قطيع منقسم: العرق والدين والسياسة في المكسيك، 1749-1857 . دورهام: مطبعة جامعة ديوك.
  67. كاتزيف، إيلونا (2004). الرسم على الكاستا . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
  68. كوب، ر. دوغلاس (1994). حدود الهيمنة العرقية . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 9780299140434.
  69. راموس-كيتريل، خيسوس (2016). العزف في الكاتدرائية: الموسيقى والعرق والمكانة في إسبانيا الجديدة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 39-40 . 
  70. ج. مايكل فرانسيس ، لويزا دي أبريغو: الزواج، وتعدد الزوجات، ومحاكم التفتيش الإسبانية ، جامعة جنوب فلوريدا
  71. بوركهولدر، مارك أ. "العدالة الجنائية" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 2، الصفحات 298-300
    • ماكلاكلان، كولين م. (1975). العدالة الجنائية في المكسيك في القرن الثامن عشر: دراسة عن اتفاقية أكوردادا . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  72. بورا، وودرو (1983). العدالة عن طريق التأمين . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  73. وودوارد، رالف لي. "القنصل" في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية 1996 ، المجلد 2، الصفحات 254-256
  74. لوكهارت وشوارتز 1983 ، ص 324-325.
  75. لوكهارت وشوارتز 1983 ، ص 320.

مصادر