كارل جوتلف فون هوند

كارل غوتهيلف، بارون فون هوند وألتنغروتكاو (11 سبتمبر 1722، أونوردي - 8 نوفمبر 1776، مينينجن ) كان ماسونيًا ألمانيًا . في عام 1751، أسس طقوس التقيد الصارم .

ينحدر كارل غوتليف فون هوند من سيليزيا ، من نسل هنري فون هوند أوند ألتنغروتكاو (حوالي 1480). كان ابن هنري قائدًا لفرسان مالطا في غلاتز، حيث شغل منصب الحاكم في عامي 1518 و1523. ^{[ 1 ]} تشير وثائق من حوالي عام 1300 إلى وجود جون وكريستوفر فون هوند، ولكن لم يُثبت انتمائهما إلى السلالة التي أصبحت فيما بعد ألتنغروتكاو. كان والد كارل غوتليف، يواكيم هيلدبراند فون هوند، رئيسًا للخدم ومالكًا للأراضي في ساكسونيا الانتخابية. امتلكت عائلة فون هوند وألتنغروتكاو ممتلكاتهم منذ عام 1607، ومنذ عام 1704 امتلكت ممتلكات كيتليتز العليا في لوساتيا العليا . توفي والد كارل في سن مبكرة، فورث ابنه القاصر الممتلكات. وتولى كاسبار هاينريش فون رودويتز الوصاية على الابن ووالدته. كان كارل غوتلف أصغر إخوته الثلاثة، لكن والديه توفيا قبل ولادته، مما أهّله لرعاية خاصة وتعليم جيد. درس في لايبزيغ من عام ١٧٣٧ إلى ١٧٣٩. ثم انضم إلى الجيش تحت قيادة العقيد فريدريش فون شونبيرغ. وبسبب وفاة حبيبته، ابنة وصيّه، قرر فون هوند عدم الزواج. أصبح هوند رئيسًا لخدم ناخب كولونيا .

في عام ١٧٤١، حضر هوند تتويج شارل السابع في فرانكفورت ، حيث انضم إلى الأخوية الماسونية. ومن ديسمبر ١٧٤٢ إلى سبتمبر ١٧٤٣، أقام في باريس، حيث اعتنق الكاثوليكية بتأثير من سيدة نبيلة. وفي ٢٠ فبراير ١٧٤٣، أصبح رئيسًا لمحفل ماسوني. وفي ٢٥ أغسطس ١٧٤٣، شارك في تأسيس محفل ماسوني آخر بصفة كبير الحراس.

لاحقًا، ادّعى أنه في باريس عام ١٧٤٣، انضمّ إلى فرسان الهيكل على يد فرسان اسكتلنديين، وقُدِّم إلى الأمير تشارلز إدوارد ستيوارت ، المطالب بالعرش البريطاني، بصفته السيد الأكبر لفرسان الهيكل (الذي يُفترض أنه أُعيد إحياؤه). وكان حاضرًا إيرل كيلمارنوك وعدد من كبار اليعاقبة. وقد تلقّى التلقين على يد "فارس الريشة الحمراء"، الذي تعهّد بإخفاء هويته، لكنه ربما حاول التلميح إلى أنه تشارلز إدوارد ستيوارت. ^{[ ٢ ]} لا يوجد أي دليل موثّق على وجود محفل ماسوني من هذا القبيل. وادّعى هوند أنه عُيّن من قِبل هؤلاء "الرؤساء المجهولين" لفرسان الهيكل "قائدًا عامًا" (السيد الأكبر الإقليمي) لفرسان المقاطعة السابعة (ألمانيا). وكدليل على ذلك، قدّم "براءة اختراع عسكرية رئيسية" مشفرة، والتي لا تزال غير مفككة. التزم هوند الصمت، وفي استفسارات أكثر تفصيلًا، أكد مرارًا وتكرارًا على تكتمه بشأن "الرؤساء المجهولين" الذين يُزعم أنهم كلفوه بإحياء فرسان الهيكل في ألمانيا. ولا تزال علاقة هوند بفرسان الهيكل الفرنسيين المزعومين غامضة، ولا تقدم مذكراته المتبقية سوى معلومات قليلة.

في عام ١٧٤٩، أسس هوند محفل الأعمدة الثلاثة في ضيعته في أونفورده بالتعاون مع إخوانه من محفل المطارق الثلاثة المجاور في ناومبورغ . بعد عودته إلى ألمانيا عام ١٧٥٠، استقر هوند في كيتليتز السفلى . تتميز قلعة كيتليتز، التي بناها، بتصميمها المثمن، والذي يُفسر كرمز ماسوني. بعد عدة محاولات فاشلة، تم التواصل مع بلاط المدعي تشارلز إدوارد ستيوارت، وبدأ العمل على تأسيس المقاطعة السابعة لفرسان الهيكل. منذ عام ١٧٥١، أسس طقوس الالتزام الصارم داخل الماسونية. لطالما روج لفكرة وجود سلسلة نسب من فرسان الهيكل إلى الماسونيين. في البداية، أسس عام ١٧٥١ في ضيعته فصل الالتزام الصارم لـ"الأعمدة الثلاثة"، والذي كان يتألف منه فقط وصديق طفولته المقرب من شونبيرغ . في عام 1755، وضع خطة عمليات لجماعة فرسان الهيكل لتجنيد أشخاص ذوي رتب عالية. وقد أطلق أعضاؤها على أنفسهم أسماء ذات طابع ديني. كان هوند يُعرف باسم كارولوس إيكيس أب إنس (باللاتينية: تشارلز فارس السيف) أو شوفالييه دي ليبيه (بالفرنسية: Chevalier de l'Épée).

أطلق هوند على الطقوس الاسكتلندية الجديدة التي أدخلها إلى ألمانيا اسم "الماسونية المصححة"، وبعد عام 1764، أطلق عليها اسم " طقوس الالتزام الصارم " ، بينما أشار إلى النظام الإنجليزي للماسونية باسم " الاتباع المتأخر ".

في عام ١٧٦٤، تضررت ممتلكات هوند بشدة جراء حرب السنوات السبع ، واهتزت ثقته بنفسه لعجزه عن التواصل مع رؤسائه اليعاقبة لتأكيد منصبه وطقوسه. تواصل معه جورج فريدريك جونسون، الذي قبلته محفل يينا كمرشد ماسوني، والذي ادعى حينها سيادته على جميع المحافل الأخرى في ألمانيا وبوهيميا . أُحرقت وثائق ومواثيق من قبلوا بأمره، وأُعيد تنصيب قادتهم (على نفقة باهظة) في نظام جونسون للدرجات العليا. أملًا في أن يكون جونسون هو صلة الوصل التي يبحث عنها برؤسائه المفقودين، وافق هوند على اللقاء، وأحضر جونسون حاشيته كاملة، بما في ذلك ممثلين عن محافله التابعة. إلا أن سلوك جونسون الغريب، وعجزه عن تقديم الوثائق الموعودة، أقنع هوند وجماعته بأنه محتال. تبين لاحقًا أنه محتال ألماني يُدعى يوهان صموئيل ليشتي. عندما رحل مرشدهم الذي فقد مصداقيته، لجأت محافله إلى هوند باعتباره البطل غير المتوقع لهذه اللحظة، والذي وجد نفسه الآن على رأس حركة. ^{[ 3 ]}

استقطبت الطقوس الفخر الوطني الألماني، وجذبت عامة الشعب، وزُعم أنها كانت تُدار من قِبل "رؤساء مجهولين". وقد كرست طقوس الالتزام الصارم بشكل خاص لإصلاح الماسونية، مع التركيز بشكل خاص على القضاء على العلوم الخفية التي كانت تُمارس على نطاق واسع في العديد من المحافل آنذاك، وإرساء التماسك والتجانس في الماسونية من خلال تطبيق نظام صارم، وتنظيم الوظائف، وما إلى ذلك.

على الرغم من شعبيتها الأولية، إلا أن الاستياء المتزايد بين الأعضاء بسبب عدم تلقينهم أسرار الرؤساء المجهولين أدى إلى حل نظام المراقبة الصارمة في عام 1782. وقرروا في دير فيلهلمسباد، تحت قيادة جان بابتيست ويلرموز ، أن الماسونيين ليسوا من نسل فرسان الهيكل، وأعادوا تشكيل النظام باسم الطقوس الاسكتلندية المعدلة . ^{[ 4 ]}

من منظور اليوم، لم يكن هوند دجالًا، على عكس العديد من معاصريه. من الواضح أنه كان متحمسًا وسهل التأثير عليه نسبيًا. حتى في شبابه، كان يعشق شعراء العصور القديمة وكل مُثُل الفروسية. لقد كان يُقدّس مُثُل الفروسية، التي تجلّت بقوة في أنظمة الماسونية العليا الأخرى في القرن الثامن عشر. طوال حياته، بشر هوند بحماس بالرأي الخاطئ القائل بأن الماسونية انبثقت من بقايا مزعومة لفرسان الهيكل، وسعى جاهدًا لإحيائها. اعتبره مؤرخو الماسونية رجلًا كريمًا ومُحبًا للأخوة، ضحّى بكل شيء من أجل مُثُله. كان بإمكانه أن يعيش حياة رغيدة، وأن يتبوأ مكانة مرموقة في البلاط والدولة. لكنه تخلى عن كل ذلك مُفضلاً الفكر الديني. عانى من الآلام والعداء والاضطهاد حتى وفاته، مُعتقدًا دائمًا خطأً أنه أصبح مبعوثًا لفرسان الهيكل. عندما تم تحديه في المؤتمر الحادي عشر لبرونزويك (يونيو 1775) بشأن "الرؤساء المجهولين" الذين زُعم أنهم عرّفوه في باريس على نظام الالتزام الصارم، قيل إن هوند أكد لمستجوبيه، والدموع تملأ عينيه، أن قسمه وضميره يمنعانه من الرد.

في سبيل الماسونية والنظام الذي أسسه، وهو نظام الالتزام الصارم، ضحى بالكثير من وقته وماله، بل وكاد أن يضحي بكل ثروته. ويتجلى إصراره على نشر تعاليمه في سفره عام ١٧٧٦، وهو مريض للغاية، إلى ماينينغن لإقناع الدوق فريدريش أوغسطس الحاكم آنذاك بتبني نظام الالتزام الصارم. وبعد فترة وجيزة، توفي إثر إصابته بحمى، ودُفن بكامل حُلله في كنيسة مدينة ميلريششتات (بافاريا). وكان يرتدي خاتم رئيس الجيش الذي يحمل الأحرف الأولى NVIO، أي "nulla vi invertur ordo" ("لا قوة تستطيع أن تُطيح بالنظام")، وهو شعار نظام الالتزام الصارم.

• يوجين لينهوف، أوسكار بوسنر، ديتر أ. بيندر: Internationales Freimaurerlexikon. 5. überarbeitete und erweiterte Neuauflage der Ausgabe von 1932 . هيربيج، ميونيخ 2006، ISBN 978-3-7766-2478-6.
• فرديناند رونكل: Geschichte der Freimaurerei . 3 باندي. إعادة طبع فون 1932، الطبعة Lempertz، كونيغسوينتر 2006، ISBN 3-933070-96-1المجلد 1، الصفحة 193 وما بعدها.