فناء يهودي، شباير

يُعدّ فناء اليهود (Judenhof ) موقعًا أثريًا في مدينة شباير الألمانية، ويتألف من كنيس يهودي من العصور الوسطى مُدمّر وعدة مبانٍ ملحقة به. [ 1 ] بُني الفناء على مراحل بين عام 1104 (عندما تم تدشين الكنيس) والقرن الرابع عشر، ويضم بعضًا من أقدم وأفضل نماذج العمارة اليهودية المحفوظة في شمال أوروبا. [ 2 ] أُضيف الفناء إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام 2021، إلى جانب مواقع يهودية في مدينتي فورمس وماينز (اللتين تُشكّلان مع شباير مدن ShUM ، مهد الثقافة الأشكنازية ). [ 2 ]

وصف

يتألف موقع يودنهوف من بقايا كنيس وفنائه، ومدرسة داخلية للنساء، ومدرسة دينية ( يشيفا) للتعليم والدراسة، بالإضافة إلى حمام طقوسي (ميكفاه ) سليم . [ 1 ] شُيّد الكنيس والفناء والحمام الطقوسي في أوائل القرن الثاني عشر باستخدام الحجر الرملي، بينما بُنيت المدرسة الداخلية والمدرسة الدينية من الطوب في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [ 1 ] بُني الكنيس على الطراز الرومانسكي ، وهو أقدم مثال على تصميم النوافذ الذي أصبح شائعًا في العمارة الأشكنازية، بنوافذ مقوسة تحيط بنافذة دائرية مركزية. [ 1 ] عند إعادة تصميمه، احتفظ بمعظم سماته الرومانسكية. بُنيت المدرسة الداخلية ، الملحقة بالجانب الجنوبي من الكنيس، على الطراز القوطي العالي بسقف مقبب مضلع. أما الجداران الشمالي والشرقي للمدرسة الدينية فهما الجانب الوحيد الظاهر فوق سطح الأرض الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم. [ 1 ] ومع ذلك، من الواضح أن المدرسة الدينية قد بنيت على غرار المدرسة النسائية .

يقع الميكفاه شرق الكنيس، وقد بُني على الطراز الرومانسكي، ويضم زخارف حجرية ونقوشًا متقنة. [ 2 ] وعلى وجه الخصوص، تحتوي الغرفة الأمامية المطلة على حمام الطقوس على أعمال حجرية دقيقة، مع جدار نافذة رباعي الأجزاء وتيجان مزخرفة . [ 1 ] ومن المرجح أن يكون نفس البنائين الذين بنوا الكنيس والميكفاه قد عملوا أيضًا في بناء الكنائس والكاتدرائيات المسيحية في شباير.

تاريخ

في أواخر القرن الحادي عشر، بدأ اليهود الفارين من الاضطهاد في مدينة ماينز باللجوء إلى مدينة شباير. وفي عام 1084، أصدر أسقف شباير ، روديغر هوزمان ، رسالة حماية للجالية اليهودية الناشئة، بهدف تنمية اقتصاد شباير. [ 3 ] وقد وسّع هنري الرابع، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، نطاق هذه الحماية لاحقًا في عام 1090، مُدشنًا بذلك "عصرًا ذهبيًا" لليهودية في شباير.

يُعدّ الكنيس أقدم مبنى في حيّ يودنهوف، وقد دُشّن في 21 سبتمبر 1104. أما أول ذكر موثّق للميكفاه فكان عام 1126، ما يجعله أقدم ميكفاه موثّق في أوروبا، وقد بقيت أجزاؤه تحت الأرض دون تغيير يُذكر لقرون. [ 2 ] في عام 1196، أُحرق الكنيس في مذبحة ، ثم أُعيد بناؤه. وفي منتصف القرن الثالث عشر، جُدّد الكنيس على الطراز القوطي، وبُنيت مدرسة النساء بجواره. [ 2 ] وأخيرًا، في منتصف القرن الرابع عشر، شُيّدت المدرسة الدينية (يشيفا).

استمر وجود الجالية اليهودية في مدينة شباير حتى مطلع القرن السادس عشر. ولا يُعرف التاريخ الدقيق لحلّها ولا ظروفه. ومنذ عام ١٥٢٩ على الأقل، استُخدم الكنيس كمستودع أسلحة تابع للبلدية. وقد احترق عام ١٦٨٩ خلال حرب السنوات التسع . [ ٤ ] [ ٥ ] ثم استُخدمت ساحة الكنيس لإيواء الماشية، وقُسّمت لاحقًا إلى قطع سكنية. اشترت مدينة شباير الموقع عام ١٩٩٩ وأزالت المباني الحديثة التي كانت قد تراكمت فيه، كاشفةً عن النسيج المعماري الذي يعود للعصور الوسطى. [ ١ ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 "مواقع ShUM في شباير، وورمس، وماينز: ملف الترشيح" . وزارة العلوم والتعليم العالي والثقافة في راينلاند بالاتينات. 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .
  2. 1 2 3 4 5 "مواقع شوم في شباير، فورمس، وماينز" . مركز التراث العالمي لليونسكو . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .
  3. هيل، يوهانس (2002). ""عداوة عميقة" و/أو "علاقات وثيقة"؟ اليهود والمسيحيون قبل عام 1096: المصادر، والتأويل، وكتابة التاريخ في عام 1996. مجلة الدراسات اليهودية الفصلية . 9 (3): 259. doi : 10.1628/0944570022728208 .
  4. متحف شبيرا. "كنيس Mittelalterliche" . nat.museum-digital.de . تم الاسترجاع في 30 يونيو 2022 .
  5. ^ هيبيرر، بيا (2004). “Die mittelalterliche Synagoge in Speyer، Bauforschung und Rekonstruktion”. يوروباس جودين إم ميتيلالتر. أوست كات. شباير (باللغة الألمانية): 77- 81.