علم الجينات

علم المرأة ( بالكردية : Jineolojî ) هو أيديولوجية يتبناها ويمارسها حزب العمال الكردستاني . وقد طُوِّرت في الأصل من قِبَل حركة تحرير المرأة الكردية، ويمكن العثور على صياغاتها النظرية أيضًا في كتابات عبد الله أوجلان ، الزعيم البارز لحزب العمال الكردستاني. ويمكن اعتبار علم المرأة نموذجًا نسويًا، إذ يدعو أتباعه إلى إلغاء الأنظمة الأبوية وقمع المرأة.

علم الجنولوجيا هو أحد مكونات الكونفدرالية الديمقراطية ، وهي فلسفة تدعم الحكم الذاتي لشمال وشرق سوريا (المعروفة أيضًا باسم روج آفا).

وُصفت حركة جينولوي بأنها حركة نسوية، إلا أن هذا الوصف لا يحظى بقبول موحد من قبل ممارسيها. ^{[ 1 ]}

اتحاد مجتمعات كردستان (KCK) هو منظمة جامعة تضم حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) وحزب العمال الكردستاني (PKK). في عام 2005، تخلى اتحاد مجتمعات كردستان عن هدفه المتمثل في إقامة دولة كردية مستقلة، ودعا بدلاً من ذلك إلى نظام كونفدرالي ديمقراطي. في عام 2012، سيطر حزب الاتحاد الديمقراطي على جزء كبير من شمال سوريا، وأعلن الحكم الذاتي، وطبق نظام الحكم الذاتي وفق نموذج الكونفدرالية الديمقراطية. هذه المنطقة، المعروفة باسم روج آفا أو الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا، كانت تشكل حوالي خُمس الأراضي السورية قبل الغزو التركي للمنطقة عام 2016. تتكون القوات شبه العسكرية التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي من وحدات حماية الشعب (YPG) ووحدات حماية المرأة (YPJ). ^{[ 2 ]}

تستند حركة تحرير المرأة الكردية بشكل كبير إلى نظرية عبد الله أوجلان، مؤسس حزب العمال الكردستاني. وقد صاغ أوجلان مصطلح "جينولوجي" وابتكر الكونفدرالية الديمقراطية، وهو نظام الحكم الذي تم تطبيقه في روج آفا.

في اللغة الكردية ، تعني كلمة "جين " ( ژن ) "امرأة". ويُترجم علم المرأة أحيانًا إلى الإنجليزية بمصطلح " علم المرأة" أو "علم المرأة ". وفي بيان حزب العمال الكردستاني "أيديولوجية تحرير المرأة"، يُقصد من استخدام "مصطلح علمي أساسي" "سدّ الثغرات التي تعجز العلوم الاجتماعية الحالية عن سدّها". ^{[ 3 ]}

في كتاب "تحرير الحياة: ثورة المرأة " (2013)، يكتب عبد الله أوجلان :

إن مدى إمكانية إحداث تحول جذري في المجتمع يتحدد بمدى التحول الذي تحققه المرأة. وبالمثل، فإن مستوى حرية المرأة ومساواتها يحدد حرية ومساواة جميع فئات المجتمع. ... بالنسبة للدولة الديمقراطية، تُعد حرية المرأة ذات أهمية بالغة، فالمرأة المتحررة تُشكل مجتمعًا متحررًا، والمجتمع المتحرر بدوره يُشكل دولة ديمقراطية. علاوة على ذلك، فإن الحاجة إلى عكس دور الرجل تُعد ذات أهمية ثورية. ^{[ 4 ]}

صرحت أوجلان قائلةً: "لا يمكن لأي بلد أن يكون حراً ما لم تكن النساء حرّات"، ورددت صدى قول شارل فورييه ، مؤكدةً أن مستوى حرية المرأة يحدد مستوى الحرية في المجتمع ككل. ^{[ 5 ]} إضافةً إلى ذلك، يؤكد بيان "أيديولوجية تحرير المرأة" لحزب العمال الكردستاني أن "الأيديولوجية النسائية مبنية على مبدأ أنه بدون حرية المرأة داخل المجتمع، وبدون وعي حقيقي يحيط بالمرأة، لا يمكن لأي مجتمع أن يُطلق على نفسه اسم مجتمع حر". ^{[ 3 ]}

تبنّت النساء الكرديات "جينولوجيا"، وهي مجموعة من المبادئ التي تشمل رفض نظام الدولة القومية، والحكم من خلال الكونفدرالية الديمقراطية، وتعزيز الاكتفاء الذاتي عبر الوعي البيئي والتسلح الجماعي. وبينما تُعتبر هذه المبادئ وسيلةً لتحدّي النظام الأبوي، فإنها تُنظر إليها أيضًا على أنها نقيضٌ للحركة النسوية الغربية، المرتبطة بالرأسمالية والتدخل الحكومي. وتهتم مبادئ "جينولوجيا" التي تتبناها النساء الكرديات بتحدّي النظام الأبوي وتداخله مع أشكال الهيمنة الأخرى. ^{[ 2 ]}

علم المرأة هو فرع من فروع المعرفة يسعى إلى استعادة ودراسة المعارف المتعلقة بالمرأة بهدف دحض الاعتقاد السائد بأن المرأة أدنى شأناً أو "ناقصة" مقارنةً بالرجل، ومعالجة إقصاء المرأة من التاريخ الفكري. ويهدف هذا العلم إلى إعادة الاعتبار لجوانب الوجود الأنثوي التي تم التقليل من شأنها تقليدياً، مثل "عمل المرأة"، وإبراز قيمتها. ويُقرّ علم المرأة بأن الدولة القومية وثيقة الصلة بالنظام الأبوي، وأنها تُعيد إنتاجه لكونها بطبيعتها مهيمنة وذكورية. ولوصف هذا الترابط، يستخدم علماء المرأة مصطلح "الدولة-التمييز الجنسي-السلطة" للتأكيد على ترابط هذه الأشكال من الهيمنة.

تُعدّ "جينولوجيا" ركيزة أساسية في الكونفدرالية الديمقراطية لحزب "KCK" ^{[ 6 ]} ، ولذا فهي محورية في الثورة الاجتماعية للأكراد في روج آفا ، منطقتهم ذات الحكم الذاتي بحكم الأمر الواقع في شمال سوريا، بقيادة حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) التابع لحزب "KCK". ^{[ 6 ]} ونتيجةً لذلك، تُشكّل النساء 40% من الميليشيات الكردية التي تُقاتل في صراع روج آفا ^{[ 6 ]} ضد نظام بشار الأسد وتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) في الحرب الأهلية السورية . ^{[ 7 ] [ 5 ]} تُقاتل النساء جنبًا إلى جنب مع الرجال في وحدات حماية الشعب (YPG) وكذلك في وحدات حماية المرأة (YPJ). ^{[ 7 ] [ 5 ]} في وحدات حماية المرأة، تدرس النساء النظريات السياسية لأوجلان، ^{[ 7 ]} الذي بُنيت أسس الجماعة على أيديولوجيته. ^{[ 5 ]} بالنسبة للمشاركات في إعادة إعمار شمال سوريا، يُنظر إلى علم المرأة (جينولوجي) على أنه متفوق على النسوية الغربية، لأنه يهدف إلى رفض جميع أشكال الهيمنة، بما في ذلك النظام الأبوي والوضعية، من أجل إرساء سلام أكثر استدامة. ويعود ذلك إلى أن علم المرأة يُنظر إليه على أنه أكثر شمولية وإشراكًا لجميع أفراد المجتمع. خلال ثورة روج آفا، طُلب من الرجال والنساء على حد سواء دراسة علم المرأة وعلم البيئة، وتم دمج علم المرأة في نموذج الحكم في المنطقة بدلاً من التعامل معه كقضية منفصلة تركز على حقوق المرأة. ^{[ 2 ]}

تُعدّ أجندة "جينولوجي" القائمة على "محاولة كسر القواعد الدينية والقبلية القائمة على الشرف والتي تُقيّد المرأة" مثيرةً للجدل، وتتجاوز هذه الجدلية في الأوساط المحافظة في شمال سوريا. ^{[ 8 ]} ويُمثّل تطوير "جينولوجي" أحد الركائز الخمس لحركة المرأة الكردية في روج آفا، تحت مظلة منظمة "كونغريا ستار" ، والتي تُركّز على "حماية بعضهنّ البعض، ومقاومة داعش، وبناء مجتمع قائم على المساواة في خضمّ منطقة حرب". ^{[ 9 ]} وفي مواجهة داعش، قاومت وحدات حماية الشعب/وحدات حماية المرأة تحيّز التنظيم ضد المرأة، والذي أصبح في منتصف العقد الثاني من الألفية أكثر تساهلاً مع أعضائه في ارتكاب العنف الجنسي ضدّ خاطفيهم، وهو ما يُعدّ خروجاً عن مواقف الجهاديين الأصلية تجاه المرأة. ^{[ 10 ]} وفي سياق الغزو التركي للمنطقة، انخرطت وحدات حماية الشعب/وحدات حماية المرأة في قتال متقطع ضدّ هذه الهجمات. ويمتدّ الدفاع عن النفس إلى المجال الفكري، حيث تُطالب المشاركات في روج آفا بحقّهنّ في حماية أنفسهنّ من الهجمات المعرفية من خلال اتخاذ القرارات ونشر الوعي حول أنفسهنّ. لهذا السبب تم إنشاء لجان النساء والشباب، مع منحها حق النقض على القرارات التي تؤثر عليهم؛ ولهذا السبب أيضًا توجد أكاديميات النساء والأسايش ، بالإضافة إلى علم الجن. ^{[ 2 ]} يُعد علم الجن أحد الدورات العديدة التي تُقدم في أكاديمية النساء التابعة لمركز كونغريا ستار. ^{[ 9 ]}

تُجادل سمية رستمبور بأنّ علم الجنيات أيديولوجيةٌ يصعب على الأكاديميين تحليلها نظرًا للاختلافات بين الأوساط الأكاديمية ومساحات علماء الجنيات. فالعديد من النصوص المتعلقة بهذا العلم غير مُوقّعة، ولا يُلزم أوجلان بالإشارة إلى مصادر ادعاءاته. ولأنّه مزيجٌ من الفلسفات الغربية والشرقية، يصعب تصنيف علم الجنيات ضمن إطار نظري واحد. ^{[ 11 ]}

علاوة على ذلك، يزعم روستامبور أن علم الجنيات أحادي البعد، إذ يركز فقط على ما يعتبره حزب العمال الكردستاني مهمًا، ألا وهو "الديمقراطية والتعبئة"، وذلك بسبب عزلة مؤيديه عن الأوساط الأكاديمية والناشطة المحلية والدولية. في تركيا، حدّت ضغوط الدولة من ميزانية حزب العمال الكردستاني المخصصة لمعالجة التمييز الجنسي، وسُجن العديد من الثوريين، بمن فيهم النساء، بسبب نشاطهم. كما أن العديد من هؤلاء الناشطين ينحدرون من خلفيات ريفية ذات دخل منخفض، حيث لا تتاح لهم فرص التعليم العالمي أو الحوار مع المدافعين الدوليين عن حقوق المرأة . إن غياب "البيانات والتحليلات متعددة الأبعاد" يعني أن النسخة الحالية من علم الجنيات لا تستطيع معالجة قضايا تتجاوز نطاق اهتمام حزب العمال الكردستاني، مثل دراسات الجندر. ^{[ 11 ]}

إن مركزية أوجلان في علم الجنيات تحدّ من قدرة علماء الجنيات على صياغة فلسفة منفصلة عنه. فعلى الرغم من أن ترويج أوجلان لدور المرأة كان محورياً في أيديولوجية حزب العمال الكردستاني، وتزايد عضوية النساء في الحزب خلال تسعينيات القرن الماضي، إلا أن علم الجنيات في تلك الفترة لم يُحدث ثورة في التسلسل الهرمي الجندري الكردي، بل اقتصر على تغيير الخطاب المحيط بدور المرأة في حزب العمال الكردستاني كأداة للتجنيد. ^{[ 12 ]} وفي إعلانه "قضية المرأة والأسرة"، حافظ أوجلان على الخطاب الأبوي الذي يصوّر الرجال الأكراد كـ"حماة" ، لكنه اقترح تحويل تركيزهم من حماية "شرف المرأة" إلى حماية "شرف الوطن". ^{[ 13 ]}

بسبب هذه التحولات السطحية، لم تشغل النساء الكرديات في التسعينيات سوى مناصب متدنية المستوى داخل الحزب، وافتقرن إلى أي سلطة في صنع القرار. ^{[ 13 ]} كما خضعت الحياة الجنسية للمرأة لرقابة مشددة داخل الحزب، بدلاً من الرقابة التي كانت تفرضها الأسر المحافظة. ^{[ 14 ]} ولأن النساء كنّ يُعتبرن ضعيفات، وبالتالي عبئاً على قضية حزب العمال الكردستاني، فقد كان يُتوقع منهن القيام بأعمال ولاء متطرفة، وهو ما يفسر العدد الكبير من الانتحاريات . ^{[ 15 ]}

• انتفاضات تقودها النساء
• الصراع بين روج آفا والإسلاميين
• امرأة، حياة، حرية

• قتل الذكر . 1997/98. ماهر ساين، عبد الله أوجلان (أحد المشاركين).

• نوردلاند، رود (7 ديسمبر 2016). "حملة قمع في تركيا تهدد ملاذًا للمساواة بين الجنسين بناه الأكراد" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 1553-8095 . ProQuest 1846468534 .