يوهانس ريبمان

يوهانس ريبمان (16 يناير 1820 - 4 أكتوبر 1876)، ويُكتب اسمه أحيانًا بالإنجليزية جون ريبمان ، ^{[ 1 ]} كان مبشرًا ولغويًا ومستكشفًا ألمانيًا ، يُنسب إليه إنجازاتٌ من بينها كونه أول أوروبي، برفقة زميله يوهان لودفيج كرابف ، يدخل أفريقيا من ساحل المحيط الهندي . إضافةً إلى ذلك، كان أول أوروبي يكتشف جبل كليمنجارو . ^{[ 2 ]} نُشر خبر اكتشاف ريبمان في مجلة "Church Missionary Intelligencer" في مايو 1849، لكن تم تجاهله باعتباره مجرد خيال طوال الاثني عشر عامًا التالية. رأت الجمعية الجغرافية في لندن أنه من المستحيل أن يتساقط الثلج، فضلًا عن استمراره، في مثل هذه خطوط العرض، واعتبرت التقرير هلوسةً لمبشرٍ مصابٍ بالملاريا. ^{[ 3 ]} لم يبدأ الباحثون جهودهم لقياس جبل كليمنجارو إلا في عام 1861. أكدت البعثات الاستكشافية إلى تنجانيقا بين عامي 1861 و1865، بقيادة البارون الألماني كارل كلاوس فون دير ديكن ، تقرير ريبمان. وكان هو وزميله يوهان لودفيج كرابف أول الأوروبيين الذين زاروا جبل كينيا وقدموا تقريرًا عنه . ^{[ 4 ]} ويُعتقد أيضًا أن عملهم هناك كان له تأثير على البعثات الأفريقية اللاحقة التي قام بها الأوروبيون، بما في ذلك إنجازات السير ريتشارد بيرتون ، وجون هانينج سبيك ، وديفيد ليفينغستون . ^{[ 5 ]}

أمضى ريبمان 29 عامًا في شرق إفريقيا. وتمثل جزء كبير من عمله هناك في التحقيقات اللغوية، وخاصة في لغات السواحيلية والميجيكيندا والشيشيوا .

لم يعد إلى ألمانيا إلا في عام 1875 ليقضي السنة الأخيرة من حياته، وكان قد فقد بصره حينها. وبعد زواج ثانٍ قصير، توفي بمرض الالتهاب الرئوي.

وُلد ريبمان لعائلة من المزارعين ومزارعي العنب السوابيين في 16 يناير 1820 في جيرلينجن ، فورتمبيرغ . كانت القرية التي عاش فيها صغيرة جدًا، ويبلغ عدد سكانها حوالي 1500 نسمة. حتى في سن مبكرة، كان يطمح إلى أن يكون "واعظًا ومبشرًا بالإنجيل " . ^{[ 6 ]}

لاحقًا، عندما بلغ ريبمان سن الرشد، قرر تكريس نفسه للعمل التبشيري، وتلقى تدريبه في بازل . ^{[ 7 ] [ 8 ]} في عام 1844، التحق بكلية جمعية الإرساليات الكنسية في إزلنغتون . وفي العام التالي، رُسِّم كاهنًا على يد أسقف لندن، وأصبح عضوًا في جمعية الإرساليات الكنسية . ^{[ 6 ] [ 9 ]} سافر ريبمان، برفقة زميله المبشر يوهان لودفيغ كرابف، عام 1846 على متن سفينة تُدعى "آرو" إلى شرق أفريقيا ، حيث عمل في ما يُعرف اليوم بكينيا ، بالإضافة إلى مواقع أخرى متفرقة. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

كان عملهم شاقًا، وواجهوا صعوبة بالغة في إقناع زعماء القبائل بالسماح لهم بالتحدث إلى الناس. لاحظ كرابف ما أسماه "انتشار الإسلام" الذي كان يجتاح أفريقيا، ورغب في ترسيخ موقف مسيحي في مواجهة تأثيره الديني على شعوب القارة. ومع اتساع نطاق عمل المبشرين، بدأت تتبلور خطط لإنشاء مراكز تبشيرية مسيحية في المنطقة. ^{[ 10 ]}

خلال فترة إقامته في أفريقيا، دوّن ريبمان يومياته من عام ١٨٤٨ حتى وفاته. في يومياته، كتب ريبمان عن كيف ساعده إيمانه بمسيحيته على الثبات في قارة أفريقيا، حيث لم يسبقه إلا عدد قليل جدًا من الأوروبيين. ويعكس مقتطف من يومياته، والذي اقتبسه ريبمان بدوره من الكتاب المقدس (المزمور ٥١، ١٢)، إيمانه العميق: "رد إليّ فرح خلاصك، وامنحني روحًا راغبة تسندني". ^{[ ١١ ]}

في عام 1848، كان ريبمان، برفقة المرشد السواحلي بوانا خيري ، أول أوروبي يشاهد جبل كليمنجارو . وفي العام التالي، شاهد جبل كينيا مع زميله كرابف. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

في السادس عشر من أكتوبر عام ١٨٤٧، انطلق الرجلان إلى داخل كينيا. ورافقهما ثمانية من رجال القبائل وقائد قافلة محلي يُدعى بوانا خيري. صُممت هذه الرحلة بهدف إنشاء بعض أولى مراكز الإرساليات في المنطقة. تكللت الرحلة بالنجاح، وعادت مجموعة رجال القبائل والمبشرون إلى مومباسا في السابع والعشرين من أكتوبر. ^{[ ١٢ ]}

في مرحلة ما من رحلتهما أو إقامتهما في المنطقة، علم ريبمان وكرابف بجبل عظيم يُدعى "كليمنشارو"، يبلغ ارتفاعه عن سطح السماء ويُقال إنه "مُغطى بالفضة". كان الرجلان، كمعظم الأوروبيين في ذلك الوقت، يعتقدان أن الثلج والجليد لا يمكن أن يوجدا بالقرب من خط الاستواء، ولم يُدركا أهمية كون الجبل "مُغطى بالفضة". ^{[ 12 ]}

مع ذلك، أبدى المبشران، اللذان أصبحا مستكشفين بقدر ما كانا مبشرين، اهتمامًا كبيرًا بجبل كليمنجارو، فطلب كرابف إذنًا من حاكم مومباسا للقيام برحلة استكشافية إلى أرض شعب جاغا، المعروفين الآن باسم تشاغا ، الذين كانوا ولا يزالون يعيشون على سفوح جبل كليمنجارو. وأخبر كرابف الحاكم أن هذه الرحلة ستكون لأغراض العمل. على الرغم من ذلك، لم يرافق كرابف ريبمان في الرحلة، لذا غادر بوانا خيري وريبمان فقط إلى كليمنجارو في 27 أبريل 1848. ^{[ 12 ]}

في غضون أسبوعين، كان ريبمان ودليله على مرمى البصر من الجبل. دوّن في مذكراته البياض الغريب على قمة كليمنجارو، وسأل دليله عن رأيه فيه. ووفقًا لمذكرات ريبمان، فإن الدليل "لم يكن يعرف ماهيته، لكنه افترض أنه برودة". عندها أدرك ريبمان أن قمة كليمنجارو كانت مغطاة بالثلوج بالفعل. ^{[ 12 ]} في عام 1849، نُشرت هذه الملاحظات، لكن معظم الأوساط العلمية في ذلك الوقت لم تتقبلها تمامًا ^{[ 12 ]} ، بل اعتبرها البعض هلوسات ناتجة عن الملاريا . ^{[ 13 ]} في 10 نوفمبر 1848، سجّل ريبمان ملاحظة في مذكراته عن الجبل: ^{[ 12 ]}

صباح هذا اليوم، رأينا جبال جاغا بوضوح لم نشهده من قبل؛ وحوالي الساعة العاشرة، تخيلت أنني رأيت سحابة بيضاء ناصعة. أطلق دليلي على هذا البياض الذي رأيته اسم "باريدي"، أي البرد؛ لكن كان من الواضح لي تمامًا أنه لا يمكن أن يكون شيئًا آخر سوى الثلج.

رُصد جبل كينيا على يد كرابف في العام التالي، في 3 ديسمبر 1849. وقد قوبل اكتشاف هذا الجبل بالشك في أوروبا أيضاً، إلا أن تأثير هذه المشاهدات من قبل الأوروبيين كان كافياً لتحفيز المزيد من الأبحاث في مناطق أخرى من أفريقيا، مما أدى إلى نمو المعرفة العلمية (من بين مجالات أخرى) حول مناطق القارة الأفريقية وشعوبها وتاريخها وجغرافيتها. ^{[ 5 ]}

مكث ريبمان في أفريقيا لما يقارب الثلاثين عاماً متواصلة. والتزم بسياسة مفادها أن التأثير الحقيقي في الشعب الأفريقي، وإتمام مهمته كمبشر، يتطلبان الكثير من الصبر. ويبدو أن هذه السياسة كانت الدافع وراء سنوات عمله الطويلة في القارة. ^{[ 14 ]}

إلى جانب زيارة جبل كليمنجارو، زار ريبمان وكرابف مناطق أخرى من أفريقيا، بما في ذلك البحيرات العظمى الأفريقية وجبل ميرو . ^{[ 12 ]} تزوج من زميلته المبشرة، آنا ماريا، واسمها قبل الزواج مايش، وقضى معها خمسة عشر عامًا في العمل التبشيري في أفريقيا قبل وفاتها عام 1866، وأنجب منها طفلًا (توفي بعد أيام قليلة من ولادته). ^{[ 14 ]}

خلال فترة إقامته في أفريقيا، تعلّم التحدث بعدة لغات محلية، وأتمّ قاموسًا (بدأه زميله لودفيج كرابف) للغة النيكا ( ميجيكيندا )، ^{[ 15 ]} وقاموسًا للغة السواحيلية (مفقود الآن، ولكن يُحتمل أن بعض مواده قد أُدمجت في قاموس كرابف للغة السواحيلية (1882)). ^{[ 16 ]} كما ترجم إنجيل لوقا إلى السواحيلية. ^{[ 17 ]} إضافةً إلى ذلك، وبعد لقائه بعبدٍ يتحدث السواحيلية يُدعى ساليميني، وهو من مالاوي، عام 1853، قام بتأليف أول قاموس للغة الشيشيوا ، والذي نُشر في النهاية عام 1877. ^{[ 18 ]}

خلال فترة إقامتهما في أفريقيا، شقّ كرابف وريبمان طريقهما إلى قلب القارة. سافرا إلى مناطق عديدة في وسط وشرق أفريقيا، بما في ذلك ما يُعرف اليوم بالبحيرات العظمى الأفريقية. وقد وُصفت إحدى هذه البحيرات الكبيرة ( أونياميسي ) في خريطة تُعرف باسم "خريطة الحلزون". سُميت بهذا الاسم لأن شكلها يُشبه شكل الحلزون . ^{[ 12 ]}

وضع المبشر جاكوب إرهاردت أساس الخريطة استنادًا إلى تقارير رفيقيه كرابف وريبمان، وإلى معلومات شفهية حصل عليها من السكان المحليين. وقد لفت انتباه إرهاردت أن المسافرين الذين توغلوا في الداخل من نقاط مختلفة على الساحل قد وصلوا جميعًا إلى بحر داخلي. في نوفمبر 1854، وبينما كان يتحدث عن هذه المشكلة مع ريبمان، "خطرت لنا في اللحظة نفسها فكرة حل المشكلة، وهي ببساطة افتراض أنه حيث كانت الفرضية الجغرافية تفترض وجود منطقة جبلية شاسعة، يجب أن نبحث الآن عن وادٍ شاسع وبحر داخلي." ^{[ 19 ]}

على الخريطة التي رسمها هو وريبمان، تظهر البحيرات الثلاث فيكتوريا وتنجانيقا ونياسا على شكل بحيرة واحدة كبيرة جدًا على شكل حرف L. ^{[ 20 ]}

يمكن اكتشاف العديد من التفاصيل الدقيقة والمثيرة للاهتمام على الخريطة، بما في ذلك، في الجزء الشمالي الشرقي منها، إشارة إلى جدول يصب في بحيرة فيكتوريا ، كان يُعرف آنذاك لدى المبشرين باسم "أوكيريوا". وتصف إحدى الملاحظات كيف كانت مياه الجدول عذبة للغاية، لكنها تُصبغ الأسنان بلون أصفر باهت. ويُرجح أن تكون هذه الملاحظة أول نص معروف يشير إلى مياه الشرب، الموجودة بشكل أساسي حول جبل ميرو، والتي تحتوي على نسبة عالية من الفلور ، مما يُسبب بقعة صفراء بنية على القواطع لا يمكن إزالتها. ^{[ 12 ]}

تُقدّم كتابة أخرى على خريطة الحلزون - "من أين يُشترى مشروب ماجاد [الصودا]" - دليلاً على أن تجارة الصودا القادمة من بحيرة ناترون (التي لم تكن تُعرف بهذا الاسم آنذاك) كانت نشطة بالفعل في ذلك الوقت. ^{[ 12 ]}

في عام 1855، أُعيد إرهاردت إلى وطنه بسبب اعتلال صحته، وأخذ خريطته معه. نُشرت الخريطة لأول مرة في صحيفة "كالوير ميشنسبلات" عام 1855، ثم في مجلة "تشيرش ميشنري إنتليجنسر" عام 1856. ^{[ 21 ]} وتخضع الخريطة الآن لرعاية الجمعية الجغرافية الملكية في لندن. وقد وصفتها الجمعية على النحو التالي: ^{[ 12 ]}

رسم تخطيطي لخريطة تمتد من خط عرض 1° شمالاً إلى 15° جنوباً، ومن خط طول 23° شرقاً إلى 43° شرقاً، تُحدد الموقع المحتمل لبحر أونياميسي وامتداده، باعتباره امتداداً لبحيرة نياسا، وتُظهر القبائل الوثنية العديدة الواقعة شرق وغرب هذا البحر الداخلي الكبير، بالإضافة إلى طرق القوافل المؤدية إليه وإلى المناطق الداخلية عموماً. وقد استندت هذه الخريطة إلى معلومات وردت من السكان الأصليين - ممثلين عن مختلف القبائل الداخلية - وتجار مسلمين داخليين. من إعداد القس إرهاردت والقس ف. ريبمان، مبشرين من جمعية الإرساليات الكنسية في شرق أفريقيا، كيسالوديني، 14 مارس 1855.

بعد أن كاد يفقد بصره لأسباب مجهولة، عاد ريبمان إلى أوروبا في سبتمبر 1875. ^{[ 22 ] [ 23 ]} عاد إلى ألمانيا لأول مرة منذ 29 عامًا بعد أن أقنعه بذلك أحد زملائه المبشرين العاملين في المنطقة. ثم استقر في كورنتال بالقرب من شتوتغارت، حيث كان على علاقة وثيقة بصديقه القديم كرابف. في ربيع عام 1876، وبناءً على نصيحة كرابف، تزوج من أرملة مبشر آخر من الهند، لويز ريبمان (اسمها قبل الزواج دوبل). ^{[ 11 ] [ 22 ]} لم يدم الزواج طويلًا، إذ توفي ريبمان في 4 أكتوبر 1876 بسبب الالتهاب الرئوي. ^{[ 5 ] [ 22 ]} نُقشت على شاهد قبر ريبمان في مقبرة كورنتال عبارة "مخلص في أحضان يسوع" (يمكن رؤية صورة لها هنا ). ^{[ 22 ]}

يُحفظ إرثه من خلال مؤسسة يوهانس ريبمان، وهي جمعية دينية مكرسة لريبمان وتخليد ذكراه. وقد مكّن عمل ريبمان في أفريقيا، كمبشر ومستكشف، الأوروبيين الآخرين من السير على خطاه. ^{[ 7 ] [ 22 ]}

• تنزانيا
• نهر ريبمان الجليدي - نهر جليدي سمي على اسم ريبمان

• أعمال من تأليف أو عن يوهانس ريبمان في أرشيف الإنترنت
• موقع مؤسسة يوهانس ريبمان الإلكتروني، مؤرشف بتاريخ 6 أغسطس 2018 على موقع Wayback Machine.
• سيرة ذاتية - منطقة العمليات (مؤرشفة بتاريخ 6 أغسطس 2018 على موقع Wayback Machine) - معلومات وخريطة لمنطقة عمليات ريبمان التبشيرية في أفريقيا
• "ريبمان، يوهانس"  . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.