يوهان لودفيج كرابف
يوهان لودفيج كرابف | |
|---|---|
 | |
| وُلِدّ | 11 يناير 1810 |
| مات | 26 نوفمبر 1881 |
| إشغال | مبشر مسيحي |
يوهان لودفيج كرابف (11 يناير 1810 - 26 نوفمبر 1881) كان مبشرًا ألمانيًا في شرق إفريقيا، بالإضافة إلى كونه مستكشفًا ولغويًا ورحالة. لعب كرابف دورًا مهمًا في استكشاف شرق إفريقيا مع يوهانس ريبمان . وكانا أول أوروبيين يرون جبل كينيا بمساعدة أكامبا الذي سكن منحدراته وكليمنجارو . زار لودفيج كرابف أوكامباني، موطن شعب الكامبا ، في عام 1849 ومرة أخرى في عام 1850. وقد نجح في ترجمة العهد الجديد إلى لغة الكامبا . كما لعب كرابف دورًا رئيسيًا في استكشاف ساحل شرق إفريقيا، وخاصة في مومباسا.
وقت مبكر من الحياة
وُلِد كرابف في عائلة لوثرية من المزارعين في جنوب غرب ألمانيا. ومنذ أيام دراسته، طور موهبته في اللغات . درس في البداية اللاتينية واليونانية والفرنسية والإيطالية . وتبع ذلك المزيد من اللغات طوال حياته. بعد الانتهاء من المدرسة، التحق بمعهد بازل للبعثة في سن السابعة عشرة، لكنه توقف عن دراسته لأنه كان لديه شكوك حول دعوته التبشيرية. درس اللاهوت في جامعة توبنغن وتخرج عام 1834. أثناء عمله كقس مساعد للقرية، التقى بمبشر بازل، بيتر فيلشتيدت ، الذي شجعه على استئناف دعوته التبشيرية. [1]
أثيوبيا
في عام 1836 تمت دعوته من قبل جمعية التبشير بالكنيسة الأنجليكانية (CMS) للانضمام إلى عملهم في إثيوبيا . [2] أعارته بعثة بازل إلى الأنجليكان ومن عام 1837 إلى عام 1842 عمل في هذه الأرض المسيحية القديمة. أعد نفسه من خلال تعلم لغة الجعز القديمة واللغة الأمهرية في المرتفعات . بعد أن هبط في تاجورة ، اتبع كرابف طريق التجارة إلى شيوا ، حيث قدم نفسه لحاكمها، ميريدازماش سهل سيلاسي ، ورافق لاحقًا ميريدازماش في حملة عسكرية في جنوب شيوا. لم تساعده خلفية كرابف التقوى كثيرًا في فهم وتقدير المسيحية الإثيوبية التقليدية ، وخاصة تركيزهم على القديسين والطقوس واستخدام الجعز، وهي لغة لم تعد تُتحدث. عندما غادر شيوا في عام 1842، وجد طريقه إلى جوندار مسدودًا بسبب عواقب معركة ديبري تابور ، فعاد إلى بلاط أدارا بيلي، وهو زعيم من قبيلة وولو أورومو الذي سرقه بعد ذلك. تمكن كرابف من الهروب مع خدمه، وشق طريقه إلى مصوع بدعم من صدقة السكان المحليين المترددين. [3]
وهكذا ركز اهتمامه على شعب أورومو في جنوب إثيوبيا، والمعروف في عصره باسم جالا، الذين كانوا في ذلك الوقت يؤمنون إلى حد كبير بدين تقليدي. تعلم لغتهم وبدأ في ترجمة أجزاء من العهد الجديد إليها. وبينما شهد عام 1842 حصول كرابف على درجة الدكتوراه من جامعة توبنغن لأبحاثه في اللغات الإثيوبية، فقد شهد أيضًا طرد جميع المبشرين الغربيين من إثيوبيا، مما أنهى عمله هناك. بالاشتراك مع زميله كارل فيلهلم إيزنبرغ ، نشر مذكرات عن وقته في إثيوبيا، مذكرات إيزنبرغ وكرابف في عام 1843. كما قام بمراجعة ترجمات أبو رومي للكتاب المقدس إلى الأمهرية لصالح BFBS . [4]
كينيا
أمضى كرابف بعض الوقت في الإسكندرية بمصر ، حيث تزوج. ومن هناك انطلق إلى شرق إفريقيا على أمل الوصول إلى أورومو من ما يُعرف الآن بالساحل الكيني . كان معظم ساحل شرق إفريقيا آنذاك جزءًا من سلطنة زنجبار . أعطاه السلطان سيد سعيد تصريحًا لبدء محطة تبشيرية في مدينة مومباسا الساحلية . بدأ كرابف مرة أخرى بتعلم لغات شعب ميجيكيندا المحلي وكذلك اللغة السواحيلية وهي لغة تواصل مشتركة في شرق إفريقيا .
بعد وقت قصير من وصوله إلى مومباسا، عانت زوجته وابنته الصغيرة من الملاريا وتوفيتا . [2] انتقل كرابف إلى الأراضي المرتفعة في راباي على التلال الساحلية وبدأ محطته الجديدة راباي (راباي مبيا). هنا كتب أول قاموس وقواعد اللغة السواحيلية. بدأ أيضًا في دراسة لغات أفريقية أخرى، وصياغة القواميس وترجمة أقسام من الكتاب المقدس. عمل مع قاضٍ مسلم يدعى علي بن مودهين، وترجم سفر التكوين. ثم واصل ترجمة العهد الجديد، بالإضافة إلى كتاب الصلاة المشتركة. ومع ذلك، لم يُنشر معظم هذا، على الرغم من أنه استُخدم لاحقًا في مراجعة ترجمة في نسخة أكثر جنوبية من السواحيلية. [5]
في عام 1846 انضم إليه يوهانس ريبمان ، وهو لوثري ألماني آخر من جنوب غرب البلاد كان في خدمة CMS. انطلق كرابف وريبمان لاستكشاف المناطق الداخلية من شرق إفريقيا وكانا أول أوروبيين يشاهدان جبال كليمنجارو وكينيا المغطاة بالثلوج . [2] أرسلوا تقارير عنهم إلى أوروبا والتي سخر منها الخبراء.
أجبر تدهور صحة كرابف على العودة إلى ألمانيا في عام 1853. أحضر معه العديد من المخطوطات السواحيلية القديمة، بما في ذلك نسخ من كتاب معركة تامبوكا ، أقدم مخطوطة سواحيلية. في كورنتال واصل دراساته اللغوية وعمله الاستشاري للبعثات المسيحية. [6]
إرث كرابف
- تعتبره الكنيسة الأنجليكانية في كينيا أحد مؤسسيها.
- وقد استعان اللغويون بأعماله أثناء دراسته للغات متنوعة مثل الجييز والأمهرية والأورومو والسواحيلية والكامبا والميجيكيندا ولغة الماساي .
- منزله في نيو راباي هو الآن جزء من متحف راباي ، أحد المتاحف الوطنية في كينيا . يُطلق على مبنى السفارة الألمانية في نيروبي اسم "منزل لودفيج كراب".
- في بلدته الأصلية توبنغن-ديريندينغن توجد مدرسة ابتدائية تحمل اسمه.
قائمة المراجع (اختيار)
• مفردات لغة جالا، لندن 1842.
• مفردات ست لغات شرق أفريقيا. السواحيلية، كينيكا، كيكامبا، كيبوكومو، كيهياو، كيجالا، توبنغن 1850.
• مخطط لعناصر لغة الكيسواهيلي، مع إشارة خاصة إلى لهجة الكينيكا، توبنغن 1850.
• Reisen in Ostafrika, ausgeführt in den Jahren 1837 - 1855. Unveränderter Nachdruck der Ausgabe Stuttgart, Stroh 1858. Mit einer Einführung hrsg. von Werner Raupp، Münster، Berlin 1994 (= Afrikanische Reisen 2).
• كتب العهد القديم. ترجمة إلى اللغة الأمهرية، 3 باندي، لندن 1871-1873.
• قاموس اللغة السواحلية، لندن 1882.
مراجع
- ^ رودين ، نيلز. "بيتر فجيلستيدت". Svenskt Biografiskt Lexikon (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع 2022-04-14 .
- ^ abc "أطلس الكنيسة التبشيري (جمعية الكنيسة التبشيرية)" . آدم ماثيو ديجيتال . 1896. ص. 67- 76. تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2015 .
- ^ تشارلز ويليام إيزنبرغ، يوهان لودفيج كرابف، جيمس ماكوين (2011). مذكرات القسيسين إيزنبرغ وكرابف، رسل جمعية الكنيسة التبشيرية (تفصيل إجراءاتهم في مملكة شوا، ورحلاتهم في أجزاء أخرى من الحبشة، في الأعوام 1839، 1840، 1841، و1842) . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781108034173.
{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط ) - ^ المسيرة التبشيرية للدكتور كرابف، مبشر الكنيسة، دار التبشير الكنسية - 1882 - 31 صفحة مذكرة الدكتور كرابف 8 أعمال لغوية. باللغة الأمهرية (لغة الحبشة)، قام بمراجعة كاملة لجمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية، نسخة الكتاب المقدس بالكامل التي أعدها أبو رومي، وهو رجل حبشي متعلم في الفترة من 1810 إلى 1815.
- ^ أنسر، جيلبرت . 1988. توحيد أم لهجة؟ في قضايا ترجمة الكتاب المقدس ، تحرير فيليب ستاين، 187-206. (دراسة الجمعيات الكتابية المتحدة، المجلد 3). لندن: الجمعيات الكتابية المتحدة.
- ^ ألبرت جيرارد ، سياقات الأدب الأفريقي ، صفحة 90.
المصادر والقراءات الإضافية
- إيبر، يوخن: يوهان لودفيغ كرابف: إين شفابيشر بايونير في أوستافريكا. 2006
- جوتل، كليمنس. يوهان لودفيج كرابف - "Do' Missionar vo' Deradenga" zwischen Pietistischem Ideal und afrikanischer Realität (Beiträge zur Missionswissenschaft und interkulturellen Theologie, Bd. 17). هامبورغ 2001.
- جوتل، كليمنس. "مذكرات يوهان لودفيج كرابف حول تجارة الرقيق في شرق أفريقيا" - Ein unveröffentlichtes Dokument aus dem Jahr 1853. مع المقدمة تم تحريرها بواسطة كليمنس جوتل (Beiträge zur Afrikanistik، المجلد 73)، فيينا 2002.
- كريتزمان، بول إي. (بدون تاريخ، المؤلف 1883-1955) جون لودفيج كرابف: المستكشف والمبشر لشمال شرق إفريقيا. كولومبوس، أوهايو: ذا بوك كونسيرن.
- روب، فيرنر: جيليبتر جلوب . Metzingen/Württemberg 1993، الصفحات من 278 إلى 287: “يوهان لودفيغ كرابف – Bahnbrecher der ostafrikanischen Mission”.
- روب، فيرنر: يوهان لودفيج كرابف. Missionar, Forschungsreisender und Sprachforscher (1810–1881). في: Lebensbilder aus Baden-Württemberg، المجلد. 22. إد. بقلم جيرهارد تادي وراينر برونينج، شتوتغارت 2007، الصفحات من 182 إلى 226.
- روب، فيرنر: يوهان لودفيج كرابف، "دكتور مبشر فو ديرادينجا". في: Hin und weg. توبنجن في ألير فيلت . إد. بواسطة كارلهاينز فيجمان. توبنغن 2007 (توبنجر كتالوج، 77)، س. (90) - 99.
- روب، فيرنر: مورجنروث دي ريتشي جوتيس . في: توبنجر بلاتر 96 (2010)، الصفحات من 70 إلى 73.
الروابط والمصادر الخارجية
- أعمال يوهان لودفيج كرابف أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- كارل كناوس (1992). “كرابف، يوهان لودفيج”. في باوتس، تراوغوت (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد. 4. هيرزبرج: باوتس. كولز. 606-608. رقم ISBN 3-88309-038-7.
- حياة كرابف وأعماله
- كريتزمان، بول إي، جون لودفيج كرابف: المستكشف والمبشر لشمال شرق أفريقيا في أرشيف الإنترنت
- سيرة كرابف 1882
- كرافت على الموقع الإلكتروني لـ Evangelische Kirche Württemberg
- المزيد من الصور لـ JL Krapf
