جون أيلمر (أسقف)

كان جون أيلمر ( إلمر أو إلمر ؛ 1521 - 3 يونيو 1594) أسقفًا إنجليزيًا، ومؤيدًا للدستور، وعالمًا في اللغة اليونانية . ^{[ 1 ]}

وُلد في قاعة أيلمر، تيلني سانت لورانس ، نورفولك. لاحظ هنري غراي، الماركيز الثالث لدورست ، والذي أصبح لاحقًا الدوق الأول لسوفولك، نبوغه منذ صغره، فأرسله إلى كامبريدج ، حيث يبدو أنه أصبح زميلًا في كلية كوينز . ^{[ 2 ]} وفي حوالي عام 1541، عُيّن قسيسًا للدوق، ومدرسًا للغة اليونانية ^{[ 3 ]} لابنته، الليدي جين غراي . ^{[ 4 ]}

كان أول منصب شغله هو منصب رئيس شمامسة ستو ، في أبرشية لينكولن ، لكن معارضته في المجمع الكنسي لعقيدة الاستحالة الجوهرية أدت إلى عزله وفراره إلى سويسرا . وهناك، كتب ردًا على خطاب جون نوكس الشهير " هجوم على النظام الوحشي للنساء" ، تحت عنوان " ملاذ للرعايا المخلصين والوفيين، إلخ" ، وساعد جون فوكس في ترجمة أعمال الشهداء إلى اللاتينية. عند تولي إليزابيث العرش ، عاد إلى إنجلترا. أعلن أيلمر عام 1558: "الله إنجليزي"، محاولًا غرس التقوى والوطنية في نفوس رعيته. ^{[ 5 ]} في عام 1559، استأنف رئاسة شمامسة ستو، وفي عام 1562 حصل على رئاسة شمامسة لينكولن. وكان عضوًا في مجمع عام 1563 ، الذي أصلح ونظم عقيدة ونظام كنيسة إنجلترا . ^{[ 4 ]}

في عام ١٥٧٧، رُسِّم أسقفًا للندن ، وخلال فترة ولايته، اشتهر بمعاملته القاسية لكل من خالفه الرأي في المسائل الكنسية، سواء أكانوا من البيوريتانيين أم الكاثوليك. بُذلت محاولات عديدة لنقله إلى أبرشية أخرى. كثيرًا ما يُنتقد في كتاب " رسائل ماربريلات" الشهير ، ويُوصَف بـ"موريل"، الراعي السيئ، في كتاب "تقويم الراعي " لإدموند سبنسر (يوليو) . لا تُعوِّض سمعته كعالم عن قصوره كأسقف في تلك الحقبة الانتقالية التي عاش فيها. كتب سيرته جون سترايب (١٧٠١). ^{[ ٤ ]}

توفي عام 1594 ودُفن في كاتدرائية القديس بولس . كان لديه العديد من الأبناء. ابنه الأكبر صموئيل أيلمر كان رئيس شرطة مقاطعة سوفولك عام 1626. ^{[ 6 ]} ابنته الكبرى جوديث كانت الجدة لأب السير توماس لينش ، الذي تولى منصب حاكم جامايكا ثلاث مرات .

يُعدّ آيلمر، شأنه شأن جون بونيت وستيفن غاردينر من قبله، شخصيةً بارزةً في تاريخ استقبال الحكم المختلط الكلاسيكي في إنجلترا في عهد أسرة تيودور. ^{[ 7 ]} كتب جون آيلمر كتابه "ملجأ للرعايا المخلصين والحقيقيين " (1559) للدفاع عن الملكية النسائية لإليزابيث الأولى، رابطًا بين "حكم الصبيان والنساء، أو الأشخاص ذوي الميول الأنثوية"، وعلى أساس آخر: "إنّ هذه المدينة على حافة الهاوية، حيث يحكم القاضي القوانين، لا القوانين التي تحكم القاضي: فماذا يمكن لأي ملك في إسرائيل أن يفعل في تلك الدولة المشتركة، عدا السياسة التي عيّنها موسى؟". ويجب اعتبار جهوده لتعريف مواطنيه بـ"مفردات السياسة الغريبة والجذابة"، وتعريفهم بالأشكال والمصطلحات الكلاسيكية، ثانويةً مقارنةً بهذا الهدف الأساسي.

مع ذلك، وصف أيلمر إنجلترا بأنها ليست "مجرد ملكية، كما يظن البعض لقلة التفكير، ولا مجرد حكم الأقلية، ولا ديمقراطية، بل نظام حكم مختلط من كل هذه الأنظمة".^¹ ويتابع قائلاً إنه في الدولة المختلطة ، "لكل فرد من هؤلاء سلطة مماثلة، أو ينبغي أن تكون له سلطة مماثلة". وجادل بأن الملك في البرلمان، أو الملكة في البرلمان في حالة إليزابيث، لم يكن مجرد "صورة" للدولة المختلطة "بل هو الواقع". ففي البرلمان توجد الطبقات الثلاث: "الملك أو الملكة، الذي يمثل الملكية؛ والنبلاء الذين يمثلون الأرستقراطية؛ والبرجوازيون والفرسان الذين يمثلون الديمقراطية". وكما يقول: "وبالمثل، إذا استخدم البرلمان امتيازاته، فلا يستطيع الملك أن يأمر بشيء دونها". ويرى أيلمر أن ضبط البرلمان لنزوات الملكة الأنثوية من شأنه أن يخفف من مساوئ الملكية الأنثوية.

سيكون لعمله، ولا سيما وصفه لإنجلترا بأنها ملكية مختلطة، أهمية كبيرة بالنسبة للدستوريين الإنجليز اللاحقين.

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " أيلمر، جون ". الموسوعة البريطانية . المجلد 3 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 73.     

• هورن، ج.م. (1969). "أساقفة لندن" . فاستي إكليسيا أنجليكاني 1541-1857 . المجلد  1: سانت بول، لندن. معهد البحوث التاريخية . الصفحات 1-4 . 
• صورة شخصية في المعرض الوطني للصور
• مجموعة تاريخية عن حياة وأعمال جون أيلمر بقلم جون سترايب (طبعة 1821).