جون باتريك ديغينز

جون باتريك ديغينز (1 أبريل 1935 - 28 يناير 2009) كان أستاذًا أمريكيًا للتاريخ في جامعة كاليفورنيا، إرفاين ، وجامعة برينستون ، ومركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك .

كان مؤلفًا/محررًا لأكثر من اثني عشر كتابًا وثلاثين مقالًا حول مواضيع متنوعة على نطاق واسع في التاريخ الفكري الأمريكي.

وُلد ديغينز في سان فرانسيسكو لأبوين هما جون ديغينز الأب، الذي كان يعمل بستانيًا في بلدية سان فرانسيسكو، وآن نوتون ديغينز. كان والداه مهاجرين من أيرلندا. نشأ في أسرة كاثوليكية، والتحق بمدرسة كاتدرائية القلب المقدس الإعدادية وتخرج منها .

حصل ديغينز على درجة البكالوريوس من جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، عام 1957، ودرجة الماجستير من كلية ولاية سان فرانسيسكو ، ودرجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة جنوب كاليفورنيا عام 1964. عمل أستاذاً مساعداً في كلية ولاية سان فرانسيسكو من عام 1963 إلى عام 1969؛ وأستاذاً مشاركاً، ثم أستاذاً متفرغاً في جامعة كاليفورنيا، إرفاين من عام 1969 إلى عام 1990؛ ومنذ عام 1990، أصبح أستاذاً متميزاً في مركز الدراسات العليا التابع لجامعة مدينة نيويورك . ^{[ 1 ]}

درّس ديغينز التاريخ في جامعة ولاية سان فرانسيسكو حتى عام 1969، حين انتقل إلى جامعة كاليفورنيا في إرفاين، حيث شغل منصب أستاذ مشارك. وفي عام 1990، انتقل إلى مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك (CUNY)، حيث أمضى عقدين من الزمن. وشغل منصب المدير بالإنابة لمركز الدراسات العليا من عام 1996 إلى عام 1997. كما شغل ديغينز لمدة عام كرسي الحضارة الأمريكية في المدرسة العليا للدراسات في باريس، وكان أيضًا أستاذًا زائرًا في جامعتي كامبريدج وبرينستون. إضافةً إلى ذلك، عمل ديغينز مستشارًا ومحاضرًا متكررًا في جامعة لندن وجامعة كولومبيا . ^{[ 2 ]}

كان كتاب ديغينز الأول بعنوان "موسوليني والفاشية: وجهة نظر أمريكية"، حيث وصف فيه شعبية الديكتاتور الإيطالي قبل الحرب العالمية الثانية وردود الفعل تجاهه في الولايات المتحدة. وقد فاز ديغينز بجائزة جون إتش دانينغ عام 1972 عن هذا الكتاب . ثم كتب "اليسار الأمريكي في القرن العشرين" (1973)، والذي نُقّح لاحقًا عام 1992 بعنوان " صعود وسقوط اليسار الأمريكي" . في هذا الكتاب، انتقد ديغينز اليسار الجديد ، بل وانتقد بشدة اليسار الأكاديمي الذي كان مصدر إلهام كبير لليسار الجديد. كما استخفّ بأفكار ما بعد الحداثة لميشيل فوكو وجاك دريدا . ^{[ 3 ]} أما كتابه التالي فكان "النهوض من الشيوعية"، الذي وصف فيه أربعة مفكرين ليبراليين بارزين غيّروا أيديولوجيتهم واعتنقوا المحافظة.

في كتابه الأكثر مبيعًا "رونالد ريغان: المصير، الحرية، وصناعة التاريخ "، أكد ديغينز أن ريغان عُومل بازدراء، وأن فضائله كانت ليبرالية بحق. كان هذا الرأي مناقضًا لرأي ديغينز الأصلي في ريغان عندما كان حاكمًا لولاية كاليفورنيا خلال احتجاجات بيركلي في ستينيات القرن الماضي ، حيث بدا ريغان، كما يتذكر ديغينز، وكأنه "يؤيد استخدام الغاز المسيل للدموع والشرطة". ^{[ 4 ]} أعلن ديغينز أن ريغان "واحد من ثلاثة أو أربعة رؤساء عظماء حقًا في تاريخ الولايات المتحدة". ^{[ 5 ]} وذكر أن رأيه في ريغان تغير بعد قراءة كتابات ريغان التي نُشرت بعد وفاته . وخلص ديغينز إلى أن ريغان كان، في الواقع، "بعيدًا كل البعد عن المحافظة" وأقرب إلى الجانب الليبرالي من الطيف الأيديولوجي. ^{[ 4 ]} وبدلًا من افتراضاته اليسارية السابقة عنه، كتب ديغينز: "كان ريغان روح التحرير العظيمة في التاريخ الأمريكي الحديث، سياسيًا رومانسيًا لا يصبر على الوضع الراهن". ^{[ 4 ]}

كان آخر كتاب لديغينز بعنوان "لماذا نيبور الآن؟"، والذي يصف تحولات الولاءات السياسية لراينهولد نيبور . وقد نُشر الكتاب بعد وفاته عام 2011.

ذكرت إحدى النعيات أن ديغينز "كان ينتقد اليسار المناهض للرأسمالية لرؤيته في إلغاء الملكية نهايةً للقمع"، ولكنه كان أيضاً "ينتقد اليمين المناهض للحكومة لرؤيته في القضاء على السلطة السياسية نهايةً للاستبداد واستعادةً للحرية". ^{[ 6 ]} وقد صرّح قائلاً: "أنا يسار اليمين ويمين اليسار".

عمل ديغينز مستشارًا في العديد من الأفلام الوثائقية، بما في ذلك " بين الحربين" ، و"الحمر" ، و "جون دوس باسوس" ، و"تمرد قرية غرينتش" ، و "إيما غولدمان" ، و ^" الجدال حول العالم ^" ، ^و "مستقبل اليسار الأمريكي" ، و "الدوتشي، والفاشية، والأمريكي" (التلفزيون الإيطالي). كما ظهر ديغينز في العديد من المقابلات مع قناة سي-سبان .

حصل ديغينز على زمالة غوغنهايم عام 1975، وأصبح باحثًا مقيمًا في مؤسسة روكفلر عام 1989، ورُشِّح لجائزة الكتاب الوطني للتاريخ. ^{[ 2 ]} كان عضوًا بارزًا في الجمعية التاريخية الأمريكية ، وجمعية الدراسات الأمريكية ، والجمعية الفلسفية الأمريكية . ^{[ 2 ]} بعد وفاته، أُنشئت منحة جون باتريك ديغينز '53 الدراسية باسمه في مدرسة القلب المقدس الإعدادية في سان فرانسيسكو. ^{[ 8 ]}

في مراجعة لكتاب ديغينز " رونالد ريغان: المصير والحرية وصناعة التاريخ" ، كتب ريتش لوري ، محرر مجلة "ناشونال ريفيو" :

يبدو أن ديغينز قد انبهر بتفاؤل ريغان، الذي لم يكن، في هذا التفسير، مجرد مسألة مزاجية، بل انعكاسًا لقناعة فلسفية ودينية عميقة. يزعم ديغينز أن ريغان سعى إلى تخليص "أمريكا من إله الحساب والعقاب". هذا هراء. كان لدى ريغان نظرة متسامحة للطبيعة البشرية وروح هادئة غير متحيزة، لكن لا يمكن إنكار نزعته المحافظة الاجتماعية الراسخة . فقد كتب - وهو رئيس في منصبه - كتيبًا مناهضًا للإجهاض بعنوان "الإجهاض وضمير الأمة". ^{[ 4 ]}

انتهى زواج ديغينز من زوجته جوديث بالطلاق. وبصفته من مواليد كاليفورنيا، فقد عاش في لاغونا بيتش، كاليفورنيا ، لسنوات أثناء تدريسه في جامعة كاليفورنيا في إرفاين. لاحقًا، سكن ديغينز في الجانب الغربي العلوي من مانهاتن أثناء تدريسه في مركز الدراسات العليا التابع لجامعة مدينة نيويورك. توفي في مانهاتن في 28 يناير 2009، بعد صراع مع سرطان القولون والمستقيم . وقد خلّف وراءه رفيقته لمدة خمسة عشر عامًا، الكاتبة إليزابيث هارلان؛ وابنًا وابنة؛ وشقيقتين؛ وحفيدين. ^{[ 5 ]}

• (2011) لماذا نيبور الآن؟ ( ISBN) 9780226148830)
• (2007) أمريكا يوجين أونيل: الرغبة في ظل الديمقراطية ( ISBN) 9780226148809)
• (2007) رونالد ريغان: القدر، الحرية، وصناعة التاريخ
• (2004) كتاب جون آدامز المحمول (محرر)
• (2003) جون آدامز: سلسلة الرؤساء الأمريكيين
• (2000) على أرض مقدسة: أبراهام لينكولن وأسس التاريخ الأمريكي
• (1997) الإقناع الليبرالي: آرثر شليزنجر الابن وتحدي الماضي الأمريكي (محرر مشارك)
• (1996) ماكس فيبر: السياسة وروح المأساة
• (1994) وعد البراغماتية: الحداثة وأزمة المعرفة والسلطة ( ISBN) 9780226148786)
• (1988) العقود الفخورة: أمريكا في الحرب والسلام، 1941-1960
• (1984) الروح الضائعة للسياسة الأمريكية: الفضيلة، والمصلحة الذاتية، وأسس الليبرالية ( ISBN) 9780226148779)
• (1981) مشكلة السلطة في أمريكا (محرر مشارك)
• (1978) شاعر الوحشية: ثورستين فيبلين والنظرية الاجتماعية الحديثة
• (1975) النهوض من الشيوعية: رحلات المحافظين في التاريخ الفكري الأمريكي ( ISBN) 978-0-06-011042-0)
• (1973) اليسار الأمريكي في القرن العشرين (أعيدت صياغتها في كتاب صعود وسقوط اليسار الأمريكي ، 1992)
• (1972) موسوليني والفاشية: وجهة نظر من أمريكا

مقالات المجلات

• دوس باسوس وأشرار فيبلين، مراجعة أنطاكية 23، العدد 4 (1963-1964): 485-500.
• المغازلة مع الفاشية: الليبراليون البراغماتيون الأمريكيون وإيطاليا موسوليني، المجلة التاريخية الأمريكية 71، العدد 2 (1966): 487-506.
• الكاتب الأمريكي، والفاشية، وتحرير إيطاليا، المجلة الأمريكية الفصلية 18، ​​العدد 4 (1966): 599-614.
• موسوليني وأمريكا: عبادة الأبطال، والكاريزما، و"الموهبة المبتذلة"، المؤرخ 28، العدد 4 (1966): 559-85.
• الكاثوليك الأمريكيون والفاشية الإيطالية، مجلة التاريخ المعاصر 2، العدد 4 (1967): 51-68.
• المعارضة الإيطالية الأمريكية المناهضة للفاشية، مجلة التاريخ الأمريكي 54، العدد 3 (1967)
• الأيديولوجيا والبراغماتية: فلسفة أم عاطفة؟، المجلة الأمريكية للعلوم السياسية 64، العدد 3 (1970): 899-906.
• الوعي والأيديولوجيا في التاريخ الأمريكي: عبء دانيال ج. بورستين، المجلة التاريخية الأمريكية 76، العدد 1 (1971): 99-118.
• مخاطر الطبيعية: بعض التأملات حول منهج دانيال ج. بورستين في التاريخ الأمريكي، المجلة الأمريكية الفصلية 23، العدد 2 (1971): 153-180.
• ثورو، ماركس، و"لغز" الاغتراب، البحوث الاجتماعية 39، العدد 4 (1972)
• إخراج هيجل من التاريخ: جدال ماكس إيستمان مع الماركسية، المجلة التاريخية الأمريكية 79، العدد 1 (1974): 38-71.
• رؤى الفوضى ورؤى النظام: دوس باسوس كمؤرخ، الأدب الأمريكي 46، العدد 3 (1974): 329-46.
• أربع نظريات في البحث عن حقيقة: جيمس بورنهام، والشيوعية السوفيتية، والحرب الباردة، المجلة الأمريكية للعلوم السياسية 70، العدد 2 (1976): 492-508.
• العبودية والعرق والمساواة: جيفرسون ومأساة التنوير، المجلة الأمريكية الفصلية 28، العدد 2 (1976): 206-28.
• الروحانية وأصول الاغتراب: المنظور الأنثروبولوجي لثورستين فيبلين، التاريخ والنظرية 16، العدد 2 (1977): 113-36.
• التجسيد والهيمنة الثقافية للرأسمالية: وجهات نظر ماركس وفيبلين، البحث الاجتماعي 44، العدد 2 (1977).
• البربرية والرأسمالية: وجهات النظر الغريبة لثورستين فيبلم، وجهات نظر ماركسية 1، العدد 2 (1978): 138-57.
• التنشئة الاجتماعية للسلطة ومعضلات الليبرالية الأمريكية، البحوث الاجتماعية 46 (1979): 454-86.
• السلطة والنفوذ في التاريخ الأمريكي: حالة تشارلز أ. بيرد ونقاده، المجلة التاريخية الأمريكية 86، العدد 4 (1981): 701-30.
• المحار واللؤلؤة: مشكلة السياقية في التاريخ الفكري، التاريخ والنظرية 23، العدد 2 (1984): 151-69.
• الجمهورية والتقدمية، المجلة الأمريكية الفصلية 37، العدد 4 (1985): 572-98.
• "من تحمل فشل النور": هنري آدامز وأزمة السلطة، مجلة نيو إنجلاند الفصلية 58، العدد 2 (1985): 165-92.
• الرفاق والمواطنون: أساطير جديدة في التأريخ الأمريكي، المجلة التاريخية الأمريكية 90، العدد 3 (1985): 614-38.
• بين بايلين وبيرد: وجهات نظر جوردون إس. وود، مجلة ويليام وماري الفصلية المجلد الرابع والأربعون (1987): 563-68.
• جون آدامز وآخرون النقاد الفرنسيون للدستور الأمريكي ("جون آدامز والنقاد الفرنسيين للدستور")، لا ريفو توكفيل 9 (1987-1988): 155-80.
• إساءة استخدام غرامشي، مجلة التاريخ الأمريكي 75، العدد 1 (1988): 141-45.
• المعرفة والحزن: جدال لويس هارتز مع التاريخ الأمريكي، النظرية السياسية 16، العدد 3 (1988): 355-76.
• وجهات نظر الطبقة والكلاسيكية والتوافقية للدستور، مجلة جامعة شيكاغو للقانون 55، العدد 2 (1988): 555-70.
• من البراغماتية إلى القانون الطبيعي: بحث والتر ليبمان عن أساس الشرعية، النظرية السياسية 19، العدد 4 (1991): 519-38.
• ثورستين فيبلين وأدب الطبقة النظرية، المجلة الدولية للسياسة والثقافة والمجتمع 6، العدد 4 (1993): 481-90.
• زائران لأمريكا: توكفيل وويبر، مجلة توكفيل 17، العدد 2 (1996): 165-182.
• آرثر أو. لوفجوي وتحدي التاريخ الفكري، مجلة تاريخ الأفكار 67، العدد 1 (2006): 181-208.

• الظهور على قناة سي-سبان