جون رو (مصلح)

كان جون رو (حوالي 1525-1580) مصلحًا اسكتلنديًا، وُلِد حوالي عام 1526 بالقرب من دنبلين . تلقى تعليمه في مدرسة ستيرلنغ النحوية وكلية سانت ليونارد في سانت أندروز ، حيث التحق بها عام 1544. بعد تخرجه بدرجة الماجستير، درس القانون الكنسي ومارس مهنة المحاماة في محكمة سانت أندروز الكنسية. في عام 1550، عُيّن وكيلًا لرجال الدين الاسكتلنديين في روما، حيث مكث سبع أو ثماني سنوات. مُنِح إجازة في القانون (20 فبراير 1556)، ودكتوراه في القانون من جامعة بادوا . أدت شهرة مواهبه وعلمه إلى توطيد علاقته بالبابا بولس الرابع وبعض الكرادلة، وكان من المرجح أن تؤدي إلى ترقيته؛ لكن بسبب اعتلال صحته، اضطر إلى العودة إلى اسكتلندا، حيث عُيّن سفيرًا بابويًا للتحقيق في أسباب الإصلاح ووضع وسائل لكبح جماحه. وصل إلى إيموث في 29 سبتمبر 1558، لكنه لم يستطع الوفاء بأوامره، فعاد إلى روما قبل 11 مايو 1559. وبعد إقامة قصيرة هناك، عاد بإقناع من جيمس، رئيس دير سانت أندروز، الذي أصبح فيما بعد إيرل موراي، وبعد أن رأى زيف وزيف معجزة مزعومة في كنيسة سانت ألاريت في موسيلبرغ، انضم إلى المصلحين. قُبل في كينواي في أبريل 1560، قبل أن تترسخ حركة الإصلاح بشكل كامل. كان جون رو أحد ستة قساوسة عينهم مجلس اللوردات في الجماعة لـ"كتابة أحكامهم المتعلقة بإصلاح الدين في كتاب". وقد نُشرت هذه الأحكام في وثيقة الإيمان وكتاب النظام الأول . نُقل إلى بيرث (بموافقة المجمع العام لإدنبرة) في 17 يوليو، وقُبل قبل 20 ديسمبر 1560. عُيّن من قبل الجمعية العامة في 10 يوليو 1568 لزيارة غالاوي . لُقّب بمفوض نيثسديل وغالاوي في مارس 1570، وانتُخب رئيسًا للجمعية العامة في 21 يوليو و25 ديسمبر 1567، و24 أبريل 1576، و11 يونيو 1578. توفي في 16 أكتوبر 1580، وكان حينها يشغل منصب قسيس توينهولم وتيريجليس في غالاوي. كان يُنظر إليه على أنه "مصلح حذر ومتزن، ذو آراء معتدلة، وطيبة قلب، ولباقة في التعامل، وأب حكيم ووقور، ومُحب للأدب الجيد في عصره". كان مُلمًا باللغات الأصلية للكتاب المقدس، وقدّم الكثير في سبيل بناء الكنيسة الإصلاحية في اسكتلندا. تزوج عام 1560 من مارغريت، الابنة الثانية لجون بيتون من بلفور. ^{[ 2 ]}

كان جون رو (1526؟–1580)، المصلح الاسكتلندي، ينحدر من عائلة يُعتقد أنها من أصل إنجليزي. وُلد حوالي عام 1525 في رو ، ^{[ 3 ]} وتلقى تعليمه في مدرسة ستيرلنغ النحوية، وفي عام 1544 التحق بكلية سانت ليونارد في سانت أندروز . كرّس نفسه بشكل خاص لدراسة القانون المدني والقانون الكنسي، وبعد حصوله على درجة الماجستير بفترة وجيزة، بدأ ممارسة مهنة المحاماة في المحكمة الكنسية في سانت أندروز. وفي عام 1550، أُرسل إلى روما خصيصًا لتمثيل مصالح جون هاميلتون ، رئيس أساقفة سانت أندروز ، في البلاط البابوي . وفي رسائل عديدة إلى البابا، يُشار إليه بصفته وكيلًا لأبرشية سانت أندروز (ملاحظات PP في كتاب ماكري عن حياة نوكس)، وكان من بين مهامه الحصول، في معارضة لرئيس أساقفة غلاسكو ، على تأكيد صلاحيات رئيس أساقفة سانت أندروز بصفته رئيسًا للأساقفة ومندوبًا شرعيًا لاسكتلندا. وقد أكسبته كفاءته في أداء واجبات مهمته اهتمامًا خاصًا من غيدو أسكانيو سفورزا ، كاردينال سانكتا فلورا، وكذلك من يوليوس الثالث وخليفته بولس الرابع . وفي 20 يوليو 1556، مُنح إجازة في القانون من جامعة روما، ولاحقًا، بناءً على طلب الكاردينال سفورزا، حصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة بادوا . بدا أنه مرشحٌ لمنصبٍ رفيعٍ في الكنيسة الكاثوليكية، ولكن مع تدهور صحته، قرر العودة إلى اسكتلندا، فعُيّن سفيراً بابوياً للتحقيق في أسباب انتشار الآراء الهرطقية في اسكتلندا، وتقديم المشورة بشأن أفضل السبل لمكافحتها. أسفر تحقيقه عن اعتناقه البروتستانتية. وصل إلى اسكتلندا في 29 سبتمبر 1558، وعاد إلى روما قبل 11 مايو 1559 بقليل. ولكن بعد ذلك بوقتٍ قصير، أقنعه جيمس ستيوارت ، الذي أصبح فيما بعد إيرل موراي، بمغادرة روما إلى اسكتلندا. ^{[ 4 ]}

بدأ رو يشك في بعض ما تعلمه عندما اكتشف - من خلال معلومات جون كولفيل من كليش، المعروف باسم سكوير ميلدروم - عملية احتيال مارسها كهنة كنيسة سيدة لوريتو في موسيلبرغ ، حيث زعموا أنهم أعادوا البصر إلى صبي زعموا زوراً أنه وُلد أعمى. بعد ذلك بفترة، بدأ رو يحضر مواعظ نوكس ، مما رسّخ إيمانه بالمذهب الإصلاحي. وبعد انضمامه رسمياً إلى الإصلاحيين، عُيّن في أبريل 1560 قساً في كينواي (وليس كيلكونكوهار، كما يُذكر أحياناً) في فايف. كما شغل منصب نائب قس كينواي، لكنه تنازل عنه قبل 23 يناير 1573. وعندما تم تعيين القساوسة والمشرفين على المدن والمناطق الرئيسية في اسكتلندا، في يوليو 1560، عُيّن رو قساً للكنيسة القديمة أو الوسطى في بيرث . باشر مهامه هناك قبل 20 ديسمبر، عندما كان حاضراً بصفته قساً لبيرث في الاجتماع الأول للجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا (كالدروود، الجزء الثاني، 41). ^{[ 5 ]}

أثناء إقامته في القارة الأوروبية، أتقن رو، إلى جانب الفرنسية والإيطالية، اليونانية والعبرية. ويُعتقد أنه كان أول من درّس اللغة العبرية في اسكتلندا، كما درّس رئيس مدرسة بيرث النحوية - التي كانت آنذاك من أشهر مدارس اسكتلندا - اللغة اليونانية. أُسكن العديد من أبناء النبلاء والوجهاء الملتحقين بالأكاديمية في منزل رو، حيث درّسهم اليونانية والعبرية والفرنسية. وكانت الفرنسية اللغة الوحيدة المستخدمة في المحادثات داخل منزل رو، بينما كانت تُقرأ الكتب المقدسة بالعبرية واليونانية واللاتينية والفرنسية والإنجليزية (ملحق تاريخ كنيسة اسكتلندا لرو). ^{[ 5 ]}

كان رو أحد أعضاء لجنة مؤلفة من ستة رجال (جميعهم يحملون اسم جون) عُيّنت في أبريل 1560 لصياغة جوهر العقيدة "اللازمة للإيمان بها وقبولها داخل المملكة". والنتيجة، التي كُتبت في أربعة أيام، تُعرف الآن باسم " اعتراف اسكتلندا "، وكانت تُعرف باسم "اعتراف الإيمان"، وقد صادقت عليها طبقات المجتمع في يوليو 1560، وطُبعت في عام 1561. بعد اجتماع طبقات المجتمع، عُيّنت اللجنة نفسها لصياغة "شكل النظام الكنسي" المعروف باسم "الكتاب الأول للانضباط". أيد رو اقتراح حرمان الملكة ماري من إقامة القداس في عام 1561 (نوكس، الجزء الثاني، ص 291). في عام 1564، عُيّن رو أحد أعضاء لجنة من الوزراء لعقد مؤتمر مع النبلاء لبحث مدى استحسان تخفيف الوزراء من حدة لغتهم عند الإشارة إلى الملكة في الصلوات والخطب؛ إلا أن المؤتمر لم يُسفر عن نتيجة (المصدر نفسه، ص  424). قبل زواج الملكة من دارنلي بفترة وجيزة، عُيّن رو، في اجتماع للجمعية (25 يوليو 1565)، مفوضًا لتقديم بعض المواد المتعلقة بالدين إلى الملكة في بيرث، لكي تُصدّق عليها في البرلمان؛ وفي ديسمبر، عيّنته الجمعية لكتابة رد على إجابات الملكة (نُشر في تاريخ كالدروود، الجزء الثاني، الصفحات 296-299). بعد الزواج، أُرسل أيضًا، مع مفوضين آخرين، لمطالبة الملكة والملك باتخاذ خطوات لضمان دفع ثلث المنافع الكنسية للوزراء، وإلغاء القداس وجميع أشكال "الوثنية" (نوكس، الجزء الثاني، الصفحة 517). في عام 1566، عُيّن، إلى جانب مشرف لوثيان، لاتخاذ خطوات لضمان إرسال هبة ثلث المنافع الكنسية، التي وعدت بها الملكة، "عبر الأختام" (المصدر نفسه، الصفحة 538)  . في ديسمبر من هذا العام، وقّع أيضًا على الرسالة المُرسلة إلى أساقفة إنجلترا بشأن ارتداء الرداء الكهنوتي (كالدروود، الجزء الثاني، صفحة 335). واختير رئيسًا للجمعية التي انعقدت في إدنبرة في 20 يوليو 1567 ، بعد فترة وجيزة من سجن الملكة في لوخ ليفن ، وكذلك للجمعية التي انعقدت في بيرث في ديسمبر التالي. وبموجب هذه الجمعية الأخيرة، عُيّن مفوضًا للتفاوض بشأن شؤون الكنيسة (المصدر نفسه، صفحة  396). وفي 6 يوليو 1568، عيّنته الجمعية العامة لزيارة غالاوي أثناء خضوع أسقف غالاوي للتوبيخ (المصدر نفسه، صفحة 396). 424)، وفي مارس 1570، عُيّن مفوضًا لغالاوي (المصدر نفسه، الجزء الثالث، صفحة 38). وبناءً على التماس الكنيسة بشأن رفض برلمان حزب الملك في ستيرلنغ منح المناصب الكنسية، في أغسطس 1571، ندّد رو، في عظته يوم الأحد التالي، "بالأحكام الصادرة ضد النبلاء بسبب جشعهم" (المصدر نفسه، الجزء الثالث، صفحة 138). وفي الجمعية المنعقدة في إدنبرة في 6 مارس 1573، قُدّمت شكوى ضده لحيازته أكثر من منصب كنسي، ولعقده زواجًا بين سيد كروفورد وابنة اللورد دروموند "دون إعلان الزواج وفي غير وقته" (المصدر نفسه، الجزء الثالث، صفحة 273). ردًا على التهمة الأولى، أقرّ بأنه كان لديه منصبان كنسيان، لكنه أكد أنه لم يجنِ منهما أي ربح. كانت هذه الرعايا هي توينام وتيريجليس، في مقاطعة كيركودبرايت . وفي التهمة الثانية، أُدين، وعُيّن مفوضون للتعامل معه ومع مجلسه (المرجع السابق). ^{[ 6 ]}

في عام ١٥٧٤، عُيّن رو عضوًا في لجنةٍ لـ"عقد اجتماعاتٍ وكتابة المواد المتعلقة باختصاص الكنيسة" (المصدر نفسه، ص  ٣٠٧)، وفي العام التالي، عُيّن عضوًا في لجنةٍ للتشاور مع المفوضين الذين قد يُعيّنهم الوصي "بشأن اختصاص الكنيسة وسياستها" (المصدر نفسه، ص  ٣٤٤). وكانت نتيجة هذه اللجان وغيرها التي استمر رو عضوًا فيها صياغة "الكتاب الثاني للنظام الكنسي". وفي اجتماعٍ للجنةٍ تابعةٍ للجمعية في يوليو ١٥٧٥، عندما طُرح السؤال "هل يستمد الأساقفة، كما هو مسموحٌ به الآن في اسكتلندا، وظيفتهم من كلمة الله؟"، اختير رو، مع ثلاثة آخرين، للدفاع عن نظام الأسقفية؛ لكنه تأثر بشدةٍ بالحجج التي قُدّمت لصالح نظام المشيخة، لدرجة أنه ظلّ بعد ذلك "يُعارض نظام الأبرشية طوال حياته". تم اختياره رئيساً للجمعية التي اجتمعت في إدنبرة في 9 يوليو 1576، وكذلك للجمعية التي اجتمعت في ستيرلنغ في 11 يونيو 1578. وتوفي في بيرث في 16 أكتوبر 1580. ^{[ 7 ]}

أنجب من زوجته مارغريت، ابنة جون بيتون من بلفور في فايف، عشرة أبناء وابنتين:

• توفي توماس شاباً
• جيمس، قس كيلسبيندي، تم تعميده في 25 يونيو 1562
• ويليام ، قس فورغانديني، ولد عام 1563
• توفي أوليفر شاباً
• جون (1568-1646)، قس كارنوك، تم تعميده في 6 يناير 1568
• روبرت
• أرشيبالد، قسيس ستوبو، عُمِّد في 23 مارس 1571
• باتريك، توفي شاباً
• كولين، قس كنيسة سانت كويفوكس، تم تعميده في 1 مارس 1576
• هنري، توفي شاباً
• كاثرين، المتزوجة من ويليام ريج من أثيرني، تاجر من إدنبرة، توفيت في 15 ديسمبر 1615
• ماري، زوجة روبرت رايند، قس لونغفورغان. ^{[ 7 ] [ 2 ]}

يصف كالدروود رو بأنه "أب حكيم ووقور، وذو أدب رفيع وفقًا لعصره"، ويذكر أنه "انتقد بشدة سلطة الأساقفة، مع أن البابا كان له في زمن العمى بمثابة ملاك من الله" (المصدر نفسه، ص  479). ويُنسب إليه في مذكرات ابنه تأليف كتاب عن "علامات السر المقدس"، ولا توجد أي نسخة معروفة منه. ^{[ 7 ]}

• سيرة ذاتية في ملحق لكتاب ابنه جون "تاريخ كنيسة اسكتلندا"
• تاريخ نوكس، وكالدرود، وسبوتيسوود
• مذكرات جيمس ميلفيل (جمعية وودرو) ^{[ 7 ]}
• اختبارات إدنبرة.
• سجل الصكوك، السابع، التاسع.
• رسائل زيورخ، الجزء الثاني.
• لوحات نيسبيت الشعارية، 120
• قوانين باريس، المجلد السابع، 35، 105
• فيتيس إكليس. حوليات بيرث، 105
• تاريخ كالدروود، الجزء الثاني، 41، 296
• فوربس- ليث جنود ما قبل الإصلاح في اسكتلندا ^{[ 2 ]}

الاقتباسات

مصادر