كتاب النظام (كنيسة اسكتلندا)

يشير كتاب النظام إلى كتابين ينظمان النظام الكنسي في كنيسة اسكتلندا ، وهما كتاب النظام الأول (1560) وكتاب النظام الثاني (1578)، وقد وُضعا وطُبعا خلال الإصلاح الاسكتلندي . صاغت الكتاب الأول لجنة مؤلفة من ستة أشخاص، من بينهم المصلح البارز جون نوكس . وقد وضع نظامًا للحكم المشيخي على غرار نموذج جنيف، إلا أن نقص التمويل أدى إلى التخلي عن برنامجه الخاص بتنظيم رجال الدين وتعليمهم. أما الكتاب الثاني، فقد اعتُمد بعد تنازل ماري ملكة اسكتلندا عن العرش قسرًا ، وكان ذا توجه مشيعي أكثر وضوحًا. وقد وضع الإشراف الكنسي بالكامل في أيدي مجموعات من قادة الكنيسة المنتخبين في المجالس الكنسية .

في عام 1560، عقب وفاة الوصية ماري دي غيز ، التي حكمت نيابةً عن ابنتها ماري ملكة اسكتلندا التي كانت في فرنسا، وهزيمة القوات الفرنسية في حصار ليث ، برز نفوذ لوردات الجماعة الإصلاحيين في اسكتلندا. ^{[ 1 ]} انعقد برلمان اسكتلندا في إدنبرة في الأول من أغسطس عام 1560. ^{[ 2 ]} متجاهلاً بنود معاهدة إدنبرة ، أقر البرلمان في 17 أغسطس اعترافًا إصلاحيًا بالإيمان ( الاعتراف الاسكتلندي )، وفي 24 أغسطس أصدر ثلاثة قوانين برلمانية ألغت المذهب القديم في اسكتلندا. وبموجب هذه القوانين، أُلغيت جميع القوانين السابقة التي لم تكن متوافقة مع الاعتراف الإصلاحي؛ واقتصرت الأسرار المقدسة على اثنين ( المعمودية والمناولة ) ليؤديها الوعاظ الإصلاحيون فقط. أُجبر المخالفون على إقامة القداس، وفرضت عليهم سلسلة من العقوبات (وصلت في النهاية إلى الإعدام)، وتم رفض السلطة البابوية في اسكتلندا. ^{[ 3 ]} رفضت الملكة المصادقة على القوانين التي أقرها البرلمان، وظلت الكنيسة الجديدة في حالة من عدم اليقين القانوني. ^{[ 4 ]}

كان مجلس اللوردات يعتزم أن ينظر البرلمان في كتاب الإصلاح ، الذي كلفوا بكتابته والذي كان في معظمه من عمل جون نوكس . إلا أنهم لم يكونوا راضين عن الوثيقة، وشكلوا لجنة من ستة أشخاص يحملون اسم "جون"، وهم نوكس، وجون وينرام ، وجون سبوتيسوود ، وجون ويلوك ، وجون دوغلاس ، وجون رو ، لإعداد نسخة منقحة. ^{[ 5 ]} وبينما كان نوكس وسبوتيسوود وويلوك من البروتستانت الملتزمين منذ زمن طويل، كان وينرام ودوغلاس ورو حتى وقت قريب من أعمدة المؤسسة الكاثوليكية، وربما كان تشكيل اللجنة بمثابة حل وسط. ومع ذلك، عمل الأعضاء معًا بشكل جيد، وأنتجوا خطة جذرية لإصلاح الكنيسة. ^{[ 6 ]} ونتيجةً لهذا التأخير، لم يُنظر البرلمان بكامل هيئته في الوثيقة، المعروفة باسم " كتاب النظام الأول "، بل في مؤتمر حضره عدد قليل من النبلاء ونحو 30 من ملاك الأراضي ، في يناير 1561، ولم تتم الموافقة عليها إلا بشكل فردي وليس جماعي. ^{[ 7 ]}

وضع الكتاب نظامًا للكنيسة يشمل المشرفين والقساوسة والأطباء والشيوخ والشمامسة . ^{[ 8 ]} كما تضمن برنامجًا لإصلاح الكنيسة على مستوى الرعايا ، يستخدم موارد الكنيسة القديمة لدفع رواتب شبكة من القساوسة، ونظام مدارس قائم على الرعايا، والتعليم الجامعي، وترتيبات إغاثة الفقراء. إلا أن مقترح استخدام ثروة الكنيسة رُفض، وبموجب قانون صادر عن المجلس، أُبقي ثلثا الثروة في أيدي مالكيها الحاليين، بل واضطروا إلى تقاسم الثلث المتبقي مع التاج. ونتيجة لذلك، تم التخلي عن البرنامج التعليمي، وظل القساوسة يتقاضون رواتب زهيدة، وعانت الكنيسة من نقص التمويل. ^{[ 9 ]}

في يوليو/تموز 1567، أُجبرت ماري على التنازل عن العرش لصالح ابنها جيمس السادس، البالغ من العمر 13 شهرًا . كان من المقرر أن يُربى جيمس على المذهب البروتستانتي، وأن تُدار الحكومة من قبل سلسلة من الأوصياء، بدءًا من جيمس ستيوارت، إيرل موراي الأول ، إلى أن بدأ جيمس في تأكيد استقلاله عام 1581. ^{[ 10 ]} تمكنت ماري في نهاية المطاف من الفرار وحاولت استعادة العرش بالقوة. بعد هزيمتها في معركة لانغسايد في مايو/أيار 1568 على يد القوات الموالية لحزب الملك، بقيادة موراي، لجأت إلى إنجلترا، تاركةً ابنها في أيديهم. في اسكتلندا، خاض حزب الملك حربًا أهلية نيابةً عن الملك ضد أنصار والدته، والتي انتهت، بعد تدخل إنجليزي، باستسلام قلعة إدنبرة في مايو/أيار 1573. ^{[ 11 ]} في عام 1578، تم اعتماد كتاب النظام الثاني، الذي كان أكثر وضوحًا في توجهه المشيخي. ^{[ 8} ] وقد وضع الإشراف الكنسي بالكامل في أيدي مجموعات من قادة الكنيسة المنتخبين، في ^{المجالس} الكنسية والمجامع والجمعية العامة .

• النص الكامل للكتابين الأول والثاني من كتاب الانضباط موجود على موقع Wayback Machine (تمت أرشفته في 14 نوفمبر 2019)