جون إس. دان

جون سكريبنر دان ، من جماعة الصليب المقدس (3 ديسمبر 1929 - 11 نوفمبر 2013)، كان كاهنًا ولاهوتيًا أمريكيًا من جماعة الصليب المقدس . شغل منصب أستاذ جون أ. أوبراين للاهوت في جامعة نوتردام . ^{[ 1 ]}

وُلد دان في الثالث من ديسمبر عام ١٩٢٩، لجون سكريبنر ودوروثي (فون) دان في واكو، تكساس. كان أكبر إخوته الثلاثة، وتبعه شقيقاه باتريك وكارين. ^{[ ٢ ]} التحق بأكاديمية سانت إدوارد في حرم جامعة سانت إدوارد ، أوستن، تكساس ، من عام ١٩٤٣ إلى عام ١٩٤٥، ثم انتقل إلى معهد الصليب المقدس الصغير في جامعة نوتردام في سنته الأخيرة من المرحلة الثانوية. انضم دان إلى جماعة الصليب المقدس في ١٥ أغسطس عام ١٩٤٦، وأدى نذوره الأولى في ١٦ أغسطس عام ١٩٤٧. درس الفلسفة في جامعة نوتردام، حيث تخرج عام ١٩٥١. أدى دان نذوره النهائية في ١٦ أغسطس عام ١٩٥١، ورُسِم كاهنًا في ١٨ ديسمبر عام ١٩٥٤ في روما. حصل على درجة الماجستير في اللاهوت المقدس عام 1955 ودرجة الدكتوراه في اللاهوت عام 1958، وكلاهما من الجامعة البابوية الغريغورية في روما ، إيطاليا . ^{[ 3 ]}

بعد عودته إلى جامعة نوتردام عام ١٩٥٧، وعلى مدار ٥٥ عامًا من التدريس، أصبح دان أحد أكثر أساتذتها شعبيةً، بل ومحبوبًا. درّس دان عددًا من طلاب نوتردام يفوق أي شخص آخر في تاريخ الجامعة. ^{[ ٤ ]} ألّف نحو ٢٠ عملًا مؤثرًا في اللاهوت والحياة الروحية، من بينها " مدينة الآلهة"، و" أسباب القلب"، و"البحث عن الله في الزمان والذاكرة" ، و" طريق الأرض كلها" . حاز أحدث أعماله، "الوعي الأبدي "، على الجائزة الأولى من جمعية الصحافة الكاثوليكية . ^{[ ٣ ]}

أجرى دان دراسات إضافية في جامعة برينستون بين عامي 1960 و1961، وعمل أيضًا كمرشد روحي في كنيسة سيدة برينستون. ثم عاد إلى جامعة نوتردام للتدريس من عام 1961 إلى عام 1967. درّس في معهد مورو اللاهوتي في حرم جامعة نوتردام من عام 1969 إلى عام 1970، ثم عاد إلى جامعة نوتردام من عام 1970 إلى عام 1972. وكان دان أستاذًا زائرًا في جامعة ييل من عام 1972 إلى عام 1973 قبل أن يعود إلى جامعة نوتردام للتدريس من عام 1973 إلى عام 2013. وقد حاضر في جامعة أكسفورد خلال العام الدراسي 1976-1977. ^{[ 5 ]} أمضى دان عدة سنوات من التفرغ العلمي في مركز الصليب المقدس في بيركلي، كاليفورنيا ، طوال فترة عمله في جامعة نوتردام. حصل على العديد من الجوائز من جامعة نوتردام، بما في ذلك جائزة الرئيس لعام 2013، وجائزة شيدي، وجائزة دانفورث فاونديشن هاربيسون. ^{[ 6 ]}

تعرض داني لحادث سقوط في عام 2013 وتوفي لاحقاً نتيجة مضاعفات الحادث. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يذكر غراهام وارد في كتابه "مدن الله" (2000، روتليدج ) أن دان "يتفق، دون الإشارة إليهم، مع لاهوتيي موت الإله ، الذين كانوا في ذلك الوقت في الولايات المتحدة يعلنون برنامجهم الخاص بالإلحاد المسيحي ". ^{[ 9 ]} ويتابع وارد، مستشهداً بكتاب دان " مدينة الآلهة: دراسة في الأسطورة والفناء " ، قائلاً:

على غرار ألتيزر ، يدرك دان التشابه اللافت بين الأساطير القديمة عن موت الإله والمثالية الجدلية التي « يُلغى فيها الإله الشخصي وتجسده الفردي في جبل الجلجلة ، ومنه تنبثق الروح الإنسانية المستقلة، الروح "المطلقة" » (دان: 1965، 19). يقوم المجتمع على موت الإله ، ويعيشه أبديًا ؛ فالمدينة كمكان هي في جوهرها ضريح، والمدينة كمجتمع ( civitas ) تتألف من أفراد يعيشون أزمة وجودية لأنهم محكوم عليهم بالموت. مع التسليم بأن هذه الهيغلية قد أدت إلى أسطورتين أخريين للتهرب من الموت - السيادة الشخصية مع حقها في الحياة (دون: 1965، 204، 227) والشمولية مع احتضانها النيتشوي للموت من أجل أن تكون قويًا ومتاحًا لمستقبل خالد (دون: 1965، 211) - فإن الأطروحة تختتم بسيادة الموت.

• الوعي الأبدي . نوتردام، إنديانا: جامعة نوتردام، 2012.
• رقصة الزمن الدائرية ، نوتردام 2010
• الإيقاع العميق وألغاز الحياة الأبدية ، نوتردام 2008
• طريق رغبة القلب: مقال عن دورات القصة والأغنية ، نوتردام 2002.
• قراءة الإنجيل ، نوتردام 2000، 168 صفحة.
• الطريق الصوفي للحب ، نوتردام 1999، 178 صفحة.
• موسيقى الزمن. الكلمات والموسيقى والصداقة الروحية ، نوتردام 1997. ^{[ 1 ]}

تتوفر كتب أخرى لدون على موقع Goodreads

• مقال بقلم ميليندا هينبيرغر: ما خُلق القلب لأجله
• مقال بقلم شقيقه، باتريك دان، في مجلة نوتردام: الأخوان دان