رحلة تتجاوز الغد

"رحلة ما وراء الغد" هي رواية خيال علمي ساخرة صدرت عام 1962للكاتب الأمريكي روبرت شيكلي .

نُشرت القصة في الأصل على حلقات (تحت عنوان "رحلة جوينز") في مجلة الخيال العلمي والفانتازيا في أكتوبر ونوفمبر 1962، ثم صدرت طبعة ورقية منها بعد شهر. ^{[ 1 ]} أُعيد طبع الكتاب تحت كلا العنوانين، مع أن معظم الطبعات الأجنبية استخدمت العنوان الأصلي.

إنها رواية ساخرة اجتماعية تشبه رواية كانديد ، وهي عبارة عن سيرة ذاتية مزيفة لرجل من أوائل القرن الحادي والعشرين يدعى جوينز، تم تجميعها نظريًا في حضارة ما بعد نهاية العالم في جنوب المحيط الهادئ حوالي القرن الحادي والثلاثين.

من مقدمة المحرر، يتعرف القارئ على أن كارثة عظيمة دمرت العالم في أوائل القرن الحادي والعشرين؛ وأن معلومات متفرقة فقط من عصره قد نجت، معظمها في شكل تقاليد شفهية؛ وأن تعاليم آل جوين شبه الأسطوريين هي إحدى الفلسفتين العالميتين السائدتين؛ وأن لدى سكان المستقبل فهمًا مشوشًا للغاية للماضي. (على سبيل المثال، يخلط مقطع مطول عن نشأة الولايات المتحدة في الفصل الرابع بشكل كبير بين التاريخ الأمريكي وتاريخ اليونان الكلاسيكية).

وُلد جوينز لأبوين أمريكيين مغتربين في جزيرة مانيتواتو الصغيرة في المحيط الهادئ ، وهو وسيم، فاضل، واسع الاطلاع، وفضولي، وإن كان يبدو ساذجًا بعض الشيء. بعد أن فقد مصدر رزقه بسبب إعادة هيكلة شركة في أمريكا البعيدة، قرر زيارة موطن والديه الراحلين؛ وهناك، يخوض سلسلة من اللقاءات السريالية مع جوانب مختلفة من المجتمع الغربي الحديث، المليء بالاختلالات الغريبة التي تُذكّر بأعمال كافكا . غالبًا ما تتسم هذه اللقاءات بطابع فلسفي وحواري عميق، وأحيانًا تقترب من الواقعية السحرية .

بعد وصوله إلى سان فرانسيسكو، يلتقي جوينز بلوم، وهو شابٌ ذكيٌّ ومُبدعٌ بشكلٍ مُفاجئ ، سيُصبح صديقه المُخلص مدى الحياة (بالإضافة إلى كونه مؤسس المدرسة الفلسفية الرئيسية الأخرى في عالم ما بعد الكارثة). يُجرّب جوينز نبات البيوت ، ويدخل في جدالٍ حول طبيعة العدالة مع شرطي، فيُقبض عليه. يُستدعى أمام لجنةٍ تابعةٍ للكونغرس تُشبه لجنة مكارثي ، ويُتَّهم زورًا بأنه شيوعي، ويُحال إلى جهاز كمبيوتر مركزي يُشرف عليه مجموعةٌ من الفنيين (الذين - في محاكاةٍ ساخرةٍ لمعبد دلفي - يُصدرون أحكامهم من خلال تفسيرهم الحرّ لمخرجاته السخيفة من الأبيات المُقفّاة). يتلقى جوينز حكمًا مع وقف التنفيذ لمدة عشر سنوات. يُطلق سراحه في شوارع نيويورك، حيث يُقابل لصًا ودودًا يُدعى واتس، الذي يُخبره أن العديد من سكان المدينة هم في الواقع أموات، لكنهم يستمرون في مُمارسة طقوس الحياة في محاولةٍ لتجنب اكتشافهم (ودفنهم) من قِبل الأحياء. يُطرد واتس من قبل شرطي متوحش ومختل عقلياً، يشارك فلسفته المختلة عن القانون والنظام مع جوينز (ويكاد يعتدي عليه، قبل أن يشتت انتباهه أحد المشاة).

بعد ذلك، يستقل جوينز، الذي كان يستقل السيارات، ثلاثة سائقي شاحنات محبطين، يروي كل منهم، بنبرة كئيبة، محاضرة فلسفية مطولة حول الفراغ المطلق للعلم والدين والفضيلة. ينزلونه عند مصحة هوليس للمجرمين المختلين عقليًا، حيث يلتقي مرة أخرى بلوم. يدّعي أحد النزلاء أنه تجسيد لله، وقادر على القيام بمعجزات حقيقية، مع أن الأطباء يعتبرون ذلك مجرد دليل على جنونه. تفشل محاولة مقابلة هذا النزيل عندما تُكتشف زنزانته فارغة، ولا يوجد سوى رسالة مكتوبة (يرفض الطبيب أن يراها جوينز). يعرض أستاذ جامعي يزور المصحة لتوظيف مدرسين جدد على جوينز وظيفة.

في سخرية واسعة من الأوساط الأكاديمية، يتم تعيين جوينز لتدريس دورة عن بولينيزيا في كلية في نيوارك؛ ويتعاطف معه بقية أعضاء هيئة التدريس ويأخذونه لزيارة مجتمعهم المتعمد في جبال أديرونداك، والذي قاموا بتعبئته بمتطوعين مغسولي الدماغ وزودوه بلغة ودين مصطنعين؛ ويتم فرض الإيمان بهذا الأخير من خلال وحش اصطناعي يشبه الغريفين، والذي يهاجم المجتمع بشكل قاتل ما لم يتم القيام بطقوس وقائية لا معنى لها.

بعد ذلك، يتم تجنيد جوينز من قبل الحكومة وتعيينه في "المبنى الثماني" (وهو مبنى أكبر حجماً حلّ محل البنتاغون ). يتوه جوينز في المبنى الشاسع، إذ أن الخريطة التي مُنحت له خاطئة؛ وأثناء تجواله، يصادف رسام خرائط عسكري، يشرح له أن جميع خرائط المبنى الثماني مُعدّلة عمداً لإحباط الجواسيس. يتبع ذلك حديث مطوّل عن طبيعة الأسرار والحقيقة، وبعدها يلتقي جوينز برجل يُدعى ثيسيوس ، الذي يبحث عن مسؤول في المبنى الثماني يُدعى إدوين ج. مينوتوروس ، متورط في الاتجار بالأطفال ؛ يلتقي جوينز في النهاية بالأخير، ويرسله في مهمة دبلوماسية لجمع المعلومات الاستخباراتية إلى الاتحاد السوفيتي.

في موسكو، حاول ثلاثة من كبار الشخصيات السوفيتية توضيح طبيعة حادثة حدودية صينية سوفيتية وقعت مؤخرًا، والتي لم تُفهم جيدًا في الغرب، لجونيس. وبعد تجريدها من التضليل والغموض، اتضح أن "الحادثة الحدودية" كانت في الواقع حربًا تقليدية شاملة بين الاتحاد السوفيتي والصين، تم التستر عليها بنجاح من قبل كلا الجانبين. امتدت الحرب ذهابًا وإيابًا عبر كامل أراضي القوتين، وأسفرت عن مقتل عشرات أو حتى مئات الملايين من الأشخاص؛ وكانت النتيجة النهائية عودةً مخيبة للآمال إلى الوضع السابق.

أُسيء فهم طائرة جوينز العائدة على أنها صاروخ معادٍ فوق كاليفورنيا، فتعرضت لهجوم من أنظمة الدفاع الجوي الآلية، مما أشعل فتيل الحرب العالمية الثالثة . انتهى المطاف بجوينز في ملجأ قيادة تحت الأرض، حيث التقى مجددًا بلوم - الذي انضم إلى الجيش عن طريق الخطأ أثناء تعاطيه الكوكايين، لكنه وجد منذ ذلك الحين وظيفة مريحة ومجزية كقواد شخصي لجنرال كبير. هرب الاثنان من الملجأ، وسرقا قاربًا شراعيًا، واتجها نحو بولينيزيا.

الفصل الأخير، ظاهريًا، من تأليف محرر الكتاب المجهول؛ وهو يُفصّل حياة جوينز ولوم في مانيتواتو، حيث أصبحا تدريجيًا شخصيتين مرموقتين، وبدآ في وضع أسس الحضارة الجديدة التي كانت تتشكل عبر المحيط الهادئ. مع مرور الوقت، نشأ انشقاق بينهما؛ فكلاهما يُعلّم مبادئ أخلاقية متشابهة، لكن لوم كان يدعو أيضًا إلى نزعة متشددة نحو إزالة التصنيع من المجتمع (" يا رجل، هل حاولت يومًا صنع قنبلة ذرية من المرجان وقشور جوز الهند؟ "). ولتحقيق هذه الغاية، شنّ أتباعه "اللوميون" غارات عنيفة صادروا خلالها المعادن لإلقائها في البحر. (قُتل لوم نفسه في إحدى الغارات، وهو في سن متقدمة، على يد صاحب آلة خياطة غاضب). وصل اللوميون إلى حكم فيجي، حيث سُجّلت كلمات لوم كنصوص مقدسة.

كانت تعاليم جوينز أكثر دقة، ولم تُنقل إلا شفهيًا. وتركز بشكل أساسي على الأخلاق والفضيلة، مع أن المحرر يشير إلى أن جوينز، في أواخر حياته، مال إلى مذهب مالثيا ، وتحدث بمرارة عن الآلهة التي خلقت البشر كدمى لألعاب سادية. يصل غريب إلى جزيرة مانيتواتو، ليكتشف لاحقًا أنه اللص واتس، الذي كان يبحث عن جوينز لعقود ليعطيه شيئين: خريطة حقيقية للمثمن، ورسالة تركها نزيل اختفى من مصحة المجرمين المختلين عقليًا. يُصدم جوينز من الشيئين، ويغادر صامتًا إلى المناطق النائية المكسوة بالغابات في الجزيرة، ليختفي إلى الأبد.

• موراي (مسلسل معاصر غير ساخر من تأليف بول أندرسون ، يصور أيضاً عالماً ما بعد نهاية العالم يهيمن عليه البولينيزيون)