البيوت

البيوت
البيوت في البرية
التصنيف العلمي تعديل هذا التصنيف
المملكة: النباتات
الفرع : نباتات تراكوفيتية
الفرع : كاسيات البذور
الفرع : ثنائيات الفلقة
طلب: كاريوفيليس
عائلة: الصبار
الفصيلة الفرعية: الصباريات
جنس: لوفوفورا
صِنف:
ل. وليامسي
الاسم الثنائي
لوفوفورا وليامسي
( مقالة سابقة لـ JFCels) JMCoult.
المرادفات

Echinocactus williamsii Lemaire ex Salm-Dyck
Lophophora lewinii (K. Schumann) Rusby
Lophophora echinata Croizat
Lophophora fricii Habermann
L. williamsii var. فريسي (هابرمان) جريم
L. diffusa subsp. فريسي (هابرمان) هالدا
لوفوفورا جوردانيانا هابرمان

البيوت ( / p ˈoʊti / ؛ Lophophora williamsii / ) هو صبار صغير عديم الأشواك يحتوي على قلويدات ذات تأثيرات نفسية ، [ 2] وخاصة الميسكالين ( انظر أيضًا: قلويدات الصبار ) . [3] البيوت هي كلمة إسبانية مشتقة من الناواتل بيوتل ( [ ˈpejoːt͡ɬ ] ) ، وتعني " شرنقة كاتربيلر " ، من الجذر بيوني ، " التألق". [ 4] [ 5] [ 6] البيوت موطنه الأصلي المكسيك وجنوب غرب تكساس . توجد هذه النبتة بشكل أساسي في سييرا مادري أوكسيدنتال وصحراء تشيهواهوان وفي ولايات ناياريت وكواهويلا ونويفو ليون وتاماوليباس وسان لويس بوتوسي بين الشجيرات. تزهر هذه النبتة من مارس إلى مايو، وأحيانًا في أواخر سبتمبر. أزهارها وردية اللون، مع أنثرات ثاجموتاتيكية ( مثل نبات الشوك ).

يُعرف البيوت بخصائصه النفسية عند تناوله، وله استخدامات علاجية ومهدئة منذ ما لا يقل عن 5500 عام من قبل السكان الأصليين لأمريكا الشمالية . [7 ]

وصف

مجموعة من Lophophora williamsii
نبات البيوت المزهر

تنمو الأنواع المختلفة من جنس Lophophora على ارتفاع منخفض عن الأرض وغالبًا ما تشكل مجموعات بها براعم عديدة ومزدحمة. تكون البراعم ذات اللون الأزرق والأخضر والأصفر والأخضر المحمر أحيانًا عبارة عن كرات مسطحة ذات أطراف غائرة. يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 2 إلى 7 سنتيمترات (0.79 إلى 2.76 بوصة) وقطرها من 4 إلى 12 سم (1.6 إلى 4.7 بوصة). غالبًا ما تكون هناك أضلاع رأسية كبيرة تتكون من نتوءات منخفضة ومستديرة أو تشبه الحدبة. تنشأ من الهالات العلوية خصلة من الشعر الصوفي الناعم المصفر أو الأبيض. لا توجد أشواك. الزهور وردية أو بيضاء إلى صفراء قليلاً، وأحيانًا حمراء. تتفتح أثناء النهار، ويبلغ طولها من 1 إلى 2.4 سم (0.39 إلى 0.94 بوصة)، ويصل قطرها من 1 إلى 2.2 سم (0.39 إلى 0.87 بوصة).

شتلة Lophophora williamsii عند حوالي 1+1 ⁄2 شهر من العمر

تنتج الصبارة أزهارًا متقطعة؛ تليها ثمار وردية صغيرة صالحة للأكل. الثمار ذات الشكل الهراوي أو المستطيلة، واللحمية، عارية ووردية اللون إلى حد ما. عند النضج، تكون بيضاء بنية وجافة. لا تنفتح الثمار من تلقاء نفسها ويبلغ طولها بين 1.5 إلى 2 سم (0.59 إلى 0.79 بوصة). تحتوي على بذور سوداء على شكل كمثرى يبلغ طولها من 1 إلى 1.5 مم وعرضها 1 مم. تتطلب البذور ظروفًا حارة ورطبة لتنبت. يحتوي البيوت على مجموعة كبيرة من قلويدات الفينيثيلامين . [2] وأهمها الميسكالين الذي يبلغ محتوى Lophophora williamsii منه حوالي 0.4٪ طازج (غير مجفف) و3-6٪ مجفف. [8]

التصنيف

وصف عالم النبات الفرنسي شارل أنطوان لومير النوع باسم Echinocactus williamsii في عام 1845. وتم وضعه في الجنس الجديد Lophophora في عام 1894 من قبل عالم النبات الأمريكي جون ميرل كولتر .

التوزيع والموئل

مجموعة من نباتات البيوت البرية

L. williamsii موطنها الأصلي جنوب أمريكا الشمالية ، وتنتشر بشكل رئيسي في المكسيك . وفي الولايات المتحدة، تنمو في جنوب تكساس . وفي المكسيك، تنمو في ولايات شيواوا وكواهويلا ونويفو ليون وتاماوليباس في الشمال إلى سان لويس بوتوسي وزاكاتيكاس . [9] [10] [11] توجد بشكل أساسي على ارتفاعات تتراوح من 100 إلى 1500 متر (330 إلى 4920 قدمًا) وبشكل استثنائي حتى 1900 متر (6200 قدم) في صحراء شيواوا ، ولكنها موجودة أيضًا في مناخ تاماوليباس المعتدل . موطنها في المقام الأول هو الشجيرات الصحراوية، وخاصة الشجيرات الشوكية في تاماوليباس. وهي شائعة على أو بالقرب من تلال الحجر الجيري . [12]

زراعة

البيوتي بطيء النمو للغاية. تنمو العينات المزروعة بشكل أسرع بكثير، وأحيانًا تستغرق أقل من ثلاث سنوات للانتقال من الشتلات إلى نبات مزهر ناضج. يمكن تحقيق نمو أسرع عن طريق تطعيم البيوتي على جذر سان بيدرو الناضج . يتكون الجزء العلوي من الجزء فوق الأرض من الصبار، التاج، من أزرار على شكل قرص. يتم قطعها فوق الجذور وتجفيفها أحيانًا. عند القيام بذلك بشكل صحيح، يشكل الجزء العلوي من الجذر نسيجًا دهنيًا ولا يتعفن الجذر. ومع ذلك، عند استخدام تقنيات الحصاد الرديئة، يموت النبات بالكامل. [13] حاليًا في جنوب تكساس، ينمو البيوتي بشكل طبيعي ولكن تم حصاده بشكل مفرط، لدرجة أن الولاية أدرجته كنوع مهدد بالانقراض . [14] الزراعة هي أداة حفظ مهمة لهذا النوع المعين. [15] قد يعمل الترويج لسان بيدرو كبديل للبيوتي كتدخل للحد من استهلاك البيوتي. [16]

الاستخدامات

النشاط النفسي والطب الشعبي

نبات البايوت المجفف ( Lophophora williamsii )، يحتوي على حوالي 5-6% من الميسكالين بالوزن

عند استخدامه لخصائصه النفسية ، تتراوح الجرعات الشائعة للميسكالين النقي من حوالي 200 إلى 400 مجم. وهذا يترجم إلى جرعة من حوالي 10 إلى 20 جرامًا من أزرار البيوت المجففة ذات الفعالية المتوسطة؛ ومع ذلك، تختلف الفعالية بشكل كبير بين العينات، مما يجعل من الصعب قياس الجرعات بدقة دون استخراج الميسكالين أولاً. يكون تركيز الميسكالين أعلى عادةً على جانبي زر البيوت. [17] تستمر التأثيرات لمدة 10 إلى 12 ساعة تقريبًا. [18] يُقال إن البيوت يؤدي إلى تأثيرات بصرية أو سمعية غنية (انظر التآزر الحسي ) ورؤى روحية أو فلسفية. [19] [20]

بالإضافة إلى الاستخدام المؤثر على العقل، تستخدم بعض القبائل الأمريكية الأصلية النبات في الطب الشعبي . فهم يستخدمون البيوت لعلاج أمراض متنوعة. [21] وعلى الرغم من ندرة استخدام البيوت والميسكالين، فقد ارتبط بالتسمم. [22] يحتوي البيوت على قلويد ، هوردينين (يُسمى أيضًا بيوكاكتين). [23]

التركيب الكيميائي للهوردينين (البيوكاكتين)، وهو مركب موجود في صبار البيوت

تاريخ

في عام 2005، استخدم الباحثون تأريخ الكربون المشع وتحليل القلويدات لدراسة عينتين من أزرار البيوت عُثر عليهما في حفريات أثرية من موقع يُدعى كهف شوملا رقم 5 على نهر ريو غراندي في تكساس . وقد أرجعت النتائج العينات إلى ما بين 3780 و3660 قبل الميلاد . وأسفر استخراج القلويدات عن حوالي 2% من القلويدات بما في ذلك الميسكالين في كلتا العينتين. وهذا يشير إلى أن سكان أمريكا الشمالية الأصليين من المرجح أن يكونوا قد استخدموا البيوت منذ 5500 عام على الأقل. [24]

تم تحليل عينات من كهف دفن في غرب وسط كواهويلا بالمكسيك على نحو مماثل وتم تأريخها إلى الفترة من 810 إلى 1070 م. [25]

البيوتي في ويريكوتا ، المكسيك

منذ أقدم العصور المسجلة، كان البيوت يستخدمه السكان الأصليون، مثل الهويتشول [26] في شمال المكسيك ومن قبل العديد من القبائل الأمريكية الأصلية، التي كانت من السكان الأصليين أو الذين انتقلوا إلى ولايات السهول الجنوبية في أوكلاهوما وتكساس الحاليتين . كما تم تسجيل استخدامه بين العديد من المجموعات القبلية الناطقة بلغة أثاباسكان في الجنوب الغربي. كان التونكاوا والميسكاليرو والأباتشي الليبان هم المصدر أو أول ممارسي ديانة البيوت في المناطق الواقعة شمال المكسيك الحالية. [27] وكانوا أيضًا المجموعة الرئيسية التي قدمت البيوت إلى المهاجرين الوافدين حديثًا، مثل الكومانشي والكيوا من السهول الشمالية. قد يعود تاريخ الاستخدامات الدينية والاحتفالية والعلاجية للبيوت إلى أكثر من 2000 عام. [28]

تحت رعاية ما أصبح يُعرف باسم الكنيسة الأمريكية الأصلية ، في القرن التاسع عشر، بدأ الهنود الأمريكيون في المناطق الأكثر انتشارًا في الشمال في استخدام البيوت في الممارسات الدينية، كجزء من إحياء الروحانية الأصلية. يشير أعضاؤها إلى البيوت باسم "الدواء المقدس"، ويستخدمونه لمحاربة الأمراض الروحية والجسدية وغيرها من الأمراض الاجتماعية. وبسبب القلق بشأن التأثيرات النفسية للدواء، حاولت السلطات الأمريكية بين ثمانينيات القرن التاسع عشر وثلاثينيات القرن العشرين حظر الطقوس الدينية الأمريكية الأصلية التي تنطوي على البيوت، بما في ذلك رقصة الأشباح . اليوم، تعد الكنيسة الأمريكية الأصلية واحدة من بين العديد من المنظمات الدينية التي تستخدم البيوت كجزء من ممارساتها الدينية. يزعم بعض المستخدمين أن الدواء يربطهم بالله. [29]

لم يذكر المعتقد أو الممارسة الاحتفالية التقليدية لشعب نافاجو استخدام نبات البيوت قبل أن يقدمه شعب اليوتس المجاور . وتضم أمة نافاجو الآن أكبر عدد من أعضاء الكنيسة الأمريكية الأصلية. [ بحاجة لمصدر ]

منذ عام 1846، أوصى دستور الأدوية المكسيكي الرسمي باستخدام مستخلص البيوت في "جرعات صغيرة" كمنشط للقلب. [30]

كان جون رالي بريجز (1851-1907) أول من لفت انتباه العالم العلمي الغربي إلى نبات البيوت. [31] وصف لويس لوين نبات Anhalonium lewinii في عام 1888. [32] أجرى عالم الجنس البريطاني هافلوك إليس تجاربه بنفسه في الجمعة العظيمة عام 1896، ونشر التفاصيل في عام 1898. [33] أجرى آرثر هيفتر تجاربه بنفسه على تأثيراته في عام 1897. [34] وبالمثل، درس عالم الإثنوغرافيا النرويجي كارل سوفوس لومهولتز [35] وكتب عن استخدام نبات البيوت بين الهنود في المكسيك. كما ذكر لومهولتز أنه بسبب افتقارهم إلى المواد المسكرة الأخرى، قام حراس تكساس الذين أسرهم قوات الاتحاد أثناء الحرب الأهلية الأمريكية بنقع أزرار البيوت في الماء وأصبحوا "مخمورين بالسائل". [36]

ردود الفعل السلبية

لم تجد دراسة نُشرت عام 2007 أي دليل على وجود مشاكل إدراكية طويلة الأمد مرتبطة باستخدام البيوت في طقوس الكنيسة الأمريكية الأصلية ، لكن الباحثين أكدوا أن نتائجهم قد لا تنطبق على أولئك الذين يستخدمون البيوت في سياقات أخرى. [37] وجدت دراسة واسعة النطاق استمرت أربع سنوات على شعب نافاجو الذين تناولوا البيوت بانتظام حالة واحدة فقط حيث ارتبط البيوت بانهيار ذهاني لدى شخص سليم بخلاف ذلك؛ وقد نُسبت نوبات ذهانية أخرى إلى استخدام البيوت بالتزامن مع تعاطي المخدرات أو مشاكل الصحة العقلية السابقة. [38] وجدت الأبحاث اللاحقة أن أولئك الذين يعانون من مشاكل الصحة العقلية السابقة هم أكثر عرضة للإصابة بردود فعل سلبية تجاه البيوت. [39] لا يبدو أن استخدام البيوت مرتبط باضطراب الإدراك المستمر للمهلوسات (المعروف أيضًا باسم "الذكريات") بعد الاستخدام الديني. [40] لا يبدو أن البيوت مرتبطًا أيضًا بالاعتماد الجسدي ، ولكن قد يعاني بعض المستخدمين من الاعتماد النفسي . [41]

يمكن أن يكون للبيوت تأثيرات قيئية قوية ، وقد نُسبت حالة وفاة واحدة إلى نزيف المريء الناجم عن القيء بعد تناول البيوت في مريض أمريكي أصلي لديه تاريخ من تعاطي الكحول. [42] ومن المعروف أيضًا أن البيوت يسبب اختلافات خطيرة محتملة في معدل ضربات القلب وضغط الدم والتنفس وتوسع حدقة العين . [43] [22]

لم تجد الأبحاث التي أجريت على سكان هويتشول الأصليين في وسط غرب المكسيك، الذين تناولوا البيوت بانتظام لمدة تقدر بنحو 1500 عام أو أكثر، أي دليل على تلف الكروموسومات لدى الرجال أو النساء. [44]

وفقًا لبيان أدلى به جيرترود بونين في عام 1916 ، أحد أفراد قبيلة السيوكس ، كان استخدام البيوت هو السبب المباشر للوفاة بين 25 من أفراد قبيلة اليوت في العامين الماضيين. [45]

الأهمية الثقافية

ثقافة ويكساريكا (هويتشول)

يتألف دين ويكساريكا من أربعة آلهة رئيسية : الذرة ، وكايوماري (الغزال الأزرق)، وهيكوري (بيوتي)، والنسر، وكلها تنحدر من إله الشمس. وقد فسر شايفر هذا على أنه يعني أن بيوتي هو روح ثقافتهم الدينية وسر مقدس يفتح الطريق إلى الآلهة الأخرى. [46]

دِين

الكنيسة الأمريكية الأصلية

يعتبر نبات البيوتي مقدسًا في الكنيسة الأمريكية الأصلية، ويُعرف أيضًا باسم البيوتية. ويُستخدم في الطقوس من أجل "فهم أعمق للعالم الروحي" [47] والتواصل مع الله والأرواح (بما في ذلك المتوفى) من أجل تلقي القوة الروحية والتوجيه والتوبيخ والشفاء. وبالنسبة للعديد من المتابعين، يُجسد نبات البيوتي نفسه باعتباره "روح البيوتي"، ويُعتبر إما معادلًا لله لدى الهنود ليسوع لدى المسيحيين السائدين، أو يسوع نفسه. [48]

يتم تناول البيوتي خلال مراسم الشفاء التي تستمر طوال الليل داخل هوجان ، وهو مبنى تقليدي من مباني نافاجو، أو خيمة مخروطية الشكل . تبدأ الطقوس حوالي الساعة 8 مساءً يوم السبت، وتشمل الصلاة والغناء والأكل المقدس للبيوتي وطقوس الماء والتأمل . وتنتهي بوجبة إفطار مشتركة صباح يوم الأحد. [48]

الشرعية

الأمم المتحدة

كندا

يُدرج الميسكالين كمادة خاضعة للرقابة من الجدول الثالث بموجب قانون المخدرات والمواد الخاضعة للرقابة الكندي ، ولكن البيوت معفى على وجه التحديد. [49] حيازة واستخدام نباتات البيوت قانوني. [50]

الولايات المتحدة

إن استخدام البيوت غير المخدر في الاحتفالات الدينية من قبل الكنيسة الأمريكية الأصلية وأعضائها معفي من التسجيل. [51] وقد تم تدوين هذا القانون كقانون في قانون الحرية الدينية الأمريكية الهندية لعام 1978، وتم جعله جزءًا من القانون العام في قضية كنيسة بيت واي أوف جود ضد ثورنبورغ (الدائرة الخامسة 1991)؛ [52] وهو أيضًا في القانون الإداري في 21 CFR 1307.31 الذي ينص على "الأشخاص المعفيين بشكل خاص":

القسم 1307.31 الكنيسة الأمريكية الأصلية. لا ينطبق إدراج مادة البيوتيوت كمادة خاضعة للرقابة في الجدول الأول على الاستخدام غير الدوائي لمادة البيوتيوت في الاحتفالات الدينية الرسمية للكنيسة الأمريكية الأصلية، ويُعفى أعضاء الكنيسة الأمريكية الأصلية الذين يستخدمون البيوتيوت من التسجيل. ومع ذلك، يتعين على أي شخص يصنع البيوتيوت أو يوزعه على الكنيسة الأمريكية الأصلية الحصول على التسجيل سنويًا والامتثال لجميع المتطلبات الأخرى للقانون.

تتناول قضية الولايات المتحدة ضد بويل ، 774 F.Supp. 1333 (DNM 1991) [53] هذه القضية العنصرية على وجه التحديد وتستنتج:

وبناءً على الأسباب المبينة في مذكرة الرأي والأمر هذه، تقرر المحكمة أنه وفقًا لـ 21 CFR § 1307.31 (1990)، فإن تصنيف البيوت كمادة خاضعة للرقابة من الجدول الأول، انظر 21 USC § 812(c)، الجدول الأول (c)(12)، لا ينطبق على استيراد أو حيازة أو استخدام البيوت للاستخدام الاحتفالي "الحقيقي" من قبل أعضاء الكنيسة الأمريكية الأصلية، بغض النظر عن العرق.

بعد إقرار تعديلات قانون الحرية الدينية للهنود الأمريكيين لعام 1994 ، يحمي القانون الفيدرالي للولايات المتحدة (والعديد من قوانين الولايات ) حصاد وحيازة واستهلاك وزراعة البيوت كجزء من " الطقوس الدينية الحقيقية " . القانون الفيدرالي هو قانون الحرية الدينية للهنود الأمريكيين، الذي تم تدوينه في 42 USC  § 1996a، "الاستخدام الديني الهندي التقليدي لسر البيوت"، مع إعفاء الاستخدام من قبل الأشخاص الأمريكيين الأصليين فقط. وسعت قضية الولايات المتحدة ضد بويل الاستخدام المسموح به لجميع الأشخاص المشاركين في الاستخدام الديني الهندي التقليدي، بغض النظر عن العرق. تسمح جميع الولايات الأمريكية باستثناء أيداهو ويوتا وتكساس بالاستخدام من قبل الأشخاص غير الأصليين وغير المسجلين في سياق طقوس الكنيسة الأمريكية الأصلية . بعض الولايات مثل أريزونا تعفي أيضًا أي نشاط ديني حقيقي عام أو نية روحية. وقد سنت الولايات القضائية الأمريكية هذه الإعفاءات القانونية المحددة ردًا على قرار المحكمة العليا الأمريكية في قضية قسم التوظيف ضد سميث ، 494 U.S. 872 (1990)، والذي قضى بأن القوانين التي تحظر استخدام البيوت والتي لا تعفي الاستخدام الديني على وجه التحديد لا تنتهك مع ذلك بند حرية ممارسة الشعائر الدينية في التعديل الأول . وعلى الرغم من أن الاستخدام في احتفالات الكنيسة الأمريكية الأصلية أو الاستخدام الديني الهندي التقليدي، بغض النظر عن العرق، قانوني بموجب القانون الفيدرالي الأمريكي والاستخدامات الإضافية قانونية بموجب بعض قوانين الولايات، فإن البيوت مدرج من قبل إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية كمادة خاضعة للرقابة من الجدول الأول . [54]

يحظر الجيش الأمريكي على المجندين التجنيد بسبب تعاطي المخدرات في السابق، ومع ذلك فإن الاستخدام السابق للبيوت مسموح به إذا وجد أنه يتم استخدامه وفقًا للممارسات الثقافية الأمريكية الأصلية. [55]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ تيري، م. (2017). "Lophophora williamsii". القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض التابعة للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة . 2017 : e.T151962A121515326. doi : 10.2305/IUCN.UK.2017-3.RLTS.T151962A121515326.en . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2021 .
  2. ^ ab Bauer, Barbara E. (2021-11-01). "المركبات الموجودة في الصبار المخدر". Psychedelic Science Review . تم الاسترجاع في 2022-04-01 .
  3. ^ سالاك ، كيرا. “الأرواح المفقودة في طريق بيوتي (نُشرت في مجلة ناشيونال جيوغرافيك أدفينتشر)”. كيرا سالاك . كيرا سالاك، KiraSalak.com . تم الاسترجاع 2013/09/12 .
  4. ^ مصادر أخرى، على ما يبدو بشكل غير صحيح، تترجم كلمة الناواتل على أنها "رسول إلهي". أندرسون، إدوارد ف. (2001). عائلة الصبار . بنتلاند، أوريجون: تيمبر برس. رقم ISBN 978-0-88192-498-5.ص396.
  5. ^ "Peyote". قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية . شركة هوتون ميفلين هاركورت للنشر. 2020.
  6. ^ أندروز، ج. ريتشارد (2003). كتاب عمل لمقدمة إلى لغة الناواتل الكلاسيكية، طبعة منقحة . مطبعة جامعة أوكلاهوما. رقم ISBN 978-0-8061-3453-6.ص 246. انظر peyotl في ويكاموس.
  7. ^ جونسون، جون. "ما الذي يجب أن تعرفه عن البيوت".{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)
  8. ^ "Lophophora". دليل الصبار الرؤيوي . Erowid.org. 2008-03-08 . تم الاسترجاع في 2013-09-12 .
  9. ^ مارتن، تيري (يوليو 2008). "مطاردة لوفوفورا البرية الجزء 1: شيواوا وكواهويلا" (PDF) . مجلة الصبار والعصارة . 80 (4). جمعية الصبار والعصارة الأمريكية: 181-186. doi :10.2985/0007-9367(2008)80[181:STWL]2.0.CO;2. ISSN  0007-9367. S2CID  49320798. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2014-10-06 . تم الاسترجاع في 2013-09-12 .
  10. ^ مارتن، تيري (سبتمبر 2008). "مطاردة نبات اللوفوفورا البري الجزء الثاني: زكاتيكاس، وسان لويس بوتوسي، ونويفو ليون، وتاماوليباس" (PDF) . مجلة الصبار والعصارة . 80 (5). جمعية الصبار والعصارة الأمريكية: 222-228. doi :10.2985/0007-9367(2008)80[222:STWL]2.0.CO;2. ISSN  0007-9367. S2CID  90032958. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2014-10-06 . تم الاسترجاع في 2013-09-12 .
  11. ^ مارتن، تيري (نوفمبر 2008). "مطاردة نبات اللوفوفورا البري الجزء 3: سان لويس بوتوسي (وسط)، كويريتارو، ومكسيكو سيتي" (PDF) . مجلة الصبار والعصارة . 80 (6). جمعية الصبار والعصارة الأمريكية: 310-317. doi :10.2985/0007-9367-80.6.310. ISSN  0007-9367. S2CID  85180357. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2014-10-06 . تم الاسترجاع في 2013-09-12 .
  12. ^ زيمرمان، آلان د.؛ بارفيت، بروس د. (2006). "Lophophora williamsii". نباتات أمريكا الشمالية . المجلد 4. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 242.
  13. ^ "تقنية الحصاد". معهد الحفاظ على الصبار . تم استرجاعه في 2022-04-02 .
  14. ^ Mchem, Benjamin Bury (2021-08-02). "هل يمكن للميسكالين الاصطناعي أن يحمي أعداد البيوت المتناقصة؟". Chacruna . تم الاسترجاع في 2022-01-01 .
  15. ^ Ermakova, Anna O.; Terry, Martin K.; Trout, Keeper (2022-05-23). ​​"الزراعة كأداة للحفاظ على الصبار: مراجعة الأدلة النباتية ودراسة حالة Lophophora williamsii". Bradleya . 2022 (sp40): 71–82. doi :10.25223/brad.sp40.2022.a8. ISSN  0265-086X. S2CID  248989923.
  16. ^ Engel, L.; Barratt, M.; Ferris, J.; Puljevic, C.; Winstock, A. (2023). "اختيار سان بيدرو أو بيوتي". حديقة الميسكالين . تم الاسترجاع في 2023-12-11 .
  17. ^ فان دير سيبت، فريدريك (2022-04-03). "التحقق والتطبيق الاستكشافي لإجراء بسيط وسريع واقتصادي (MESQ) لقياس كمية الميسكالين في أنسجة الصبار الطازجة ومستخلصات الصبار المائية". مجلة PhytoChem & BioSub . doi :10.5281/zenodo.6409376.
  18. ^ شولجين، ألكسندر ؛ شولجين، آن (سبتمبر 1991). PiHKAL: A Chemical Love Story. بيركلي، كاليفورنيا : Transform Press. ISBN 0-9630096-0-5. OCLC  25627628.
  19. ^ Orsolini, L; Papanti, G. D; De Berardis, D; Guirguis, A; Corkery, J. M; Schifano, F (2017). ""الرحلة التي لا تنتهي"" بين مستخدمي NPS: علم النفس المرضي وعلم الأدوية النفسية في اضطراب الإدراك المستمر للهلوسة. مراجعة منهجية". Frontiers in Psychiatry . 8 : 240. doi : 10.3389/fpsyt.2017.00240 . PMC 5701998. PMID  29209235. 
  20. ^ Halberstadt, A. L (2014). "التطورات الحديثة في علم الأدوية النفسية العصبية لمهلوسات السيروتونين". Behavioural Brain Research . 277 : 99–120. doi :10.1016/j.bbr.2014.07.016. PMC 4642895. PMID 25036425  . 
  21. ^ شولتس، ريتشارد إيفانز (1938). "جاذبية البيوت (Lophophora williamsii) كدواء". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 40 (4): 698-715. doi :10.1525/aa.1938.40.4.02a00100.
  22. ^ ab Carstairs, S. D; Cantrell, F. L (2010). "التعرض للبيوت والميسكالين: مراجعة لمدة 12 عامًا لقاعدة بيانات مركز السموم على مستوى الولاية". علم السموم السريري . 48 (4): 350-3. doi :10.3109/15563650903586745. PMID  20170392. S2CID  39261212.
  23. ^ McCleary, JA; Sypherd, PS; Walkington, DL (1960). "النشاط المضاد الحيوي لمستخلص من نبات البيوت [Lophophora williamsii (Lemaire) Coulter]". علم النبات الاقتصادي . 14 (3): 247–249. doi :10.1007/bf02907956. S2CID  41659698.
  24. ^ El-Seedi HR, De Smet PA, Beck O, Possnert G, Bruhn JG (أكتوبر 2005). "استخدام البيوت في عصور ما قبل التاريخ: تحليل القلويدات وتأريخ الكربون المشع للعينات الأثرية من نبات اللوفوفورا من تكساس". J Ethnopharmacol . 101 (1–3): 238–42. doi :10.1016/j.jep.2005.04.022. PMID  15990261.
  25. ^ Bruhn JG, Lindgren JE, Holmstedt B, Adovasio JM (مارس 1978). "قلويدات البيوت: التعرف على عينة ما قبل التاريخ من نبات اللوفوفورا من كواهويلا، المكسيك". مجلة العلوم . 199 (4336): 1437–1438. رمز Bibcode :1978Sci...199.1437B. doi :10.1126/science.199.4336.1437. PMID  17796678. S2CID  19355963.
  26. ^ لومهولتز، كارل، المكسيك غير المعروفة ، نيويورك: سكريبنر، 1902
  27. ^ أوبلر، موريس إدوارد (2008) [1938]. "استخدام البيوتي من قبل قبائل الأباتشي كاريزو وليبان". مجلة الإثنوغرافيا الأمريكية شبه الشهرية . تم الاسترجاع في 19 يناير 2009 .
  28. ^ شولتس، ريتشارد إيفانز (2008) [1938]. "جاذبية نبات البيوت (Lophophora Williamsii) كدواء". مجلة الإثنوغرافيا الأمريكية شبه الشهرية . تم الاسترجاع في 19 يناير 2009 .
  29. ^ "الأشخاص الذين يتناولون المخدرات لرؤية الله". بي بي سي نيوز . 21 أغسطس 2016.
  30. ^ أولفيرا هيرنانديز، نيديا (2023-07-05). "الاستخدامات القديمة للبيوت في الطب المكسيكي التقليدي وإدراجها في دستور الأدوية الرسمي". تشاكرونا . تم الاسترجاع في 2024-06-22 .
  31. ^ {{استشهد بالدورية %2FBF02862854 | doi=10.1007/BF02862854 | title=البحث المبكر عن البيوت دراسة متعددة التخصصات | year=1973 | last1=Bruhn | first1=Jan G. | last2=Holmstedt | first2=Bo | journal=علم النبات الاقتصادي | volume=28 | issue=4 | pages=353–390 | s2cid=6988545 }}
  32. ^ لوين ، لويس (1888/05/18). "أوبر أنهالونيوم ليويني". Archiv für Experimentelle Pathologie und Pharmacologie (باللغة الألمانية). 24 (6): 401-411. دوى :10.1007/bf01923627. S2CID  38375777.
  33. ^ "ميسكال: جنة اصطناعية جديدة". المراجعة المعاصرة. LXXIII. 1898.
  34. ^ دانيال بيرين، "رؤى الليل: الطب الغربي يلتقي بالبيوت، 1887-1899" محفوظ في 22 يوليو 2008 على موقع واي باك مشين ، في مجلة هيفتر لمراجعة الأبحاث المخدرة ، المجلد 2، 2001، ص. 42، تم الوصول إليه في 15 نوفمبر 2009
  35. ^ لومهولتز، كارل، المكسيك غير المعروفة ، نيويورك: سكريبنر (1902)
  36. ^ لومهولتز، كارل، المكسيك غير المعروفة ، نيويورك: سكريبنر (1902)، ص 358
  37. ^ Halpern JH، Sherwood AR، Hudson JI، Yurgelun-Todd D، Pope HG Jr. "التأثيرات النفسية والإدراكية لاستخدام البيوت على المدى الطويل بين الأمريكيين الأصليين". Biol Psychiatry . 2005؛58(8):624–631.
  38. ^ Bergman RL (1971). "استخدام نبات البيوتي النافاجو: سلامته الواضحة"، Amer J Psychiat 128(6):695–699[51–55].
  39. ^ Inaba, DS & Cohen, WE (2004). Uppers, Downers, All Arounders . (صفحات 229–230، 232). أوريغون: CNS Publications, Inc.
  40. ^ هالبرن، جيه إتش (1996). "استخدام المواد المهلوسة في علاج الإدمان". أبحاث الإدمان ، 4(2)؛ 177-189.
  41. ^ Hyman, SE & Malenka, RC (2001). "الإدمان والدماغ: علم الأعصاب والإدمان واستمراره". Neuroscience . 2;696
  42. ^ KB Nolte وRE Zumwalt. "ابتلاع البيوت المميت المرتبط بتمزقات مالوري-فايس". West J Med . 1999 يونيو؛ 170(6): 328.
  43. ^ نول وزوموالت 1999 [ بحاجة لمصدر كامل ]
  44. ^ دورانس؛ جانيجر؛ وتيبليتز (1975)، "تأثير البيوت على الكروموسومات البشرية: دراسة خلوية للهنود الهويتشول في شمال المكسيك". JAMA 234: 299-302.
  45. ^ كاتشيز، فينسنت (1991). "كنيسة الأمريكيين الأصليين: طريق نصف القمر". مجلة ويتشازو سا ريفيو . 7 (1): 17-24. doi :10.2307/1409324. JSTOR  1409324.
  46. ^ ستايسي ب. شايفر، بيتر ت. فورست. شعب البيوت: تاريخ ودين وبقاء الهنود الهويتشول . مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1997. ص 52-53
  47. ^ باير، كاثرين (2023-11-11). "لماذا لا تزال الكنيسة الأمريكية الأصلية تستخدم البيوت؟". تعلم الأديان . تم الاسترجاع في 2023-11-11 .
  48. ^ "كنيسة الأمريكيين الأصليين | ديانة بيوتي، طقوسها وتاريخها | الموسوعة البريطانية". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 2023-11-11 .
  49. ^ laws-lois.justice.gc.ca, قانون المخدرات والمواد الخاضعة للرقابة – SC 1996، الفصل 19 (الجدول الثالث)، تم الوصول إليه في 26 فبراير 2020
  50. ^ cbc.ca؛ CBC News: انتشار استخدام المواد المخدرة في مجتمع السكان الأصليين في كولومبيا البريطانية، تم الوصول إليه في 15 أغسطس 2016.
  51. ^ "القسم 1307.31 كنيسة الأمريكيين الأصليين". قانون اللوائح الفيدرالية . إدارة مكافحة المخدرات التابعة لوزارة العدل الأمريكية، مكتب مكافحة التحويل. مؤرشف من الأصل في 2015-10-01 . تم الاسترجاع في 2013-09-12 .
  52. ^ جيمس دبليو إتش ماكورد، وساندرا ماكورد، وسي سوزان بيلي، القانون الجنائي والإجراءات للمساعد القانوني: نهج النظم ، ص 178-179 (الطبعة الرابعة. ديلمار سينجاج 2012) ISBN 978-1-4354-4016-6 
  53. ^ الولايات المتحدة الأمريكية، المدعي ضد روبرت لورانس بويل، المدعى عليه، رقم القضية الجنائية 90-207-JB، 774 F.Supp. 133 (DNM 1991) (محكمة مقاطعة الولايات المتحدة، د. نيو مكسيكو 1991-09-03).
  54. ^ "المادة: البيوت، DEA#: 7415، CSA SCH: I، NARC: N، أسماء أخرى: الصبار الذي يحتوي على مسكالين" (PDF) .
  55. ^ "Navy Recruiting Manual-Enlisted COMNAVCRUITCOMINST 1130.8F" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2004-07-12.

قراءة إضافية

  • كالابريس، جوزيف د. "الاستخدام العلاجي للبيوت في الكنيسة الأمريكية الأصلية" الفصل 3 في المجلد 1 من الطب النفسي: أدلة جديدة على استخدام المواد المهلوسة كعلاجات ، مايكل جيه وينكلمان وتوماس ب. روبرتس (المحرران) (2007). ويستبورت، كونيتيكت: براجر/جرينوود.
  • داوسون، ألكسندر س. 2018. تأثير البيوت: من محاكم التفتيش إلى الحرب على المخدرات . مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2018.
  • جاي، مايك. 2019. الميسكالين: تاريخ عالمي لأول مادة مخدرة . مطبعة جامعة ييل
  • فيني، كيفن. "الأساس القانوني لاستخدام البيوت لأغراض دينية". الفصل 13 في المجلد الأول من الطب النفسي: أدلة جديدة على استخدام المواد المهلوسة كعلاجات ، مايكل جيه وينكلمان وتوماس بي روبرتس (المحرران) (2007). ويستبورت، كونيتيكت: براجر/جرينوود.
  • باجوت، ماثيو ج. ملاحظة حول سلامة البيوت عند استخدامه دينياً. مجلس الممارسات الروحية، 1996.
  • لاباتي، بياتريس؛ كافنار، كلانسي: بيوتي: التاريخ والتقاليد والسياسة والحفاظ عليها. براجر، 2016.
  • راتش، كريستيان، موسوعة النباتات المؤثرة على العقل، علم الأدوية النفسية وتطبيقاته 1998/2005، روتشستر، فيرمونت، مطبعة بارك ستريت، رقم ISBN 978-0-89281-978-2 
  • بولان، مايكل 2021 هذا هو عقلك فيما يتعلق بالنباتات © 2021 كتب البطريق
  • وزارة الزراعة الأمريكية: ملف نباتات خدمة الحفاظ على الموارد الطبيعية Lophophora williamsii
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peyote&oldid=1254152262"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate