خوانيتا بروكس

📅 آخر تحديث: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

خوانيتا بروكس
وُلِدّ15 يناير 1898
، بونكرفيل، نيفادا ، الولايات المتحدة
مات26 أغسطس 1989 (1989-08-26)(91 عامًا)
سانت جورج، يوتا ، الولايات المتحدة
إشغالمؤرخ، مؤلف
جنسيةامريكي
زوجليونارد إرنست بولسيفر الأب، 1919-1921
ويليام بروكس، 1933-1970

خوانيتا بولسيفر بروكس [1] (15 يناير 1898 - 26 أغسطس 1989) كانت مؤرخة ومؤلفة أمريكية، متخصصة في الغرب الأمريكي وتاريخ المورمون . [2] كان مساهمتها الأكثر شهرة هو كتابها المتعلق بمذبحة ماونتن ميدوز ، والتي ارتبط بها جدها دودلي ليفات في بعض الأحيان، والتي تسببت في توتر بينها وبين سلطات الكنيسة. كما قدمت مساهمات أرشيفية مهمة في شكل مذكرات رائدة مجمعة توثق تاريخ المورمون المبكر في منطقة ديكسي بولاية يوتا .

سيرة

وقت مبكر من الحياة

ولدت خوانيتا ليون ليفات لهنري ليفات وماري هافن في بانكرفيل، نيفادا ونشأت هناك. [3] كان أجدادها من كلا الجانبين متعددي الزوجات؛ وكان جدها لأبيها، دودلي ليفات، أحد المؤسسين الأساسيين لبانكرفيل. منذ صغرها طورت اهتمامًا بالتاريخ عندما "كان عقلها اللامع والحساس والخيالي مشبعًا منذ الطفولة بتقاليد المورمون". [4] غالبًا ما كانت تعمل كمعلمة في مدرسة ابتدائية في جنوب يوتا القريبة. في عام 1919 تزوجت من إرنست بولسيفر، الذي توفي بسبب سرطان الغدد الليمفاوية [5] بعد أكثر من عام بقليل، وتركها مع ابن رضيع، ليونارد إرنست بولسيفر. بعد وفاته، استأنفت وظيفتها كمدرسة، ثم حصلت على درجة البكالوريوس من جامعة بريغهام يونغ . كان أول عمل منشور لها قصيدة بعنوان "شروق الشمس من أعلى جبل تيمب"، والتي ظهرت في مجلة Improvement Era التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في عام 1926. [6] [7]

الحياة الأكاديمية والعائلية

بعد حصولها على درجة البكالوريوس، استقرت في سانت جورج، يوتا ، وأصبحت معلمة للغة الإنجليزية وعميدة للنساء من عام 1925 إلى عام 1933 في كلية ديكسي جونيور التي تدعمها كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . [8] أثناء إجازتها من كلية ديكسي من عام 1928 إلى عام 1929، حصلت على درجة الماجستير من جامعة كولومبيا . [9]

في عام 1933، أوقفت ولاية يوتا تمويل التعليم المورموني الرعوي بعد المرحلة الثانوية. [8] استقالت من الكلية بعد قطع البرنامج، وفي نفس العام، تزوجت من أرمل يُدعى ويل بروكس. أصبحت زوجة أب لأبنائه الأربعة، والتر، وبوب، وجرانت، وكلير. في غضون خمس سنوات، أضاف الزوجان ابنة، ويلا نيتا، وثلاثة أبناء إلى عائلتهما. كانت خوانيتا بروكس تتمتع بعلاقات عاطفية مع جميع أطفالها، بما في ذلك أبناء زوجها، ووصفت عائلتها بأنها "مركبة معقدة". [10] كانت تشكو أحيانًا من افتقارها إلى الوقت للكتابة بسبب عائلتها، لكنها ذكرت أيضًا أن أحبائها كانوا ضروريين لسعادتها. [11] تحدث أطفالها بشكل إيجابي عن والدتهم في جنازتها، وسردوا قصصًا عن شخصيتها المغذية. [12]

كانت دعوتها كمؤرخة وكاتبة تتعارض في كثير من الأحيان مع وضعها كامرأة مورمونية مؤمنة. كامرأة، كان من المتوقع منها، بل ورغبت بالفعل، في تكريس حياتها لرعاية المنزل والأمومة. كان شغفها بالبحث والكتابة غير تقليدي للغاية بالنسبة لموقفها. كما كتبت في مقال لمجلة دراسات المورمون، Dialogue ، فيما يتعلق بكتابتها، "لم تتحدث عنها ولم تعمل عليها أثناء وجودهم". [10] ثم وصفت كيف كانت تحتفظ دائمًا بسلة من أعمال الكي في مكان قريب، بحيث إذا مر أحد الجيران، يمكنها تغطية آلة الكتابة الخاصة بها والظهور وكأنها تقوم بالأعمال المنزلية.

التوتر مع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة

على الرغم من مشاعر الولاء والحب التي تكنها لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، توقعت بروكس الحرمان الكنسي عند نشر كتاب مذبحة ماونتن ميدوز . [6] كانت تأمل بشدة في الحصول على نوع من الاعتراف من جانب السلطات العامة ، لكنها لم تتلق أيًا منها. في الواقع، ثبطت سلطات الكنيسة البارزة مثل ستيفن إل ريتشاردز ، وليجراند ريتشاردز ، وهارولد ب. لي [13] عزيمة بروكس عن متابعة دراستها لمذبحة ماونتن ميدوز وتساءلوا عن دوافعها وأبحاثها. [14] لم تتخذ الكنيسة أي إجراء تأديبي ضد بروكس، لكن أجواء من العار هبطت عليها وعلى زوجها الحامي. لفترة من الوقت، تم نبذها من قبل كل من جماعتها المحلية ومسؤولي الكنيسة بسبب تحقيقاتها في مثل هذه الموضوعات الحساسة، [12] [15] ولم تعد تُنشر في الدوريات الرسمية لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. [2] بينما كانت تعبر عن رأيها بلا خوف، إلا أنها غالبًا ما شعرت بالصراع والذنب في اختيارها معارضة قادة الكنيسة. [16] لقد واجهت قوتين متعارضتين - السمعة الطيبة للكنيسة وإيمانها من ناحية، والتاريخ الذي اعتقدت أنه صحيح من ناحية أخرى. اختارت خوانيتا الحقيقة، مهما كان الثمن. في رسائل بروكس إلى السلطات العامة التي انتقدتها، أكدت نواياها. [14] صرحت بشكل مشهور أن "هذه الدراسة ليست مصممة لتشويه سمعة أي فرد أو تبرئة أي فرد؛ الغرض منها هو تقديم الحقيقة. أنا متأكدة من أن لا شيء سوى الحقيقة يمكن أن يكون جيدًا بما يكفي للكنيسة التي أنتمي إليها". [17]

غالبًا ما تمت مقارنة بروكس بفون برودي ، [6] مؤرخة مورمونية أخرى كتبت كتاب لا أحد يعرف تاريخي ، وهي سيرة ذاتية سيئة السمعة لجوزيف سميث . في الواقع، أصبح الاثنان صديقين حميمين من خلال علاقتهما المتبادلة بدايل مورجان، وكثيرًا ما كانا يتراسلان ويساعدان بعضهما البعض في العمل العلمي. [18] [14] على الرغم من أن برودي طُردت بسبب كتابها ولم تُطرد بروكس، فقد وُصف كلاهما بأنهما "معارضان". [19]

الإنجازات والوفاة

عُرفت بروكس بأنها امرأة متواضعة للغاية، وعلى الرغم من العديد من التقديرات والجوائز والتكريمات والمناصب الأكاديمية، فقد قللت من شأن ذكائها وإنجازاتها. خدمت بروكس في مجلس أمناء جمعية ولاية يوتا التاريخية لمدة أربعة وعشرين عامًا. حصلت على درجات فخرية من جامعة ولاية يوتا ، وكلية ولاية يوتا الجنوبية ، وجامعة يوتا . كما حصلت على جائزة الخدمة المتميزة من أكاديمية يوتا للفنون والعلوم والآداب في عام 1958. [2] في عام 1975، حصلت على عضوية فخرية في فاي بيتا كابا في جامعة يوتا وجائزة الكتابة من كلية ديكسي ونقابة كتاب التراث الجنوبي. [20] من منزلها في سولت ليك سيتي، يوتا ، حافظت على علاقات وثيقة مع أطفالها ووالدتها المريضة، ماري، التي توفيت عام 1980. [20] حوالي عام 1976، بدأت في التدهور العقلي والجسدي البطيء والموهن، مما خنق بحثها المستمر وآمال النشر. توفيت بروكس في عام 1989 بسبب مرض الزهايمر ، [12] تاركة مشروعها السيرة الذاتية مدى الحياة غير مكتمل. تكريمًا لجوانيتا بروكس، تم إنشاء وقف للمنح الدراسية في جامعة يوتا للتكنولوجيا ، المعروفة سابقًا باسم كلية ديكسي ستيت، [21] بالإضافة إلى سلسلة محاضرات سنوية. [22]

الكتب والاعمال العلمية

أرشفة مذكرات الرواد

دودلي ليفات ، جد خوانيتا (ليفات) بروكس، تم تصويره وهو يمتطي حصانه "فلاكس"

نشأ اهتمام بروكس بمذكرات الرواد من القصص التي رواها أفراد الأسرة والأصدقاء عن مذبحة ماونتن ميدوز أثناء نشأتها، ثم بدأت لاحقًا في جمع المذكرات من المنطقة خلال الفترة الزمنية حتى تتمكن من جمع المزيد من المعلومات حول الأحداث التي وقعت. [23] ساعدت بروكس نيلز أندرسون ، بينما كان الأخير طالب دراسات عليا في جامعة كولومبيا يقوم بعمل ميداني في علم الاجتماع في جنوب يوتا، من خلال البحث في تجارب جد بروكس دودلي ليفات . في عام 1934، بينما كان أندرسون في مجلس العلاقات العمالية الوطنية الأمريكية ، سهّل مهمة بروكس لبدء وإدارة فرع لإدارة الإغاثة الطارئة في جنوب يوتا. حققت بروكس هذا الهدف من خلال دفع الأموال للأفراد لنسخ مذكرات الرواد المحليين. [20] واصلت بروكس تكريس نفسها لاستخراج مذكرات وسجلات المستوطنين الأوائل وتنظيم مكتبة يوتا للمورمون؛ وفي عام 1947، [17] انضمت إلى مجلس إدارة جمعية يوتا التاريخية . بدأ مشروع جمع اليوميات في ظل إدارة تقدم الأعمال خلال فترة الكساد في ثلاثينيات القرن العشرين، وتم في النهاية فهرسة نصوصها في مكتبة الكونجرس . [24]

أدى هذا العمل إلى اتصالها بدايل مورجان ، الذي كان مشرفًا على مشروع كاتب يوتا تحت إدارة تقدم الأعمال . [6] واصلت هذا العمل لصالح مكتبة هنتنغتون كزميلة ميدانية في الأربعينيات. [2] تم الحفاظ على هذه المذكرات لاستخدام الآخرين بسبب سعي خوانيتا الدؤوب ونسخها. [24]

الرمال المتحركة والصبار: مذكرات عن الحدود المورمونية الجنوبية

بفضل تشجيع ديل مورجان، زميل بروكس في إدارة مشروع الأعمال، بدأت خوانيتا في كتابة سيرتها الذاتية، الرمال المتحركة والصبار، والتي تصف فيها طفولتها وبداية مرحلة البلوغ من خلال مزيج من السرد من النقطة الأولى والثالثة. بدأت المخطوطة في عام 1944 وحاولت النشر عدة مرات حتى عام 1949 قبل التخلي مؤقتًا عن المشروع للتركيز على نشر مذبحة ماونتن ميدوز . أثناء تنقيحاتها للنص، أخذت بنصيحة مورجان للتركيز على الفصول المتعلقة بطفولتها، حيث أظهرت الفصول المتعلقة بحياتها اللاحقة القليل من الحماس من المحررين. وبسبب إحباطها من الرفض من شركات النشر، اختارت أيضًا أن تتخيل نفسها في الإصدارات اللاحقة من النص، واستبدلت بنفسها شخصية خيالية، سال، وهي المراجعة التي كانت موضع جدل كبير في صحة روايتها. دافعت بروكس عن مراجعتها في رسالة إلى دي إل تشامبرز قائلة: "بينما أستطيع أن أرى أن الكتاب قد يفقد شيئًا من أصالته، آمل أن يكتسب حيوية. لقد شعرت أنه لتبرير الكتاب، يجب أن يحقق موضوع السيرة الذاتية التميز في بعض المجالات، في حين أن القصة الجيدة قد تكون مجرد قصة جيدة". [25]

أعادت بروكس النظر في الكتاب في عام 1970 بعد عودتها إلى مدينة سولت ليك بعد وفاة زوجها ويل بروكس. كانت السنوات الخمس التالية شاقة لإنهاء الكتاب حيث وجدت بروكس أنه من الصعب الالتزام به لفترات طويلة من الزمن، وبدأت ذاكرتها تتعثر فيما يتعلق بزواجها الأول وترملها المبكر. في عام 1977، نقلها أطفالها إلى سانت جورج ووضعوا المخطوطات في صناديق، مما يمثل في الأساس نهاية حياتها المهنية في الكتابة. تُركت بقية النشر لترودي ماكمورين، محررة التطوير المعينة لبروكس في مطبعة جامعة يوتا . جمعت ماكمورين الفصول والأفكار معًا، ولكن بسبب الافتقار إلى التواريخ والوحدة في الأسلوب والموضوعات وعلى الرغم من بذلها قصارى جهدها، فقد اعتبرت العمل غير صالح للنشر. تولى كارل بروكس، نجل خوانيتا، الأمر بين يديه واستأجر ريتشارد هاو لإعداد العمل ونشره. استشار هاو ماكمورين، ودرس مراسلات خوانيتا مع مورجان، وقيم الاتساق بين الورق والآلات الكاتبة التي استخدمها بروكس لترتيب الفصول منطقيًا للنشر النهائي. وبالتالي، فإن السيرة الذاتية لم تكتمل من قبل خوانيتا نفسها، وهي تكريم لصفة غير مكتملة لشخصية بروكس الحية. [26]

مذبحة ماونتن ميدوز

تمثال بروكس في سانت جورج يوتا.

لقد أنعشت دراسة بروكس للمذكرات اليومية والمجلات الشخصية الأخرى تأريخها، وعكست أعمالها اللاحقة تدقيقها في مثل هذه المصادر. واصلت بروكس كتابة العديد من المقالات التاريخية بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الروايات العائلية بما في ذلك سيرة جدها الرائد دودلي ليفات وسيرة زوجها الشريف، العم ويل يروي قصته . [2] تشمل كتب بروكس البارزة عن تاريخ المورمون مذبحة ماونتن ميدوز (1950) وجون د. لي: المتعصب، الرائد البنّاء، كبش فداء (1961). كما قامت بتحرير مذكرات هوزيا ستاوت . فتح كتاب بروكس عن مذبحة ماونتن ميدوز آفاقًا جديدة. كان أول سرد شامل للحادث باستخدام الأساليب التاريخية الحديثة. كانت خوانيتا تكتب بعد أن ينام الأطفال، وغالبًا ما تبدأ في الساعة 11:00 مساءً أو منتصف الليل، وتعمل لبضع ساعات، ثم تنام ولكنها لا تزال تستيقظ مع العائلة في الصباح لإيصالهم جميعًا إلى المدرسة والعمل. كانت تكتب أثناء غيابهم من خلال الاحتفاظ بمكواة الملابس في متناول اليد؛ وعندما يأتي شخص ما، كانت تغطي الآلة الكاتبة بالمكواة ثم تكوي حتى يغادر الزائر. بدا أنها كانت تكوي الكثير من الملابس، ولم يكن يبدو أنها تنهيها أبدًا. [24] ألهم هذا لوريل تاتشر أولريش ، المؤرخة والأستاذة الشهيرة: "بالنسبة لأم مورمونية شابة تكافح من أجل تحديد حياة فكرية، كان من الرائع أن تعرف أن مؤرخة مشهورة قد أخفت ذات يوم آلتها الكاتبة تحت المكواة. علمني مثال خوانيتا بروكس أن ربات البيوت يمكن أن يكن مفكرات أيضًا." [27]

"أعطى اهتمام بروكس بمذبحة ماونتن ميدوز الوحدة لحياتها تمامًا مثل الوحدة التي تمنحها الحبكة للرواية." [11] وبالنسبة للموضوع، حصلت على منحة من مؤسسة روكفلر ساعدتها في مواصلة بحثها حول مذبحة ماونتن ميدوز وموضوعات أخرى. [2]

أثناء إقامتها بالقرب من المنطقة في جنوب يوتا حيث وقعت المذبحة، حققت بروكس في الأحداث بدقة لكنها لم تجد أي دليل على تورط مباشر من قبل بريغهام يونغ . ومع ذلك، فقد اتهمت يونغ بعرقلة التحقيق وإثارة الهجوم من خلال خطابه التحريضي، ووصفته بأنه "شريك بعد وقوع الحادث". اقترحت بروكس أن يونغ أصبح خائفًا جدًا من الغزو الفيدرالي لدرجة أنه خلق جوًا دافئًا حيث رأت الميليشيات التهديدات في كل مكان. [28]

وعلى الرغم من شهرتها داخل الكنيسة، إلا أن رواية مذبحة ماونتن ميدوز نالت استحسانًا كبيرًا من النقاد. [29]

المنشورات

  • مذكرات المورمون: مذكرات جون د. لي. روبرت جلاس كليلاند، محرر، وجوانيتا بروكس، محررة. دار نشر مكتبة هنتنغتون، أعيد إصدارها في يونيو 2004 (غلاف ورقي، 868 صفحة)، 3 مجلدات في كتاب واحد. رقم ISBN  0-87328-178-0 . نُشرت لأول مرة في عام 1955.
  • دودلي ليفات، رائد جنوب يوتا. نشر ذاتيًا، سانت جورج، يوتا. يناير 1942.
  • إيما لي . مطبعة جامعة ولاية يوتا، لوغان، يوتا، الطبعة السابعة 1984. ISBN 0-87421-121-2 . نُشرت لأول مرة في عام 1975. 
  • حكايات الحدود؛ قصص حقيقية لأشخاص حقيقيين. جمعية النصوص الغربية، إصدار خاص – 1972.
  • تاريخ اليهود في يوتا وأيداهو 1853-1950 . سولت ليك سيتي، يوتا، ويسترن إيبيكس، يونيو 1973.
  • يعقوب هامبلين، الرسول المورمون للهنود . إعادة إصدار عام 1980.
  • جون دويل لي: المتعصب، الباني الرائد، كبش الفداء . مطبعة جامعة ولاية يوتا، لوغان، يوتا، أعيد إصدارها في نوفمبر 1992 (غلاف ورقي، 404 صفحة). ISBN 0-87421-162-X . نُشر لأول مرة في عام 1961. 
  • تقاليد الإيمان والحماقة . تشيني، توماس إدوارد، أوستن إي. فايف، وجوانيتا بروكس، محررون. شركة باي كانتري للنشر، 1971.
  • مذبحة ماونتن ميدوز ؛ إعادة إصدار مطبعة جامعة أوكلاهوما (Tdr) في مايو 1991؛ (غلاف ورقي، 318 صفحة). ISBN 0-8061-2318-4 . نُشرت لأول مرة في عام 1950. 
  • على الحافة الممزقة: حياة وأوقات دودلي ليفات . سولت ليك سيتي، يوتا، جمعية ولاية يوتا التاريخية، 1973.
  • الرمال المتحركة والصبار: مذكرات عن الحدود الجنوبية المورمونية . لوغان، يوتا، مطبعة جامعة ولاية يوتا، أعيد إصدارها عام 1982.
  • على الحدود المورمونية: مذكرات هوشع ستاوت ، تحرير خوانيتا بروكس. الطبعة الأولى 1964. نشرتها مطبعة جامعة يوتا. أعيد نشرها في عام 1974 بواسطة مطبعة جامعة يوتا، سولت ليك سيتي، يوتا. (كانت زوجة ابن خوانيتا هي حفيدة هوشع ستاوت ).
  • العم ويل يروي قصته ، نشرته شركة تاغارت آند كومباني، سولت ليك سيتي، يوتا. 249 صفحة. تم طباعة 2500 نسخة فقط. ( العم ويل هو سيرة ذاتية لزوجها، مكتوبة كما لو كان يروي لها قصص حياته. وفقًا لمكتبة كين ساندرز للكتب النادرة في سولت ليك سيتي، يوتا، كانت خوانيتا بروكس هي الفائزة بالمركز الأول في مسابقة معهد ولاية يوتا للفنون الجميلة للكتابة الإبداعية للسيرة الذاتية في عام 1969).
  • شجرة عيد الميلاد ، نشرتها شركة Peregrine Smith Inc.، طبعة صغيرة واحدة، 1972 غلاف مقوى، تمكنت جونيتا وأختها تشاريتي من انتزاع "شجرة" عيد الميلاد من صحراء نيفادا الخالية من الأشجار حيث يعيشون.

ملحوظات

  1. ^ تم كتابة اسمها Waneta في سجلات التعداد السكاني عندما كانت طفلة. (تعداد نيفادا عام 1910، ص68 ب: 70)
  2. ^ abcdef سكانلون ، جنيفر. كوزنر، شارون (1996). المؤرخات الأمريكيات، من القرن الثامن عشر إلى التسعينيات: قاموس السيرة الذاتية. مجموعة جرينوود للنشر. رقم ISBN 9780313296642- عبر كتب Google.
  3. ^ Despain, Matthew; Gowans, Fred R. "Juanita Brooks". Utah History to Go . utah.gov. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2018 .
  4. ^ أرينجتون، ل. (1966). دراسات علمية عن المورمونية في القرن العشرين. حوار: مجلة الفكر المورموني، 1(1)، 15-32.
  5. ^ "ركوب القطيع: محادثة مع خوانيتا بروكس"، ديفيس بيتون، مورين أورسينباك، بدون تاريخ" (PDF) .
  6. ^ أ ب ج د برينجهورست، نيويل ج. (1994). "خوانيتا بروكس وفاون برودي – الأخوات في المعارضة المورمونية". حوار: مجلة الفكر المورموني . 27 (2): 103– 127. doi : 10.2307/45228821 . JSTOR  45228821. S2CID  254329464.
  7. ^ بروكس، خوانيتا (1926). "شروق الشمس على قمة جبل تيمب". عصر التحسين . 29 : 1124.
  8. ^ ab Alder, Douglas D. (2011). A Century of Dixie State College (PDF) . Dixie State College. p. 6. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2018 .
  9. ^ "Juanita Brooks". wchsutah.org . تم الاسترجاع في 29 يناير 2018 .
  10. ^ بروكس، خوانيتا ليفات (1971). "تزوجت عائلة". حوار . 6 : 15- 21.
  11. ^ ab Peterson, Levi S. (1989). "Juanita Brooks, My Subject, My Sister". Dialogue: A Journal of Mormon Thought . 22 (1): 16– 28. doi : 10.2307/45225730 . JSTOR  45225730. S2CID  259881244.
  12. ^ abc Peterson, Levi S. (1990). "In Memoriam: Juanita Brooks, 1898–1989". Utah Historical Quarterly . 58 (2).
  13. ^ جريجوري أ. برينس وويليام روبرت رايت (2005)، ديفيد أو. ماكاي وصعود المورمونية الحديثة ، سولت ليك سيتي، يوتا: مطبعة جامعة يوتا ، ISBN 0-87480-822-7 ، ص 53. 
  14. ^ abc Smith, Craig S. (2018). The Selected Letters of Juanita Brooks . University of Utah Press.
  15. ^ بيترسون، ليفي س. (1988). "خوانيتا بروكس كمعارضة مورمونية". مجلة جمعية جون ويتمر التاريخية . 8 : 13– 29. JSTOR  43200808.
  16. ^ بوش، ل. (2004)
  17. ^ ab Saunders, Richard L. (2019). "عزيزتي ديل، عزيزتي خوانيتا: صديقان والصراع على الحقيقة والواقع والمنظور في تاريخ المورمون" (PDF) . Utah Historical Quarterly .
  18. ^ Bringhurst, Newell G. (1999). Fawn McKay Brodie: A Biographer's Life . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 89. ISBN 0806131810.
  19. ^ سوندرز، ريتشارد إل. (2019). "وضع خوانيتا بروكس بين أبطال (أو أشرار) تاريخ المورمون ويوتا". مجلة يوتا التاريخية الفصلية . 89 (3): 218-237 . doi : 10.5406/utahhistquar.87.3.0218 . S2CID  246586738.
  20. ^ abc Peterson, Levi S. (1996). Juanita Brooks: Mormon Woman Historian . University of Utah Press.
  21. ^ "المشرعون يوافقون على وضع الجامعة وتغيير اسمها إلى جامعة ديكسي ستيت"، صحيفة "ديزريت نيوز"، 13 فبراير/شباط 2013
  22. ^ ألدر، دوغلاس د. (2014). تكريم خوانيتا بروكس: مجموعة من 30 عرضًا تقديميًا سنويًا من سلسلة محاضرات خوانيتا بروكس، جامعة ديكسي ستيت. سانت جورج، يوتا . جامعة ديكسي ستيت.
  23. ^ نوفاك، شانون أ.؛ رودسيث، لارس (23 فبراير 2018). "تذكر مروج الجبال: العنف الجماعي والتلاعب بالحدود الاجتماعية". مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 62 (1): 1-25 . doi :10.3998/jar.0521004.0062.101. JSTOR  3630719. S2CID  53689855.
  24. ^ abc Peterson, Levi S. (1988). Juanita Brooks: The Life Story of a Courageous historical of the Mountain Meadows Massacre . University of Utah Press. p. 158. ISBN 9781607811510.
  25. ^ "الرمال المتحركة والصبار لخوانيتا بروكس: تطور المذكرات الأدبية" بيترسون، ليفي س. الحوار: مجلة الفكر المورموني 1979
  26. ^ بيترسون، ليفي س. "الرمال المتحركة والصبار لخوانيتا بروكس: تطور المذكرات الأدبية". حوار: مجلة الفكر المورموني ، المجلد 20، العدد 1، ص 145-155.
  27. ^ أولريش، لوريل تاتشر (1993). "أهمية المعلومات التافهة". مجلة تاريخ المورمون . 19 (1): 52– 66. JSTOR  23286336.
  28. ^ بروكس، خوانيتا (2012). مذبحة ماونتن ميدوز. مطبعة جامعة أوكلاهوما. رقم ISBN 978-0-8061-8538-5.
  29. ^ بيترسون، ليفي س. (1994)، "بروكس، خوانيتا"، في باول، ألان كينت (محرر)، موسوعة تاريخ يوتا ، سولت ليك سيتي، يوتا: مطبعة جامعة يوتا ، رقم ISBN 0874804256، OCLC  30473917

مراجع

  • برينغهورست، نيويل جي، فاون ماكاي برودي: حياة كاتب السيرة الذاتية ، جامعة أوكلاهوما، 1999. ISBN 0-8061-3181-0 . 
  • مورجان، ديل إل .، ديل مورجان عن المورمونية المبكرة، كتب مميزة
  • بيترسون، ليفي إس. خوانيتا بروكس: مؤرخة مورمونية (سلسلة يوتا المئوية، المجلد 5) . مطبعة جامعة يوتا ، أكتوبر 1988.
  • سكانلون، جنيفر. كوزنر، شارون (1996). المؤرخات الأمريكيات، من القرن الثامن عشر إلى التسعينيات: قاموس السيرة الذاتية . مطبعة جرينوود. ص  30 – 31. ردمك 0-87480-512-0.
  • نوفاك، شانون (2006). "تذكر مروج الجبال: العنف الجماعي والتلاعب بالحدود الاجتماعية". مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 62 (1): 14. doi :10.3998/jar.0521004.0062.101. JSTOR  3630719. S2CID  53689855.
  • توبينج، جاري. مؤرخو يوتا وإعادة بناء التاريخ الغربي . 2003، مطبعة جامعة أوكلاهوما ، نورمان، أوكلاهوما. ISBN 0-8061-3561-1 
  • بيترسون، ليفي س. في ذكرى خوانيتا بروكس. مجلة صنستون، أكتوبر 1989، ص 6-8، www.sunstonemagazine.com/pdf/073-06-08.pdf.
  • بيترسون، ليفي إس. خوانيتا بروكس: مؤرخة مورمونية (سلسلة يوتا المئوية، المجلد 5) . مطبعة جامعة يوتا ، أكتوبر 1988.
  • كريج س. سميث، محرر (2019). رسائل خوانيتا بروكس المختارة . مطبعة جامعة يوتا . رقم ISBN 9781607816478.
  • بيتون، ديفيس، وليونارد جيه أرينجتون. المورمون ومؤرخوهم . مطبعة جامعة يوتا، 1988.
  • بوش، لورا. التجاوزات المخلصة في الغرب الأمريكي: ست سير ذاتية لنساء مورمونيات في القرن العشرين . مطبعة جامعة ولاية يوتا، 2004.
  • مولدر، ويليام. "الرمال المتحركة والصبار: مذكرات عن الحدود المورمونية الجنوبية بقلم خوانيتا بروكس (مراجعة)." الأدب الأمريكي الغربي ، المجلد 19، العدد 2، 1984، ص 167-168.
  • الصورة (من المقال المرفق أدناه)
  • "كاتب مهد الطريق لأبحاث المذابح"، صحيفة سولت ليك تريبيون، 9 سبتمبر/أيلول 2007
  • خوانيتا ليون ليفات في Find a Grave
  • أوراق خوانيتا بروكس، المجموعات الخاصة لمكتبة ماريوت بجامعة يوتا، library.utah.edu
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=خوانيتا_بروكس&oldid=1269741609"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate