جو (وعاء)

الجوي ( بالصينية :爵؛ ويد-جايلز : chüeh ) هو نوع من الأواني البرونزية الطقسية الصينية القديمة ، يُستخدم لتقديم النبيذ الدافئ خلال طقوس عبادة الأسلاف . ^{[ 1 ]} يتخذ شكل جسم بيضاوي مدعوم بثلاثة أرجل مثلثة متفرعة، وله صنبور طويل منحني (流؛ liu ) على جانب، وحافة موازنة (尾؛ wei ) على الجانب الآخر. تحتوي العديد من النماذج على مقبض حلقي واحد أو اثنين (鋬؛ pan ) على الجانب، ونتوءين عموديين (柱؛ zhu ) في أعلى الإناء، واللذان كانا يُستخدمان على الأرجح لرفع الإناء باستخدام أحزمة جلدية. غالبًا ما تكون مزينة بزخارف تاوتي التي تمثل الوحوش الأسطورية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وهي في الواقع نسخة صينية مصغرة من الإبريق . اسم jue ليس أصليًا، ولكنه مشتق من Shuowen Jiezi ، وهو قاموس من القرن الثاني الميلادي. ^{[ 3 ]}

يعود أصل هذا الإناء إلى العصر الحجري الحديث كقطعة فخارية مرتبطة بحضارة لونغشان ، بين عامي 2500 و2000 قبل الميلاد تقريبًا. وخلال عهد أسرتي شانغ وتشو في العصر البرونزي في الصين ، أصبح أحد التصاميم العديدة للبرونزيات الطقسية الصينية . واستمر صنع نسخ فخارية ورصاصية منه واستخدامها كقرابين جنائزية أو أدوات روحية ( مينغتشي ). ^{[ 4 ]} صُنعت معظم أواني الجوي (مثل غيرها من البرونزيات الصينية) عن طريق صب المعدن المنصهر في قوالب فخارية، ولكن يبدو أن أحدها صُنع باستخدام طريقة أقدم بكثير، وهي طريقة طرق الصفائح المعدنية، والتي ربما تكون قد وُردت من غرب آسيا، حيث يُعتقد أن علم المعادن البرونزية قد تطور قبل 2000 عام من ظهوره في الصين. ^{[ 5 ]}

كانت أواني "جوي" أكثر أنواع الأواني شيوعًا في مقابر النخب خلال عهد أسرة شانغ. وتشير النقوش على عظام التنبؤ إلى استخدامها في الطقوس ، حيث يُرجح أنها كانت تُستخدم لتسخين النبيذ وسكبه خلال الاحتفالات التي تُستحضر فيها أسلاف صاحبها والإله الأعلى ( شانغدي ) . كما استُخدمت أيضًا في طقوس المعابد للاحتفال بمناسبات معينة. ^{[ 6 ]} وقد عُثر على آثار سخام على أرجل وقواعد بعض أواني " جوي "، مما يدل على أن بعضها كان يُوضع مباشرة في النار لتسخين محتوياته. ^{[ 3 ]} ومع ذلك، لا يظهر هذا إلا في حوالي 5% فقط من أواني "جوي" التي تم التنقيب عنها في المواقع الأثرية، لذا ينبغي اعتباره استثناءً لا قاعدة.

بحسب كتاب آداب السلوك والطقوس الذي يعود إلى أواخر عهد أسرة تشو ، كان يُستخدم هذا الإناء في المناسبات الرسمية وفق طقوس محددة. فبعد إخراجه من سلة الخيزران، كان يُشطف، ثم يُرفع بيد واحدة، ويُفرغ، ويُوضع، ثم يُعاد إلى السلة. وكان الشارب يُثني على النبيذ بينما يمتنع المضيف عن ذلك تواضعًا. وكانت تُجرى طقوس مماثلة مع إناء النبيذ (卮/巵/梔؛ zhi ). وقد وُصفت طقوس مماثلة في كتاب الطقوس ، وهو نص آخر من عهد أسرة تشو. ^{[ 3 ]}