جوليان ومادالو

جوليان ومادالو: محادثة (1818-19 ) هي قصيدة من 617 سطرًا من الأبيات البطولية المتداخلة لبيرسي بيش شيلي، نُشرت بعد وفاته عام 1824 في مجموعة القصائد المنشورة بعد الوفاة لجون وهنري إل هانت في لندن.

هي قصيدة سردية تدور أحداثها في البندقية، تستكشف الصراع بين التفاؤل والتشاؤم، والتوتر بين المثالية والواقعية، والأمل واليأس. في نقاشات وحوارات بين جوليان (الذي يمثل شيلي) والكونت مادالو (الذي يمثل اللورد بايرون )، يتناقشان حول قوة العقل، وتقدم البشرية، وحرية الإرادة. خلال الجولة، يزوران مصحة عقلية حيث يواجهان المجنون.

تم كتابة هذا العمل في خريف عام 1818 في فيلا تسمى I Capuccini، في Este ، بالقرب من البندقية ، والتي أعارها صديقه اللورد بايرون إلى شيلي ، وتمت مراجعته النهائية في عام 1819.

كان شيلي ينوي في الأصل نشر القصيدة في صحيفة "ذا إكزامينر" ، وهي صحيفة راديكالية كان يحررها لي هانت ، لكنه قرر بدلاً من ذلك نشرها بشكل مجهول بواسطة تشارلز أولييه . لم ينجح هذا المخطط، وظهرت قصيدة "جوليان ومادالو" لأول مرة بعد وفاة شيلي في مجلد من أعماله بعنوان " قصائد ما بعد الوفاة" عام 1824 (انظر 1824 في الشعر )، والذي حررته أرملته ماري شيلي . ^{[ 1 ]}

استُلهمت هذه القصيدة من حوارات دارت بين شيلي وبايرون في البندقية عام ١٨١٨، حيث استكشفا اختلاف وجهات نظرهما حول الحياة. وصف شيلي الزيارة قائلاً: "تمحور حديثنا حول سرد مشاعره المجروحة، وطرح أسئلة حول شؤوني، وتأكيدات عميقة على صداقته وتقديره لي". يعكس التشاؤم المرير الذي يتسم به الكونت مادالو في القصيدة آراء اللورد بايرون، كما يعكس إلحاد جوليان وإيمانه بإمكانيات الإنسان آراء شيلي نفسه. كُتبت القصيدة بأسلوب حواري طبيعي، لم يكن شائعًا في أعمال شيلي حتى ذلك الحين، وربما استوحى شيلي هذا الأسلوب جزئيًا من قصيدة بايرون " بيبو" .

كان لمسرحية جوليان ومادالو بدورها تأثير قوي على المونولوجات الدرامية لروبرت براوننج . ^{[ 2 ]}

• جوليان، الراوي، رجل إنجليزي مثالي يتبنى نظرة متفائلة للعالم تؤكد على إمكانيات الإنسان اللانهائية للنمو والتطور.
• الكونت مادولو، وهو نبيل من البندقية متشائم بشأن البشرية ولكنه ثري ومثقف ومتعلم.
• المجنون، الموجود في مصحة عقلية، والذي كان في السابق شخصًا "مثقفًا وودودًا"، يعاني الآن من الكآبة واليأس.
• ابنة الكونت مادالو، تروي لجوليان مصير المجنون بعد مغادرته البندقية.

تُستهلّ قصة "جوليان ومادالو" بوصف نثري للشخصيات الرئيسية. يُوصف مادالو بأنه نبيل بندقي ثريّ ، "تتجاوز عواطفه وقدراته عواطف وقدرات غيره من الرجال؛ وبدلاً من أن يُوظّف هؤلاء الرجال في كبح جماح الأول، فقد تبادلوا القوة فيما بينهم"؛ بينما يُقال إن جوليان

رجل إنجليزي من عائلة مرموقة، متعلق بشدة بتلك المفاهيم الفلسفية التي تؤكد قدرة الإنسان على التحكم في عقله، والتي قد يكون المجتمع البشري قابلاً للتحسين بشكل كبير من خلال القضاء على بعض الخرافات الأخلاقية... إنه كافر كامل، ومستهزئ بكل ما يُعتبر مقدساً. ^{[ 3 ]}

ثم تبدأ القصيدة بوصف للشخصيتين الرئيسيتين وهما تركبان في مشهد من البندقية، وتناقشان موضوعات الإيمان الديني والإرادة الحرة والتقدم. جوليان

جادلتُ ضد اليأس، لكن الكبرياء دفع رفيقي إلى الجانب المظلم. أظن أن شعوره بأنه أعظم من جنسه قد أعمى روحه النسرية بنظره إلى نورها الفائق. ^{[ 4 ]}

ثم يستقلون عربة الكونت المعلقة ويمرون بمصحة عقلية، مما يدفع مادالو إلى مقارنة وضع النزلاء بعبثية الحياة الفانية. في اليوم التالي، يزور جوليان مادالو ويلتقي بابنته الرضيعة (المستوحاة من شخصية أليغرا ، ابنة بايرون )، ^{[ 5 ]} التي تلهمه براءتها الطفولية للتعبير عن إيمانه المتفائل بقوة الخير. يرفض مادالو عقيدة جوليان باعتبارها مثالية ، ويقارنه بصديق سابق أصيب بالجنون يُعرف باسم "المجنون". يستقلون العربة المعلقة مرة أخرى إلى المصحة لمقابلة هذا الرجل، "المجنون"، الذي يروي لهم قصة مشوشة ومفككة عن علاقة عاطفية فاشلة وهجر حبيبته له. (يُعتقد أن هذه الشخصية، بحسب الباحثين، هي مزيج من شيلي نفسه والشاعر تاسو ؛ أما الحبيبة فربما تكون ماري شيلي ، التي كانت علاقتها بالشاعر متوترة مؤخرًا.) ^{[ 6 ]} يشعر جوليان ومادالو بالحزن الشديد بسبب قصة المجنون، ويعلق مادالو قائلاً:

معظم الرجال البائسين ينجرّون إلى الشعر عن طريق الظلم، ويتعلمون في المعاناة ما يعلمونه في الأغنية. ^{[ 7 ]}

يغادر جوليان البندقية ^{[ 8 ]،} لكنه يعود بعد سنوات عديدة، ويسأل ابنة مادالو عن المجنون، فتخبره أن حبيبته قد عادت وتركته مرة أخرى، وأنهما قد ماتا. ^{[ 9 ]} وتختتم القصة بهذه العبارة: "ألححتُ عليها وسألتها مرارًا، فأخبرتني كيف حدث كل شيء - لكن العالم القاسي لن يعلم." ^{[ 10 ]}

• Bowers, Will. “'المزيد من الكلام': 'جوليان ومادالو'.” European Romantic Review 33.5 (2022): 653-665.
• ماثيوز، جيفري م. "جوليان ومادالو: المسودة والمعنى." ستوديا نيوفيلولوجيكا 35.1 (1963): 57-84.
• هافينز، ريموند د. "جوليان ومادالو". دراسات في فقه اللغة 27.4 (1930): 648-653.
• إيفرست، كيلفن. "أعمال شيلي المزدوجة: مقاربة لـ'جوليان ومادالو'". شيلي . روتليدج، 2014. 56-69.
• هيل، جيمس ل. "البنية الدرامية في جوليان ومادالو لشيلي." ELH 35.1 (1968): 84-93.
• بروير، ويليام د. "أسئلة بلا إجابات: أسلوب المحادثة في 'جوليان ومادالو'." مجلة كيتس-شيلي 38 (1989): 127-144.
• هيرش، برنارد أ. "الحاجة إلى تلك النظرية الحقيقية: جوليان ومادالو كمونولوج درامي." دراسات في الرومانسية (1978): 13-34.
• Saveson, JE "قصة شيلي 'جوليان ومادالو'." مجلة كيتس-شيلي 10 (1961): 53-58.
• وال، شيلي. "السرد المحير في 'جوليان ومادالو'". الرومانسية الجديدة: النظرية والممارسة النقدية ، تحرير ديفيد ل. كلارك ودونالد سي. جويلنيشت (تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، 1994) (1994): 52-68.
• سبنس، جوردون. "مناجاة المجنون في 'جوليان ومادالو'." مراجعة كيتس-شيلي 4.1 (1989): 81-93.
• وير، تريسي. "مشاكل التفسير والإنسانية في "جوليان ومادالو"." المجلة الفيلولوجية الفصلية 66.1 (1987): 109.
• وينيك، سيلكه ماريا. "لقد التقيا - لقد افترقا: حول العلاقة بين الشعر والجنون في "جوليان ومادالو". دراسات في الرومانسية 38.1 (1999): 89-101.
• كريستي، ويليام. "اليأس والجنون: شيلي في حوار مع بايرون في "جوليان ومادالو". مجلة بايرون 21 (1993): 43-60.
• كابيتوغلو، إي دوكا. “شعر شيلي الحواري: جوليان ومادالو‘“. أوربيس ليتراروم 47.2 (1992): 303-314.
• ديشين، أنطوان. "لكن العالم البارد لن يعرف: قراءة لقصة بيرسي بيش شيلي "جوليان ومادالو" كقصة بوليسية." كلوز: مجلة التحقيق (ماكفارلاند وشركاه) 37.1 (2019).

• "جوليان ومادالو". مؤسسة الشعر .
• «جوليان ومادالو». قصائد بيرسي شيلي المنشورة بعد وفاته . لندن: جون وهنري إل. هانت، 1824، ص 5.
• موت شيلي وولادة المجنون: إعادة النظر في "جوليان ومادالو". مايكل واسرمان. 25 مارس 2011. Prezi.com.
• «جوليان ومادالو: محادثة». المكتبة العامة في المملكة المتحدة.
• «جوليان ومادالو: محادثة» بقلم بيرسي بيش شيلي. الشعر التمثيلي على الإنترنت (RPO).