ماري شيلي

ماري وولستونكرافت شيلي ( اسمها قبل الزواج غودوين  ؛ 30 أغسطس 1797 - 1 فبراير 1851) روائية إنجليزية، ألّفت رواية "فرانكشتاين؛ أو، بروميثيوس الحديث " (1818)، وهي رواية قوطية تُعتبر من أوائل روايات الخيال العلمي . [ 3 ] كما قامت بتحرير أعمال زوجها، الشاعر والفيلسوف الرومانسي بيرسي بيش شيلي ، والترويج لها . كان والدها الفيلسوف السياسي ويليام غودوين، ووالدتها الفيلسوفة والمدافعة عن حقوق المرأة ماري وولستونكرافت .

توفيت والدة ماري بعد 11 يومًا من ولادتها. تولى والدها تربيتها، ووفر لها تعليمًا غير رسمي ثريًا، وشجعها على التمسك بنظرياته السياسية الفوضوية . عندما كانت في الرابعة من عمرها، تزوج والدها من جارتها ماري جين كليرمونت ، التي كانت تربطها بماري علاقة مضطربة. [ 4 ] [ 5 ]

في عام ١٨١٤، بدأت ماري علاقة عاطفية مع بيرسي بيش شيلي ، أحد أتباع والدها السياسيين، والذي كان متزوجًا بالفعل. سافرت ماري برفقة أختها غير الشقيقة، كلير كليرمونت ، إلى فرنسا وجابوا أنحاء أوروبا. عند عودتهم إلى إنجلترا، كانت ماري حاملًا بطفل بيرسي. على مدى العامين التاليين، واجهت ماري وبيرسي النبذ ​​الاجتماعي، والديون المتراكمة، ووفاة ابنتهما التي ولدت قبل أوانها. تزوجا في أواخر عام ١٨١٦، بعد انتحار زوجة بيرسي شيلي، هارييت. [ ٦ ]

في عام ١٨١٦، أمضى الزوجان وشقيقتها غير الشقيقة ماري صيفًا مع اللورد بايرون وجون ويليام بوليدوري بالقرب من جنيف ، سويسرا، حيث استلهمت شيلي فكرة روايتها فرانكشتاين . غادر آل شيلي بريطانيا عام ١٨١٨ متوجهين إلى إيطاليا، حيث توفي طفلاهما الثاني والثالث قبل أن تضع شيلي مولودها الأخير والوحيد الباقي على قيد الحياة، بيرسي فلورنس شيلي . في عام ١٨٢٢، غرق زوجها عندما غرق قاربه الشراعي خلال عاصفة بالقرب من فياريجيو . بعد عام، عادت شيلي إلى إنجلترا وكرست نفسها منذ ذلك الحين لتربية ابنها ولمسيرتها المهنية ككاتبة محترفة. عانت في العقد الأخير من حياتها من المرض، الذي يُرجح أنه ناجم عن ورم في الدماغ أودى بحياتها عن عمر يناهز ٥٣ عامًا.

حتى سبعينيات القرن العشرين، اشتهرت شيلي بشكل رئيسي بجهودها في نشر أعمال زوجها وروايتها "فرانكشتاين" ، التي لا تزال تُقرأ على نطاق واسع وألهمت العديد من الأعمال المسرحية والسينمائية. وقد أسفرت الدراسات الحديثة عن رؤية أشمل لإنجازات شيلي. وأبدى الباحثون اهتمامًا متزايدًا بإنتاجها الأدبي، لا سيما رواياتها، التي تشمل الروايات التاريخية " فالبرغا" (1823) و "بيركن واربيك" (1830)، ورواية نهاية العالم "الرجل الأخير " (1826)، وروايتيها الأخيرتين " لودور" (1835) و "فولكنر" (1837). وتدعم الدراسات التي تناولت أعمالها الأقل شهرة، مثل كتاب الرحلات " جولات في ألمانيا وإيطاليا " (1844) والمقالات السيرية المنشورة في موسوعة ديونيسيوس لاردنر ( 1829-1846)، الرأي المتنامي بأن شيلي ظلت ناشطة سياسية راديكالية طوال حياتها. كثيراً ما تُجادل أعمال شيلي بأن التعاون والتعاطف، ولا سيما كما تمارسهما النساء في الأسرة، هما السبيل لإصلاح المجتمع المدني. وقد شكّل هذا الرأي تحدياً مباشراً للروح الرومانسية الفردية التي روّج لها بيرسي شيلي، وللنظريات السياسية التنويرية التي صاغها والدها، ويليام جودوين.

الحياة والمهنة

وقت مبكر من الحياة

صفحة مكتوبة بخط اليد من يوميات ويليام جودوين.
صفحة من يوميات ويليام جودوين تسجل "ميلاد مريم، بعد 20 دقيقة من الساعة 11 ليلاً" (العمود الأيسر، الصف الرابع)

وُلدت ماري شيلي، واسمها الأصلي ماري وولستونكرافت غودوين، في سومرز تاون بلندن عام ١٧٩٧. كانت الابنة الثانية للفيلسوفة والمربية والكاتبة النسوية ماري وولستونكرافت، والابنة الأولى للفيلسوف والروائي والصحفي ويليام غودوين . توفيت وولستونكرافت بمرض حمى النفاس بعد ولادة ماري بفترة وجيزة. تُرك غودوين ليربي ماري، إلى جانب أختها غير الشقيقة الكبرى، فاني إملاي ، ابنة وولستونكرافت من المضارب الأمريكي جيلبرت إملاي . [ ٧ ] بعد عام من وفاة وولستونكرافت، نشر غودوين مذكراته " مذكرات مؤلفة كتاب الدفاع عن حقوق المرأة " (١٧٩٨)، والتي قصد بها أن تكون تكريمًا صادقًا وعطوفًا. إلا أن المذكرات ، نظرًا لكشفها عن علاقات وولستونكرافت غير الشرعية وطفلها غير الشرعي، اعتُبرت صادمة. قرأت ماري غودوين هذه المذكرات وكتب والدتها، ونشأت على تقدير ذكرى والدتها. [ 8 ]

كانت سنوات ماري الأولى سعيدة، استنادًا إلى رسائل لويزا جونز، مدبرة منزل ويليام جودوين ومربيته. [ 9 ] لكن جودوين كان غالبًا ما يكون غارقًا في الديون؛ وشعر بأنه لا يستطيع تربية الأطفال بمفرده، فبحث عن زوجة ثانية. [ 10 ] في ديسمبر 1801، تزوج من ماري جين كليرمونت ، وهي امرأة متعلمة ولديها طفلان صغيران - تشارلز وكلير . [ ملاحظة 1 ] لم يكن معظم أصدقاء جودوين يحبون زوجته الجديدة، ووصفوها بأنها سريعة الغضب ومشاغبة؛ [ 11 ] [ ملاحظة 2 ] لكن جودوين كان مخلصًا لها، وكان الزواج ناجحًا. [ 12 ] على النقيض من ذلك، كرهت ماري جودوين زوجة أبيها. [ 4 ] أشار تشارلز كيغان بول، كاتب سيرة ويليام جودوين في القرن التاسع عشر، لاحقًا إلى أن السيدة جودوين فضّلت أطفالها على أطفال ماري وولستونكرافت. [ 5 ]

أسس آل غودوين معًا دار نشر باسم "إم جيه غودوين"، والتي باعت كتبًا للأطفال بالإضافة إلى القرطاسية والخرائط والألعاب. إلا أن المشروع لم يحقق أرباحًا، ما اضطر غودوين إلى اقتراض مبالغ طائلة لإبقائه قائمًا. [ 13 ] واستمر في الاقتراض لسداد قروض سابقة، الأمر الذي زاد من صعوباته. وبحلول عام 1809، كان مشروع غودوين على وشك الإفلاس، وكان على وشك اليأس. [ 14 ] أنقذه من سجن المدينين بعض المتحمسين للفلاسفة، مثل فرانسيس بليس ، الذي أقرضه المزيد من المال. [ 15 ]

نقش بالأبيض والأسود يظهر مباني لندن في الخلفية وعربات وأشخاص في المقدمة.
المضلع ( على اليسار ) في سومرز تاون، لندن ، بين كامدن تاون وسانت بانكراس ، حيث ولدت ماري جودوين وقضت سنواتها الأولى

على الرغم من أن ماري غودوين لم تتلقَّ سوى القليل من التعليم الرسمي، إلا أن والدها درّسها مجموعة واسعة من المواضيع. وكان يصطحب الأطفال في رحلات تعليمية، وكان بإمكانهم الوصول إلى مكتبته والالتقاء بالعديد من المثقفين الذين كانوا يزورونه، بمن فيهم الشاعر الرومانسي صموئيل تايلور كولريدج ونائب الرئيس الأمريكي السابق آرون بور . [ 16 ] اعترف غودوين بأنه لم يكن يُعلّم الأطفال وفقًا لفلسفة ماري وولستونكرافت كما وردت في أعمال مثل "دفاع عن حقوق المرأة " (1792)، لكن ماري غودوين مع ذلك تلقت تعليمًا غير عادي ومتقدمًا بالنسبة لفتاة في ذلك الوقت. كان لديها مربية ومعلم خصوصي يومي، وقرأت العديد من كتب والدها للأطفال عن التاريخ الروماني واليوناني المخطوطة. [ 17 ] كما التحقت لمدة ستة أشهر في عام 1811 بمدرسة داخلية في رامسغيت . [ 18 ] وصفها والدها في سن الخامسة عشرة بأنها "جريئة بشكل استثنائي، ومتسلطة بعض الشيء، ونشطة الذهن. لديها رغبة كبيرة في المعرفة، ومثابرتها في كل ما تقوم به تكاد تكون لا تقهر". [ 19 ]

في يونيو 1812، أرسل والد ماري ابنته للإقامة مع عائلة ويليام باكستر، المنشق عن التيار الراديكالي ، بالقرب من دندي في اسكتلندا. [ 20 ] وكتب إلى باكستر: "أحرص على أن تُربى  ...  كفيلسوفة، بل وحتى كساخرة". [ 21 ] وقد تكهن الباحثون بأن إرسالها كان لأسباب صحية، أو لإبعادها عن الجانب المظلم من العمل، أو لتعريفها بالسياسة الراديكالية. [ 22 ] استمتعت ماري جودوين بأجواء منزل باكستر الفسيحة وبصحبة بناته الأربع، وعادت شمالًا في صيف 1813 لإقامة أخرى لمدة عشرة أشهر. [ 23 ] في مقدمة رواية فرانكشتاين عام 1831 ، تذكرت قائلة: "لقد كتبت حينها - ولكن بأسلوب عادي للغاية. تحت أشجار أرض منزلنا، أو على سفوح الجبال الجرداء القريبة، ولدت مؤلفاتي الحقيقية، وتطورت خيالاتي الجامحة." [ 24 ]

بيرسي بيش شيلي

نقش بالأبيض والأسود لكنيسة في الخلفية، ونهر يتدفق في المقدمة. يجلس شخصان على الضفة، بينما يسبح أحدهما. تحيط الأشجار بالصورة.
في 26 يونيو 1814، أعلنت ماري جودوين حبها لبيرسي شيلي عند قبر ماري وولستونكرافت في فناء كنيسة سانت بانكراس القديمة (كما هو موضح هنا في عام 1815). [ 25 ]

ربما التقت ماري غودوين بالشاعر والفيلسوف الراديكالي بيرسي بيش شيلي لأول مرة خلال الفترة الفاصلة بين إقامتيها في اسكتلندا. [ 26 ] وبحلول عودتها إلى الوطن للمرة الثانية في 30 مارس 1814، كان بيرسي شيلي قد انفصل عن زوجته وكان يزور ويليام غودوين بانتظام، والذي وافق على مساعدته في سداد ديونه. [ 27 ] أدت راديكالية بيرسي شيلي ، ولا سيما آراؤه الاقتصادية التي استقاها من كتاب ويليام غودوين " العدالة السياسية " (1793)، إلى نفور عائلته الأرستقراطية الثرية منه: فقد أرادوا منه اتباع النماذج التقليدية للأرستقراطية المالكة للأراضي، بينما كان هو يرغب في التبرع بمبالغ كبيرة من أموال العائلة لمشاريع تهدف إلى مساعدة المحتاجين. ولذلك، واجه بيرسي شيلي صعوبة في الحصول على المال حتى ورث ممتلكاته لأن عائلته لم ترغب في أن يبددها على مشاريع "العدالة السياسية". بعد عدة أشهر من الوعود، أعلن شيلي أنه إما لا يستطيع أو لا يريد سداد جميع ديون غودوين. شعر غودوين بالغضب والخيانة. [ 28 ]

بدأت ماري وبيرسي بالالتقاء سرًا عند قبر والدتها ماري وولستونكرافت في فناء كنيسة سانت بانكراس القديمة ، ووقعا في الحب - كانت في السادسة عشرة من عمرها، وكان هو في الحادية والعشرين. [ 29 ] في السادس والعشرين من يونيو عام 1814، أعلن شيلي وغودوين حبهما لبعضهما، حيث صرّح شيلي بأنه لا يستطيع إخفاء "شغفه الجامح"، مما دفعها في "لحظة سامية ومبهجة" إلى القول إنها تشعر بنفس الشيء؛ وفي ذلك اليوم أو اليوم التالي، فقدت غودوين عذريتها مع شيلي، وهو ما تزعم الروايات أنه حدث في فناء الكنيسة. [ 30 ] وصفت غودوين نفسها بأنها منجذبة إلى "مظهر شيلي الجامح، والفكراني، والساحر". [ 31 ] ولدهشة ماري، رفض والدها العلاقة، وحاول إفشالها والحفاظ على "سمعة ابنته النقية". وفي الوقت نفسه تقريبًا، علم والد ماري بعجز شيلي عن سداد ديون والده. [ 32 ] كانت ماري، التي كتبت لاحقًا عن "تعلقي المفرط والرومانسي بوالدي"، [ 33 ] في حيرة من أمرها. فقد رأت في بيرسي شيلي تجسيدًا لأفكار والديها الليبرالية والإصلاحية في تسعينيات القرن الثامن عشر، ولا سيما رأي غودوين بأن الزواج احتكار قمعي، وهو الرأي الذي طرحه في طبعة عام 1793 من كتابه " العدالة السياسية" ولكنه تراجع عنه لاحقًا. [ 34 ] في 28 يوليو 1814، هرب الزوجان سرًا وسافرا إلى فرنسا، واصطحبا معهما أخت ماري غير الشقيقة، كلير كليرمونت . [ 35 ]

بعد إقناع ماري جين غودوين، التي لاحقتهم إلى كاليه ، بأنهم لا يرغبون في العودة، سافر الثلاثة إلى باريس، ثم عبر فرنسا التي مزقتها الحرب مؤخرًا ، مستخدمين الحمير والبغال والعربة، بالإضافة إلى السير على الأقدام، وصولًا إلى سويسرا. تذكرت ماري شيلي في عام 1826 قائلة: "لقد كان الأمر أشبه برواية، قصة حب متجسدة". [ 36 ] وكتبت غودوين عن فرنسا في عام 1814: "إن معاناة السكان، الذين أُحرقت منازلهم، وقُتلت مواشيهم، ودُمرت ثرواتهم، قد زادت من كراهيتي للحرب...". [ 37 ] وأثناء رحلتهم، قرأت ماري وبيرسي أعمالًا لماري وولستونكرافت وآخرين، ودوّنوا يومياتهم معًا، وواصلوا كتاباتهم الخاصة. [ 38 ] وفي لوسيرن ، أجبرهم نقص المال على العودة. سافروا عبر نهر الراين وبراً إلى ميناء ماسلويس الهولندي ، ووصلوا إلى جريفزند، كينت ، في 13 سبتمبر 1814. [ 39 ]

صورة بيضاوية نصفية لرجل يرتدي سترة سوداء وقميصًا أبيض مائلًا ومفتوحًا على صدره.
استلهم بيرسي بيش شيلي من راديكالية كتاب غودوين " العدالة السياسية " (1793). عندما التقى الشاعر روبرت ساوثي بشيلي، شعر وكأنه يرى نفسه في تسعينيات القرن الثامن عشر. [ 40 ] (صورة بريشة أميليا كوران ، 1819).

كان الوضع الذي ينتظر ماري غودوين في إنجلترا مليئًا بالتعقيدات، بعضها لم تتوقعه. فقد حملت إما قبل الرحلة أو خلالها. ووجدت هي وبيرسي نفسيهما الآن مفلسين، ولدهشة ماري الحقيقية، رفض والدها أي صلة بها. [ 41 ] انتقل الزوجان مع كلير إلى مسكن في سومرز تاون، ثم لاحقًا إلى ساحة نيلسون. وواصلا برنامجهما المكثف في القراءة والكتابة، واستضافا أصدقاء بيرسي شيلي، مثل توماس جيفرسون هوغ والكاتب توماس لوف بيكوك . [ 42 ] وكان بيرسي شيلي يغادر المنزل أحيانًا لفترات قصيرة للتهرب من الدائنين. [ 43 ] وتكشف رسائل الزوجين المفعمة بالحزن عن ألمهما من هذه الفراقات. [ 44 ]

كانت ماري غودوين حاملاً ومريضة في كثير من الأحيان، وكان عليها أن تتعامل مع فرحة بيرسي بولادة ابنه من هارييت شيلي في أواخر عام 1814، ونزهاته المتكررة مع كلير كليرمونت. [ ملاحظة 3 ] من شبه المؤكد أن شيلي وكليرمونت كانا على علاقة غرامية، الأمر الذي أثار غيرة غودوين بشدة. [ 45 ] أساء شيلي إلى غودوين بشدة في إحدى المرات عندما اقترح عليها، أثناء نزهة في الريف الفرنسي، أن يغطسا عاريين في جدول ماء؛ الأمر الذي خالف مبادئها. [ 46 ] وقد خففت زيارات هوغ من حزنها جزئيًا، والذي لم تكن تحبه في البداية، لكنها سرعان ما اعتبرته صديقًا مقربًا. [ 47 ] ويبدو أن بيرسي شيلي كان يرغب في أن يصبح هوغ وماري غودوين على علاقة غرامية؛ [ 48 ] لم ترفض ماري الفكرة، لأنها كانت تؤمن من حيث المبدأ بالحب الحر . [ 49 ] ولكن في الواقع، لم تكن تحب سوى بيرسي شيلي، ويبدو أنها لم تتجاوز مغازلة هوغ. [ ٥٠ ] [ ملاحظة ٤ ] في ٢٢ فبراير ١٨١٥، أنجبت طفلة قبل موعد ولادتها بشهرين، ولم يكن من المتوقع أن تنجو. [ ٥١ ] في ٦ مارس، كتبت إلى هوغ:

عزيزي هوغ، طفلي مات - هل يمكنك زيارتي في أقرب وقت ممكن؟ أرغب برؤيتك. كان بصحة جيدة تمامًا عندما ذهبت إلى الفراش، استيقظت في الليل لأرضعه، بدا نائمًا بهدوء شديد لدرجة أنني لم أوقظه. كان قد مات حينها، لكننا لم نكتشف ذلك إلا في الصباح - من مظهره، من الواضح أنه مات بسبب تشنجات. هل يمكنك المجيء؟ أنت مخلوق هادئ جدًا، وشيلي تخشى الإصابة بالحمى من الحليب - فأنا لم أعد أمًا الآن. [ 52 ]

تسبب فقدان طفلها في إصابة ماري جودوين باكتئاب حاد، حيث ظلت تراودها رؤى الطفل؛ لكنها حملت مرة أخرى وتعافت بحلول الصيف. [ 53 ] ومع تحسن الوضع المالي لبيرسي شيلي بعد وفاة جده، السير بيش شيلي، قضى الزوجان عطلة في توركاي ، ثم استأجرا كوخًا من طابقين في بيشوبسجيت ، على حافة منتزه وندسور الكبير . [ 54 ] لا يُعرف الكثير عن هذه الفترة من حياة ماري جودوين، إذ فُقدت مذكراتها من مايو 1815 إلى يوليو 1816. في بيشوبسجيت، كتب بيرسي قصيدته " ألاستور، أو روح العزلة" ؛ وفي 24 يناير 1816، أنجبت ماري طفلها الثاني، ويليام، الذي سُمي على اسم والدها، وسرعان ما لُقب بـ"ويلماوس". وفي روايتها " الرجل الأخير " ، تخيلت وندسور لاحقًا كجنة عدن. [ 55 ]

بحيرة جنيف وفرانكشتاين

مخطوطة مكتوبة بخط اليد لرواية فرانكشتاين.
مسودة فرانكشتاين؛ أو، بروميثيوس الحديث ("في ليلة كئيبة من شهر نوفمبر رأيت رجلي مكتملاً  ...")

في مايو 1816، سافرت ماري غودوين وبيرسي شيلي وابنهما إلى جنيف برفقة كلير كليرمونت. وكانوا يخططون لقضاء الصيف مع الشاعر اللورد بايرون ، الذي حملت منه كلير بعد علاقة غرامية حديثة. [ 56 ] وفي كتابها "تاريخ رحلة استغرقت ستة أسابيع عبر جزء من فرنسا وسويسرا وألمانيا وهولندا " (1817)، تصف كليرمونت المناظر الطبيعية القاحلة بشكل خاص عند عبورها من فرنسا إلى سويسرا. [ 57 ]

وصل الوفد إلى جنيف في 14 مايو 1816، حيث عرّفت ماري نفسها باسم "السيدة شيلي". وانضم إليهم بايرون في 25 مايو، برفقة طبيبه الشاب جون ويليام بوليدوري ، [ 58 ] واستأجروا فيلا ديوداتي ، بالقرب من بحيرة جنيف في قرية كولوني ؛ واستأجر بيرسي شيلي مبنى أصغر يُدعى ميزون شابوا على الواجهة البحرية القريبة. [ 59 ] أمضوا وقتهم في الكتابة، وركوب القوارب في البحيرة، والحديث حتى وقت متأخر من الليل. [ 60 ]

تذكرت ماري شيلي في عام 1831 قائلةً: "لقد كان صيفًا ماطرًا وكئيبًا، وكثيرًا ما أجبرنا المطر المتواصل على البقاء في المنزل لأيام". [ 61 ] [ ملاحظة 5 ] وبينما كانوا يجلسون حول موقد الحطب في فيلا بايرون، تسلّوا بقصص الأشباح الألمانية ، مما دفع بايرون إلى اقتراح أن "يكتب كل منهم قصة أشباح". [ 62 ] [ 63 ] ولأن ماري جودوين الشابة لم تستطع التفكير في قصة، انتابها القلق: " هل فكرتِ في قصة؟ كان يُسألني هذا السؤال كل صباح، وفي كل صباح كنتُ أُجبر على الإجابة بالنفي المُحرج". [ 64 ] وفي إحدى أمسيات منتصف يونيو، تحوّلت النقاشات إلى طبيعة مبدأ الحياة. لاحظت ماري قائلةً: "ربما تُعاد الحياة إلى جثة؛ فقد أظهر التحفيز الكهربائي علامات على مثل هذه الأمور". [ 65 ] لم يخلدوا إلى النوم إلا بعد منتصف الليل، ولما لم تستطع النوم، سيطرت عليها مخيلتها وهي تشاهد أهوال "حلمها اليقظ" الكئيبة ، [ 66 ] قصة الأشباح الخاصة بها: [ 67 ]

رأيتُ الطالب الشاحبَ لفنونٍ مُحرَّمةٍ جاثيًا بجانب الشيء الذي صنعه. رأيتُ شبحًا بشعًا لرجلٍ ممددًا، ثم، عند تشغيل آلةٍ قوية، ظهرت عليه علامات الحياة، وتحرك بحركةٍ مضطربةٍ، شبه حيوية. لا بد أن يكون الأمر مرعبًا؛ لأنَّ أثر أيِّ محاولةٍ بشريةٍ للسخرية من الآلية الهائلة لخالق العالم سيكون مرعبًا للغاية. [ 68 ] [ ملاحظة 6 ]

بدأت بكتابة ما ظنّت أنه سيكون قصة قصيرة. وبتشجيع من بيرسي شيلي، وسّعت هذه القصة لتصبح روايتها الأولى، فرانكشتاين؛ أو، بروميثيوس الحديث ، التي نُشرت في الأول من يناير عام ١٨١٨. [ ٦٩ ] [ ٧٠ ] وصفت لاحقًا ذلك الصيف في سويسرا بأنه اللحظة التي "خرجت فيها من طفولتي إلى الحياة". [ ٥٨ ] وقد تمّ تحويل قصة كتابة فرانكشتاين إلى عمل روائي عدة مرات، وشكّلت أساسًا لعدد من الأفلام.

في سبتمبر 2011، خلص عالم الفلك دونالد أولسون ، بعد زيارة قام بها إلى فيلا بحيرة جنيف في العام السابق، وبعد فحص بيانات حول حركة القمر والنجوم، إلى أن حلمها أثناء اليقظة حدث "بين الساعة الثانية والثالثة صباحاً" في 16 يونيو 1816، بعد عدة أيام من الفكرة الأولية التي طرحها اللورد بايرون بأن يكتب كل منهما قصة أشباح. [ 71 ]

مؤلف رواية فرانكشتاين

رغم تشجيع زوجها بيرسي لها على الكتابة، إلا أن مدى مساهمته في الرواية غير معروف، وقد دار جدلٌ حوله بين القراء والنقاد. [ 72 ] كتبت ماري شيلي: "بالتأكيد لم أدين لزوجي بأي فكرة عن حادثة واحدة، ولا حتى بأي فكرة عن شعور ما، ومع ذلك، لولا تحفيزه، لما اتخذت الرواية الشكل الذي عُرضت به للعالم". وكتبت أن مقدمة الطبعة الأولى كانت من عمل بيرسي "على حدّ ما أتذكر". ثمة اختلافات في طبعات 1818 و1823 و1831، والتي نُسبت إلى تحرير بيرسي. وخلص جيمس ريجر إلى أن "مساعدة بيرسي في كل مرحلة من مراحل إنتاج الكتاب كانت واسعة النطاق لدرجة يصعب معها تحديد ما إذا كان يُعتبر محررًا أم متعاونًا ثانويًا"، بينما جادلت آن ك. ميلور لاحقًا بأن بيرسي "أجرى العديد من التصحيحات الفنية، ووضّح عدة مرات السرد والترابط الموضوعي للنص". [ 73 ] خلص تشارلز إي. روبنسون، محرر طبعة طبق الأصل من مخطوطات فرانكشتاين ، إلى أن مساهمات بيرسي في الكتاب "لم تكن أكثر مما قدمه معظم محرري دور النشر للمؤلفين الجدد (أو القدامى)، أو في الواقع، ما قدمه الزملاء لبعضهم البعض بعد قراءة أعمال بعضهم البعض قيد الإنجاز". [ 74 ]

في مقالٍ بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لرواية فرانكشتاين ، تساءلت الباحثة الأدبية والشاعرة فيونا سامبسون : "لماذا لم تنل ماري شيلي التقدير الذي تستحقه؟" [ 75 ] وأشارت إلى أنه "في السنوات الأخيرة، استُخدمت تصحيحات بيرسي، الظاهرة في دفاتر فرانكشتاين المحفوظة في مكتبة بودليان بأكسفورد، كدليل على أنه شارك على الأقل في تأليف الرواية. في الواقع، عندما فحصتُ الدفاتر بنفسي، أدركتُ أن دور بيرسي كان أقل بكثير من دور أي محرر لغوي يعمل في مجال النشر اليوم." [ 76 ] نشرت سامبسون نتائج بحثها في كتاب " بحثًا عن ماري شيلي " (2018)، وهو أحد السير الذاتية العديدة التي كُتبت عن شيلي.

باث ومارلو

عند عودتهما إلى إنجلترا في سبتمبر 1816، انتقلت ماري وبيرسي - برفقة كلير كليرمونت التي استأجرت مسكنًا قريبًا - إلى باث ، حيث كانا يأملان في إبقاء حمل كلير سرًا. [ 77 ] في كولوني، تلقت ماري جودوين رسالتين من أختها غير الشقيقة، فاني إملاي ، التي أشارت فيهما إلى "حياتها التعيسة". وفي 9 أكتوبر، كتبت فاني رسالة "مقلقة" من بريستول دفعت بيرسي شيلي للبحث عنها على عجل، دون جدوى. وفي صباح 10 أكتوبر، عُثر على فاني إملاي ميتة في غرفة بنزل في سوانزي ، إلى جانب رسالة انتحار وزجاجة أفيون . وفي 10 ديسمبر، عُثر على زوجة بيرسي شيلي، هارييت، غارقة في بحيرة سربنتين ، وهي بحيرة في هايد بارك بلندن . [ 78 ] وقد تم التستر على كلتا حالتي الانتحار. عرقلت عائلة هارييت جهود بيرسي شيلي - بدعم كامل من ماري جودوين - للحصول على حضانة طفليه من هارييت. نصحه محاموه بتحسين موقفه بالزواج؛ فتزوج من ماري، التي كانت حاملاً مرة أخرى، في 30 ديسمبر 1816 في كنيسة سانت ميلدريد، شارع بريد ، لندن. [ 79 ] وافق والدها على زواجها كما هو مطلوب لمن هم دون سن الحادية والعشرين، وكان السيد والسيدة جودوين حاضرين كشاهدين وقعا على سجل الزواج، وأنهى هذا الزواج الخلاف العائلي. [ 80 ] [ 81 ]

أنجبت كلير كليرمونت طفلةً في 13 يناير، سُميت في البداية ألبا، ثم أليغرا . [ 82 ] [ ملاحظة 7 ] في مارس من ذلك العام، قضت محكمة المستشارية بأن بيرسي شيلي غير مؤهل أخلاقيًا لتولي حضانة أطفاله، ثم وضعتهم لاحقًا لدى عائلة رجل دين. [ 83 ] وفي مارس أيضًا، انتقلت عائلة شيلي مع كلير وألبا إلى منزل ألبيون في مارلو، باكينغهامشير ، وهو مبنى كبير ورطب على نهر التايمز . هناك، أنجبت ماري شيلي طفلتها الثالثة، كلارا، في 2 سبتمبر. في مارلو، استضافوا صديقيهم الجديدين ماريان ولي هانت ، وعملوا بجد على كتاباتهم، وكثيرًا ما ناقشوا السياسة. [ 72 ]

في أوائل صيف عام ١٨١٧، أنهت ماري شيلي كتابة رواية فرانكشتاين ، التي نُشرت دون ذكر اسم المؤلف في يناير ١٨١٨. افترض النقاد والقراء أن بيرسي شيلي هو المؤلف، نظرًا لنشر الكتاب بمقدمته وإهدائه إلى بطله السياسي ويليام جودوين. [ ٨٤ ] في مارلو، قامت ماري بتحرير اليوميات المشتركة لرحلة المجموعة إلى أوروبا عام ١٨١٤، مضيفةً إليها مواد كُتبت في سويسرا عام ١٨١٦، إلى جانب قصيدة بيرسي " مون بلان ". وكانت النتيجة كتاب " تاريخ رحلة ستة أسابيع" ، الذي نُشر في نوفمبر ١٨١٧. في خريف ذلك العام، كان بيرسي شيلي يقيم غالبًا بعيدًا عن منزله في لندن هربًا من الدائنين. ساهم خطر السجن بسبب الديون ، بالإضافة إلى اعتلال صحتهما ومخاوفهما من فقدان حضانة أطفالهما، في قرار الزوجين مغادرة إنجلترا إلى إيطاليا في ١٢ مارس ١٨١٨، برفقة كلير كليرمونت وألبا. [ ٨٥ ] لم تكن لديهما أي نية للعودة. [ ٨٦ ]

إيطاليا

صورة بالأبيض والأسود لطفل صغير، يرتدي قميصاً قصيراً يكاد يسقط عن جسده، كاشفاً عن نصف صدره. شعره أشقر قصير، ويحمل وردة.
ويليام "ويلماوس" شيلي، رسم قبل وفاته مباشرة بسبب الملاريا عام 1819 (صورة من رسم أميليا كوران ، 1819)

كان من أولى مهام المجموعة عند وصولها إلى إيطاليا تسليم ألبا إلى بايرون، الذي كان يقيم في البندقية . وقد وافق على تربيتها بشرط ألا يكون لكلير أي علاقة بها بعد ذلك. [ 87 ] ثم انطلق آل شيلي في حياة ترحال، ولم يستقروا في مكان واحد لفترة طويلة. [ 88 ] [ ملاحظة 8 ] وخلال رحلتهم، كوّنوا دائرة من الأصدقاء والمعارف الذين كانوا ينتقلون معهم في كثير من الأحيان. وكرّس الزوجان وقتهما للكتابة والقراءة والتعلم ومشاهدة المعالم السياحية والتواصل الاجتماعي. إلا أن المغامرة الإيطالية شابتها بالنسبة لماري شيلي وفاة طفليها - كلارا، في سبتمبر 1818 في البندقية، وويليام، في يونيو 1819 في روما. [ 89 ] [ ملاحظة 9 ] وقد تركتها هذه الخسائر في حالة اكتئاب شديد عزلها عن بيرسي شيلي، [ 90 ] الذي كتب في دفتر ملاحظاته:

يا مريم الحبيبة، لماذا رحلتِ وتركتني وحيدًا في هذا العالم الكئيب؟ صورتكِ هنا بالفعل - صورة جميلة - لكنكِ رحلتِ، وسلكتِ طريقًا كئيبًا يؤدي إلى أشدّ مقارّ الأحزان ظلمة. لأجلكِ لا أستطيع اللحاق بكِ ، فهل تعودين لأجلي؟ [ 91 ]

لفترة من الزمن، لم تجد ماري شيلي العزاء إلا في كتاباتها. [ 92 ] وقد رفع ميلاد طفلها الرابع، بيرسي فلورنس ، في 12 نوفمبر 1819، من معنوياتها أخيرًا، [ 93 ] على الرغم من أنها ظلت تحمل ذكرى أطفالها الراحلين حتى نهاية حياتها. [ 94 ]

منحت إيطاليا عائلة شيلي، وبايرون، وغيرهم من المنفيين، حرية سياسية لم تكن متاحة لهم في وطنهم. ورغم ارتباطها بالخسائر الشخصية، أصبحت إيطاليا بالنسبة لماري شيلي "بلدًا رسمته الذاكرة كجنة". [ 95 ] كانت سنوات إقامتهم في إيطاليا فترة نشاط فكري وإبداعي مكثف لكلا الأخوين شيلي. فبينما ألّف بيرسي سلسلة من القصائد المهمة، كتبت ماري رواية ماتيلدا ، [ 96 ] والرواية التاريخية فالبرغا ، ومسرحيتي بروسيربينا وميداس . كتبت ماري فالبرغا لتخفيف الأعباء المالية عن والدها، إذ رفض بيرسي تقديم المزيد من المساعدة له. [ 97 ] مع ذلك ، كانت تعاني من أمراض جسدية متكررة، وعرضة للاكتئاب. كما كان عليها أن تتعامل مع اهتمام بيرسي بنساء أخريات، مثل صوفيا ستايسي ، وإميليا فيفياني، وجين ويليامز . [ 98 ] ولأن ماري شيلي كانت تشاركه إيمانه بعدم حصرية الزواج، فقد كوّنت روابط عاطفية خاصة بها مع الرجال والنساء في دائرتهم. أصبحت مولعة بشكل خاص بالأمير الثوري اليوناني ألكسندروس مافروكورداتوس ، وجين وإدوارد ويليامز . [ 99 ] [ ملاحظة 10 ]

في ديسمبر 1818، سافر آل شيلي جنوبًا برفقة كلير كليرمونت وخدمهم إلى نابولي ، حيث مكثوا ثلاثة أشهر، ولم يستقبلوا سوى زائر واحد، وهو طبيب. [ 100 ] وفي عام 1820، وجدوا أنفسهم مُبتلين باتهامات وتهديدات من باولو وإليز فوجي، وهما خادمان سابقان طردهما بيرسي شيلي في نابولي بعد زواج فوجي بفترة وجيزة. [ 101 ] وكشف الزوجان أنه في 27 فبراير 1819 في نابولي، سجّل بيرسي شيلي طفلة رضيعة تبلغ من العمر شهرين تُدعى إيلينا أديليد شيلي كابنة له من ماري شيلي. [ 102 ] وادّعى آل فوجي أيضًا أن كلير كليرمونت هي والدة الطفلة. [ 103 ] وقدّم كُتّاب السيرة تفسيرات مختلفة لهذه الأحداث: أن بيرسي شيلي قرر تبني طفلة محلية؛ وأن الطفلة كانت ابنته من إليز أو كلير أو امرأة مجهولة؛ أو أنها ابنة إليز بحسب بايرون. [ 104 ] [ ملاحظة 11 ] أصرّت ماري شيلي على أنها كانت ستعلم لو كانت كلير حاملاً، لكن من غير الواضح مدى معرفتها الحقيقية. [ 105 ] لا تزال أحداث نابولي، المدينة التي وصفتها ماري شيلي لاحقًا بأنها جنة يسكنها الشياطين، [ 106 ] محاطة بالغموض. [ ملاحظة 12 ] اليقين الوحيد هو أنها لم تكن والدة الطفلة. [ 106 ] توفيت إيلينا أديليد شيلي في نابولي في 9 يونيو 1820. [ 107 ]

بعد مغادرة نابولي، استقر آل شيلي في روما، المدينة التي كتب فيها زوجها: "كانت أزقتها المتواضعة مليئة بالأعمدة المبتورة، والتيجان المكسورة... وشظايا متلألئة من الجرانيت أو البورفيري... صوت الزمن الميت، في اهتزازات ساكنة، ينبعث من هذه الأشياء الصامتة، وقد أُعيد إحياؤها وتمجيدها كما فعل الإنسان". [ 108 ] ألهمتها روما لبدء كتابة روايتها غير المكتملة " فاليريوس، الروماني المُعاد إحياؤه "، حيث يقاوم البطل الذي يحمل الاسم نفسه انحلال روما ومكائد الكاثوليكية "الخرافية". [ 108 ] توقفت كتابة روايتها عندما توفي ابنها ويليام بمرض الملاريا. [ 108 ] علّقت شيلي بمرارة أنها أتت إلى إيطاليا لتحسين صحة زوجها، ولكن بدلاً من ذلك، تسبب مناخ إيطاليا في وفاة طفليها، ما دفعها إلى كتابة: "عزيزتي ماريان، أتمنى ألا تعرفي أبدًا ما معنى فقدان طفلين وحيدين وجميلين في عام واحد، وأن تشاهدي لحظاتهما الأخيرة، ثم تُتركي في النهاية بلا أطفال وتعيشين في بؤس دائم". [ 109 ] وللتعامل مع حزنها، كتبت شيلي رواية " حقول الخيال " ، التي أصبحت فيما بعد رواية "ماتيلدا" ، وتتناول قصة شابة ألهم جمالها والدها حبًا محرمًا، والذي انتحر في النهاية ليمنع نفسه من التصرف وفقًا لشغفه بابنته، بينما قضت هي بقية حياتها غارقة في اليأس بسبب "الحب غير الطبيعي الذي ألهمته". [ 110 ] قدمت الرواية نقدًا نسويًا للمجتمع الأبوي، حيث عوقبت ماتيلدا في الآخرة، على الرغم من أنها لم تفعل شيئًا لتشجيع مشاعر والدها. [ 111 ]

صورة لامرأة تظهر رقبتها ورأسها. شعرها بني مجعد، ويمكننا رؤية الكشكشة من أعلى فستانها. رُسمت اللوحة بألوان البرتقالي والبني.
كلير كليرمونت ، أخت ماري غير الشقيقة وعشيقة اللورد بايرون (صورة من رسم أميليا كوران ، 1819)

في صيف عام ١٨٢٢، انتقلت ماري الحامل مع بيرسي وكلير وإدوارد وجين ويليامز إلى فيلا ماجني المعزولة، على شاطئ البحر بالقرب من قرية سان تيرينزو في خليج ليريتشي . وما إن استقروا هناك، حتى أخبر بيرسي كلير بخبر وفاة ابنتها أليغرا بمرض التيفوس في دير بباغناكافالو . [ ١١٢ ] كانت ماري شيلي مشتتة الذهن وغير سعيدة في فيلا ماجني الضيقة والنائية، التي باتت تعتبرها زنزانة. [ ١١٣ ] وفي ١٦ يونيو، أجهضت ، وفقدت الكثير من الدم حتى كادت تموت. وبدلًا من انتظار الطبيب، أجلسها بيرسي في حوض من الثلج لوقف النزيف، وهو ما أخبره الطبيب لاحقًا أنه أنقذ حياتها. [ ١١٤ ] مع ذلك، لم تكن الأمور على ما يرام بين الزوجين في ذلك الصيف، وقضى بيرسي وقتًا أطول مع جين ويليامز منه مع زوجته المكتئبة والضعيفة. [ 115 ] معظم القصائد القصيرة التي كتبتها شيلي في سان تيرينزو كانت تدور حول جين بدلاً من ماري. [ 116 ]

أتاح الساحل لبيرسي شيلي وإدوارد ويليامز فرصة الاستمتاع بـ"لعبتهما المثالية للصيف"، وهي قارب شراعي جديد. [ 117 ] كان القارب من تصميم دانيال روبرتس وإدوارد تريلاوني ، أحد مُعجبي بايرون ، الذي انضم إلى المجموعة في يناير 1822. [ 118 ] في 1 يوليو 1822، أبحر بيرسي شيلي وإدوارد إيليركر ويليامز والقبطان دانيال روبرتس جنوبًا على طول الساحل إلى ليفورنو . هناك، ناقش بيرسي شيلي مع بايرون ولي هانت إطلاق مجلة راديكالية تُدعى " الليبرالي" . [ 119 ] في 8 يوليو، انطلق هو وإدوارد ويليامز في رحلة العودة إلى ليريتشي برفقة مساعد القارب تشارلز فيفيان، البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا. [ 120 ] لم يصلوا إلى وجهتهم أبدًا. وصلت رسالة إلى فيلا ماغني من هانت إلى بيرسي شيلي، مؤرخة في 8 يوليو، تقول: "أرجو أن تكتب إلينا لتخبرنا كيف عدت إلى المنزل، لأنهم يقولون إن الطقس كان سيئًا بعد إبحارك يوم الاثنين، ونحن قلقون عليك". [ 121 ] قالت ماري لصديقة لها لاحقًا: "سقطت الورقة من يدي، وارتجفت بشدة". [ 121 ] سارعت هي وجين ويليامز إلى ليفورنو، ثم إلى بيزا، على أملٍ خافتٍ بأن يكون زوجاهما لا يزالان على قيد الحياة. بعد عشرة أيام من العاصفة، جرفت الأمواج ثلاث جثث إلى الساحل بالقرب من فياريجيو ، في منتصف الطريق بين ليفورنو وليريتشي. قام تريلاوني وبايرون وهانت بحرق جثة بيرسي شيلي على شاطئ فياريجيو. [ 122 ]

العودة إلى إنجلترا ومسيرة الكتابة

«[ فرانكشتاين ] هو أروع عمل كُتب في سن العشرين على الإطلاق. أنت الآن في الخامسة والعشرين من عمرك. ولحسن الحظ، فقد اتبعت مسار القراءة وصقلتَ عقلك بطريقة مثالية تجعلك كاتبًا عظيمًا وناجحًا. إذا لم تستطع أن تكون مستقلًا، فمن ينبغي أن يكون كذلك؟»

ويليام جودوين إلى ماري شيلي [ 123 ]

بعد وفاة زوجها، عاشت ماري شيلي لمدة عام مع لي هانت وعائلته في جنوة ، حيث كانت تلتقي ببايرون كثيرًا وتنسخ قصائده. عزمت على العيش من قلمها ومن أجل ابنها، لكن وضعها المالي كان هشًا. في 23 يوليو 1823، غادرت جنوة إلى إنجلترا وأقامت مع والدها وزوجة أبيها في ستراند حتى مكّنها سلفة صغيرة من والد زوجها من الإقامة في مكان قريب. [ 124 ] كان السير تيموثي شيلي قد وافق في البداية على إعالة حفيده، بيرسي فلورنس، بشرط تسليمه إلى وصي معين. رفضت ماري شيلي هذه الفكرة فورًا. [ 125 ] تمكنت بدلًا من ذلك من الحصول من السير تيموثي على مخصصات سنوية محدودة (كان عليها سدادها عندما ورث بيرسي فلورنس التركة)، لكنه حتى آخر أيامه، رفض مقابلتها شخصيًا ولم يتعامل معها إلا من خلال المحامين. انشغلت ماري شيلي بتحرير قصائد زوجها، إلى جانب مساعيها الأدبية الأخرى، لكن قلقها على ابنها حدّ من خياراتها. هدد السير تيموثي بقطع النفقة إذا نُشرت أي سيرة ذاتية للشاعر. [ 126 ] في عام 1826، أصبح بيرسي فلورنس الوريث الشرعي لعقار شيلي بعد وفاة أخيه غير الشقيق تشارلز شيلي، ابن والده من هارييت شيلي. رفع السير تيموثي نفقة ماري من 100 جنيه إسترليني سنويًا إلى 250 جنيهًا إسترلينيًا، لكنه ظلّ متشددًا كعادته. [ 127 ] استمتعت ماري شيلي بصحبة دائرة ويليام جودوين المحفزة، لكن الفقر منعها من الاختلاط بالناس كما كانت تتمنى. كما شعرت بالنبذ ​​من قِبل أولئك الذين، مثل السير تيموثي، ما زالوا يرفضون علاقتها ببيرسي بيش شيلي. [ 128 ]

في 29 أغسطس 1823، حضرت عرضًا لمسرحية " الافتراض؛ أو مصير فرانكشتاين" ، وهي أول اقتباس مسرحي لروايتها، في دار الأوبرا الإنجليزية في ويست إند . وقد أدى نجاح المسرحية إلى طباعة ثانية لرواية شيلي، وانتشار العديد من الاقتباسات المسرحية الأخرى. [ 129 ] في صيف عام 1824، انتقلت ماري شيلي إلى كينتيش تاون شمال لندن لتكون قريبة من جين ويليامز. وربما كانت، على حد تعبير كاتبة سيرتها مورييل سبارك ، "مغرمة قليلاً" بجين. إلا أن جين خيبت أملها لاحقًا بنشرها شائعات مفادها أن بيرسي كان يفضلها على ماري، نظرًا لعدم كفاءة ماري كزوجة. [ 130 ] في ذلك الوقت تقريبًا، كانت ماري شيلي تعمل على روايتها " الرجل الأخير " (1826)؛ وساعدت مجموعة من الأصدقاء الذين كانوا يكتبون مذكرات عن بايرون وبيرسي شيلي، وكانت هذه بداية محاولاتها لتخليد ذكرى زوجها. [ 131 ] التقت أيضًا بالممثل الأمريكي جون هوارد باين والكاتب الأمريكي واشنطن إيرفينغ ، اللذين أثارا اهتمامها. وقع باين في حبها، وفي عام 1826 طلب يدها للزواج. رفضت قائلةً إنها بعد زواجها من عبقري، لا يمكنها الزواج إلا من آخر. [ 132 ] تقبّل باين الرفض، وحاول -دون جدوى- إقناع صديقه إيرفينغ بالتقدم لخطبتها بنفسه. كانت ماري شيلي على علم بخطة باين، لكن مدى جديتها في التعامل معها غير واضح. [ 133 ]

صورة بيضاوية لامرأة ترتدي شالاً وطوقاً رقيقاً حول رأسها. رُسمت على خلفية بلون الكتان.
يُزعم أن صورة ماري شيلي المصغرة التي رسمها ريجينالد إيستون مستوحاة من قناع موتها (حوالي عام  1857). [ 134 ]

في عام ١٨٢٧، شاركت ماري شيلي في خطة مكّنت صديقتها إيزابيل روبنسون وعشيقتها ماري ديانا دودز ، التي كانت تكتب تحت اسم ديفيد ليندساي، من بدء حياة مشتركة في فرنسا كزوج وزوجة. [ ١٣٥ ] [ ملاحظة ١٣ ] وبمساعدة باين، الذي أخفت عنه التفاصيل، حصلت ماري شيلي على جوازات سفر مزورة للزوجين. [ ١٣٦ ] وفي عام ١٨٢٨، أُصيبت بمرض الجدري أثناء زيارتها لهما في باريس؛ وبعد أسابيع تعافت، دون أن تترك آثار المرض ندوبًا، لكنها فقدت جمالها الشبابي. [ ١٣٧ ]

خلال الفترة من 1827 إلى 1840، انشغلت ماري شيلي كمحررة وكاتبة. ألّفت روايات " ثروات بيركن واربيك" (1830)، و "لودور" (1835)، و "فولكنر" (1837). وساهمت بخمسة مجلدات من سير مؤلفين إيطاليين وإسبان وبرتغاليين وفرنسيين في موسوعة ديونيسيوس لاردنر . كما كتبت قصصًا لمجلات السيدات. كانت لا تزال تساعد والدها في إعالته، وكانا يبحثان عن ناشرين لبعضهما البعض. [ 138 ] في عام 1830، باعت حقوق نشر طبعة جديدة من رواية "فرانكشتاين" مقابل 60 جنيهًا إسترلينيًا لهنري كولبورن وريتشارد بنتلي لسلسلة رواياتهما الجديدة "ستاندرد نوفلز". [ 139 ] بعد وفاة والدها عام 1836 عن عمر يناهز الثمانين، بدأت بجمع رسائله ومذكراته لنشرها، كما أوصى في وصيته؛ ولكن بعد عامين من العمل، تخلّت عن المشروع. [ 140 ] خلال هذه الفترة، دافعت ماري عن شعر بيرسي شيلي، وشجعت على نشره واقتبست منه في كتاباتها. وبحلول عام 1837، أصبحت أعمال بيرسي معروفة على نطاق واسع ومحط إعجاب متزايد. [ 141 ] في صيف عام 1838، اقترح إدوارد موكسون ، ناشر تينيسون وصهر تشارلز لامب ، نشر طبعة من الأعمال الكاملة لبيرسي شيلي. أرادت ماري تضمين نسخة غير منقحة من قصيدة بيرسي شيلي الملحمية " الملكة ماب" في هذه المجموعة. أراد موكسون حذف المقاطع الأكثر جذرية باعتبارها صادمة وملحدة للغاية، لكن ماري أصرت على رأيها، بفضل هارييت دي بوينفيل ، التي وافقت على طلب ماري باستعارة نسختها الأصلية التي أهداها إياها بيرسي شيلي. [ 142 ] دُفع لماري 500 جنيه إسترليني لتحرير الأعمال الشعرية (1838)، والتي أصر السير تيموثي على ألا تتضمن سيرة ذاتية. مع ذلك، وجدت ماري طريقة لسرد قصة حياة بيرسي: فقد أدرجت ملاحظات سيرة ذاتية موسعة حول القصائد. [ 143 ] 

واصلت شيلي تطبيق مبادئ والدتها النسوية من خلال تقديم المساعدة للنساء اللواتي يرفضهن المجتمع. [ 144 ] فعلى سبيل المثال، قدمت شيلي مساعدة مالية لماري ديانا دودز، وهي أم عزباء وطفلة غير شرعية، ويبدو أنها كانت مثلية الجنس، ومنحتها هوية جديدة باسم والتر شولتو دوغلاس، زوج عشيقتها إيزابيل روبنسون. [ 144 ] كما ساعدت شيلي جورجيانا بول، وهي امرأة رفضها زوجها بتهمة الزنا. [ 145 ] كتبت شيلي في مذكراتها عن مساعدتها للأخيرة: "لا أتباهى - لا أتحدث بصوت عالٍ - انظروا إلى كرمي وعظمة فكري - ففي الحقيقة، ما أفعله هو العدل فحسب - ومع ذلك ما زلت أُشتم لكوني دنيوية". [ 145 ]

استمرت ماري شيلي في التعامل بحذر مع الشركاء المحتملين. في عام ١٨٢٨، التقت بالكاتب الفرنسي بروسبير ميريميه وتغازلت معه ، لكن رسالتها الوحيدة الباقية إليه تبدو وكأنها ردٌّ على إعلان حبه لها. [ ١٤٦ ] وقد سُرّت عندما عاد صديقها القديم من إيطاليا، إدوارد تريلاوني ، إلى إنجلترا، وتبادلا المزاح حول الزواج في رسائلهما. [ ١٤٧ ] إلا أن صداقتهما تغيّرت بعد رفضها التعاون معه في كتابة سيرته الذاتية المقترحة عن بيرسي شيلي؛ وقد ثار غضبه لاحقًا بسبب حذفها للجزء الإلحادي من قصيدة الملكة ماب من قصائد بيرسي شيلي. [ ١٤٨ ] تشير إشارات غير مباشرة في يومياتها، من أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر حتى أوائل أربعينياته، إلى أن ماري شيلي كانت تكنّ مشاعر للسياسي الراديكالي أوبري بوكليرك ، الذي ربما خيّب أملها بزواجه مرتين من أخريات. [ ١٤٩ ] [ ملاحظة ١٤ ]

كان أول ما شغل بال ماري شيلي خلال تلك السنوات هو رفاهية بيرسي فلورنس. وقد احترمت رغبة زوجها الراحل في أن يلتحق ابنه بمدرسة خاصة ، وبمساعدة السير تيموثي المترددة، ألحقته بمدرسة هارو . ولتجنب رسوم الإقامة الداخلية، انتقلت هي نفسها إلى هارو أون ذا هيل حتى يتمكن بيرسي من الالتحاق بها كطالب نهاري. [ 150 ] ورغم أن بيرسي التحق بكلية ترينيتي في كامبريدج ، وخاض غمار السياسة والقانون، إلا أنه لم يُظهر أيًا من مواهب والديه. [ 151 ]

السنوات الأخيرة والموت

في عامي 1840 و1842، سافرت الأم وابنها معًا في أنحاء القارة الأوروبية، وهي رحلات وثّقتها ماري شيلي في كتابها "رحلات في ألمانيا وإيطاليا في أعوام 1840 و1842 و1843" (1844). [ 152 ] وفي عام 1844، توفي السير تيموثي شيلي أخيرًا عن عمر يناهز التسعين عامًا، "متساقطًا من ساقه كزهرة متفتحة"، كما وصفته ماري. [ 153 ] ولأول مرة، أصبحت هي وابنها مستقلين ماليًا، على الرغم من أن قيمة التركة كانت أقل مما كانا يأملان. [ 154 ]

لوحة زرقاء تابعة لهيئة التراث الإنجليزي في ساحة تشيستر ، بلغرافيا، لندن، حيث عاشت شيلي في سنواتها الأخيرة

في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، وجدت ماري شيلي نفسها هدفًا لثلاثة مبتزين مختلفين. ففي عام ١٨٤٥، هددها منفي سياسي إيطالي يُدعى غاتيشي، كانت قد التقت به في باريس، بنشر رسائل أرسلتها إليه. فقام صديق لابنها برشوة رئيس شرطة لمصادرة أوراق غاتيشي، بما فيها الرسائل، التي أُتلفت لاحقًا. [ ١٥٥ ] بعد ذلك بوقت قصير، اشترت ماري شيلي بعض الرسائل التي كتبتها هي وبيرسي بيش شيلي من رجل يُدعى جي. بايرون، متظاهرًا بأنه الابن غير الشرعي للورد بايرون الراحل . [ ١٥٦ ] وفي عام ١٨٤٥ أيضًا، تواصل معها توماس ميدوين ، ابن عم بيرسي بيش شيلي ، مدعيًا أنه كتب سيرة ذاتية مُسيئة لبيرسي شيلي. وقال إنه سيمنع نشرها مقابل ٢٥٠ جنيهًا إسترلينيًا، لكن ماري شيلي رفضت. [ ١٥٧ ] [ ملاحظة ١٥ ]

صورة فوتوغرافية لقبر من الجرانيت على شكل نعش.
ولتحقيق رغبات شيلي، قام بيرسي فلورنس وزوجته جين باستخراج جثث والديها ودفنها معها في بورنموث . [ 158 ]

في عام ١٨٤٨، تزوج بيرسي فلورنس من جين جيبسون سانت جون. كان زواجًا سعيدًا، وكانت ماري شيلي وجين يكنّان لبعضهما مودة كبيرة. [ ١٥٩ ] عاشت ماري مع ابنها وزوجة ابنها في فيلد بليس، ساسكس ، وهو منزل عائلة شيلي العائلي، وفي ساحة تشيستر ، لندن، ورافقتهم في أسفارهم إلى الخارج. [ ١٦٠ ]

شابت الأمراض السنوات الأخيرة من حياة ماري شيلي. فمنذ عام ١٨٣٩، عانت من الصداع ونوبات شلل في أجزاء من جسدها، مما منعها أحيانًا من القراءة والكتابة. [ ١٦١ ] وفي الأول من فبراير عام ١٨٥١، توفيت في ساحة تشيستر عن عمر يناهز الثالثة والخمسين، إثر ما اشتبه طبيبها بأنه ورم في الدماغ. ووفقًا لجين شيلي، فقد طلبت ماري شيلي أن تُدفن بجوار والديها؛ لكن بيرسي وجين، اللذين وجدا مقبرة سانت بانكراس "مروعة"، اختارا دفنها بدلًا من ذلك في كنيسة القديس بطرس في بورنموث ، بالقرب من منزلهما الجديد في بوسكومب . [ ١٦٢ ] وفي الذكرى السنوية الأولى لوفاة ماري شيلي، فتح آل شيلي صندوقها. وُجد في الداخل خصلات من شعر أطفالها المتوفين، ودفتر ملاحظات كانت قد شاركته مع بيرسي بيش شيلي، ونسخة من قصيدته "أدونيس" مطوية إحدى صفحاتها حول رزمة حريرية تحتوي على بعض رماده وبقايا قلبه. [ 94 ]

المواضيع والأساليب الأدبية

عاشت ماري شيلي حياة أدبية. شجعها والدها على تعلم الكتابة من خلال كتابة الرسائل، [ 163 ] وكانت كتابة القصص هوايتها المفضلة في طفولتها. [ 164 ] فُقدت جميع كتابات ماري المبكرة عندما هربت مع بيرسي عام 1814، ولا يمكن تحديد تاريخ أي من مخطوطاتها الباقية بشكل قاطع قبل ذلك العام. [ 165 ] يُعتقد غالبًا أن أول عمل منشور لها هو "مونسير نونغتونغباو" ، [ 166 ] وهي أبيات شعرية فكاهية كتبتها لمكتبة غودوين للأطفال عندما كانت في العاشرة والنصف من عمرها؛ ومع ذلك، تُنسب القصيدة إلى كاتب آخر في أحدث مجموعة موثوقة من أعمالها. [ 167 ] شجع بيرسي شيلي ماري شيلي بحماس على الكتابة: "كان زوجي، منذ البداية، حريصًا جدًا على أن أثبت جدارتي بنسب والديّ، وأن أسجل اسمي في صفحات الشهرة. كان دائمًا يحثني على اكتساب سمعة أدبية." [ 168 ]

روايات

عناصر السيرة الذاتية

كثيرًا ما تُفسَّر بعض أجزاء روايات ماري شيلي على أنها إعادة كتابة مُقنَّحة لحياتها. وقد أشار النقاد إلى تكرار ثنائية الأب والابنة تحديدًا كدليل على هذا الأسلوب السيري. [ 169 ] فعلى سبيل المثال، غالبًا ما يقرأ المعلقون رواية ماتيلدا (1820) قراءةً سيرية، مُحدِّدين الشخصيات الرئيسية الثلاث على أنها نسخ من ماري شيلي، وويليام جودوين، وبيرسي شيلي. [ 170 ] وقد اعترفت ماري شيلي نفسها بأنها استوحت شخصيات رواية الرجل الأخير من دائرتها الإيطالية. فاللورد ريموند، الذي يغادر إنجلترا للقتال إلى جانب اليونانيين ويموت في القسطنطينية ، مستوحى من اللورد بايرون ؛ أما أدريان، إيرل وندسور، صاحب الشخصية المثالية ، الذي يقود أتباعه بحثًا عن جنة طبيعية ويموت عندما تغرق سفينته في عاصفة، فهو صورة خيالية لبيرسي بيش شيلي . [ 171 ] مع ذلك، وكما كتبت في مراجعتها لرواية غودوين " كلاودسلي " (1830)، لم تكن تعتقد أن المؤلفين "ينقلون ببساطة من قلوبهم". [ 172 ] اعتبر ويليام غودوين شخصيات ابنته نماذج نمطية وليست صورًا من الحياة الواقعية. [ 173 ] وقد تبنى بعض النقاد المعاصرين، مثل باتريشيا كليميت وجين بلومبرغ، الرأي نفسه، رافضين القراءات السيرية الذاتية لأعمال ماري شيلي. [ 174 ]

الأنواع الروائية

لم يُسمع عن [أوثاناسيا] شيء بعد ذلك؛ حتى اسمها اختفى... تنتهي السجلات الخاصة، التي جُمعت منها الرواية السابقة، بوفاة أوثاناسيا. لذلك، نجد في التاريخ العام وحده رواية عن السنوات الأخيرة من حياة كاستروتشيو.

من ماري شيلي، فالبرغا [ 175 ]

استخدمت ماري شيلي تقنيات العديد من الأنواع الروائية المختلفة، وأبرزها الرواية الغدوينية، والرواية التاريخية الجديدة لوالتر سكوت ، والرواية القوطية . الرواية الغدوينية، التي شاعت خلال تسعينيات القرن الثامن عشر مع أعمال مثل رواية غودوين " كاليب ويليامز" (1794)، "استخدمت شكلاً اعترافياً على طريقة روسو لاستكشاف العلاقات المتناقضة بين الذات والمجتمع"، [ 176 ] وتُظهر رواية "فرانكشتاين " العديد من المواضيع والأساليب الأدبية نفسها التي استخدمتها رواية غودوين. [ 177 ] ومع ذلك، تنتقد شيلي مُثُل التنوير التي روّج لها غودوين في أعماله. [ 178 ] في رواية "الرجل الأخير" ، تستخدم الشكل الفلسفي للرواية الغدوينية لتوضيح العبثية المطلقة للعالم. [ 179 ] في حين أظهرت الروايات الغدوينية السابقة كيف يمكن للأفراد العقلانيين تحسين المجتمع تدريجياً، تُظهر روايتا "الرجل الأخير" و "فرانكشتاين" افتقار الفرد للسيطرة على التاريخ. [ 180 ]

تستخدم شيلي الرواية التاريخية للتعليق على العلاقات بين الجنسين؛ فعلى سبيل المثال، تُعدّ رواية "فالبرغا" نسخةً نسويةً من النوع الأدبي الذكوري الذي ابتكره سكوت. [ 181 ] ومن خلال إدخال شخصيات نسائية إلى القصة، ممن لم يُذكرن في السجل التاريخي، تستخدم شيلي رواياتهن للتساؤل حول المؤسسات اللاهوتية والسياسية الراسخة. [ 182 ] وتُصوّر شيلي جشع البطل الذكر القهري للغزو في مقابل بديل أنثوي: العقل والعاطفة . [ 183 ] ​​وفي رواية "بيركن واربيك" ، وهي رواية تاريخية أخرى لشيلي، تُمثّل الليدي غوردون قيم الصداقة والحياة المنزلية والمساواة. ومن خلالها، تُقدّم شيلي بديلاً أنثوياً لسياسات القوة الذكورية التي تُدمّر الشخصيات الذكورية. تُقدّم الرواية سرداً تاريخياً أكثر شمولاً لتحدّي السرد الذي عادةً ما يقتصر على الأحداث الذكورية فقط. [ 184 ]

جنس

مع صعود النقد الأدبي النسوي في سبعينيات القرن العشرين، بدأت أعمال ماري شيلي، ولا سيما رواية فرانكشتاين ، تجذب اهتمامًا متزايدًا من الباحثين. وكان للناقدات النسويات والتحليليات النفسية دورٌ كبير في إعادة تسليط الضوء على شيلي ككاتبة بعد إهمالها. [ 185 ] وكانت إيلين مويرز من أوائل من أكدوا أن فقدان شيلي لطفلها كان له تأثير حاسم على كتابة فرانكشتاين . [ 186 ] وتجادل بأن الرواية "أسطورة ولادة" تتصالح فيها شيلي مع شعورها بالذنب لتسببها في وفاة والدتها، وكذلك لفشلها كأم. [ 187 ] وتشير الباحثة في أعمال شيلي، آن ك. ميلور ، إلى أنه من وجهة نظر نسوية، تُعدّ الرواية قصة "تدور حول ما يحدث عندما يحاول رجل إنجاب طفل دون امرأة  ...  [ فرانكشتاين ] تهتم بعمق بأنماط الإنتاج والتكاثر الطبيعية مقابل غير الطبيعية". [ 188 ] يُفسَّر فشل فيكتور فرانكنشتاين كـ"أب" في الرواية على أنه تعبير عن المخاوف التي تصاحب الحمل والولادة، وخاصة الأمومة. [ 189 ]

تُجادل ساندرا جيلبرت وسوزان جوبار في كتابهما الرائد "المجنونة في العلية " (1979) بأنّ شيلي، في رواية "فرانكشتاين " تحديدًا، استجابت للتقاليد الأدبية الذكورية التي يُمثلها جون ميلتون في " الفردوس المفقود" . ووفقًا لتفسيرهما، تُعيد شيلي تأكيد هذه التقاليد الذكورية، بما فيها كراهية النساء المتأصلة فيها، لكنها في الوقت نفسه "تُخفي أوهامًا بالمساواة تنفجر أحيانًا في صورٍ وحشيةٍ من الغضب". [ 190 ] وتقرأ ماري بوفي الطبعة الأولى من "فرانكشتاين" كجزءٍ من نمطٍ أوسع في كتابات شيلي، يبدأ بالتأكيد الذاتي الأدبي وينتهي بالأنوثة التقليدية. [ 191 ] وتُشير بوفي إلى أن تعدد روايات " فرانكشتاين " يُتيح لشيلي تقسيم شخصيتها الفنية: إذ يُمكنها "التعبير عن نفسها ومحوها في آنٍ واحد". [ 192 ] ينعكس خوف شيلي من تأكيد الذات في مصير فرانكشتاين، الذي عوقب على أنانيته بفقدان جميع روابطه الأسرية. [ 193 ]

يركز النقاد النسويون أحيانًا على كيفية تمثيل التأليف نفسه، ولا سيما التأليف النسائي، في روايات شيلي ومن خلالها. [ 194 ] تجادل ميلور بأن شيلي تستخدم الأسلوب القوطي ليس فقط لاستكشاف الرغبة الجنسية الأنثوية المكبوتة [ 195 ] ، بل أيضًا كوسيلة "لفرض رقابة على كلامها في رواية فرانكشتاين ". [ 196 ] ووفقًا لبوفي وميلور، لم ترغب شيلي في الترويج لشخصيتها كمؤلفة، وشعرت بنقص عميق ككاتبة، و"ساهم هذا الخجل في توليد صورها الخيالية عن الشذوذ والانحراف والدمار". [ 197 ]

تركز كتابات شيلي على دور الأسرة في المجتمع ودور المرأة داخلها. فهي تُشيد بـ"المشاعر الأنثوية والتعاطف" المرتبط بالأسرة، وتُشير إلى أن المجتمع المدني سينهار بدونها. [ 198 ] كانت شيلي "ملتزمة التزامًا عميقًا بأخلاقيات التعاون والاعتماد المتبادل والتضحية بالنفس". [ 199 ] في رواية "لودور "، على سبيل المثال، تتبع القصة الرئيسية مصير زوجة وابنة الشخصية الرئيسية، اللورد لودور، الذي يُقتل في مبارزة في نهاية الجزء الأول، تاركًا وراءه سلسلة من العقبات القانونية والمالية والعائلية التي يتعين على "البطلتين" تجاوزها. تتناول الرواية قضايا سياسية وأيديولوجية، لا سيما تعليم المرأة ودورها الاجتماعي. [ 200 ] كما تُحلل ثقافة أبوية فصلت بين الجنسين وضغطت على النساء للتبعية للرجال. ترى الباحثة في أعمال شيلي، بيتي تي. بينيت ، أن "الرواية تقترح نماذج تعليمية قائمة على المساواة بين النساء والرجال، من شأنها أن تحقق العدالة الاجتماعية، فضلاً عن توفير الوسائل الروحية والفكرية اللازمة لمواجهة تحديات الحياة التي لا مفر منها". [ 201 ] ومع ذلك، فإن رواية "فولكنر" هي الرواية الوحيدة لماري شيلي التي تنتصر فيها أجندة البطلة. [ 202 ] ويقترح حل الرواية أنه عندما تنتصر القيم الأنثوية على الذكورة العنيفة والمدمرة، سيتحرر الرجال للتعبير عن "الرحمة والتعاطف والكرم" الكامنة في طبيعتهم النبيلة. [ 203 ]

التنوير والرومانسية

رواية فرانكشتاين ، كغيرها من روايات الرعب القوطية في تلك الفترة، تمزج بين موضوعات مؤلمة ومُنفّرة، وأفكار تأملية مُثيرة للتفكير. [ 204 ] لكن بدلاً من التركيز على حبكة الرواية، تُسلّط الضوء على الصراعات النفسية والأخلاقية لبطلها ، فيكتور فرانكشتاين، وتُضفي شيلي على النص طابعها الخاص من الرومانسية المُسيّسة ، التي انتقدت الفردية والأنانية في الرومانسية التقليدية. [ 205 ] يُشبه فيكتور فرانكشتاين الشيطان في الفردوس المفقود ، وبروميثيوس : فهو يتمرد على التقاليد، ويخلق الحياة، ويُشكّل مصيره بنفسه. لكن هذه الصفات لا تُصوّر بصورة إيجابية؛ فكما يكتب بلومبرغ، "طموحه الجامح ليس إلا وهماً ذاتياً، مُتخفّياً وراء ستار البحث عن الحقيقة". [ 206 ] عليه أن يتخلى عن عائلته ليُحقق طموحه. [ 207 ]

نقش يصور رجلاً عارياً يستيقظ على الأرض، ورجلاً آخر يفرّ مذعوراً. وإلى جانب الرجل العاري جمجمة وكتاب، وفي الخلفية نافذة يتسلل ضوء القمر من خلالها.
اللوحة الأمامية لرواية فرانكشتاين لعام 1831 من رسم ثيودور فون هولست ، وهي واحدة من أول رسمين توضيحيين للرواية [ 208 ].

آمنت ماري شيلي بفكرة عصر التنوير القائلة بأن الناس قادرون على تحسين المجتمع من خلال ممارسة السلطة السياسية بمسؤولية، لكنها خشيت أن تؤدي ممارسة السلطة بشكل غير مسؤول إلى الفوضى. [ 209 ] عمليًا، تنتقد أعمالها إلى حد كبير الطريقة التي اعتقد بها مفكرو القرن الثامن عشر، مثل والديها، بإمكانية إحداث هذا التغيير. فالمخلوق في رواية فرانكشتاين ، على سبيل المثال، يقرأ كتبًا مرتبطة بالأفكار الراديكالية، لكن التعليم الذي يكتسبه منها عديم الفائدة في نهاية المطاف. [ 210 ] تكشف أعمال شيلي عن كونها أقل تفاؤلًا من غودوين وولستونكرافت؛ فهي تفتقر إلى الإيمان بنظرية غودوين القائلة بإمكانية بلوغ البشرية الكمال في نهاية المطاف. [ 211 ]

كما كتبت الباحثة الأدبية كاري لوك، فإن رواية "الرجل الأخير" ، أكثر من رواية "فرانكشتاين "، "برفضها وضع الإنسانية في مركز الكون، وتساؤلها عن مكانتنا المتميزة في علاقتنا بالطبيعة  ...  تُشكّل تحديًا عميقًا ونبوئيًا للنزعة الإنسانية الغربية". [ 212 ] وعلى وجه التحديد، فإن إشارات ماري شيلي إلى ما اعتبره الراديكاليون ثورة فاشلة في فرنسا ، وردود فعل غودوين وولستونكرافت وبيرك عليها ، تُشكّك في "إيمان عصر التنوير بحتمية التقدم من خلال الجهود الجماعية". [ 213 ] وكما في "فرانكشتاين "، تُقدّم شيلي "تعليقًا مُحبطًا للغاية على عصر الثورة، ينتهي برفض تام للمُثل التقدمية لجيلها". [ 214 ] فهي لا ترفض هذه المُثل السياسية لعصر التنوير فحسب، بل ترفض أيضًا المفهوم الرومانسي القائل بأن الخيال الشعري أو الأدبي يُمكن أن يُقدّم بديلًا. [ 215 ]

سياسة

هناك تركيز أكاديمي جديد على شيلي باعتبارها مصلحة طوال حياتها، منخرطة بعمق في القضايا الليبرالية والنسوية في عصرها. [ 216 ] في عام 1820، شعرت بسعادة غامرة إزاء الانتفاضة الليبرالية في إسبانيا التي أجبرت الملك على منح دستور. [ 217 ] في عام 1823، كتبت مقالات لمجلة لي هانت الدورية "ذا ليبرال" ولعبت دورًا فاعلًا في صياغة رؤيتها. [ 218 ] شعرت بسعادة بالغة عندما عاد حزب الأحرار إلى السلطة في عام 1830، ولترقبها صدور قانون الإصلاح لعام 1832 ( 2 و3، وصية 4 ، الفصل 45). [ 219 ]

استشهد النقاد حتى وقت قريب بروايتي لودور وفولكنر كدليل على تزايد النزعة المحافظة في أعمال ماري شيلي اللاحقة. في عام ١٩٨٤، أشارت ماري بوفي، بشكل مؤثر، إلى تراجع سياسات ماري شيلي الإصلاحية إلى "المجال المنفصل" للحياة المنزلية. [ ٢٢٠ ] واقترحت بوفي أن ماري شيلي كتبت رواية فولكنر لتسوية تناقضها في رد فعلها تجاه مزيج والدها من التطرف الليبرتاري والإصرار الصارم على الأعراف الاجتماعية. [ ٢٢١ ] واتفق ميلور إلى حد كبير مع هذا الرأي، مجادلاً بأن "ماري شيلي أسست أيديولوجيتها السياسية البديلة على استعارة الأسرة البرجوازية المسالمة والمحبة. وبذلك، أيدت ضمنيًا رؤية محافظة للإصلاح التدريجي التطوري." [ ٢٢٢ ] وقد سمحت هذه الرؤية للمرأة بالمشاركة في المجال العام، لكنها ورثت أوجه عدم المساواة المتأصلة في الأسرة البرجوازية . [ ٢٢٣ ]

مع ذلك، فقد تعرّض هذا الرأي للتحدي في العقد الأخير تقريبًا. فعلى سبيل المثال، يزعم بينيت أن أعمال ماري شيلي تكشف عن التزام راسخ بالمثالية الرومانسية والإصلاح السياسي [ 224 ] ، وتجادل جين بلومبرغ في دراستها لروايات شيلي المبكرة بأن مسيرتها الأدبية لا يمكن تقسيمها بسهولة إلى قسمين: راديكالي ومحافظ. وتؤكد أن "شيلي لم تكن راديكالية متحمسة كزوجها، وأن أسلوب حياتها اللاحق لم يكن وليد اللحظة، ولم يكن خيانة. بل كانت في الواقع تتحدى التأثيرات السياسية والأدبية لدائرتها في أعمالها الأولى" [ 225 ] . وبناءً على هذا التفسير، تُفسَّر أعمال شيلي المبكرة على أنها تحدٍّ لراديكالية غودوين وبيرسي بيش شيلي. فعلى سبيل المثال، يُنظر إلى "رفض فيكتور فرانكشتاين غير المدروس للعائلة" على أنه دليل على اهتمام شيلي الدائم بشؤون الأسرة [ 226 ] .

قصص قصيرة

نقش بالأبيض والأسود يصور شابة راكعة تنظر إلى الأعلى ويداها متشابكتان. ترتدي فستانًا أبيض ولها شعر مجعد داكن اللون. يبدو أنها تقف على شرفة، مع وجود غيوم في الخلفية.
كثيراً ما كتبت شيلي قصصاً مصاحبة للرسوم التوضيحية المعدة مسبقاً لكتب الهدايا ، مثل هذه القصة التي رافقت قصة " التحول " في كتاب "التذكار " عام 1830. [ 227 ]

في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، كتبت ماري شيلي قصصًا قصيرة بشكل متكرر لكتب الهدايا أو المجلات السنوية، بما في ذلك ست عشرة قصة لمجلة "ذا كيبسيك" (The Keepsake )، التي كانت موجهة لنساء الطبقة المتوسطة ومجلدة بالحرير، ذات صفحات مذهبة الحواف . [ 228 ] وُصفت أعمال ماري شيلي في هذا النوع الأدبي بأنها "كتابة رديئة" و"مُطنبة ومملة". [ 229 ] ومع ذلك، تشير الناقدة شارلوت سوسمان إلى أن كتّابًا بارزين آخرين في ذلك الوقت، مثل الشاعرين الرومانسيين ويليام وردزورث وصموئيل تايلور كولريدج ، استغلوا أيضًا هذه السوق المربحة. وتوضح أن "المجلات السنوية كانت وسيلة رئيسية للإنتاج الأدبي في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر"، وكانت مجلة " ذا كيبسيك " (The Keepsake) الأكثر نجاحًا. [ 230 ]

تدور أحداث العديد من قصص شيلي في أماكن وأزمنة بعيدة كل البعد عن بريطانيا في أوائل القرن التاسع عشر، مثل اليونان وعهد هنري الرابع ملك فرنسا . كانت شيلي مهتمة بشكل خاص بـ"هشاشة الهوية الفردية"، وكثيراً ما صوّرت "كيف يمكن لدور الشخص في العالم أن يتغير جذرياً إما بسبب اضطراب عاطفي داخلي، أو بسبب حدث خارق للطبيعة يعكس انقساماً داخلياً". [ 231 ] في قصصها، ترتبط هوية المرأة بقيمتها الزائلة في سوق الزواج، بينما يمكن الحفاظ على هوية الرجل وتحويلها من خلال المال. [ 232 ] على الرغم من أن ماري شيلي كتبت إحدى وعشرين قصة قصيرة للمجلات السنوية بين عامي 1823 و1839، إلا أنها كانت ترى نفسها دائماً، قبل كل شيء، روائية. كتبت إلى لي هانت: "أكتب مقالات رديئة تزيد من تعاستي، لكنني سأغوص في كتابة رواية، وآمل أن يغسل نقاؤها أوساخ المجلات". [ 233 ]

رحلات مصورة

عندما هربا إلى فرنسا صيف عام ١٨١٤، بدأ كلٌّ من ماري غودوين وبيرسي شيلي بتدوين يومياتهما المشتركة، [ ٢٣٤ ] التي نشراها عام ١٨١٧ تحت عنوان " تاريخ رحلة ستة أسابيع" ، مضيفين إليها أربع رسائل، اثنتان لكلٍّ منهما، استنادًا إلى زيارتهما لجنيف عام ١٨١٦، إلى جانب قصيدة بيرسي شيلي " مون بلان ". يحتفي هذا العمل بالحب الشبابي والمثالية السياسية، ويقتدي بوعيٍ بمثال ماري وولستونكرافت وغيرهم ممن جمعوا بين السفر والكتابة. [ ٢٣٥ ] يتسم منظور "التاريخ" بالفلسفة والإصلاحية، لا بطابع أدب الرحلات التقليدي ؛ فهو يتناول على وجه الخصوص آثار السياسة والحرب على فرنسا. [ 236 ] تتناول الرسائل التي كتبها الزوجان في رحلتهما الثانية "الأحداث العظيمة والاستثنائية" للهزيمة النهائية لنابليون في واترلو بعد عودته في " مئة يوم " عام 1815. كما تستكشف الرسائل روعة بحيرة جنيف وجبل مونت بلانك ، بالإضافة إلى الإرث الثوري للفيلسوف والروائي جان جاك روسو . [ 237 ]

كان آخر كتاب كامل لماري شيلي، والذي كُتب على شكل رسائل ونُشر عام ١٨٤٤، هو " رحلات في ألمانيا وإيطاليا في أعوام ١٨٤٠ و١٨٤٢ و١٨٤٣" ، والذي وثّقت فيه رحلاتها مع ابنها بيرسي فلورنس وأصدقائه الجامعيين. في "رحلات" ، تتبع شيلي نهج ماري وولستونكرافت في كتابها "رسائل كُتبت في السويد والنرويج والدنمارك" وكتابها "تاريخ رحلة استغرقت ستة أسابيع"، في رسم ملامح حياتها الشخصية والسياسية من خلال خطاب الحساسية والتعاطف. [ ٢٣٨ ] بالنسبة لشيلي، يُعد بناء روابط التعاطف بين الناس سبيلًا لبناء المجتمع المدني وزيادة المعرفة: "المعرفة، لتنوير العقل وتحريره من الأحكام المسبقة المُقيِّدة - دائرة أوسع من التعاطف مع بني جنسنا؛ - هذه هي فوائد السفر". [ 239 ] بين ملاحظاتها عن المناظر الطبيعية والثقافة و"الناس، لا سيما من وجهة نظر سياسية"، [ 240 ] تستخدم ماري شيلي أسلوب أدب الرحلات لاستكشاف أدوارها كأرملة وأم، وللتأمل في القومية الثورية في إيطاليا. [ 241 ] [ ملاحظة 16 ] كما تسجل "رحلتها" إلى مواقع مرتبطة ببيرسي شيلي. [ 242 ] ووفقًا للناقدة كلاريسا أور، فإن تبني ماري شيلي لشخصية الأمومة الفلسفية يمنح كتاب "رحلات " وحدة القصيدة النثرية، حيث "يُعد الموت والذاكرة موضوعين محوريين". [ 243 ] وفي الوقت نفسه، تُقدم شيلي حجةً مساواتية ضد الملكية والفوارق الطبقية والعبودية والحرب. [ 244 ]

السير الذاتية

بين عامي 1832 و1839، كتبت ماري شيلي العديد من السير الذاتية لشخصيات بارزة من الرجال الإيطاليين والإسبان والبرتغاليين والفرنسيين، بالإضافة إلى عدد قليل من النساء، لصالح كتاب ديونيسيوس لاردنر " حياة أبرز الأدباء والعلماء" . وشكّلت هذه السير جزءًا من موسوعة لاردنر " كابينت سيكلوبيديا" ، التي تُعدّ من أفضل السلاسل العديدة التي صدرت في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر استجابةً للطلب المتزايد من الطبقة الوسطى على التثقيف الذاتي. [ 245 ] وحتى إعادة نشر هذه المقالات عام 2002، لم يُقدّر دورها المهم في مجمل أعمالها حق قدره. [ 246 ] [ ملاحظة 17 ] ويرى الباحث الأدبي غريغ كوتشيتش أن هذه السير تكشف عن "بحث ماري شيلي المذهل عبر قرون عديدة وبلغات متعددة"، وموهبتها في السرد البيوغرافي، واهتمامها بـ"الأشكال الناشئة للتأريخ النسوي". [ 247 ] كتبت شيلي بأسلوب السيرة الذاتية الذي شاع بفضل الناقد صموئيل جونسون في القرن الثامن عشر في كتابه "حياة الشعراء " (1779-1781)، حيث جمعت بين المصادر الثانوية والمذكرات والحكايات والتقييم الشخصي. [ 248 ] تسجل تفاصيل حياة كل كاتب وشخصيته، وتقتبس من كتاباتهم الأصلية والمترجمة، وتختتم بتقييم نقدي لإنجازاتهم. [ 249 ]

بالنسبة لشيلي، كان من المفترض أن تُشكّل الكتابة السيرية، على حد تعبيرها، "مدرسةً لدراسة فلسفة التاريخ"، [ 250 ] وأن تُعلّم "دروسًا". وكانت هذه الدروس، في أغلب الأحيان والأهم، تتمحور حول انتقاد المؤسسات التي يهيمن عليها الذكور، مثل نظام البكورة . [ 251 ] تُركّز شيلي على الحياة المنزلية، والرومانسية، والأسرة، والتعاطف، والرحمة في حياة شخصياتها. ويربط إيمانها بأن هذه القوى قادرة على تحسين المجتمع منهجها السيري بمنهج مؤرخات نسويات رائدات أخريات، مثل ماري هايز وآنا جيمسون . [ 252 ] وعلى عكس رواياتها، التي طُبع معظمها في البداية بمئات النسخ، طُبع من كتاب " حياة النساء " حوالي 4000 نسخة لكل مجلد: وهكذا، وفقًا لكوتشيتش، أصبح "استخدام ماري شيلي للسيرة الذاتية لدفع الأجندة الاجتماعية لتاريخ المرأة أحد أكثر تدخلاتها السياسية تأثيرًا". [ 253 ]

العمل التحريري

"إن الصفات التي تلفت انتباه أي شخص يتعرف على شيلي لأول مرة، هي أولاً، طيبة القلب ولطفه الذي كان يضفي على تعامله عاطفة دافئة وتعاطفاً نافعاً. وثانياً، حماسه وشغفه بقضية سعادة الإنسان وتحسينه."

ماري شيلي، "مقدمة"، الأعمال الشعرية لبيرسي بيش شيلي [ 254 ]

بعد وفاة بيرسي شيلي بفترة وجيزة، عزمت ماري شيلي على كتابة سيرته. في رسالة بتاريخ 17 نوفمبر 1822، أعلنت: "سأكتب سيرته، وبذلك أشغل نفسي بالطريقة الوحيدة التي أجد فيها العزاء". [ 255 ] إلا أن والد زوجها، السير تيموثي شيلي، منعها فعليًا من ذلك. [ 256 ] [ ملاحظة 18 ] بدأت ماري في تعزيز مكانة بيرسي الشعرية عام 1824 بنشر قصائده التي نُشرت بعد وفاته . وفي عام 1839، أثناء عملها على كتاب "سير الشعراء "، أعدت طبعة جديدة من شعره، والتي أصبحت، على حد تعبير الباحثة الأدبية سوزان ج. وولفسون ، "الحدث الأبرز" في تاريخ شهرة زوجها. [ 257 ] في العام التالي، قامت ماري شيلي بتحرير مجلد يضم مقالات زوجها ورسائله وترجماته ومقتطفاته، وطوال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، قدمت شعره لجمهور أوسع من خلال نشر أعمال متنوعة في مجلة " ذا كيبسيك" السنوية . [ 258 ]

متجاوزةً حظر السير تيموثي على كتابة السيرة الذاتية، غالبًا ما أدرجت ماري شيلي في هذه الطبعات تعليقاتها وتأملاتها الخاصة حول حياة زوجها وعمله. [ 259 ] صرّحت عام 1824: "عليّ أن أُبرّر أساليبه، عليّ أن أجعله محبوبًا لدى جميع الأجيال القادمة". [ 260 ] يرى بلومبرغ أن هذا الهدف هو ما دفعها إلى تقديم أعمال بيرسي للجمهور "بأكثر صورة شعبية ممكنة". [ 261 ] ولتكييف أعماله مع جمهور العصر الفيكتوري ، صوّرت بيرسي شيلي كشاعر غنائي لا سياسي. [ 262 ] وكما كتبت ماري فافريت، "يُجسّد بيرسي المجرد روح الشعر نفسه". [ 263 ] فسّرت ماري راديكالية بيرسي السياسية على أنها شكل من أشكال العاطفية ، مُجادلةً بأن جمهوريته نبعت من تعاطفه مع المُعاناة. [ 264 ] أضافت حكايات رومانسية عن كرمه، وحياته الأسرية، وحبه للطبيعة. [ 265 ] كما أشارت، وهي تصور نفسها على أنها "ملهمة بيرسي العملية"، إلى أنها اقترحت تعديلات أثناء كتابته. [ 266 ]

على الرغم من المشاعر التي أثارتها هذه المهمة، فقد أثبتت ماري شيلي، بلا شك، أنها محررة محترفة وباحثة في جوانب عديدة. [ 267 ] وبالاستناد إلى دفاتر بيرسي غير المنظمة، والتي يصعب أحيانًا فك رموزها، حاولت وضع تسلسل زمني لكتاباته، وأدرجت قصائد، مثل قصيدة "إبيسيكيديون " الموجهة إلى إميليا فيفياني، والتي كانت تفضل حذفها. [ 268 ] إلا أنها اضطرت إلى تقديم بعض التنازلات، وكما يشير بلومبرغ، "انتقد النقاد المعاصرون هذه الطبعة، وزعموا أنها أخطأت في النسخ، وأساءت التفسير، وتعمدت إخفاء بعض التفاصيل، وحاولت تحويل الشاعر إلى شيء لم يكن عليه". [ 269 ] وفقًا لوولفسون، لا يزال دونالد ريمان، وهو محرر حديث لأعمال بيرسي بيش شيلي، يشير إلى طبعات ماري شيلي، مع إقراره بأن أسلوبها التحريري ينتمي إلى "عصر التحرير الذي لم يكن الهدف فيه إعداد نصوص دقيقة ومراجع أكاديمية، بل تقديم سجل كامل لمسيرة الكاتب للقارئ العادي". [ 270 ] من حيث المبدأ، آمنت ماري شيلي بنشر كل كلمة من أعمال زوجها؛ [ 271 ] لكنها وجدت نفسها مضطرة لحذف بعض المقاطع، إما بضغط من ناشرها، إدوارد موكسون ، أو مراعاةً للآداب العامة. [ 272 ] على سبيل المثال، حذفت المقاطع الإلحادية من رواية "الملكة ماب" في الطبعة الأولى. بعد أن أعادتها في الطبعة الثانية، حوكم موكسون وأُدين بتهمة التشهير والتجديف ، على الرغم من أن الدعوى رُفعت بدافع المبدأ من قِبل الناشر المؤيد للحركة الشعبية، هنري هيذرينغتون ، ولم يُطالب بأي عقوبة. [ 273 ] أثارت إغفالات ماري شيلي انتقادات لاذعة في كثير من الأحيان من أعضاء الدائرة المقربة لبيرسي شيلي، [ 274 ] واتهمها النقاد، من بين أمور أخرى، بالإدراجات العشوائية. [ 275 ] ومع ذلك، ظلت ملاحظاتها مصدرًا أساسيًا لدراسة أعمال بيرسي شيلي. وكما يوضح بينيت، "يتفق كُتّاب السير والنقاد على أن التزام ماري شيلي بتسليط الضوء على أعمال شيلي بالقدر الذي اعتقدت أنها تستحقه كان القوة الدافعة الرئيسية التي رسخت سمعة شيلي خلال فترة كان من شبه المؤكد أنه سيختفي فيها عن الأنظار". [ 276 ]

سمعة

تمثال بييتا كلاسيكي حديث لامرأة تحمل جثة رجل في حجرها.
نقش من تصميم جورج ستودارت مأخوذ عن نصب تذكاري لماري وبيرسي شيلي من تصميم هنري ويكس (1853).

حظيت ماري شيلي، في حياتها، بتقدير كبير ككاتبة، على الرغم من أن النقاد غالبًا ما أغفلوا البُعد السياسي لكتاباتها. إلا أنها بعد وفاتها، خُلدت في الذاكرة بشكل رئيسي كزوجة بيرسي بيش شيلي ومؤلفة رواية فرانكشتاين . [ 277 ] في الواقع، كتب المحرر فريدريك جونز في مقدمة رسائلها المنشورة عام 1945: "لا يمكن تبرير إصدار مجموعة بهذا الحجم بالجودة العامة للرسائل أو بأهمية ماري شيلي ككاتبة. إنما يثير اهتمامنا كونها زوجة [بيرسي بيش شيلي]". [ 278 ] لم يختفِ هذا الموقف حتى عام 1980 عندما نشرت بيتي تي. بينيت المجلد الأول من رسائل ماري شيلي الكاملة. وكما توضح، "الحقيقة هي أنه حتى السنوات الأخيرة، كان الباحثون ينظرون عمومًا إلى ماري وولستونكرافت شيلي على أنها ابنة ويليام جودوين وماري وولستونكرافت التي أصبحت بيجماليون شيلي ". [ 279 ] لم تُنشر سيرة أكاديمية كاملة إلا في عام 1989، عندما نشرت إميلي سانستين كتابها "ماري شيلي: الرومانسية والواقع" . [ 280 ]

ساهمت محاولات ابن ماري شيلي وزوجته لـ"إضفاء الطابع الفيكتوري" على ذكراها من خلال حجب الوثائق البيوغرافية في ترسيخ صورة نمطية عنها كشخصية أكثر تقليدية وأقل إصلاحية مما توحي به أعمالها. وقد عزز هذا الانطباع حذفها المتردد لبعض الأحداث من أعمال بيرسي شيلي، وتجنبها الهادئ للجدل العام في سنواتها الأخيرة. كما أن تعليقات هوغ وتريلاوني وغيرهما من معجبي بيرسي شيلي كانت تميل إلى التقليل من شأن نزعة ماري شيلي الراديكالية. فقد أشادت تريلاوني في كتابها " سجلات شيلي، بايرون، والمؤلف " (1878) ببيرسي شيلي على حساب ماري، متسائلةً عن ذكائها، بل وحتى عن نسبتها لرواية فرانكشتاين . [ 281 ] وردت الليدي شيلي، زوجة بيرسي فلورنس، جزئيًا بتقديم مجموعة منقحة بشدة من الرسائل التي ورثتها، ونشرتها بشكل خاص بعنوان "شيلي وماري" عام 1882. [ 282 ]

منذ أول عرض مسرحي لرواية فرانكشتاين عام 1823 وحتى الاقتباسات السينمائية في القرن العشرين، بما في ذلك أول نسخة سينمائية عام 1910 والنسخ الشهيرة مثل فيلم فرانكشتاين لجيمس ويل عام 1931 ، وسلسلة أفلام هامر للرعب المكونة من سبعة أفلام والتي بدأت بفيلم لعنة فرانكشتاين (1957)، وفيلم فرانكشتاين الصغير الساخر لميل بروكس عام 1974 ، وفيلم فرانكشتاين لماري شيلي لكينيث براناه عام 1994 ، يتعرف العديد من المشاهدين على أعمال ماري شيلي لأول مرة من خلال الاقتباسات. [ 283 ] على مدار القرن التاسع عشر، نُظر إلى ماري شيلي على أنها مؤلفة رواية واحدة في أحسن الأحوال، بدلاً من كونها الكاتبة المحترفة التي كانت عليها؛ وظلت معظم أعمالها غير مطبوعة حتى ثمانينيات القرن العشرين، مما حال دون رؤية أوسع لإنجازاتها. [ 284 ] [ 285 ] أدت إعادة نشر معظم كتاباتها منذ ثمانينيات القرن العشرين إلى إحياء تقدير قيمتها، وهي تُعتبر الآن واحدة من أكثر الشخصيات الأدبية تنوعًا وأهمية في القرن التاسع عشر. [ 284 ] كما أن عادة القراءة والدراسة المكثفة لديها، والتي تجلت في يومياتها ورسائلها وانعكست في أعمالها، باتت تحظى بتقدير أكبر. [ 286 ] وقد تم الاعتراف أيضًا بتصور شيلي لنفسها ككاتبة؛ فبعد وفاة بيرسي، كتبت عن طموحاتها الأدبية: "أعتقد أنني أستطيع إعالة نفسي، وهناك شيء مُلهم في هذه الفكرة". [ 287 ] ويعتبر الباحثون الآن ماري شيلي شخصية رومانسية بارزة ، ذات أهمية لإنجازها الأدبي وصوتها السياسي كامرأة وليبرالية. [ 282 ]

أعمال مختارة

توجد مجموعات أوراق ماري شيلي في مجموعة شيلي الخاصة باللورد أبينجر والمودعة في مكتبة بودليان ، ومكتبة نيويورك العامة (وخاصة مجموعة كارل إتش. بفورتسهايمر لشيلي ودائرتهومكتبة هنتنغتون ، والمكتبة البريطانية ، وفي أرشيف جون موراي .

انظر أيضاً

  • شجرة عائلة غودوين-شيلي
  • خريطة الرحلات الأوروبية لعامي 1814 و1816
  • خريطة الرحلات الأوروبية في أربعينيات القرن التاسع عشر
  • ماري شيلي – فيلم درامي تاريخي صدر عام 2017 
  • مجموعة شعرية بعنوان "لكِ يا مخلوقة" - صدرت عام 2023 للكاتبة جيسيكا كويلو 

ملحوظات

  1. كان اسم كلير الأول "جين"، ولكن منذ عام 1814 (انظر جيتينغز ومانتون، 22) فضّلت أن تُنادى باسم "كلير" (وكان اسمها الثاني "كلارا")، وهو الاسم الذي عُرفت به في التاريخ. ولتجنب الالتباس، يُشار إليها في هذه المقالة باسم "كلير" فقط .
  2. يشير ويليام سانت كلير، في سيرته الذاتية لعائلتي غودوين وشيلي، إلى أنه "من السهل نسيان مدى عدم تمثيل المراجع الواردة في الوثائق الباقية عند قراءة هذه الأزمات [في حياة عائلتي غودوين وشيلي]. ومن السهل على كاتب السيرة أن يعطي وزناً زائداً لآراء الأشخاص الذين قاموا بتدوين الأمور". (246)
  3. " مذكرات 6 ديسمبر - مريض جداً. خرج شيلي وكلاري، كعادتهما، إلى أماكن عديدة... رسالة من هوكهام تُفيد بأن هارييت قد أنجبت ولداً ووريثاً. كتب شيلي عدداً من الرسائل الدورية حول هذا الحدث، الذي ينبغي الاحتفال به بقرع الأجراس، وما إلى ذلك، لأنه ابن زوجته " (مقتبس في سبارك، 39).
  4. يتكهن سونشتاين بأن ماري شيلي وجيفرسون هوغ مارسا الحب في أبريل 1815. (سونستين، 98-99)
  5. من المعروف الآن أن العواصف العنيفة كانت نتيجة لثوران بركان جبل تامبورا في إندونيسيا في العام السابق (سونستين، 118). انظر أيضًا: عام بلا صيف .
  6. يجادل سيمور بأن الأدلة المستقاة من مذكرات بوليدوري تتعارض مع رواية ماري شيلي عن الوقت الذي خطرت فيه الفكرة لها (157).
  7. تم تغيير اسم ألبا إلى "أليغرا" في عام 1818. (سيمور، 177)
  8. في أوقات مختلفة، عاشت عائلة شيلي في ليفورنو ، وباجني دي لوكا ، والبندقية، وإيستي ، ونابولي ، وروما، وفلورنسا ، وبيزا ، وباجني دي بيزا، وسان تيرينزو.
  9. توفيت كلارا بسبب الزحار في عمر السنة، وتوفي ويليام بسبب الملاريا في عمر الثلاث سنوات والنصف. (سيمور، 214، 231)
  10. لم يكن آل ويليامز متزوجين رسميًا؛ كانت جين لا تزال زوجة ضابط في الجيش يُدعى جونسون.
  11. كانت إليز تعمل لدى بايرون كممرضة لأليغرا. ذكرت ماري شيلي في رسالة أن إليز كانت حاملاً من باولو في ذلك الوقت، وهو سبب زواجهما، لكنها لم تذكر أنها أنجبت طفلاً في نابولي. ويبدو أن إليز لم تلتقِ باولو إلا في سبتمبر. انظر رسالة ماري شيلي إلى إيزابيلا هوبنر، بتاريخ 10 أغسطس 1821، ضمن مجموعة الرسائل المختارة ، الصفحات 75-79.
  12. "يُعدّ تحديد نسب إيلينا أديليد أحد أكبر الألغاز التي تركها شيلي لكتاب سيرته الذاتية." (بيري، 106)
  13. دودز، الذي كان لديه ابنة رضيعة، اتخذ اسم والتر شولتو دوغلاس وتم قبوله في فرنسا كرجل.
  14. تزوج بيوكليرك من إيدا غورينغ عام 1838، وبعد وفاة إيدا، تزوج من روزا روبنسون، صديقة ماري شيلي، عام 1841. من الصعب استخلاص صورة واضحة لعلاقة ماري شيلي ببيوكليرك من الأدلة المتوفرة. (سيمور، 425-426)
  15. وفقًا لبيري، ادّعى ميدوين امتلاكه أدلة تتعلق بنابولي. ويُعدّ ميدوين مصدرًا لنظرية أن الطفلة التي سجّلها بيرسي شيلي في نابولي هي ابنته من امرأة مجهولة. انظر أيضًا: اليوميات ، 249-250، الحاشية 3.
  16. تبرعت ماري شيلي بمبلغ 60 جنيهًا إسترلينيًا، وهو المبلغ الذي دفعته مقابل كتابها "جولات " ( Rambles )، للثائر الإيطالي المنفي فرديناند غاتيسكي، الذي أدرجت مقالته عن متمردي الكاربوناري في الكتاب. (أور، " جولات ماري شيلي ") 
  17. ومع ذلك، فإن "النسبة الدقيقة لجميع المقالات السيرية" في هذه المجلدات "صعبة للغاية"، وفقًا لكوتشيتش.
  18. جعل السير تيموثي شيلي مخصصاته لماري (نيابة عن بيرسي فلورنس) مشروطة بعدم قيامها بنشر اسم شيلي.

مراجع

جميع المقالات من كتاب "رفيق كامبريدج لماري شيلي" تحمل علامة "(CC)"، وتلك من كتاب "ماري شيلي الأخرى " تحمل علامة "(OMS)".

  1. سيمور، 458.
  2. سيمور، 458.
  3. ألدس، برايان (1973). رحلة المليار عام: التاريخ الحقيقي للخيال العلمي (  الطبعة الأولى). دابلداي. ISBN 978-0385088879.
  4. 1 2 رسالة إلى بيرسي شيلي، 28 أكتوبر 1814. رسائل مختارة ، 3؛ سانت كلير، 295؛ سيمور 61.
  5. 1 2 سانت كلير، 295.
  6. "شبح شيلي - إعادة تشكيل صورة عائلة أدبية" . shelleysghost.bodleian.ox.ac.uk . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2024 .
  7. سيمور، 28-29؛ سانت كلير، 176-178.
  8. سانت كلير، 179-188؛ سيمور، 31-34؛ كليميت، إرث جودوين وولستونكرافت (CC)، 27-28.
  9. سيمور، 38، 49؛ سانت كلير، 255-300.
  10. سانت كلير، 199-207.
  11. سيمور، 47-49؛ سانت كلير، 238-254.
  12. سانت كلير، 243-244، 334؛ سيمور، 48.
  13. سانت كلير، 283-287.
  14. سانت كلير، 306.
  15. سانت كلير، 308-309.
  16. بينيت، مقدمة ، 16-17.
  17. Sunstein، 38-40؛ Seymour، 53؛ انظر أيضًا Clemit، "إرث جودوين وولستونكرافت" (CC)، 29.
  18. سيمور، 61.
  19. سونشتاين، 58؛ سبارك، 15.
  20. سيمور، 74-75.
  21. مقتبس في سيمور، 72.
  22. سيمور، 71-74.
  23. سبارك، 17-18؛ سيمور، 73-86.
  24. Qtd. in Spark, 17.
  25. سانت كلير، 358.
  26. بينيت، مقدمة ، 17؛ سانت كلير، 357؛ سيمور، 89.
  27. Sunstein، 70–75؛ Seymour، 88؛ St. Clair، 329–335.
  28. سانت كلير، 355.
  29. سبارك، 19-22؛ سانت كلير، 358.
  30. غاريت، 19.
  31. غاريت، 20.
  32. سيمور، 94، 100؛ سبارك، 22-23؛ سانت كلير، 355.
  33. رسالة إلى ماريا جيزبورن، 30 أكتوبر - 17 نوفمبر 1834. سيمور، 49.
  34. سانت كلير، 373؛ سيمور، 89 حاشية ، 94-96؛ سبارك، 23 حاشية 2.
  35. سبارك، 24؛ سيمور، 98-99.
  36. مقتبس في سونشتاين، 84.
  37. غاريت، 23.
  38. سبارك، 26-30.
  39. سبارك، 30؛ سيمور، 109، 113.
  40. سانت كلير، 318.
  41. بينيت، مقدمة ، 20؛ سانت كلير، 373؛ صنستين، 88-89؛ سيمور، 115-116.
  42. سبارك، 31-32.
  43. سبارك، 36-37؛ سانت كلير، 374.
  44. Sunstein، 91–92؛ Seymour، 122–123.
  45. غاريت، 25.
  46. غاريت، 26.
  47. سبارك، 38-44.
  48. سانت كلير، 375.
  49. سونستين، 94-97؛ سيمور، 127
  50. سبارك، 41-46؛ سيمور، 126-127؛ صنستين، 98-99.
  51. سيمور، 128.
  52. مقتبس في سبارك، 45.
  53. سانت كلير، 375؛ سبارك، 45، 48.
  54. Sunstein, 93–94, 101; Seymour, 127–128, 130.
  55. سونستين، 101-103.
  56. جيتينجز ومانتون، 28-31.
  57. بوزويل، غريغ (15 مايو 2014). "ماري شيلي، فرانكشتاين، وفيلا ديوداتي" . اكتشاف الأدب: الرومانسيون والفيكتوريون. المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 27 يوليو 2021 .
  58. 1 2 Sunstein, 117.
  59. جيتينجز ومانتون، 31؛ سيمور، 152. أحيانًا تُكتب "شابوي"؛ وولفسون، مقدمة لفرانكشتاين ، 273.
  60. سونستين، إميلي و. (1991). ماري شيلي: الرومانسية والواقع . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ISBN 978-0-8018-4218-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2024 عبر أرشيف الإنترنت .
  61. الفقرة 6، مقدمة طبعة 1831 من فرانكشتاين ؛ صنشتاين، 118.
  62. الفقرة. 7، مقدمة، طبعة فرانكشتاين 1831
  63. ^ بريدجواتر، باتريك (2004). حفلة تنكرية دي كوينسي القوطية . رودوبي. ص. 55. ردمك  978-9042018136أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2016 .
  64. الفقرة. 8، مقدمة، طبعة فرانكشتاين 1831
  65. الفقرة. 10، مقدمة، طبعة فرانكشتاين 1831
  66. اضطرابات النوم والأدب: هلوسة ما قبل النوم ألهمت رواية فرانكشتاين
  67. شيلي، ماري و. (1831). فرانكشتاين أو بروميثيوس الحديث . لندن: هنري كولبورن وريتشارد بنتلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2024 عبر مشروع غوتنبرغ .
  68. مقتبس في سبارك، 157، من مقدمة ماري شيلي لطبعة فرانكشتاين لعام 1831 .
  69. موس، كيت (18 سبتمبر 2025). تاريخ الحركة النسوية لكل يوم من أيام السنة: 366 امرأة رائعة، من بوديكا إلى تايلور سويفت . بان ماكميلان. الصفحات 14-15 . ISBN  978-1-5290-6623-4.
  70. بينيت، مقدمة ، 30-31؛ صنستين، 124.
  71. رادفورد، تيم (26 سبتمبر 2011). "علماء الفلك يحددون ساعة خلق فرانكشتاين" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2022 .
  72. 1 2 سيمور، 195-196.
  73. هوارد، جينيفر (7 نوفمبر 2008). "ميلاد فرانكشتاين"" . صحيفة وقائع التعليم العالي . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0009-5982 . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2016. " 
  74. روبنسون 1996، الجزء 1، ص. lxvii، نقلاً عن جونز 1998.
  75. سامبسون، فيونا (2018). "لماذا لم تنل ماري شيلي الاحترام الذي تستحقه؟" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2020 .
  76. سامبسون، فيونا (2016). "فرانكشتاين في عامه المئتين: لماذا لم تُمنح ماري شيلي الاحترام الذي تستحقه؟" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2020 .
  77. Sunstein، 124–125؛ Seymour، 165.
  78. سانت كلير، 413؛ سيمور، 175.
  79. Sunstein, 129; St Clair, 414–15; Seymour, 176.
  80. سبارك، 54-55؛ سيمور، 176-177.
  81. سجلات زواج وإعلان زواج كنيسة إنجلترا في لندن، إنجلترا، 1754-1938، تم الوصول إليها من قبل مشترك على موقع Ancestry.co.uk
  82. سبارك، 57؛ سيمور، 177.
  83. سبارك، 58؛ بينيت، مقدمة ، 21-22.
  84. سيمور، 185؛ صنستين، 136-37.
  85. سبارك، 60-62؛ سانت كلير، 443؛ صنستين، 143-49؛ سيمور، 191-92.
  86. سانت كلير، 445.
  87. جيتينجز ومانتون، 39-42؛ سبارك، 62-63؛ سيمور، 205-06.
  88. بينيت، مقدمة ، 43.
  89. سيمور، 214-16؛ بينيت، مقدمة ، 46.
  90. Sunstein, 170–71, 179–82, 191.
  91. مقتبس في سيمور، 233.
  92. بينيت، مقدمة ، 47، 53.
  93. سبارك، 72.
  94. 1 2 Sunstein, 384–85.
  95. بينيت، مقدمة ، 115.
  96. سيمور، 235-36.
  97. سيمور، 251.
  98. ^ بيري، 170-76؛ سيمور، 267-70، 290؛ سنشتاين، 193-95، 200-01.
  99. بينيت، مقدمة ، 43-44؛ سبارك، 77، 89-90؛ جيتينجز ومانتون، 61-62.
  100. ^ هولمز، 464؛ بيري، 103-04.
  101. جيتينجز ومانتون، 46.
  102. جيتينجز ومانتون، 46؛ سيمور، 221-22.
  103. سبارك، 73؛ سيمور، 224؛ هولمز، 469-70.
  104. ^ المجلات ، 249-50 ن 3؛ سيمور، 221؛ هولمز، 460-74؛ بيري، 103-12.
  105. سيمور، 221؛ سبارك، 86؛ رسالة إلى إيزابيلا هوبنر، 10 أغسطس 1821، رسائل مختارة ، 75-79.
  106. 1 2 سيمور، 221.
  107. هولمز، 466؛ بييري، 105.
  108. 1 2 3 غاريت، 55.
  109. غاريت، 56-57.
  110. غاريت، 57-59.
  111. غاريت، 59.
  112. سبارك، 79؛ سيمور، 292.
  113. سيمور، 301. هولمز، 717؛ صنستين، 216.
  114. جيتينجز ومانتون، 71.
  115. هولمز، 725؛ صنستين، 217-218؛ سيمور، 270-273.
  116. نورمان 1953 ، ص 5، 9.
  117. جيتينجز ومانتون، 71؛ هولمز، 715.
  118. سيمور، 283-284، 298.
  119. هولمز، 728.
  120. سيمور، 298.
  121. 1 2 رسالة إلى ماريا جيزبورن، 15 أغسطس 1815، رسائل مختارة ، 99.
  122. سيمور، 302-307.
  123. مقتبس في سيمور، 319.
  124. سبارك، 100-104.
  125. سبارك، 102-103؛ سيمور، 321-322.
  126. سبارك، 106-107؛ سيمور، 336-337؛ بينيت، مقدمة ، 65.
  127. سيمور، 362.
  128. سبارك، 108.
  129. هوفيلر، ديان لونغ (2016). دليل كامبريدج لفرانكشتاين . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 175-189 . 
  130. سبارك، 116، 119.
  131. سيمور، 341، 363-365.
  132. سبارك، 111.
  133. سبارك، 111-113؛ سيمور، 370-371.
  134. سيمور، 543.
  135. سبارك، 117-119.
  136. سيمور، 384-385.
  137. سيمور، 389-390.
  138. سيمور، 404، 433-435، 438.
  139. سيمور، 406.
  140. سيمور، 450، 455.
  141. سيمور، 453.
  142. دي بوينفيل، باربرا. في قلب الدائرة: هارييت دي بوينفيل (1773-1847) والكتاب الذين أثرت فيهم خلال الحقبة الثورية الأوروبية. (2023). واشنطن العاصمة: دار نشر نيو أكاديميا، ص 175-182.
  143. سيمور، 465.
  144. 1 2 غاريت، 98.
  145. 1 2 غاريت، 99.
  146. انظر بينيت، مقدمة للرسائل المختارة ، xx، ورسالة ماري شيلي بتاريخ 24 مايو 1828، مع ملاحظة بينيت، 198-199.
  147. سبارك، 122.
  148. سيمور، 401-402، 467-468.
  149. سبارك، 133-134؛ سيمور، 425-426؛ بينيت، مقدمة للرسائل المختارة ، xx.
  150. سبارك، 124؛ سيمور، 424.
  151. سبارك، 127؛ سيمور، 429، 500-501.
  152. سيمور، 489.
  153. سبارك، 138.
  154. سيمور، 495.
  155. سبارك، 140؛ سيمور، 506-507.
  156. سبارك، 141-142؛ سيمور، 508-510.
  157. ^ سيمور، 515-516؛ بيري، 112.
  158. سونشتاين، 383-384.
  159. سبارك، 143؛ سيمور، 528.
  160. غاريت، مارتن (2019). قاموس بالغراف الأدبي لماري وولستونكرافت شيلي . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 66. 
  161. سبارك، 144؛ بينيت، مقدمة للرسائل المختارة ، xxvii.
  162. سيمور، 540.
  163. بينيت، "رسائل ماري شيلي" (CC)، 212-213.
  164. ماري شيلي، مقدمة طبعة 1831 من رواية فرانكشتاين .
  165. نورا كروك، "مقدمة المحرر العام"، الحياة الأدبية لماري شيلي ، المجلد 1، الصفحة الرابعة عشرة.
  166. سوسمان، 163؛ سانت كلير، 297؛ صنستين، 42.
  167. سيمور، 55؛ كارلسون، 245؛ "الملحق 2: 'Mounseer Nongtongpaw': أبيات شعرية كانت تُنسب سابقًا إلى ماري شيلي"، كتابة الرحلات: روايات وأعمال مختارة لماري شيلي ، المجلد 8، تحرير جين موسكال، لندن: ويليام بيكرينغ (1996).
  168. مقتبس في وولفسون، مقدمة لفرانكشتاين ، xvii.
  169. ميلور، 184.
  170. انظر نيتشي، مقدمة إلى ماتيلدا ، وميلور، 143.
  171. بينيت، مقدمة ، 74؛ لوك، "الرجل الأخير" (CC)، 119.
  172. مقتبس في كليميت، رواية جودوين ، 190.
  173. كليميت، رواية غودوين ، 191.
  174. انظر، على سبيل المثال، كليميت، رواية جودوين ، 190-192؛ كليميت، "من حقول الخيال إلى ماتيلدا "، 64-75؛ بلومبرج، 84-85.
  175. شيلي، فالبرغا ، 376-378.
  176. كليميت، رواية جودوين ، 140-141، 176؛ كليميت، "إرث جودوين وولستونكرافت" (CC)، 31.
  177. كليميت، رواية جودوين ، 143-144؛ بلومبرج، 38-40.
  178. كليميت، رواية غودوين ، 144.
  179. كليميت، رواية غودوين ، 187.
  180. كليميت، رواية غودوين ، 187، 196.
  181. كوران، "فالبرغا" (CC)، 106-107؛ كليميت، رواية غودوين ، 179؛ ليو، "أخت الله" (OMS)، 164-165.
  182. كليميت، رواية جودوين ، 183؛ بينيت، "الفلسفة السياسية"، 357.
  183. ليو، "أخت الله" (OMS)، 173-178.
  184. بونيل، 132؛ لينش، "روائي تاريخي" (CC)، 143-144؛ انظر أيضًا ليو، "أخت الله" (OMS)، 164-165.
  185. ميلور، الحادي عشر.
  186. هوفيلر، " فرانكشتاين ، النسوية، والنظرية الأدبية" (CC)، 46.
  187. هوفيلر، " فرانكشتاين ، النسوية، والنظرية الأدبية" (CC)، 46-47؛ ميلور، 40-51.
  188. ميلور، 40.
  189. ميلور، 41.
  190. جيلبرت وجوبار، 220؛ انظر أيضًا، هوفيلر، " فرانكشتاين ، النسوية، والنظرية الأدبية" (CC)، 47-48؛ انظر أيضًا، 52-53.
  191. بوفي، 115-116، 126-127.
  192. بوفي، 131؛ انظر أيضًا هوفيلر، " فرانكشتاين ، النسوية، والنظرية الأدبية" (CC)، 48-49.
  193. بوفي، 124-125.
  194. هوفيلر، " فرانكشتاين ، النسوية، والنظرية الأدبية" (CC)، 49؛ مايرز، "المؤلفة الأنثى"، 160-172.
  195. ميلور، 55-56.
  196. ميلور، 57.
  197. ميلور، 56-57.
  198. ميلور، 117.
  199. ميلور، 125.
  200. فارغو، مقدمة إلى لودور ، 21، 32.
  201. بينيت، مقدمة ، 92، 96.
  202. إليس، " فولكنر وقصص خيالية أخرى" (CC)، 152-153؛ أوسوليفان، "كاساندرا الجديدة" (OMS)، 154.
  203. إليس، " فولكنر وأعمال خيالية أخرى" (CC)، 159-161.
  204. سبارك، 154.
  205. ميلور، "صنع 'وحش'" (CC)، 14؛ بلومبرج، 54؛ ميلور، 70.
  206. بلومبرج، 47؛ انظر أيضًا ميلور، 77-79.
  207. بلومبرج، 47؛ انظر أيضًا 86-87 لمناقشة مماثلة لكاستروتشيو في فالبرجا ؛ ميلور، 152.
  208. براون، ماكس. " ثيودور ريتشارد إدوارد فون هولست ". مؤرشف في 5 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . (يتطلب اشتراكًا). تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2008.
  209. بينيت، مقدمة ، 36-42.
  210. بلومبرج، 21.
  211. بلومبرج، 37، 46، 48؛ ميلور، 70-71، 79.
  212. لوك، "الرجل الأخير" (CC)، 116؛ انظر أيضًا ميلور، 157.
  213. لوك، "الرجل الأخير" (CC)، 128؛ انظر أيضًا كليميت، رواية جودوين ، 197-198.
  214. كليميت، رواية جودوين ، 198؛ انظر أيضًا 204-205.
  215. Paley, "نهاية العالم بدون الألفية" (OMS)، 111-121؛ Mellor، 159.
  216. بينيت، بيتي تي؛ كوران، ستيوارت (2000). ماري شيلي في عصرها . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. الصفحات 18-28 . ISBN  978-0801863349.
  217. موريسون، لوسي؛ ستون، ستايسي (2003). موسوعة ماري شيلي . مجموعة غرينوود للنشر. ص 421 . 
  218. موريسون، لوسي (2010). ماري شيلي: دائرتها ومعاصروها . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 131-132 . 
  219. موريسون، لوسي؛ ستون، ستايسي (2003). موسوعة ماري شيلي . مجموعة غرينوود للنشر. ص 444 . 
  220. المواقع، "الحياة المنزلية المثالية"، 82.
  221. بوفي، 161.
  222. ميلور، 86.
  223. ميلور، 87.
  224. بينيت، مقدمة ، 121.
  225. بلومبرج، 32.
  226. بلومبرج، 54.
  227. هوفكوش، "تشويه الاقتصادات" (OMS)، 207، 213.
  228. سوسمان، "قصص للذكرى " (CC)، 163؛ هوفكوش، "تشويه الاقتصادات" (OMS)، 205.
  229. مقتبس في سوسمان، "قصص للتذكار " (CC)، 163.
  230. سوسمان، "قصص للتذكار " (CC)، 163-165.
  231. سوسمان، "قصص للتذكار " (CC)، 167.
  232. سوسمان، "قصص للتذكار " (CC)، 167، 176؛ هوفكوش، "تشويه الاقتصادات"، (OMS)، 207.
  233. بينيت، مقدمة ، 72.
  234. سيمور، 187.
  235. موسكال، "كتابة الرحلات" (CC)، 242.
  236. بينيت، مقدمة ، 24-29.
  237. موسكال، "كتابة الرحلات" (CC)، 244؛ كليميت، "إرث جودوين وولستونكرافت" (CC)، 30.
  238. بينيت، مقدمة ، 114-115، 118؛ أور، " جولات ماري شيلي "؛ شور، "ماري شيلي في العبور" (OMS)، 239.
  239. مقتبس في شور، "ماري شيلي في العبور" (OMS)، 239.
  240. بينيت، مقدمة ، 117.
  241. موسكال، "كتابة الرحلات"، 247-250؛ أور، " رحلات ماري شيلي". 
  242. موسكال، "كتابة الرحلات" (CC)، 247-250؛ بينيت، مقدمة ، 115.
  243. أور، " تجوالات ماري شيلي". 
  244. بينيت، مقدمة ، 117-118.
  245. نورا كروك، "مقدمة المحرر العام"، حياة ماري شيلي الأدبية ، المجلد 1، xix؛ انظر أيضًا كوتشيتش، "كاتب السيرة الذاتية" (CC)، 227.
  246. كوتشيتش، "كاتب السيرة الذاتية" (CC)، 227-228.
  247. كوتشيتش، "كاتب السيرة الذاتية" (CC)، 228.
  248. نورا كروك، "مقدمة المحرر العام"، الحياة الأدبية لماري شيلي ، المجلد 1، xxvii؛ تيلار ج. مازيو، "مقدمة من محرر الحياة الإيطالية الحياة الأدبية لماري شيلي ، المجلد 1، xli.
  249. ليزا فارجو، "مقدمة المحرر: حياة الإسبان والبرتغاليين حياة ماري شيلي الأدبية وكتابات أخرى ، المجلد 2، xxii.
  250. مقتبس في كوتشيتش، "كاتب السيرة الذاتية" (CC)، 228.
  251. كوتشيتش، "كاتب السيرة الذاتية" (CC)، 236.
  252. كوتشيتش، "كاتب السيرة" (CC)، 230-231، 233، 237؛ نورا كروك، "مقدمة المحرر العام"، حياة ماري شيلي الأدبية ، المجلد 1، xxviii؛ كلاريسا كامبل أور، "مقدمة المحرر للحياة الفرنسية حياة ماري شيلي الأدبية ، المجلد 2، lii.
  253. كوتشيتش، "كاتب السيرة" (CC)، 235؛ انظر نورا كروك، "مقدمة المحرر العام"، حياة ماري شيلي الأدبية ، المجلد 1، xxv للرقم الدقيق؛ تيلار ج. مازيو، "مقدمة من محرر الحياة الإيطالية حياة ماري شيلي الأدبية ، المجلد 1، xli.
  254. شيلي، "مقدمة"، الأعمال الشعرية لبيرسي بيش شيلي ، السابع.
  255. مقتبس في وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 205.
  256. سبارك، 105-106.
  257. وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 193، 209 حاشية 12؛ بينيت، مقدمة ، 112؛ فرايستات، "شيلي اليسار واليمين"، نثر وشعر شيلي ، 645.
  258. وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 193.
  259. بينيت، مقدمة ، 111-112.
  260. مقتبس في وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 193.
  261. بلومبرج، 162.
  262. فرايستات، "شيلي اليسار واليمين"، نثر وشعر شيلي ، 645-646؛ انظر أيضًا سيمور، 466؛ وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 195، 203؛ فافريت، "التعاطف والسخرية" (OMS)، 19، 22.
  263. فافريت، "التعاطف والسخرية" (OMS)، 28.
  264. وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 194؛ فرايستات، "شيلي اليسار واليمين"، نثر وشعر شيلي ، 647، فافريت، "التعاطف والسخرية" (OMS)، 18، 29.
  265. وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 203.
  266. وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 198.
  267. بينيت، مقدمة للرسائل المختارة ، xxiii–xxiv.
  268. سيمور، 466؛ بلومبرج، 160-161، 169-170.
  269. بلومبرج، 156.
  270. وولفسون، "امتياز التحرير" (OMS)، 68، رقم 34.
  271. وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 199؛ سبارك، 130.
  272. بينيت، مقدمة ، 112؛ وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 209 حاشية 16.
  273. سيمور، 467-468؛ بلومبرج، 165-166؛ تاونسند، 362.
  274. سبارك، 130-131؛ سيمور، 467-468.
  275. وولفسون، "ماري شيلي، محررة" (CC)، 210 حاشية 26.
  276. بينيت، "العثور على ماري شيلي"، 300-301؛ انظر أيضًا وولفسون، "ماري شيلي، محرر" (CC)، 198؛ بينيت، مقدمة ، 110.
  277. ميلور، الحادي عشر، 39.
  278. مقتبس في بلومبرج، 2.
  279. بينيت، "العثور على ماري شيلي"، 291.
  280. "مقدمة" (OMS)، 5.
  281. سيمور، 550.
  282. 1 2 بينيت، مقدمة ، 9-11، 120-121؛ شور، مقدمة إلى رفيق كامبريدج ، 1-5؛ سيمور، 548-561.
  283. شور، " فرانكشتاين والفيلم" (CC).
  284. 1 2 باورز، ويل (29 نوفمبر 2018). "ماري وولستونكرافت شيلي" . ببليوغرافيا أكسفورد . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2025 .
  285. بينيت، "العثور على ماري شيلي"، 292-293.
  286. بينيت، "العثور على ماري شيلي"، 298-299.
  287. مقتبس في بينيت، "العثور على ماري شيلي"، 298.

فهرس

المصادر الأولية

  • شيلي، ماري. مجموعة قصص وحكايات . تحرير تشارلز إي. روبنسون. بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 1976. ISBN 0-8018-1706-4.
  • شيلي، ماري. فرانكشتاين؛ أو، بروميثيوس الحديث . تحرير سوزان ج. وولفسون. نيويورك: بيرسون لونغمان، 2007. ISBN 0-321-39953-6.
  • شيلي، ماري. يوميات ماري شيلي، 1814-1844 . تحرير باولا ر. فيلدمان وديانا سكوت-كيلفرت. بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1995. ISBN 0-8018-5088-6.
  • شيلي، ماري. الرجل الأخير . تحرير مورتون د. بالي. أكسفورد: أكسفورد بيبرباكس، 1998. ISBN 0-19-283865-2.
  • شيلي، ماري. لودور . محررة: ليزا فارجو. أونتاريو: برودفيو برس، 1997. ISBN 1-55111-077-6.
  • شيلي، ماري. حياة ماري شيلي الأدبية وكتاباتها الأخرى . 4 مجلدات. تحرير تيلار ج. مازيو. لندن: بيكرينغ آند تشاتو، 2002. ISBN 1-85196-716-8.
  • شيلي، ماري. ماتيلدا. مؤرشفة في 7 نوفمبر 2015 على موقع Wayback Machine . تحرير إليزابيث نيتشي. تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية ، 1959. مشروع غوتنبرغ . تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2008.
  • شيلي، ماري. ماتيلدا ؛ مع ماري وماريا ، بقلم ماري وولستونكرافت . تحرير جانيت تود . لندن: بنغوين، 1992. ISBN 0-14-043371-6.
  • شيلي، ماري، محررة. الأعمال الشعرية لبيرسي بيش شيلي. مؤرشفة في 27 أبريل 2016 على موقع Wayback Machine . لندن: إدوارد موكسون، 1840. كتب جوجل . تم الاطلاع عليها في 6 أبريل 2008.
  • شيلي، ماري. رسائل مختارة لماري وولستونكرافت شيلي . حررتها بيتي تي. بينيت. بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1995. ISBN 0-8018-4886-5.
  • شيلي، ماري. فالبرغا؛ أو، حياة ومغامرات كاستروتشيو، أمير لوكا . تحرير مايكل روسينغتون. أكسفورد: أكسفورد بيبرباكس، 2000. ISBN 0-19-283289-1.
  • شيلي، بيرسي بيش . شعر ونثر شيلي . تحرير دونالد هـ. ريمان ونيل فرايستات. الطبعة الثانية. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2002. ISBN 0-393-97752-8.

مصادر ثانوية

  • بينيت، بيتي ت. "العثور على ماري شيلي في رسائلها". مراجعات رومانسية . تحرير روبرت برينكلي وكيث هانلي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1992. ISBN 0-521-38074-X.
  • بينيت، بيتي تي، محررة. ماري شيلي في عصرها . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2003. ISBN 0-8018-7733-4.
  • بينيت، بيتي تي. ماري وولستونكرافت شيلي: مقدمة . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1998. ISBN 0-8018-5976-X.
  • بينيت، بيتي ت. "الفلسفة السياسية لروايات ماري شيلي التاريخية: فالبرغا وبيركن واربيك ". دليل الخيال . تحرير دونالد هـ. ريمان، ومايكل سي. جاي، وبيتي ت. بينيت. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك ، 1978. ISBN 0-8147-7372-9.
  • بيري، جيمس . بيرسي بيش شيلي، سيرة ذاتية: منفى الشهرة غير المحققة، 1816-1822 . نيوارك، ديلاوير: مطبعة جامعة ديلاوير ، 2005. ISBN 0-87413-893-0.
  • بلومبرغ، جين. روايات ماري شيلي المبكرة: "طفل الخيال والبؤس" . آيوا سيتي، آيوا: مطبعة جامعة آيوا ، 1993. ISBN 0-87745-397-7.
  • بروير، ويليام د. (ربيع 1999). "ويليام جودوين، والفروسية، ورواية ماري شيلي "ثروات بيركن واربيك". أوراق في اللغة والأدب . 35 (2): 187-205 .
  • بونيل، شارلين إي. "العالم كله مسرح": الحساسية الدرامية في روايات ماري شيلي . نيويورك: روتليدج، 2002. ISBN 0-415-93863-5.
  • كارلسون، جيه إيه. عائلة الكتاب الأولى في إنجلترا: ماري وولستونكرافت، وويليام جودوين، وماري شيلي . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2007. ISBN 0-8018-8618-X.
  • كليميت، باميلا. "من حقول الخيال إلى ماتيلدا ". ماري شيلي في عصرها . تحرير بيتي تي. بينيت. بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2003. ISBN 0-8018-7733-4.
  • كليميت، باميلا. رواية غودوين: الأعمال الروائية العقلانية لغودوين، وبروكدن براون، وماري شيلي . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1993. ISBN 0-19-811220-3.
  • كونجر، سيندي م.، وفريدريك س. فرانك، وغريغوري أوديا، محرران. رحيلٌ مُحطِّمٌ للأصنام: ماري شيلي بعد "فرانكشتاين". مقالاتٌ تكريمًا للذكرى المئوية الثانية لميلاد ماري شيلي . ماديسون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 1997. ISBN 0-8386-3684-5.
  • إيبرلي-سيناترا، مايكل، محرر. روايات ماري شيلي: من فرانكشتاين إلى فولكنر . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر /بالجريف، 2000. ISBN 0-333-77106-0.
  • فيش، أودري أ.، آن ك. ميلور، وإستر هـ. شور، محررات. ماري شيلي الأخرى: ما وراء "فرانكشتاين" . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1993. ISBN 0-19-507740-7.
  • فرانك، فريدريك س. "أعمال ماري شيلي الروائية الأخرى: إجماع ببليوغرافي". رحيلٌ مُخالفٌ للمألوف: ماري شيلي بعد "فرانكشتاين". مقالاتٌ تكريمًا للذكرى المئوية الثانية لميلاد ماري شيلي . تحرير: سيندي م. كونجر، وفريدريك س. فرانك، وغريغوري أوديا. ماديسون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 1997. ISBN 0-8386-3684-5.
  • غاريت، مارتن. ماري شيلي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002. ISBN 0195217896
  • جيلبرت، ساندرا م. وسوزان جوبار . المرأة المجنونة في العلية : الكاتبة والخيال الأدبي في القرن التاسع عشر . 1979. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 1984. ISBN 0-300-02596-3.
  • جيتينجز، روبرت وجو مانتون. كلير كليرمونت وعائلة شيلي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1992. ISBN 0-19-818594-4.
  • هولمز، ريتشارد . شيلي: المطاردة . 1974. لندن: هاربر بيرنيال، 2003. ISBN 0-00-720458-2.
  • جونز، ستيفن. "تشارلز إي. روبنسون، محرر. دفاتر فرانكشتاين: طبعة طبق الأصل من رواية ماري شيلي، 1816-1817 (الجزء الأول والثاني)" . (مراجعة كتاب). موقع دوائر الرومانسية ، 1 يناير 1998. تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2016.
  • جامب، هارييت ديفاين، وباميلا كليميت، وبيتي تي. بينيت، محررات. سير حياة الرومانسيين العظماء، الجزء الثالث: جودوين، وولستونكرافت، وماري شيلي، كما كتبها معاصروهم . لندن: بيكرينغ آند تشاتو، 1999. ISBN 1-85196-512-2.
  • ليفين، جورج، ويو سي كنوبفلماخر، محرران. صمود فرانكشتاين: مقالات عن رواية ماري شيلي . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1979. ISBN 0-520-03612-3.
  • ميلور، آن ك. ماري شيلي: حياتها، أعمالها الروائية، وحوشها . لندن: روتليدج، 1990. ISBN 0-415-90147-2.
  • مايرز، ميتزي. "ماري وولستونكرافت غودوين شيلي: الكاتبة بين المجالين العام والخاص". ماري شيلي في عصرها . تحرير بيتي تي. بينيت. بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2003. ISBN 0-8018-7733-4.
  • نورمان، سيلفا (1953). "آخر مسكن لشيلي". مجلة كيتس-شيلي . 2 (يناير). جمعية كيتس-شيلي الأمريكية: 1-10 . JSTOR 30212475 . 
  • أور، كلاريسا كامبل. " رحلات ماري شيلي في ألمانيا وإيطاليا ، الكاتبة الشهيرة، وعالم القلب البشري المجهول ". الرومانسية على الإنترنت 11 (أغسطس 1998). تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2008.
  • بوفي، ماري . السيدة المحترمة والكاتبة: الأيديولوجيا كأسلوب في أعمال ماري وولستونكرافت، وماري شيلي، وجين أوستن . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 1985. ISBN 0-226-67528-9.
  • روبنسون، تشارلز إي.، محرر. دفاتر فرانكشتاين: طبعة طبق الأصل من رواية ماري شيلي، 1816-1817 (الجزءان الأول والثاني). مخطوطات الرومانسيين الشباب ، المجلد التاسع، دونالد هـ. ريمان، محرر عام. دار غارلاند للنشر، 1996. ISBN 0-8153-1608-9.
  • شور، إستر، محررة. دليل كامبريدج لماري شيلي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2003. ISBN 0-521-00770-4.
  • سيمور، ميراندا . ماري شيلي . لندن: جون موراي ، 2000. ISBN 0-7195-5711-9.
  • سايتس، ميليسا. "استعادة/تذكر الوطن: الحياة المنزلية المثالية في رواية لودور لماري شيلي ". صباح أكثر إشراقًا: مشروع دائرة شيلي المثالي . تحرير داربي لويس. لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس، 2003. ISBN 0-7391-0472-1.
  • سميث، جوانا م. "تاريخ نقدي لفرانكشتاين ". فرانكشتاين . دراسات حالة في النقد المعاصر . نيويورك: بالغراف ماكميلان، 2000. ISBN 0-312-22762-0.
  • سبارك، مورييل . ماري شيلي . لندن: كاردينال، 1987. ISBN 0-7474-0318-X.
  • سانت كلير، ويليام. عائلة غودوين وعائلة شيلي: سيرة عائلة . لندن: فابر آند فابر، 1989. ISBN 0-571-15422-0.
  • ستيرينبورغ، لي. " الرجل الأخير : تشريح الثورات الفاشلة". أدب القرن التاسع عشر 33 (1978): 324-347.
  • سونستين، إميلي دبليو. ماري شيلي: الرومانسية والواقع . 1989. بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1991. ISBN 0-8018-4218-2.
  • تاونسند، ويليام سي. محاكمات الدولة الحديثة . لندن: لونغمان، براون، غرين، ولونغمانز ، 1850.
  • ويك، آن إم فرانك. "النساء في الصوت الفاعل: استعادة تاريخ المرأة في روايتي فالبرغا وبيركن واربيك لماري شيلي ". رحيلٌ مُحطِّمٌ للأصنام: ماري شيلي بعد "فرانكشتاين". مقالاتٌ تكريمًا للذكرى المئوية الثانية لميلاد ماري شيلي . تحرير: سيندي إم كونجر، وفريدريك إس فرانك، وغريغوري أوديا. ماديسون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة فارلي ديكنسون، 1997. ISBN 0-8386-3684-5.
  • وايت، دانيال إي. " الإله غير المُجسّد: فالبرغا لماري شيلي ، إيطاليا، وجمالية الرغبة. مؤرشف في 31 مارس 2008 على موقع Wayback Machine ". الرومانسية على الإنترنت 6 (مايو 1997). تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2008.

للمزيد من القراءة

  • جولدينج، كريستوفر. "هل هو الطبيب فرانكشتاين الحقيقي؟" مجلة الجمعية الملكية للطب . الجمعية الملكية للطب، مايو 2002.
  • ريتشارد هولمز ، "خارج عن السيطرة" (مراجعة لكتاب ماري شيلي، فرانكشتاين، أو بروميثيوس الحديث: مشروح للعلماء والمهندسين والمبدعين من جميع الأنواع ، حرره ديفيد إتش. غوستون، وإد فين، وجيسون سكوت روبرت، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، 277 صفحة؛ وماري شيلي، فرانكشتاين الجديد المشروح ، حرره وقدم له مقدمة وملاحظات ليزلي إس. كلينجر ، ليفررايت ، 352 صفحة)، مراجعة نيويورك للكتب ، المجلد 64، العدد 20 (21 ديسمبر 2017)، الصفحات  38، 40-41.
  • غوردون، شارلوت (2016). الخارجون عن القانون الرومانسيون: الحياة الاستثنائية لماري وولستونكرافت وماري شيلي ، دار راندوم هاوس للنشر.