جوتا من كولمسي

وُلدت جوتا في سانغرهاوزن، ألمانيا ، جنوب غرب إيزيليبن ، لعائلة سانغرهاوزن النبيلة، التي كانت على صلة بدوقات برونزويك . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

تزوجت جوتا في الخامسة عشرة من عمرها من نبيل وأنجبت منه أطفالًا. ^{[ 5 ]} ووفقًا لكتاب القديسين الفرنسيسكاني ، الذي حررته ماريون أ. هابيج، "كانت جوتا في حياتها الزوجية أكثر اهتمامًا بالفضيلة وتقوى الله من اهتمامها بالشرف الدنيوي". ^{[ 2 ]} وصف كاتب سير القديسين روبرت إلسبرغ زواجهما بأنه "سعيد"، ^{[ 6 ]} على الرغم من أن تقوى جوتا لم تُرضِ زوجها في البداية، إلا أنه أصبح يُقدّرها في النهاية، وربّى كلاهما أطفالهما على الإيمان المسيحي. ^{[ 2 ] [ 4 ]} توفي زوجها أثناء رحلة حج إلى القدس ، وقامت جوتا بتربية أطفالها بمفردها. ^{[ 6 ] [ 5 ]}

عندما بلغوا سنًا مناسبة، دخل كل طفل الحياة الدينية، ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 6 ]} مما ترك جوتا "حرة في السعي وراء ما ترغب فيه". ^{[ 6 ]}

استلهمت جوتا من إليزابيث المجرية ، وهي أميرة من تورينجيا تخلت عن مكانتها الملكية واختارت الفقر، فانضمت إلى الرهبنة الثالثة للفرنسيسكان، وبعد أن حصلت على إذن من كاهنها، تبرعت بكل ما تملك للفقراء، وارتدت ملابس بسيطة، وأصبحت حاجّة جوالة، ^{[ 6 ] [ 5 ] [ أ ]} تمشي حافية القدمين صيفًا وشتاءً، وتعتني بالفقراء والمشردين. ^{[ 4 ]} وكما ورد في كتاب القديسين الفرنسيسكاني ، "كرست نفسها بالكامل لرعاية المرضى، وخاصة المصابين بالجذام، وللفقراء الذين كانت تزورهم في أكواخهم وتوفر لهم كل ما يحتاجونه. أما المقعدون والمكفوفون، فكانت تقودهم إلى منزلها وتلبي احتياجاتهم". ^{[ 2 ]} ورغم أن تفانيها قوبل بالسخرية، إلا أن آخرين "تأثروا بتقواها وزهدها الذي استبدلته بامتيازاتها السابقة". ^{[ 6 ]} ويذكر كتاب القديسين الفرنسيسكاني أيضًا أنها "أدركت في الفقراء ربها الإلهي، واعتبرت نفسها سعيدة ومُشرّفة للغاية لأنها استطاعت أن تقدم لهم مثل هذه الخدمات". ^{[ 2 ]}

وكما ذكر كاتب سيرة القديسين ألبان بتلر، فقد "نالت نِعَمًا عظيمة، فإلى جانب رؤاها وإيحاءاتها الكثيرة، مُنِحت فهمًا عميقًا للكتب المقدسة". ^{[ 4 ]} ظهر لها المسيح في رؤى أثناء الصلاة ^{[ 5 ]} وقال لها: "كل كنوزي لكِ، وكنوزكِ لي"، مما شجعها على مواصلة خدمة الفقراء. ^{[ 2 ]} ظهر لها قائلًا لها: "اتبعني"، ^{[ 4 ]} وظهر لها مرة أخرى عندما كانت مريضة وعلى وشك الموت، فخيّرها بين "الدخول في المجد في ذلك الوقت، أو تحمل المزيد من المعاناة حبًا له". ^{[ 2 ]} فاختارت الاستمرار في الحياة، وتمكنت من أن تصبح ناسكة. ^{[ 2 ]}

في عام ١٢٦٠، ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} اعتزلت جوتا ^{[ ٥ ]} في غابة قرب كولمسي ( تشيلمزا الحالية ، وهي بلدة في شمال وسط بولندا)، حيث لجأت ^{[ ٥ ]} إلى زنزانة ملحقة بكنيسة تابعة لفرسان التيوتون ، وكان رئيسهم ، آنو فون سانغرهاوزن ، أحد أقاربها. ^{[ ٣ ] [ ٥ ]} كرست جوتا بقية حياتها للصلاة من أجل هداية الوثنيين والمهتدين الجدد في بروسيا. ^{[ ٤ ] [ ٥ ] [ ٨ ]} وذكر جيرانها المسيحيون أنهم رأوها "ترتفع عاليًا في الهواء من شدة إيمانها"، ^{[ ٧ ]} كما لو كانت محمولة على ظهور الملائكة. ^{[ ٤ ]} وتذكر كاتبة سير القديسين، أغنيس دنبار، أن جوتا عبرت البركة بأعجوبة للوصول إلى الكنيسة في كولمسي. ^{[ ٣ ]}

عاشت في صومعتها أربع سنوات وتوفيت بمرض الحمى عام ١٢٦٤. دُفنت في كنيسة كولمسي؛ ورغم أن كاهنها المعترف هنري هايدنرايش حاول دفنها سرًا كما أوصت ودون إعلان، إلا أن حشودًا غفيرة احتشدت هناك أكثر من أي وقت مضى، وحضر جنازتها ١٣ كاهنًا. ^{[ ٣ ] [ ٤ ] [ ٧ ]} يذكر كتاب القديسين الفرنسيسكاني أن الكنيسة كانت "تفوح منها رائحة زكية" ^{[ ٧ ]} وأنه بُنيت كنيسة خاصة تكريمًا لها لكثرة المعجزات التي حدثت فيها. ^{[ ٧ ]} بدأت إجراءات تقديسها بعد ١٥ عامًا من وفاتها، تقديرًا "لشهرتها الواسعة بالقداسة والمعجزات العديدة التي حدثت عند قبرها". ^{[ ٣ ]} كانت القديسة ميكتيلد من ماغدبورغ ، الراهبة البيغينية من القرن الثالث عشر وأول متصوفة مسيحية تكتب بالألمانية، تُكنّ إعجابًا كبيرًا بجوتا. ^{[ ٣ ]}