إليزابيث المجرية

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 33 صور
الموسوعة الحرة
القديس

إليزابيث المجرية

تو إس إف
إليزابيث ملكة المجر بقلم سيمون مارتيني
وُلِدّ7 يوليو 1207،
بوزوني ، مملكة المجر ( براتيسلافا الحالية ، سلوفاكيا )
مات17 نوفمبر 1231 (1231-11-17)(24 عامًا)
ماربورغ ، مقاطعة تورينجيا ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة ( هيسني ، ألمانيا حاليًا )
مُبجل فيالكنيسة الرومانية الكاثوليكية
الطائفة الأنجليكانية
اللوثرية
تم تقديسه27 مايو 1235 [1] [2] [3] ، بيروجيا ، إيطاليا بواسطة البابا جريجوري التاسع
ضريح رئيسيكاتدرائية القديسة إليزابيث، كوشيتسه، سلوفاكيا
كنيسة القديسة إليزابيث، ماربورغ، ألمانيا
وليمة17 نوفمبر
19 نوفمبر ( التقويم الروماني العام لعام 1960 ) [4]
صفاتالورود، التاج، سلة الطعام
رعايةالمستشفيات؛ الممرضات؛ المتهمون زوراً؛ الخبازون؛ العرائس؛ الكونتيسات؛ الأطفال المحتضرون؛ المنفيون؛ المشردون؛ صناع الدانتيل؛ الأرامل؛ بوغوتا ، كولومبيا ؛ أبرشية بوغوتا الكاثوليكية الرومانية ؛ أبرشية جارو الكاثوليكية الرومانية ؛ النظام التيوتوني ؛ النظام الثالث للقديس فرانسيس ؛ بودابست ، المجر وكوشيتسه ، سلوفاكيا [5]

إليزابيث المجرية ( ألمانية : Heilige Elisabeth von Thüringen ، المجرية : Árpád-házi Szent Erzsébet ، السلوفاكية : Svätá Alžbeta Uhorská ؛ 7 يوليو 1207 - 17 نوفمبر 1231)، والمعروفة أيضًا باسم إليزابيث تورينجيا ، كانت أميرة مملكة المجر و الأراضي في تورينجيا . ​

تزوجت إليزابيث في سن الرابعة عشرة، وترملت في سن العشرين. وبعد وفاة زوجها، استعادت مهرها ، واستخدمت المال لبناء مستشفى حيث خدمت المرضى بنفسها. أصبحت رمزًا للصدقة المسيحية بعد وفاتها في عام 1231 في سن الرابعة والعشرين، وتم إعلانها قديسة في 25 مايو 1235. وهي موقرة كقديسة من قبل الكنيسة الكاثوليكية . كانت عضوًا مبكرًا في الرهبانية الثالثة للقديس فرانسيس ، ويتم تكريمها اليوم باعتبارها شفيعتها .

الحياة المبكرة والزواج

كانت إليزابيث ابنة الملك أندرو الثاني ملك المجر وجيرترود من ميرانيا . [6] وكانت شقيقة والدتها هي هيدويج من أنديكس ، زوجة الدوق هنري الأول من سيليزيا . [7] وتضمنت نسبها العديد من الشخصيات البارزة من العائلة المالكة الأوروبية، والتي يعود تاريخها إلى فلاديمير العظيم من كييف روس .

وفقًا للتقاليد، وُلدت في المجر ، ربما في قلعة ساروسباتاك ، في 7 يوليو 1207. [8] [9] [10] ومع ذلك، فإن الخطبة المطبوعة في عام 1497 من قبل الراهب الفرنسيسكاني أوزفالدوس دي لاسكو ، وهو مسؤول كنسي في المجر، هي أول مصدر يذكر على وجه التحديد ساروسباتاك كمكان ميلاد إليزابيث، بناءً على التقاليد المحلية. كما ترجم أوزفالدوس معجزة الورود إلى طفولة إليزابيث في ساروسباتاك وجعلها تغادر المجر في سن الخامسة. [11]

وفقًا لتقاليد مختلفة، فقد ولدت في بوزوني ، المجر ( براتيسلافا الحالية ، سلوفاكيا )، حيث عاشت في قلعة بوسونيوم حتى سن الرابعة. تم إحضار إليزابيث إلى بلاط حكام تورينجيا في وسط ألمانيا، لتتم خطبتها إلى لويس الرابع، لاندغريف تورينجيا [12] (المعروف أيضًا باسم لودفيج الرابع)، وهو اتحاد مستقبلي من شأنه أن يعزز التحالفات السياسية بين العائلتين. [أ] لقد نشأت في بلاط تورينجيا وكانت على دراية باللغة والثقافة المحلية.

القديسة إليزابيث تغسل رجلاً مريضًا - مشهد من المذبح الرئيسي لكاتدرائية القديسة إليزابيث في كاسا ، القرن الخامس عشر

في عام 1221، وفي سن الرابعة عشرة، تزوجت إليزابيث من لويس؛ وفي نفس العام تولى العرش كأمير ، ويبدو أن الزواج كان سعيدًا.

الميول الدينية والتأثيرات

في عام 1223، وصل الرهبان الفرنسيسكان، ولم تتعلم إليزابيث المراهقة عن مُثُل فرانسيس الأسيزي فحسب ، بل بدأت أيضًا في عيشها. [14] لم ينزعج لويس من جهود زوجته الخيرية، معتقدًا أن توزيع ثروته على الفقراء سيجلب مكافأة أبدية؛ يتم تبجيله في تورينجيا كقديس، على الرغم من أنه لم يتم تقديسه من قبل الكنيسة.

وفي نفس الوقت تقريبًا اكتسب القس والمحقق كونراد فون ماربورغ نفوذًا كبيرًا على إليزابيث عندما عُين معترفًا لها . وفي ربيع عام 1226، عندما أحدثت الفيضانات والمجاعة والطاعون دمارًا هائلاً في تورينجيا، مثل لويس، وهو مؤيد قوي لفريدريك الثاني، الإمبراطور الروماني المقدس ، فريدريك الثاني في البرلمان الإمبراطوري الذي عُقد في كريمونا .

تولت إليزابيث السيطرة على الشؤون الداخلية وقامت بتوزيع الصدقات في جميع أنحاء أراضيها، حتى أنها قامت بتوزيع الملابس الرسمية والزينة على الفقراء.

أرملة

القديسة إليزابيث تغزل الصوف للفقراء بقلم ماريان ستوكس (1895)

تغيرت حياة إليزابيث بشكل لا رجعة فيه في 11 سبتمبر 1227 عندما توفي لويس، أثناء توجهه للانضمام إلى الحملة الصليبية السادسة ، بسبب الحمى في أوترانتو بإيطاليا ، قبل أسابيع قليلة من ولادة ابنتها جيرترود. عند سماع خبر وفاة زوجها، ورد أن إليزابيث البالغة من العمر 20 عامًا قالت، "لقد مات. لقد مات. بالنسبة لي وكأن العالم كله مات اليوم". [12] [15] أعيدت رفاته إلى إليزابيث في عام 1228 ودُفنت في دير راينهاردسبرون .

بعد وفاة لويس، تولى شقيقه هنري راسبي الوصاية على العرش أثناء صغر سن أكبر أبناء إليزابيث، هيرمان (1222-1241). وبعد جدالات مريرة حول التصرف في مهرها - وهو الصراع الذي تم فيه تعيين كونراد كمدافع رسمي عن قضيتها من قبل البابا جريجوري التاسع - غادرت إليزابيث البلاط في فارتبورغ وانتقلت إلى ماربورغ في هيسن . ويبدو أن انتقالها كان متأثرًا جزئيًا بأوامر كونراد الغذائية الصارمة، والتي لم يكن من الممكن تلبيتها في فارتبورغ. [7]

بعد وفاة زوجها، قدمت إليزابيث نذورًا رسمية لكونراد تشبه تلك التي قدمتها الراهبة . تضمنت هذه النذور العزوبة ، بالإضافة إلى الطاعة الكاملة لكونراد باعتباره معترفًا بها ومرشدًا روحيًا لها . كانت معاملة كونراد لإليزابيث قاسية للغاية، وألزمها بمعايير سلوكية كان من المستحيل تقريبًا الوفاء بها. ومن بين العقوبات التي يُزعم أنه أمر بها الضرب الجسدي؛ كما أمرها بإرسال أطفالها الثلاثة بعيدًا. أثبت تعهدها بالعزوبة أنه عائق أمام طموحات عائلتها السياسية. تم احتجاز إليزابيث كرهينة إلى حد ما في بوتنشتاين ، قلعة عمها، الأسقف إيكبرت من بامبرج، في محاولة لإجبارها على الزواج مرة أخرى. ومع ذلك، تمسكت إليزابيث بتعهدها، حتى أنها هددت بقطع أنفها حتى لا يجدها أي رجل جذابة بما يكفي للزواج. [16]

تزوجت صوفي تورينجيا (1224-1275) الطفلة الثانية لإليزابيث من هنري الثاني دوق برابانت ، وكانت جدة لاندجريفز هيسن، حيث فازت بهيسه في حرب خلافة تورينجيا لابنها هاينريش الأول ، الملقب بالطفل . وُلدت جيرترود من ألتنبرغ (1227-1297) ، الطفلة الثالثة لإليزابيث ، بعد عدة أسابيع من وفاة والدها؛ وأصبحت رئيسة دير ألتنبرغ، هيسن بالقرب من فيتسلار . [ 17]

قامت إليزابيث ببناء مستشفى في ماربورغ للفقراء والمرضى بأموال مهرها، حيث قامت هي ورفاقها برعايتهم. [18]

المعجزات

معجزة الورود

تمثال يصور معجزة الورود في حديقة الورود أمام الكنيسة القوطية الجديدة المخصصة لها في ساحة الورود ( Rózsák tere )، بودابست [19]

كانت الأسطورة الشعبية عن معجزة الورود تُنسب في الأصل إلى إليزابيث البرتغال ، وهي غائبة عن أقدم سيرة ذاتية لإليزابيث تورينجيا ولم تُنسب إليها إلا في وقت لاحق. كما تظهر في سيرة العديد من القديسين الآخرين.

النسخة التي تنسبها إلى إليزابيث المجر تنص على أنها أثناء توزيع الخبز على الفقراء سرًا، التقت بزوجها لويس في رحلة صيد (أو في بعض الإصدارات شقيق لويس هاينريش راسبي)، لقمع شكوك النبلاء بأنها كانت تسرق كنزًا من القلعة، وطلب منها الكشف عما كان مخفيًا تحت عباءتها. في تلك اللحظة، انفتح عباءتها وظهرت رؤية لورود بيضاء وحمراء، مما أثبت للويس أن يد الله الحامية كانت تعمل. [20] ومع ذلك، فإن هذا يتناقض مع سيرتها الذاتية ، والتي تنص على أن زوجها لم يزعجه صدقتها أبدًا وكان دائمًا يدعمها. [21]

المسيح في السرير

وهناك قصة أخرى عن إليزابيث، موجودة أيضًا في كتاب "حياة ديتريش من أبلدا" ، تروي كيف وضعت هيلياس آيزناخ المصاب بالجذام في السرير الذي كانت تتقاسمه مع زوجها. وقد روعت حماتها لويس وأخبرته بذلك فور عودته. وعندما أزال لويس أغطية السرير في غضب شديد، في تلك اللحظة "فتح الله القدير عيني روحه، وبدلًا من الجذام رأى صورة المسيح المصلوب ممددًا على السرير". [20] وتظهر هذه القصة أيضًا في أوراتوريو فرانز ليزت عن إليزابيث. [22]

الموت والإرث

كنيسة إليزابيث في ماربورغ
كنيسة إليزابيث في غراف ، هولندا
صندوق القديسة إليزابيث
كنيسة إليزابيث حيث توجد رفاتها، الكاتدرائية الأولية في بوغوتا ، كولومبيا


توفيت إليزابيث في ماربورغ عن عمر يناهز الرابعة والعشرين، [23] في 17 نوفمبر 1231. [7]

المعجزات بعد الموت والتقديس

بعد وقت قصير جدًا من وفاة إليزابيث، تم الإبلاغ عن معجزات حدثت عند قبرها في كنيسة المستشفى، وخاصة معجزات الشفاء. بناءً على اقتراح كونراد، وبأمر بابوي، تم إجراء فحوصات لأولئك الذين تم شفاؤهم بين أغسطس 1232 ويناير 1235. تم استكمال نتائج هذه الفحوصات بسيرة ذاتية موجزة للقديسة ، جنبًا إلى جنب مع شهادة وصيفات إليزابيث ورفيقاتها (مجلدة في كتيب يسمى Libellus de dictis quatuor ancillarum s. Elizabeth confectus )، أثبتت سببًا كافيًا للتقديس السريع. تم تقديسها من قبل البابا غريغوري التاسع في 24 مايو 1235. [23]

يُعرض المرسوم البابوي الذي يعلنها قديسة في غرفة المراقبة في كنيسة دويتشوردين في فيينا . وُضِع جسدها في ضريح ذهبي رائع - لا يزال من الممكن رؤيته حتى اليوم - في كنيسة إليزابيث في ماربورغ. أصبحت ماربورغ مركزًا للرهبنة التيوتونية ، التي تبنت القديسة إليزابيث كراعية ثانوية لها. وظلت الرهبانية في ماربورغ حتى حلها نابليون رسميًا في عام 1803. أصبحت كنيسة إليزابيث الآن كنيسة بروتستانتية، ولكن بها أماكن مخصصة للعبادة الكاثوليكية.

أصبح ضريح إليزابيث أحد أهم مراكز الحج الألمانية في القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر. وخلال القرن الخامس عشر، تلاشت شعبية عبادة القديسة إليزابيث ببطء، وإن كان هذا قد خفف إلى حد ما من خلال التفاني الأرستقراطي للقديسة إليزابيث، حيث كانت من خلال ابنتها صوفيا من أجداد العديد من العائلات الأرستقراطية الألمانية الرائدة.

بعد ثلاثمائة عام من وفاتها، قام أحد أحفاد إليزابيث العديدين، فيليب الأول، لاندغريف هيسن ، زعيم الإصلاح البروتستانتي ، بمداهمة الكنيسة في ماربورغ. وطالب النظام التيوتوني بتسليم عظام إليزابيث، من أجل تفريق رفاتها وبالتالي وضع حد للحج المتراجع بالفعل إلى ماربورغ. [7] أخذ فيليب كأس العقيق المتوج الذي كان رأسها يستريح فيه، لكنه أعاده بعد أن سجنه تشارلز الخامس، الإمبراطور الروماني المقدس .

تم نهب كأس الضريح لاحقًا من قبل القوات السويدية أثناء حرب الثلاثين عامًا ، وهو الآن معروض في متحف التاريخ السويدي . [24] يمكن رؤية جمجمتها وبعض عظامها في الدير في فيينا يحمل اسمها. تم الاحتفاظ بجزء من رفاتها في كنيسة الكرمليين في بروكسل ؛ وآخر في كنيسة لا روش-جويون الرائعة ، وجزء كبير في ضريح ثمين موجود في الخزانة الانتخابية في هانوفر. [25] تم نقل جزء آخر من رفاتها إلى بوغوتا ، عاصمة مملكة غرناطة الإسبانية الجديدة آنذاك ، بواسطة الراهب لويس زاباتا دي كارديناس . توجد الرفات اليوم داخل كنيسة مخصصة للقديسة في كاتدرائية بوغوتا الرئيسية .

يتم إحياء ذكرى إليزابيث المجرية في كنيسة إنجلترا بمهرجان صغير في 18 نوفمبر [26] وفي الكنيسة الأسقفية في 19 نوفمبر . [27]

الارتباط بالفرنسيسكان

بعد وفاتها، ارتبطت إليزابيث بشكل عام بالرهبنة الثالثة للقديس فرانسيس ، الفرع العلماني الأساسي للرهبنة الفرنسيسكانية، والذي ساعد في نشر طائفتها. لم يتم إثبات ما إذا كانت قد انضمت بالفعل إلى الرهبنة، التي تأسست مؤخرًا في عام 1221، وهو العام الذي تزوجت فيه من لويس في سن الرابعة عشرة، على نحو يرضي الجميع. [28]

ولكن يجب أن نضع في الاعتبار أن الرهبانية الثالثة كانت بمثابة تطور جديد في الحركة الفرنسيسكانية، ولم يكن هناك أي طقوس رسمية في ذلك الوقت. ومن الواضح أن إليزابيث أقامت حفل تكريس تبنت فيه زيًا دينيًا فرنسيسكانيًا في أسلوب حياتها الجديد، كما ذكرنا أعلاه.

بسبب دعمها للرهبان المرسلين إلى تورينجيا، تم تعريفها للمؤسس القديس فرانسيس الأسيزي ، الذي أرسل لها رسالة شخصية من البركة قبل وقت قصير من وفاته في عام 1226. بعد تقديسها، أُعلنت شفيعة النظام الثالث للقديس فرانسيس، وهو شرف تتقاسمه مع القديس لويس التاسع ملك فرنسا .

التصوير في الفن والموسيقى

غالبًا ما يتم تصوير القديسة إليزابيث وهي تحمل سلة خبز أو أي نوع آخر من الطعام أو الشراب، وهو ما يميز تفانيها في خدمة الفقراء والجوعى. [29] كما أثبتت "معجزة الورود" أنها موضوع شائع بين الفنانين.

قام Peter Janssens بتأليف مسرحية موسيقية ("Musikspiel") إليزابيث فون تورينجن في عام 1984 على نص مكتوب من تأليف هيرمان شولز بيرندت  [دي] .

في رواية شارلوت برونتي " فيليت "، أدرج الراوي البروتستانتي قصة تورط إليزابيث مع فون ماربورغ كواحدة من العديد من القصص الكاثوليكية عن المعترفين "الذين أساءوا استخدام مناصبهم بشكل شرير، وداسوا على السيدات النبلاء حتى الإهانة العميقة، وجعلوا الكونتيسات والأميرات العبيد الأكثر تعذيبًا تحت الشمس". [30]

احتفالات الذكرى المئوية الثامنة لعام 2007

أُعلن عام 2007 عام إليزابيث في ماربورغ. فقد أقيمت على مدار العام فعاليات لإحياء ذكرى حياة إليزابيث وأعمالها، وبلغت ذروتها بمهرجان على مستوى المدينة للاحتفال بالذكرى الثمانمائة لميلادها في السابع من يوليو 2007. وقد حضر الحجاج من جميع أنحاء العالم لهذه المناسبة، التي انتهت بقداس خاص في كنيسة إليزابيث في ذلك المساء.

مسرحية موسيقية جديدة مستوحاة من حياة إليزابيث، إليزابيث - دي ليجيند آينر هيليجن ( إليزابيث - أسطورة قديس )، بطولة سابرينا ويكرلين في دور إليزابيث، وأرمين خان في دور لودفيج، وكريس موراي في دور كونراد، تم عرضها لأول مرة في آيزناخ عام 2007. تم أداؤها في آيزناخ وماربورغ لمدة عامين، وأغلقت في آيزناخ في يوليو 2009. [31] [32]

انضمت الرهبانية الثالثة للقديسة فرانسيس بأكملها، سواء الرهبان والأخوات من الرهبانية الثالثة العادية والرهبنة الفرنسيسكانية العلمانية ، إلى هذا الاحتفال من خلال برنامج دراسة لمدة عامين لحياتها. وقد تم تنفيذ هذا البرنامج في جميع أنحاء الرهبانية، في جميع أنحاء العالم. كما أقيمت احتفالات دينية في جميع أنحاء العالم خلال تلك الفترة. وقد اختتمت الاحتفالات التي استمرت لمدة عام بالذكرى المئوية والتي بدأت في يوم عيدها في عام 2007 في الفصل العام للرهبنة، الذي أقيم في بودابست في عام 2008. وأنتجت منطقة نيويورك للرهبنة فيلمًا عن حياتها، أنتجته إحدى أخوات الرهبنة، لوري بيبر. [33]

الأنساب

الأوسمة

القديسة إليزابيث المجرية: في الذكرى السنوية السبعمائة لوفاتها، أصدرت المجر مجموعة من أربعة طوابع تكريمًا لها: في 21 أبريل 1932؛ [34] في 1 أغسطس 1944 تم إصدار طابع بريدي واحد؛ [35] في 16 يوليو 1938 أصدرت تشيكوسلوفاكيا طابعًا تكريمًا لها يظهر كاتدرائية القديسة إليزابيث في كوشيتسه . [36] تم إعلانها قديسة راعية لنفس المدينة في عام 2019. [37]

يشير ترنيمة " عندما نشارك الخبز "، التي كتبت للحج إلى الأماكن في تورينجيا المرتبطة بحياتها، إلى معجزة الورود، ويذكر أعمال خيرية أخرى. [38]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ ومع ذلك، اقترح البعض (انظر الموسوعة الكاثوليكية )، أن شقيق لودفيج هيرمان كان في الواقع الأكبر، وأنها كانت مخطوبة له أولاً حتى وفاته في عام 1232، لكن هذا مشكوك فيه. من المؤكد تقريبًا أن حدثًا بهذا الحجم قد تم ذكره مرة واحدة على الأقل في العديد من المصادر الأصلية المتاحة لدينا، وهذا ليس هو الحال. بدلاً من ذلك، فإن Cronica Reinhardsbrunnensis من القرن الرابع عشر يذكر هيرمان على وجه التحديد باعتباره الابن الثاني. بالإضافة إلى ذلك، فإن الوثيقة المعاصرة الوحيدة (المؤرخة في 29 مايو 1214) التي قد تدعم ادعاء هيرمان بأنه الأكبر من خلال وضع اسمه قبل اسم لويس تتعلق بدير في هيسن. وقد قيل إن هذا يدعم في الواقع الادعاء بأن هيرمان كان الأصغر من الاثنين، حيث كانت هيسن تقليديًا مجال الابن الثاني، وبالتالي سيكون من الطبيعي أن يُذكر اسمه أولاً، حيث تتناول هذه الوثيقة إقليمه. [13]

مراجع

  1. ^ وولف، كينيث باكستر، محرر (24 نوفمبر 2010). حياة القديسة إليزابيث المجرية وما بعدها: شهادة من جلسات تطويبها. دار نشر جامعة أكسفورد . ص. x. ISBN 9780199732586تم الاسترجاع بتاريخ 22 ديسمبر 2013 .
  2. ^ هاكيت، ماري، محرر (1848). حياة القديسة إليزابيث المجرية، دوقية تورينجيا. ص 244. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2013 .
  3. ^ باولو بونافوغليا. "التقويم الدائم". Astro.bonavoglia.eu . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2013 .
  4. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969)، ص. 108
  5. ^ Teraz.sk (1970/01/01). "فيديو: Patrónkou Košíc bude sv. Alžbeta Uhorská،potvrdil to Vatikán". TERAZ.sk . تم الاسترجاع 2019-11-04 .
  6. ^ وولف، كينيث باكستر، محرر (2010). حياة القديسة إليزابيث المجرية وما بعدها: شهادة من جلسات تطويبها . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. ix.
  7. ^ abcd Bihl, Michael (1909). "القديسة إليزابيث المجرية"  . في Herbermann, Charles (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 5. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  8. ^ ألبريشت ، ثورستن. أتزباخ، راينر (2007). إليزابيث فون تورينجن: الحياة والعمل في الفن والثقافة . بيترسبرغ: مايكل إيمهوف فيرلاج . ص. 7.
  9. ^ نوربرت أوهلر (2006). إليزابيث فون تورينجن: Fürstin im Dienst der Niedrigsten . جليشن: دار موستر شميدت. ص. 15.
  10. ^ زيبرت ، كريستيان. غيرهارد جوست (2007). Hingabe and Heiterkeit: Vom Leben und Wirken der Heiligen Elisabeth . كاسل: Verlag Evangelischer Medienverband. ص. 9.
  11. ^ أورترود ريبر، إليزابيث فون تورينجن، Landgräfin und Heilige (Regensburg: Pustet، 2006)، pp. 33–34.
  12. ^ تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "إليزابيث، القديسة"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 9 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 287.
  13. ^ ريبر ، أورترود (2006). إليزابيث فون تورينجن، Landgräfin وHeilige . ريغنسبورغ : بوستيت . رقم ISBN 9783791720142.
  14. ^ فولي، الراهب الفرنسيسكاني، ليونارد، "القديسة إليزابيث المجرية"، قديسة اليوم، الحياة، الدروس، والعيد، (منقحة من قبل بات ماكلوسكي الراهب الفرنسيسكاني)، الأرشيف 2016-04-08 على موقع واي باك مشين ؛ رقم ISBN 978-0-86716-887-7 
  15. ^ راينر كوسلينج، أد. وعبر، Leben und Legende der heiligen Elisabeth nach Dietrich von Apolda (Frankfurt am Main: Insel Verlag، 1997)، 52.
  16. ^ راينر كوسلينج، أد. وعبر، Leben und Legende der heiligen Elizabeth nach Dietrich von Apolda (فرانكفورت أم ماين: Insel Verlag، 1997)، 59.
  17. ^ أوت، مايكل. "الطوباوية جيرترود من ألدنبرغ". الموسوعة الكاثوليكية المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبلتون، 1909. 7 يناير 2020 المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام .
  18. ^ أرنالد سارانت ، وقائع القادة الأربعة والعشرين من رهبانية الإخوة الأصاغر ، ترجمة نويل موسكات، الراهب الفرنسيسكاني (TAU Franciscan Communications، 2010).
  19. ^ Rózsák terei Szent Erzsébet Templon (باللغة المجرية)
  20. ^ أب تشارلز فوربس رينيه دي مونتاليمبيرت ، سيرة القديسة إليزابيث المجرية ، 1839.
  21. ^ (في المانيا) هيلموت زيمرمان، إيكهارد بيجر: إليزابيث – Heilige der christlichen Nächstenliebe. Verlagsgemeinschaft Topos plus، Kevelaer 2006، ISBN 3-7867-8598-8، OCLC 466938968، S.46–48.
  22. ^ ماكنيكولز، ويليام (نوفمبر 1985). "إليزابيث ملكة المجر: لكل شيء موسم". ذا كورد . 35 (10): 297–302. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2013. تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2012 .
  23. ^ من تأليف جوان مولر، رفيقة كلير الأسيزية: الحياة والكتابات والروحانية ، المجلد 21، (بريل، 2010)، 127.
  24. ^ موظفو متحف التاريخ السويدي. "Guldrummet - Krigsbyten" (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2016 .
  25. ^ بتلر، ألبان. "القديسة إليزابيث المجرية، الأرملة". حياة الآباء والشهداء والقديسين الرئيسيين، 1866. CatholicSaints.Info. 7 مايو 2016
  26. ^ "التقويم". كنيسة إنجلترا . تم الاسترجاع في 2021-03-27 .
  27. ^ الأعياد والصوم الصغرى 2018. دار نشر الكنيسة، 2019-12-17. رقم ISBN 978-1-64065-235-4.
  28. ^ انظر Kaspar Elm، “Die Stellung der Frau in Ordenswesen, Semireligiosentum und Häresie zur Zeit der heiligen Elisabeth” ( Sankt Elisabeth: Fürstin, Dienerin, Heilige )، Sigmaringen: Thorbecke، 1981؛ ص 7-28.
  29. ^ متحف برمنغهام للفنون: دليل المجموعة. برمنغهام، ألاباما: متحف برمنغهام للفنون، 2010.
  30. ^ برونتي، شارلوت (1992). فيليت . الولايات المتحدة الأمريكية: دار راندوم هاوس، ص 149-150. رقم ISBN 978-0-307-45556-7.
  31. ^ "2013: Die Päpstin - Das Musical" (باللغة الألمانية). Spotlightmusical.de. 21 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2013 .
  32. ^ دي: إليزابيث – Die Legende einer Heiligen (موسيقية)
  33. ^ امرأة في عصرنا أرشيف 2012-03-11 على موقع واي باك مشين ، ciofs.org؛ تم الوصول إليه في 5 نوفمبر 2017.
  34. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/6955-Hungary/year/1932
  35. ^ colnect.com/en/stamps/stamp/179971-St_Elizabeth_1207-1231-Great_Women_of_Hungarian_History-Hungary
  36. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/7068-Czechoslovakia/year/1938/item_name/st+elizabeth
  37. ^ مثل بيتي برس. "Svätá Alžbeta Uhorská هي راعية Košíc الرسمية". kosice.korzar.sme.sk (باللغة السلوفاكية) . تم الاسترجاع 2019-11-18 .
  38. ^ جراناشير ، رينيه (14 نوفمبر 2020). ""Wenn das Brot, das wir teilen, als Rose blüht" – Modernes aus der DDR". أبرشية ماينز (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2021 .

قراءة إضافية

  • دي روبيك، نيستا. القديسة إليزابيث المجرية: قصة أربعة وعشرين عامًا . ميلووكي: شركة بروس للنشر، 1954.
  • سيشولتز، آن. القديسة إليزابيث: حارسة أخيها . نيويورك: المكتبة الفلسفية، 1948.
  • كودنهوف، إيدا فريدريك. " طبيعة القداسة: حوار ". في مقالات عن الدين والثقافة ، تحرير تي إف بيرنز وكريستوفر داوسون، ترجمة روث بونسال وإدوارد واتكين، 1: 125-196. استمرار النظام. بروفيدنس، رود آيلاند: كلوني ميديا، 2019.
ويكيميديا ​​​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة إليزابيث المجر، Landgravine من تورينجيا .
  • "القديسة إليزابيث المجرية - فهرس القديسين الشفعاء". مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2008 – عبر saints.sqpn.com.
  • "القديسة إليزابيث من تورينجيا، 1207-2007". heroicage.org .
  • "نبذة عن القديسة إليزابيث المجرية". christianiconography.info .
  • "هنا تتبع حياة القديسة إليزابيث". christianiconography.info .
  • "سيرة القديسة إليزابيث المجرية". aints.info . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2015.
  • "سانت إليزابيث"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. الثامن (الطبعة التاسعة). 1878. ص. 145.
  • "أعمال عن القديسة إليزابيث المجرية أو عن القديسة إليزابيث المجرية". archive.org .
  • "إليزابيث ملكة المجر: الأميرة والقديسة". دير غير مرئي للصدقة والأخوة - صلاة الأسرة المسيحية . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2011.
  • "القديسة إليزابيث المجرية، مؤسسة المستشفيات". itmonline.org . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2006.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إليزابيث_من_المجر&oldid=1258464416"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate