Juvenal

Decimus Junius Juvenalis (Latin:[ˈdɛkɪmʊsˈjuːniʊsjʊwɛˈnaːlɪs]), known in English as Juvenal (/ˈdʒuːvənəl/^ⓘJOO-vən-əl; c. AD 55–128), was a Romanpoet. He is the author of the Satires, a collection of satirical poems. The details of Juvenal's life are unclear, but references in his works to people from the late first and early second centuries suggest that he began writing no earlier than that time. One recent scholar argues that his first book was published in 100 or 101.^[1] A reference to a political figure dates his fifth and final surviving book to sometime after 127.^[2]

Juvenal wrote at least 16 poems in the verse form dactylic hexameter. These poems cover a range of Roman topics. This follows Lucilius—the originator of the Roman satire genre, and it fits within a poetic tradition that also includes Horace and Persius. The Satires are a vital source for the study of ancient Rome from a number of perspectives, although their comic mode of expression makes it problematic to accept the content as strictly factual. At first glance the Satires could be read as a critique of Rome.

Details of the author's life cannot be reconstructed definitively. The Vita Iuvenalis (Life of Juvenal), a biography of the author that became associated with his manuscripts no later than the tenth century, is little more than an extrapolation from the Satires.

Traditional biographies, including the Vita Iuvenalis, give us the writer's full name and also tell us that he was either the son, or adopted son, of a rich freedman. He is supposed to have been a pupil of Quintilian, and to have practiced rhetoric until he was middle-aged, both as amusement and for legal purposes. The Satires do make frequent and accurate references to the operation of the Roman legal system, which adds credibility to his having studied law. His career as a satirist is supposed to have begun at a fairly late stage in his life, possibly by a lack of income in his study of law. The Vita Iuvenalis also states that he was incredibly poor, which is further reinforced by Martial calling him 'a poor dependent cadging from rich men'.

تتفق السير الذاتية على أن مسقط رأسه هو مدينة أكوينوم الفولسكية ^{[ 3 ]} ، وعلى تخصيص فترة من النفي لحياته، والتي يُفترض أنها كانت بسبب إهانته لممثل ذي نفوذ كبير في البلاط - ربما الممثل باريس ، الذي افترى عليه في قصيدته الساخرة السابعة . الإمبراطور الذي نفاه هو تراجان أو دوميتيان . تُرجّح غالبية السير الذاتية أنه نُفي إلى مصر، باستثناء سيرة واحدة تُرجّح أنه نُفي إلى اسكتلندا. ^{[ 4 ]}

تُقدّم سيرة واحدة فقط من هذه السير التقليدية تاريخ ميلاد جوفينال، وهو عام 55 ميلادي، والذي يُرجّح أنه مجرد تخمين، ولكنه يتوافق إلى حدٍّ معقول مع بقية الأدلة. وتذكر روايات أخرى أنه عاش لفترة بعد وفاة هادريان عام 138 ميلادي. وتُشير بعض المصادر إلى وفاته في المنفى، بينما تُشير مصادر أخرى إلى استدعائه إلى روما (وهو الاحتمال الذي يعتبره الباحثون المعاصرون أكثر ترجيحًا). وإذا كان دوميتيان قد نفاه، فمن المحتمل أنه كان أحد المنفيين السياسيين الذين تم استدعاؤهم خلال فترة حكم نيرفا القصيرة . ^{[ 4 ]}

يستحيل تحديد مقدار الخيال والواقع في هذه السير الذاتية التقليدية. فمن الواضح أن أجزاءً كبيرة منها مجرد استنتاجات من كتابات جوفينال، لكن بعض العناصر تبدو أكثر جوهرية. لم يذكر جوفينال قط فترة نفي في حياته، ومع ذلك تظهر في كل سيرة ذاتية تقليدية موجودة. يعتقد كثير من الباحثين أن فكرة نفيه اختلاق لاحق، لإظهار مدى استياء الآخرين من أعماله. ومع ذلك، تُظهر قصائده الساخرة بعض المعرفة بمصر وبريطانيا، ويُعتقد أن هذا ما أدى إلى نشوء تقليد نفي جوفينال. في المقابل، يعتبر آخرون - ولا سيما جيلبرت هيجيت - النفي حقيقة واقعة، ويقدم هؤلاء الباحثون أيضًا تاريخًا محددًا للنفي: من عام 93 إلى 96، عندما أصبح نيرفا إمبراطورًا. يزعمون أن الإشارة إلى جوفينال في إحدى قصائد مارتيال ، المؤرخة بعام 92، مستحيلة إذا كان جوفينال في ذلك الوقت منفيًا بالفعل، أو إذا كان قد قضى مدة نفيه، إذ في هذه الحالة، لم يكن مارتيال ليرغب في إغضاب دوميتيان بذكر شخص غير مرغوب فيه مثل جوفينال. وإذا كان جوفينال منفيًا، لكان قد فقد ميراثه ، وهذا قد يفسر الوصف المتسق لحياة العميل الذي يرثيه في قصائده الساخرة .

الدليل البيوغرافي الوحيد الآخر المتاح هو نقش إهداء يقال إنه تم العثور عليه في أكوينوم في القرن التاسع عشر، ويتكون من النص التالي: ^{[ 5 ]}

يرى الباحثون عمومًا أن هذا النقش لا يمت بصلة إلى الشاعر: فالمسيرة العسكرية لا تتناسب مع النزعة المناهضة للعسكرة التي اتسمت بها قصائده الساخرة، فضلًا عن أن الفيالق الدلماسية لم تكن موجودة قبل عام 166 ميلادي. لذا، يُرجّح أن يكون هذا النقش إشارة إلى جوفينال آخر كان قريبًا للشاعر في فترة لاحقة، إذ ينحدر كلاهما من أكوينوم ويرتبطان بالإلهة سيريس (الإلهة الوحيدة التي تُكنّ لها القصائد الساخرة احترامًا كبيرًا). إذا صحّت النظرية التي تربط بين هذين الشخصين، فإن النقش يُظهر أن عائلة جوفينال كانت ميسورة الحال، وأنه إذا كان الشاعر بالفعل ابنًا لرجل أجنبي مُعتَق، فإن أحفاده اندمجوا في النظام الطبقي الروماني بسرعة أكبر من المعتاد. يرجّح غرين أن تكون رواية الأب المُعتَق خاطئة، وأن أسلاف جوفينال كانوا من طبقة النبلاء الصغار في إيطاليا الرومانية، وينحدرون من سلالة عريقة نسبيًا. ^{[ 6 ]}

• غلوساريوم إيروتيكوم
• جونيا (جنس)
• خبز وسيرك
• الهجاء (جوفينال)
• الهجاء السادس

• النص اللاتيني لكتاب " هجاءات جوفينال" في المكتبة اللاتينية
• ترجمات إنجليزية لجميع الهجاءات الست عشرة في مشروع ترتليان. بالإضافة إلى دراسة استقصائية حول نقل المخطوطة.
• أعمال جوفينال في مكتبة بيرسيوس الرقمية
• ترجمات إنجليزية للمقاطع الساخرة 1، 2، 3، 6، 8 و9
• أول ثلاث "مختارات" من أعمال جوفينال باللغة الإنجليزية
• سورجل: جوفينال، الهجاء ١.١-٣٠، يقرأه مارك مينر
• دروس من جوفينال
• أعمال جوفينال أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أعمال جوفينال على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• جوفينال وبيرسيوس ، جي جي رامزي (محرر)، لوب، لندن: ويليام هاينمان، نيويورك: أبناء جي بي بوتنام، 1928.