غايوس لوسيليوس

كان غايوس لوسيليوس (180، 168 أو 148  قبل الميلاد - 103  قبل الميلاد) ^{[ 2 ]} أقدم كاتب ساخر روماني ، ولم يبقَ من كتاباته سوى شذرات. كان مواطنًا رومانيًا من طبقة الفرسان ، وُلِد في سويسا أورونكا في كامبانيا ، وكان عضوًا في الدائرة السكيبيونية .

حدد جيروم تاريخي ميلاد ووفاة لوسيليوس عامي 148  قبل الميلاد و103  قبل الميلاد، لكن من المستحيل التوفيق بين التاريخ الأول والحقائق الأخرى المسجلة عنه، ولا بد أن يكون التاريخ الذي ذكره جيروم خاطئًا، إذ أن التاريخ الصحيح هو حوالي عام 180  قبل الميلاد. ^{[ 3 ]} كانت أخته لوسيليا، والدة السياسي الروماني سيكستوس بومبيوس والجدة لأبيه بومبيوس الكبير .

بحسب فيليوس باتركولوس ، فقد خدم تحت قيادة سكيبيو إيميليانوس في حصار نومانتيا عام 134  قبل الميلاد. ويشير هوراس إلى أنه عاش في علاقة صداقة وثيقة مع سكيبيو ولايليوس (السخرية  2.1)، وأنه احتفى بمآثر وفضائل الأول في هجائه. ^{[ 3 ]}

تشير أجزاء من كتب هجائه، التي يبدو أنها نُشرت لأول مرة (26-29)، بوضوح إلى أنها كُتبت في حياة سكيبيو. بعض هذه الأجزاء يُظهر الشاعر إما وهو يُراسل صديقه المقرب أو يُجري معه حوارًا جدليًا. 621 ماركس، " Percrepa pugnam Popilli, facta Corneli cane " ("اصرخوا بشأن معركة بوبيليوس، وأنشدوا مآثر كورنيليوس")، حيث يُقارن هزيمة ماركوس بوبيليوس لايناس عام 138  قبل الميلاد بنجاح سكيبيو اللاحق، تحمل بصمة أنها كُتبت بينما كانت أنباء الاستيلاء على نومانتيا لا تزال حاضرة. ^{[ 3 ]}

من المستبعد للغاية أن يكون لوسيليوس قد خدم في الجيش في الرابعة عشرة من عمره؛ بل من المستبعد أكثر أن يكون قد دخل في علاقة حميمة مع سكيبيو ولايليوس في ذلك العمر. ويبدو من المستحيل أيضاً أن يكون قد ظهر للعالم بين الخامسة عشرة والتاسعة عشرة من عمره - أي بين عامي 133  و  129 قبل الميلاد، وهو عام وفاة سكيبيو - كمؤلف لنوع جديد تماماً من التأليف، وهو تأليف يتطلب، لكي ينجح، نضجاً فكرياً وخبرةً واسعة. ^{[ 3 ]}

ويمكن القول أيضًا إن كلمات هوراس الشهيرة (في كتابه " الهجاء "، الجزء الثاني، الفصل الأول، السطر 33)، التي يصف فيها الصورة الحية لحياة لوسيليوس وشخصيته وأفكاره التي تركها للعالم، " quo fit ut omnis Votiva pateat veluti descripta tabella Vita senis " ("حيث يمكن عرض حياة الرجل العجوز (العظيم) بأكملها كما لو كانت على لوح نذري") تفقد الكثير من قوتها ما لم يُؤخذ مصطلح "senis" بمعناه المعتاد - وهو ما لا يمكن أن يكون عليه الحال إذا مات لوسيليوس في سن السادسة والأربعين. ^{[ 3 ]}

أمضى لوسيليوس معظم حياته في روما، وتوفي، وفقًا لجيروم، في نابولي. كان ينتمي إلى طبقة الفرسان، وهو ما يشير إليه هوراس بوصفه نفسه بـ" تحت إحصاء لوسيليوس" . ورغم أنه لم يكن ينتمي إلى أي من العائلات السيناتورية الكبرى، إلا أنه كان في وضع يسمح له بالتواصل معهم على قدم المساواة. وبصفته فارسًا، كان "واحدًا من الشعراء البارزين القلائل في تلك الفترة ممن لم يكونوا من أصل متواضع". ^{[ 4 ]} وقد أسهمت هذه الظروف في جرأة أعماله الأدبية وأصالتها وطابعها الوطني الأصيل. فلو كان من أصل يوناني جزئي، مثل إنيوس وباكوفيوس ، أو من أصل متواضع، مثل بلاوتوس وتيرينس وأكيوس ، لما تجرأ، في وقت كانت فيه سلطة مجلس الشيوخ في أوجها، على إحياء الدور الذي أثبت أنه كارثي على نيفيوس ؛ ولما كان ليمتلك المعرفة الدقيقة بالحياة السياسية والاجتماعية في عصره التي أهلته ليكون رسامها. كان من بين الظروف الأخرى التي حددت ميوله طبيعة العصر. ويمكن تتبع أصول السخرية السياسية والاجتماعية الرومانية إلى نفس القوى المزعزعة والمُشتتة التي أدت إلى المشاريع والتشريعات الثورية لعائلة غراكوس . ^{[ 3 ]}

إنّ المكانة الرفيعة التي حظي بها لوسيليوس في أزهى عصور الأدب الروماني تتجلى في العبارات التي وصفه بها شيشرون وهوراس. ويشهد بيرسيوس وجوفينال وكوينتيليان على الإعجاب الذي كان يحظى به في القرن الأول من عمر الإمبراطورية. أما شعبيته في عصره فتشهد عليها حقيقة أنه عند وفاته، ورغم أنه لم يشغل أي منصب من مناصب الدولة، فقد نال شرف جنازة عامة. ويكمن تميزه الرئيسي في أصالة أسلوبه الأدبي. ويمكن اعتباره مبتكر الهجاء الشعري، إذ كان أول من أضفى على ذلك المزيج الفظّ غير الفني، المعروف لدى الرومان باسم "ساتورا" ، ذلك الطابع من النقد اللاذع والناقد للأشخاص والأخلاق والعادات والسياسة والأدب، وغير ذلك، وهو ما دلّ عليه مصطلح "الهجاء" منذ ذلك الحين. ^{[ 3 ]}

من حيث الشكل، لم تكن هجاءات لوسيليوس مدينةً لليونانيين بشيء. فقد كانت تطورًا مشروعًا لنوعٍ من الترفيه المسرحي المحلي، الذي كان شائعًا بين الرومان قبل دخول أشكال الفن اليوناني إليهم؛ ويبدو أيضًا أنها اعتمدت إلى حد كبير على شكل الرسالة المألوفة. لكن أسلوب كتاباته ومضمونها وروحها كانت على ما يبدو أصليةً تمامًا كشكلها. ويبدو أنه بدأ مسيرته الشعرية بالسخرية من اللغة التقليدية للشعر الملحمي والتراجيدي ومحاكاتها، مستخدمًا اللغة الشائعة في التفاعلات الاجتماعية بين المتعلمين. حتى استخدامه المتكرر للكلمات والعبارات والاقتباسات اليونانية، التي استنكرها هوراس، ربما كان مأخوذًا من الممارسة الفعلية للناس، الذين وجدوا أن لغتهم لا تزال قاصرةً عن التعبير بحرية عن الأفكار والانطباعات الجديدة التي استقوها من أول احتكاك لهم بالفلسفة والبلاغة والشعر اليوناني . ^{[ 3 ]}

علاوة على ذلك، لم يكتفِ بابتكار أسلوبه الخاص، بل إنه بدلاً من استلهام جوهر كتاباته من الشعر اليوناني أو من ماضٍ بعيد، تناول شؤون الحياة اليومية المألوفة، من سياسة وحروب وقضاء وشرب، إلى جني المال وإنفاقه، وفضائح ورذائل، التي شكلت الحياة العامة والخاصة في روما خلال الربع الأخير من القرن الثاني قبل الميلاد. وقد فعل ذلك بروح استقلالية فريدة، دون أي طموح لخدمة أحد أو خدمة قضية ما، بل برغبة في فضح عجز الهيئة الحاكمة، وأهداف الطبقة الوسطى الدنيئة، وفساد ونهب عامة الشعب. لم يكن في أسلوبه في تناول رذائل عصره أي أثر للتقشف الرواقي أو السخط البلاغي. ^{[ 3 ]}

كانت شخصيته وميوله أقرب إلى شخصية هوراس منها إلى شخصية بيرسيوس أو جوفينال. لكنه كان عكس هوراس تمامًا، أي أنه كان ناقمًا؛ وعاش في زمنٍ كانت فيه حرية التعبير المطلقة والانغماس المطلق في العداوات العامة والخاصة من سمات الرجال الذين يتبوؤون مكانة بارزة في الشؤون العامة. ورغم أن لوسيليوس لم يشارك بفعالية في الحياة العامة في عصره، إلا أنه نظر إليها بروح رجلٍ مُلِمٍّ بشؤون الدنيا والمجتمع، فضلًا عن كونه أديبًا. وقد تشكّلت لديه مُثُله العليا عن الفضيلة العامة والقيمة الشخصية من خلال مخالطته الوثيقة لأفضل الجنود ورجال الدولة من جيلٍ سابق. ^{[ 3 ]}

تمتد البقايا الأدبية للوسيليوس إلى حوالي ألف ومئة سطر، معظمها غير مترابط، وقد حفظها النحاة المتأخرون كأمثلة على استخدامات لفظية مميزة. كان لوسيليوس، بالنسبة لعصره، كاتبًا غزير الإنتاج ومتشعبًا في أسلوبه. ترك وراءه ثلاثين كتابًا من الهجاء، وهناك ما يدعو للاعتقاد بأن كل كتاب، مثل كتب هوراس وجوفينال، كان مؤلفًا من أجزاء مختلفة. لم يكن الترتيب الذي عرفه النحاة لهذه الكتب هو الترتيب الذي كُتبت به. ربما كانت أقدمها ترتيبًا هي تلك المرقمة من 26 إلى 29، والتي كُتبت بالوزنين التروكي واليامبي اللذين استخدمهما إنيوس وباكوفيوس في قصائدهما الساتورية . ^{[ 3 ]}

في هذه الأعمال، وجّه سكيبيو انتقاداتٍ للشعراء التراجيديين والملحميين القدامى، وهي الانتقادات التي تطرّق إليها هوراس وغيره من الكتّاب القدماء. كما يتحدث فيها عن الحرب النومانتية باعتبارها قد انتهت حديثًا، وعن سكيبيو باعتباره لا يزال على قيد الحياة. أما الكتاب الأول، الذي يُذكر فيه الفيلسوف كارنياديس ، الذي توفي عام ١٢٨، على أنه ميت، فلا بدّ أنه كُتب بعد وفاة سكيبيو. ^{[ ٣ ]}

كُتبت معظم هجاءات لوسيليوس على وزن الهيكسامتر ، ولكن، بقدر ما يُمكن تكوين رأي من عدد من المقاطع غير المترابطة، يبدو أنه كتب التترامتر التروكاي بسلاسة ووضوح وبساطة لم يبلغها قط في تعامله مع الهيكسامتر. تُعطي المقاطع الأطول انطباعًا بالإسهاب والإهمال، ولكن في الوقت نفسه بقوة كبيرة. يبدو أنه، في تأليف أعماله المختلفة، قد تعامل مع كل ما خطر بباله بطريقة عشوائية للغاية، مُتخذًا أحيانًا شكل الحوار، وأحيانًا شكل الرسالة أو الخطاب التخيلي، وكثيرًا ما كان يتحدث باسمه، مُقدمًا سردًا لأسفاره ومغامراته، أو عن مشاهد مُسلية شاهدها، أو مُعبرًا عن نتائج تأملاته وتجاربه الخاصة. ^{[ 3 ]}

على غرار هوراس، كان يُوضّح ملاحظاته الشخصية إلى حد كبير من خلال الحكايات والقصص الرمزية. تُظهر المقاطع بوضوح مدى تكرار تقليد هوراس له، ليس فقط في التعبير، بل في شكل هجائه (انظر على سبيل المثال، الفصل الأول، البيت  الخامس، والفصل  الثاني، البيت الثاني)، وفي الموضوع الذي يتناوله، ونوع الرذائل الاجتماعية وأنماط الشخصيات التي يسخر منها. ^{[ 3 ]}

• دوسة، ف : ليدن (1597)، الطبعة الثانية أمستردام (1661)
• ماركس، ف: سي. لوسيلي كارمينوم ريليكياي (توبنر، لايبزيغ)
  • المجلد الأول: مقدمة ونص (1904)
  • المجلد الثاني: التعليقات (1905)
• مكتبة لوب الكلاسيكية (L329، 1938)، بقايا اللاتينية القديمة ، المجلد الثالث: لوسيليوس، الألواح الاثنا عشر ، حرره إي إتش وارمينغتون مع النص اللاتيني والترجمة الإنجليزية. ISBN 0-674-99363-2

• أعمال غايوس لوسيليوس في مشروع غوتنبرغ