كعبة نجران


كانت الكعبة في نجران صرحًا دينيًا للطائفة المسيحية في نجران، وإحدى كعوب الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وتقع بالقرب من نهر نهيردان. ويبدو أن المبنى كان في الأصل كعبة قديمة مخصصة للإله ذي السماوي ، إله مدينة نجران العظيم في العصر الوثني. [ 1 ] وقد أحرقها الملك اليهودي الحميري ، ذي نواس ، في إطار مذبحته الشهيرة للمسيحيين في نجران. وبعد أن خلع مملكة أكسوم ذي نواس ، ونصبت حاكمًا مسيحيًا في المنطقة، أُعيد بناء ضريح الشهداء فوق الموقع، والذي قد يكون مطابقًا لمبنى مسيحي آخر ذُكر في المنطقة، وهو ضريح أريثاس. وأصبحت الكعبة المبنية حديثًا مزارًا للحجاج، وكان حراسها من بني عبد المدان، وهم عشيرة رئيسية من قبيلة بلحارث. وبذلك، أصبحت نجران إحدى المدن المقدسة في المسيحية الشرقية . [ 2 ] [ 3 ] يعتقد بعض المؤرخين أن اسمي كعبة نجران وكعبة مكة مشتقان من مصطلح "كَبْت" الشائع في جنوب الجزيرة العربية، والذي يدل على نوع من المباني الشاهقة. وربما كان شكل كلتيهما في الأصل على هيئة قبة ، بدلاً من مكعب، وربما استُلهم تصميم كعبة مكة من نموذج الكنيسة ذات القبة. [ 4 ] [ 5 ] ووفقًا لابن الكلبي، صُنعت قبة كعبة نجران من جلود الحيوانات، وهو ما فسّره البعض بأنها كانت مغطاة كخيمة. [ 5 ]
أول ذكر للكعبة المشرفة في أدب العصر الإسلامي ورد في بيت شعر منسوب إلى الشاعر الجاهلي العائشة : "الكعبة المشرفة في نجران واجبة عليك حتى تركع عند أبوابها / زرنا يزيد وعبد المسيح وقيس، وهم خير سادته / تأملنا الزهور والياسمين، والموسيقيين بمزاميرهم". ويبدو أن الإشارات اللاحقة للكعبة في المصادر الإسلامية تعتمد في نهاية المطاف على شعر العائشة. وقد ورد ذكر الكعبة المشرفة في كتاب الأصنام لهشام بن الكلبي . ويذكر ابن الكلبي أنها لم تكن مكانًا للعبادة، على الرغم من أن هذا يتعارض مع مصادر أخرى، مثل البكري ويقوت الحموي . [ 1 ] وجاء في مدخل ابن الكلبي:
كان لبني الحارث بن كعب في نجران كعبةٌ كانوا يُجلّونها، وهي التي ذكرها العائشة في إحدى قصائده. وقد قيل إنها لم تكن كعبةً للعبادة، بل مجرد قاعةٍ لأولئك الذين ذكرهم الشاعر. وأرى أن هذا هو الأرجح، إذ لم أسمع أن بني الحارث قد ذكروها في شعرهم.
بحسب ياقوت الحموي ، كانت تُقام الولائم خارج أسوار الكعبة بالغناء والزهور والشراب. ويقول بكري إن الكعبة كانت مستطيلة الشكل ويمكن الوصول إليها عبر درج.
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 روبن 2010 ، ص. 64–65.
- ↑ شهيد 1993 .
- ↑ فينستر 2010 ، ص 75.
- ↑ أتبوش 2025 .
- 1 2 Wheeler 2022 ، ص. 208.
مصادر
- أتبوش، محمد (2025). "أصل كلمة الكعبة في جنوب الجزيرة العربية" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 88 : 71-81 .
- فينستر، باربرا (2010). "الجزيرة العربية في أواخر العصور القديمة: لمحة عن الوضع الثقافي في شبه الجزيرة العربية في زمن محمد" (ملف PDF) . في: نويورث، أنجليكا؛ سيناء، نيكولاي؛ ماركس، مايكل (محررون). القرآن في سياقه: دراسات تاريخية وأدبية في البيئة القرآنية . بريل. ص 61-114 .
- روبن ، كريستيان جوليان (2010). "نجران في عصر المذبحة : ملاحظات حول التاريخ السياسي والاقتصادي والمؤسساتي ومقدمة المسيحية (مع مراجعة شهيد أزقير)" . في بوكامب، جويل؛ بريكيل-شاتونيت، فرانسواز؛ روبن، كريستيان جوليان (محرران). Juifs Et Chretiens En Arabie Aux Ve Et Vie Siecles: مع تحياتي Croises Sur Les Sources . بيترز. ص 39 – 106.
- شهيد، عرفان (1993). "نجران". في بوسورث، م. دونزيل، إي فان؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض؛ بيلات، CH (محرران). موسوعة الإسلام: المجلد السابع: MIF-NAZ . بريل. ص 871 – 872.
- ويلر، برانون (2022). التضحية بالحيوانات وأصول الإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج.
روابط خارجية
- @mashalgrad (30 مايو 2022). "✝️اكتشاف كنيسة نجران✝️" ( تغريدة ) (باللغة العربية) – عبر تويتر .
17°28′17.3″ شمالاً 44°11′40.8″ شرقاً / 17.471472° شمالاً 44.194667° شرقاً / 17.471472; 44.194667
- العمارة في المملكة العربية السعودية
- الجزيرة العربية قبل الإسلام
- معابد الشرق الأدنى القديمة
- المباني والمنشآت الدينية السابقة في الشرق الأوسط
- تاريخ اليمن
