الطقوس الاسكتلندية

النسر ذو الرأسين ، الرمز الأكثر شيوعًا المرتبط بالطقوس الاسكتلندية

الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية هي طقس ضمن السياق الأوسع للماسونية ، وهي الطقس الأكثر ممارسة على نطاق واسع في العالم. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] في بعض أنحاء العالم، وفي القانون الإنساني ، تُعتبر هيئةً مُوَافِقةً تُشرف على جميع الدرجات من الدرجة الأولى إلى الدرجة الثالثة والثلاثين، بينما في مناطق أخرى تُعتبر هيئةً تابعةً لمجلس أعلى يُشرف على الدرجات من الرابعة إلى الثالثة والثلاثين.

يُشار إليها عادةً باسم الطقوس الاسكتلندية. أحيانًا، كما هو الحال في إنجلترا وأستراليا، تُسمى الصليب الوردي ، [ 4 ] [ 5 ] مع العلم أن هذه مجرد إحدى درجاتها، ولا ينبغي الخلط بينها وبين جمعيات الصليب الوردي الأخرى ذات الصلة بالماسونية، مثل جمعية الصليب الوردي في أنجليا . قد يختلف اسمها قليلاً في مختلف الأنظمة القانونية والدساتير. على سبيل المثال، يحذف الدستوران الإنجليزي والأيرلندي [ 6 ] كلمة "اسكتلندي" . [ 7 ] [ 8 ]

قد ينضم الماسونيون الحاصلون على درجة الأستاذية من طقوس أخرى، في بعض البلدان، إلى الدرجات العليا في الطقوس الاسكتلندية بدءًا من الدرجة الرابعة نظرًا لشعبيتها. [ 9 ] [ 10 ] تستند هذه الطقوس إلى التعاليم الأخلاقية والفلسفة المقدمة في محفل الحرف (أو المحفل الأزرق) من خلال عروض مسرحية لدرجاتها الفردية. يشير مصطلح "المحفل الأزرق" إلى الدرجات الثلاث الأولى من الماسونية، بغض النظر عن الطقوس المتبعة. في نظام الطقوس الاسكتلندية، تُعتبر الدرجات الثلاث الأولى درجات المحفل الأزرق وليست درجات "المحفل الأحمر". [ 11 ]

جوهرة الطقوس الاسكتلندية 18 درجة

تاريخ

درجة الماجستير الاسكتلندية

توجد سجلات لمحافل تمنح درجة "المعلم الاسكتلندي" أو "المعلم الاسكتلندي" منذ عام 1733. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ويُعدّ محفل "ذا ديفل" (الحانة) في منطقة تمبل بار بلندن أقدم محفل من هذا النوع مُسجّل. [ 15 ] ومن المحافل الأخرى محفل في باث عام 1735، والمحفل الفرنسي "سانت جورج دي لوبسرفانس رقم 49" في كوفنت غاردن عام 1736. وتشير الإشارات إلى هذه المناسبات القليلة إلى أنها كانت اجتماعات خاصة عُقدت لغرض أداء طقوس غير عادية، ربما من قِبل ماسونيين زائرين. [ 16 ] : 5 تقول شفرة كوبيال ، التي يعود تاريخها إلى الفترة من أربعينيات إلى ستينيات القرن الثامن عشر: "إن رتبة المعلم الاسكتلندي هي اختراع جديد تمامًا..." [ 17 ] [ 18 ]

أسطورة أصول اليعاقبة

ادعى الكاتبان الفرنسيان جان ماري راغون (1781-1862) وإيمانويل ريبولد، في تاريخهما الماسوني، لأول مرة أن الدرجات العليا قد تم إنشاؤها وممارستها في محفل كانونغيت كيلوينينغ [ 19 ] في إدنبرة ، وهو أمر خاطئ تمامًا. [ 20 ]

إتيان مورين

انخرط تاجر فرنسي يُدعى إتيان مورين في الماسونية العليا في بوردو منذ عام 1744، وفي عام 1747 أسس محفلًا اسكتلنديًا (Écossais) في مدينة لو كاب فرانسيه ، على الساحل الشمالي لمستعمرة سان دومينغو الفرنسية ، والتي تُعرف اليوم باسم هايتي . وعلى مدى العقد التالي، انتشرت الماسونية العليا على يد رجال فرنسيين إلى مدن أخرى في نصف الكرة الغربي. وقد أقرّ المحفل الاسكتلندي في بوردو سبعة محافل اسكتلندية هناك.

في باريس عام ١٧٦١، مُنح إتيان مورين براءة اختراع بتاريخ ٢٧ أغسطس، تُخوّله منصب "المفتش العام لجميع أنحاء العالم الجديد". وُقّعت هذه البراءة من قِبل مسؤولين في المحفل الكبير في باريس، ويبدو أنها كانت في الأصل تمنحه سلطة الإشراف على محافل الحرف فقط، وليس على محافل الدرجات العليا، أو ما يُعرف بـ"الإيكوسية". ويبدو أن نسخًا لاحقة من هذه البراءة قد زُيّنت، على الأرجح من قِبل مورين، لتعزيز موقعه على محافل الدرجات العليا في جزر الهند الغربية . [ ١٦ ] : ٣١-٤٥

عاد مورين إلى جزر الهند الغربية عام ١٧٦٢ أو ١٧٦٣، إلى سانت دومينغو. وبناءً على براءة اختراعه الجديدة، تولى صلاحيات تأسيس محافل من جميع الدرجات، ناشرًا الدرجات العليا في جميع أنحاء جزر الهند الغربية وأمريكا الشمالية. مكث مورين في سانت دومينغو حتى عام ١٧٦٦، حين انتقل إلى جامايكا . وفي كينغستون، جامايكا ، عام ١٧٧٠، أنشأ مورين "الفصل الكبير" لطقوسه الجديدة، وهو المجلس الكبير لجامايكا. توفي مورين عام ١٧٧١ ودُفن في كينغستون. [ ٢١ ] : ١٦

طقوس الدرجة الخامسة والعشرين

اعتقد الكتّاب الأوائل لفترة طويلة أن "طقوس الكمال"، المؤلفة من 25 درجة، والتي تُعدّ سلفًا للطقوس الاسكتلندية، قد تأسست في باريس على يد مجلس رفيع المستوى أطلق على نفسه اسم "مجلس أباطرة الشرق والغرب". ظهر مصطلح "طقوس الكمال" لأول مرة في مقدمة "الدساتير الكبرى لعام 1786"، والتي ثبت الآن عدم صحة مصدرها. [ 16 ] : 75-84. وكانت أعلى درجة في هذه الطقوس هي "الأمير السامي للسر الملكي".

من المقبول عمومًا الآن أن هذا الطقس المكون من خمس وعشرين درجة قد جمعه إتيان مورين، ويُطلق عليه بشكل أدق اسم "طقس السر الملكي" أو "طقس مورين". [ 16 ] : 37

ومع ذلك، فقد عُرف باسم "نظام أمير السر الملكي" من قبل مؤسسي الطقوس الاسكتلندية، الذين ذكروه في "منشورهم الدوري في جميع أنحاء نصفي الكرة الأرضية" [ 22 ] أو "بيانهم"، الصادر في 4 ديسمبر 1802. [ 23 ]

هنري أندرو فرانكن ومخطوطاته

كان هنري أندرو فرانكن، وهو مواطن فرنسي متجنس، وُلد باسم هندريك أندريسي فرانكن من أصل هولندي، ذا أهمية بالغة في مساعدة مورين على نشر الدرجات في العالم الجديد. عيّنه مورين نائبًا للمفتش العام الكبير (DGIG) كإحدى أولى خطواته بعد عودته إلى جزر الهند الغربية. عمل فرانكن عن كثب مع مورين، وفي عام 1771، أنتج كتابًا مخطوطًا يتضمن طقوس الدرجات من 15 إلى 25. أنتج فرانكن ما لا يقل عن أربع مخطوطات مماثلة. بالإضافة إلى مخطوطة 1771، توجد مخطوطة ثانية يمكن تأريخها إلى عام 1783؛ ومخطوطة ثالثة، غير مؤكدة التاريخ، مكتوبة بخط يد فرانكن، تتضمن طقوس الدرجات من 4 إلى 25، وقد عُثر عليها في أرشيفات المحفل الكبير الإقليمي في لانكشاير في ليفربول حوالي عام 1984. وثمة مخطوطة رابعة، غير محددة التاريخ أيضاً، تتضمن طقوساً من الدرجة الرابعة إلى الرابعة والعشرين، عُرف أنها مُنحت من قِبل إتش جيه ويمبر إلى المحفل الكبير لمنطقة البنجاب، وأُعيد اكتشافها حوالي عام ٢٠١٠. [ ٢٤ ] إضافةً إلى ذلك، توجد مخطوطة فرنسية يعود تاريخها إلى الفترة ما بين ١٧٩٠ و١٨٠٠، تحتوي على الدرجات الخمس والعشرين من نظام السر الملكي مع تفاصيل إضافية، فضلاً عن ثلاث طقوس أخرى من الدرجات العليا ؛ ويشير هيكلها الأدبي إلى أنها مستمدة من مصدر مشترك هو مخطوطات فرانكن. [ ٢٥ ]

محافل الكمال الاسكتلندية

تأسست محفل "A Loge de Parfaits d'Écosse" في 12 أبريل 1764 في نيو أورليانز ، لتصبح أول محفل ماسوني رفيع المستوى في قارة أمريكا الشمالية. إلا أن عمره كان قصيرًا، إذ تنازلت معاهدة باريس (1763) عن نيو أورليانز لإسبانيا، وكان التاج الإسباني الكاثوليكي معاديًا تاريخيًا للماسونية. فتوقف النشاط الماسوني الموثق لفترة من الزمن. ولم يعد إلى نيو أورليانز إلا في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر، عندما استقر لاجئون فرنسيون فرّوا من ثورة سان دومينغو في المدينة. [ 21 ] : 16

سافر فرانكن إلى نيويورك عام ١٧٦٧، حيث منح براءة اختراع مؤرخة في ٢٦ ديسمبر ١٧٦٧، لتأسيس محفل الكمال في ألباني ، والذي سُمي "محفل الكمال الذي لا يوصف". وكانت هذه المرة الأولى التي تُمنح فيها درجات الكمال (من الرابعة إلى الرابعة عشرة) في إحدى المستعمرات البريطانية الثلاث عشرة في أمريكا الشمالية. ولا تزال براءة الاختراع هذه، بالإضافة إلى المحاضر الأولى للمحفل، محفوظة في أرشيف المجلس الأعلى، الولاية القضائية الشمالية. [ ٢١ ] : ١٦ وتُشير محاضر محفل الكمال الذي لا يوصف إلى توقفه عن العمل في ٥ ديسمبر ١٧٧٤. ثم أعاد جايلز فوندا ييتس إحياءه حوالي عام ١٨٢٠ أو ١٨٢١، وأصبح تحت سلطة المجلس الأعلى، الولاية القضائية الجنوبية حتى عام ١٨٢٧. وفي ذلك العام، نُقل إلى المجلس الأعلى، الولاية القضائية الشمالية.

أثناء وجوده في مدينة نيويورك، أبلغ فرانكن أيضًا موسى مايكل هايز ، وهو رجل أعمال يهودي، بالدرجات، وعيّنه نائبًا للمفتش العام. وفي عام 1781، عيّن هايز ثمانية نواب للمفتش العام، وكان لأربعة منهم دورٌ هامٌ لاحقًا في تأسيس الماسونية الاسكتلندية في ولاية كارولاينا الجنوبية.

  • إسحاق دا كوستا الأب، DIG لولاية كارولينا الجنوبية؛
  • وأبراهام فورست، DIG لفيرجينيا؛
  • جوزيف م. مايرز، نائب المفتش العام لولاية ماريلاند؛
  • بارند م. سبيتزر، DIG لجورجيا.

عاد دا كوستا إلى تشارلستون، كارولاينا الجنوبية، حيث أسس "المحفل الكبير السامي للكمال" في فبراير 1783. بعد وفاة دا كوستا في نوفمبر 1783، عيّن هايز مايرز خلفًا له. وانضم إليه فورست وسبتزر، فأنشأ مايرز هيئات إضافية من الدرجات العليا في تشارلستون. [ 21 ] : 16-17

ذهب الطبيب هيمان إسحاق لونغ ، القادم من جزيرة جامايكا والذي استقر في مدينة نيويورك، إلى تشارلستون عام ١٧٩٦ لتعيين ثمانية رجال فرنسيين؛ وكان قد حصل على سلطته من خلال سبيتزر. وصل هؤلاء الرجال كلاجئين من سان دومينغو ، حيث كانت ثورة العبيد جارية والتي ستؤسس هايتي كجمهورية مستقلة عام ١٨٠٤. قاموا بتنظيم مجلس من الدرجة الخامسة والعشرين، أو "أمراء السر الملكي"، والذي يقول المؤرخ الماسوني العميد إيه سي إف جاكسون إنه أصبح أول مجلس أعلى للطقوس الاسكتلندية. [ ١٦ ] : ٦٦-٦٨. ووفقًا لفوكس، بحلول عام ١٨٠١، كانت هيئات تشارلستون هي الهيئات الوحيدة الباقية من الطقوس في أمريكا الشمالية. [ ٢١ ] : ١٦-١٧

ميلاد الطقوس الاسكتلندية – 1801

على الرغم من أن معظم درجات الطقوس الاسكتلندية الثلاث والثلاثين كانت موجودة في أجزاء من أنظمة درجات سابقة، [ 26 ] إلا أن الطقوس الاسكتلندية لم تظهر رسميًا إلا مع تشكيل المجلس الأعلى الأم في تشارلستون ، كارولاينا الجنوبية ، في مايو 1801 في حانة شيباردز الواقعة عند زاوية شارعي برود وتشيرش (كانت الحانة موقع تأسيس الماسونية في كارولاينا الجنوبية عام 1754). عُرف الآباء المؤسسون للطقوس الاسكتلندية الذين حضروا باسم "الأحد عشر رجلًا من تشارلستون"، وكان من بينهم: جون ميتشل، أول قائد أعلى للمجلس الأعلى، وفريدريك دالتشو، وألكسندر فرانسوا أوغست دي غراس ، وجان بابتيست ماري دي لا هوغ، وتوماس بارثولوميو بوين، وأبراهام ألكسندر، وإيمانويل دي لا موتا، وإسحاق أولد، وإسرائيل دي ليبن، وموسى كلافا ليفي، وجيمس مولتري، وإسحاق دا كوستا.

كُلِّف دا كوستا تحديدًا بتأسيس طقوس مورين للسر الملكي في بلدان أخرى؛ فأسس الهيئات المكونة لهذه الطقوس في كارولاينا الجنوبية عام ١٧٨٣، والتي أصبحت عام ١٨٠١ المجلس الأعلى للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة، في الولاية القضائية الجنوبية. وتستمد جميع هيئات الطقوس الاسكتلندية النظامية اليوم تراثها من هذا المجلس. وفي وقت لاحق، شُكِّلت مجالس عليا أخرى في سان دومينغو (هايتي حاليًا ) عام ١٨٠٢، وفي فرنسا عام ١٨٠٤، وفي إيطاليا عام ١٨٠٥، وفي إسبانيا عام ١٨١١. [ ٢٧ ]

في الأول من مايو عام ١٨١٣، قام أحد ضباط المجلس الأعلى في تشارلستون بترقية عدد من الماسونيين من نيويورك إلى الدرجة الثالثة والثلاثين، وأسس مجلسًا أعلى لـ"المنطقة والولاية الماسونية الشمالية". وفي ٢١ مايو عام ١٨١٤، أعاد هذا المجلس الأعلى فتح أبوابه، وشرع في "ترشيح وانتخاب وتعيين وتنصيب وإعلان" الضباط المنتخبين "بصفتهم أعضاء المجلس الأعلى الثاني ..." وفقًا للشكل القانوني الكامل. وأخيرًا، أضاف ميثاق هذه المنظمة (المكتوب في ٧ يناير ١٨١٥): "نرى أن تاريخ التصديق يجب أن يكون ٢١ مايو ١٨١٥". [ ٢٨ ]

رسميًا، يعود تاريخ المجلس الأعلى، الدرجة 33، التابع للولاية القضائية الماسونية الشمالية، إلى 15 مايو 1867. وهو تاريخ "اتحاد 1867"، حين اندمج مع "المجلس الأعلى" المنافس لسيرنو في نيويورك. وبذلك تشكلت الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة الحالية، التابعة للولاية القضائية الماسونية الشمالية في الولايات المتحدة. [ 29 ]

ألبرت بايك

النسر ذو الرأسين على غلاف كتاب الأخلاق والعقيدة .

وُلد ألبرت بايك في بوسطن، ماساتشوستس، في 29 ديسمبر 1809، ويُعتبر في المنطقة الجنوبية من الولايات المتحدة الأمريكية الشخص الأكثر مسؤولية عن نمو ونجاح الطقوس الاسكتلندية، من طقوس ماسونية غير معروفة في منتصف القرن التاسع عشر إلى أخوية دولية مرموقة. حصل بايك على الدرجات من الرابعة إلى الثانية والثلاثين في مارس 1853 [ 30 ] [ 31 ] من ألبرت ماكي في تشارلستون، كارولاينا الجنوبية، وعُيّن نائبًا للمفتش في أركنساس في العام نفسه.

في عام ١٨٥٧، أنجز بايك مراجعته الأولى لطقوس الدرجات من ٤ إلى ٣٢، وطبع ١٠٠ نسخة منها. هذه المراجعة، التي أطلق عليها ماكي اسم "التحفة الفنية"، لم تُعتمد قط من قبل المجلس الأعلى. ووفقًا لأرتورو دي هويوس، الحاصل على الدرجة ٣٣، المؤرخ الكبير للطقوس الاسكتلندية، أصبحت "التحفة الفنية" أساسًا لمراجعات الطقوس اللاحقة. [ ٣٢ ]

في مارس 1858، انتُخب بايك عضوًا في المجلس الأعلى للولاية القضائية الجنوبية للولايات المتحدة، وفي يناير 1859 أصبح قائده الأعلى. أدت الحرب الأهلية الأمريكية إلى انقطاع عمله على طقوس الطقوس الاسكتلندية. في حوالي عام 1870، انتقل هو والمجلس الأعلى إلى واشنطن العاصمة. وفي عام 1884، اكتملت مراجعته للطقوس.

قام كبير أمناء المحفوظات والمؤرخين في الطقوس الاسكتلندية دي هويوس [ 33 ] بإنشاء المخطط التالي لتنقيحات بايك الطقسية:

الدرجاتعند المراجعة
1-3 درجة1872
4–14 درجة1861، 1870، 1883
15-16 درجة1861، 1870، 1882
17-18 درجة1861، 1870
19–30 درجة1867، 1879، 1883
31-32 درجة1867، 1879، 1883
33 درجة1857، 1867، 1868، 1880

(للمخطوطات فقط)

كما كتب بايك محاضرات عن جميع الدرجات، والتي نُشرت في عام 1871 تحت عنوان " الأخلاق والعقائد في الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية" . [ 34 ]

التنظيم العام وهيكل الدرجة العلمية

الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة هي طقوس تتألف من 33 درجة. تُمنح الدرجات الثلاث الأولى من قِبل "المحافل الزرقاء" أو "المحافل الرمزية". وتُسمى "الدرجة الزرقاء" وليس "الدرجة الحمراء". تُعد الطقوس الاسكتلندية الأكثر ممارسةً على مستوى العالم. أما الدرجات الثلاثون التالية (من الرابعة إلى الثالثة والثلاثين)، وهي الدرجات العليا أو الجانبية - وتُمثل تطورًا إضافيًا وتكملةً للدرجات الثلاث الأولى - فتُمنح من قِبل "المجالس العليا للدرجة الثالثة والثلاثين والأخيرة من الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة". [ 35 ] مع ذلك، قد يختلف الاسم قليلاً باختلاف السلطات القضائية.

لا توجد هيئة حكم دولية باستثناء "القانون الإنساني"، وهو نظام دولي؛ فجميع المجالس العليا الأخرى في كل دولة تتمتع بالسيادة في نطاق اختصاصها. [ 36 ]

مبنى الطقوس الاسكتلندية في حي لوموس بارك بمدينة ميامي، فلوريدا ، الولايات المتحدة الأمريكية

تُمنح الدرجات الثلاث والثلاثون للطقوس الاسكتلندية من قِبل عدة هيئات رقابية. أولها محفل الحرف الأزرق، الذي يمنح درجات المبتدئ، والزميل الحرفي، والماستر البنّاء. وتعمل محافل الحرف الأزرق تحت سلطة المحافل الكبرى الوطنية (أو الولائية في الولايات المتحدة) ، وليس المجلس الأعلى.

أعلى درجة هي درجة البنّاء الماهر . ولذلك، تُعتبر الدرجات التي تحمل رقمًا أعلى من الثالثة درجاتٍ "جانبية" (حتى وإن سُميت بالدرجات العليا): فهي تُنظر إليها على أنها درجات تعليم أو تطوير، وليست درجات "أعلى"، أي أنها لا تُشير إلى سلطة مُحددة قد يدّعيها البنّاء الماهر فوق الآخرين. [ 37 ] [ 38 ] يُمكن تشبيه الهيكل الهرمي للماسونية ببنية ثلاثية الطبقات، حيث تُمثل الطبقة الثالثة، وهي البنّاء الماهر، أعلى طبقة. يُتيح بلوغ هذه الدرجة للماسوني الوصول إلى أروقة الطبقة الثالثة، حيث يُمكنه التعمّق في تعليمه الماسوني وتوسيع فهمه للحرفة. تُمثل هذه الدرجات حركة أفقية في التعليم الماسوني وليست حركة تصاعدية، وهي درجات تعليم وليست رتبًا. [ 39 ]

التدرج في الدرجات في الطقوس الاسكتلندية

مستوحى من التقاليد السليمانية، ومتمحور حول بناء هيكل القدس، يجمع الطقس الاسكتلندي بين معيار المدة، الذي يميز عملية التلقين، ومعيار البناء، الذي يُلزم المريد بالمسار الذي يرسمه الطقس. يُنظر إلى بناء الذات في نظام الطقس الاسكتلندي على أنه عملية طويلة تُنجز على درب الحق والعدل والحكمة.

يمكن الاطلاع على هذه العملية الطويلة والمعقدة للحصول على الدرجات في الوثائق التأسيسية للجمعية الماسونية الجنوبية الأمريكية، وتحديدًا دستور ولائحة عام ١٧٦٢، [ ٤٠ ] الموجودة على مذبح كل محفل في الولاية القضائية الجنوبية. وتنص الوثيقة التأسيسية على الحد الأدنى للوقت المسموح به للحصول على الدرجات، وهو: " جميع هذه الدرجات، التي لا يمكن الانضمام إليها إلا بعد عدد غير محدد من الأشهر، للوصول إلى كل درجة بالتتابع الصحيح، يبلغ مجموعها ٨١ شهرًا." [ ٤١ ]

وهكذا، كانت سبع سنوات تقريبًا هي الحد الأدنى المسموح به للحصول على 25 درجة، في الوثيقة التأسيسية لـ AASR.

لا يمكن أن تكون العملية سعياً فردياً صامتاً لتحقيق الذات؛ يجب أن يسود المشروع الجماعي دائماً على التطلعات الفردية في نظام AASR. [ 42 ]

شعار الطقوس الاسكتلندية: Ordo ab Chao

من المحتمل أن يكون هذا الشعار قد ظهر لأول مرة في براءة الاختراع الصادرة في 1 فبراير 1802 من قبل الأخ ألكسندر، أوغست كونت دي غراس، ماركيز دي تيلي. [ 42 ]

يشير الشعار " ordo ab chao " إلى عمل مبدأ النظام، والفوضى التي يأتي منها كل واحد منا ترمز إلى معاناة واضطراب الروح البشرية التي تسبق الطريق إلى حياة روحية من السلام والأخوة.

يُفسَّر ذلك بأن مهمة الماسونية هي إحلال النظام في خضم الفوضى. ويصبح ذلك مصدر أمل لمن يعيشون في الظلام ويتوقون إلى النور.

درجات الحرف في الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة

الطقوس الاسكتلندية القديمة والمعتمدة هي طقوس ماسونية كاملة، ولها نسخها المميزة من طقوس الحرفة أو المحفل الأزرق، والتي تشمل درجات المبتدئ، والزميل الحرفي، والماستر ماسون. وهي الطقوس الأكثر ممارسة في العالم، ولذلك فإن معظم الماسونيين الأساتذة يُمنحون درجة الماجستير من خلال نظام الطقوس الاسكتلندية، باستثناء الولايات المتحدة الأمريكية حيث لا تُمارس معظم المحافل الدرجات الثلاث الأولى في الطقوس الاسكتلندية، بل ينضم إليها الماسونيون بعد بلوغ الدرجة الثالثة في أنظمتهم الخاصة.

مع ذلك، تمارس بعض المحافل الأمريكية الدرجات الزرقاء للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة، وقد ازداد عددها في السنوات الأخيرة. [ 43 ] [ 44 ] [ 11 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] يوجد 11 محفلاً في نيو أورليانز (كانت جميعها تاريخياً تقع في المنطقة 16، وقد تمت الموافقة مؤخراً على محفل جديد في المنطقة 20)، [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] و16 محفلاً في مدينة نيويورك [ 51 ] بالإضافة إلى واشنطن العاصمة وهاواي [ 52 ] وكاليفورنيا، [ 53 ] تعمل جميعها في درجات الحرف الاسكتلندية.

تُعدّ الدرجات الزرقاء للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة أكثر شيوعًا في أوروبا وآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. تعمل جميع المحافل التابعة للنظام الدولي للماسونية للرجال والنساء، المعروف باسم "القانون الإنساني"، بسلاسة تامة من الدرجة الأولى إلى الدرجة الثالثة والثلاثين، وتقتصر ممارساتها على الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة. هاتان السمتان تُعرّفانها كنظام وليس مجرد طاعة. [ 54 ] تستخدم معظم المحافل الخاضعة لولاية المحفل الكبير لفرنسا هذه الدرجات، [ 55 ] وكذلك بعض المحافل الخاضعة لولاية المحفل الوطني الفرنسي الكبير . كما أنها طقس سائد، من بين الطقوس الأخرى المستخدمة، في المحفل الكبير لإسبانيا . يوجد محفلان في أستراليا يمارسان درجات الحرف للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة، وهما محفل زيتلاند الأسترالي رقم 9 ومحفل فرنسا 1021، وكلاهما تابع للمحفل الكبير الموحد لنيو ساوث ويلز وإقليم العاصمة الأسترالية . [ 56 ]

افترض الباحث الماسوني البلجيكي بيير نويل، في ورقة بحثية نُشرت عام 2002، أن درجات الحرف الاسكتلندية القديمة والمقبولة قد تكون مشتقة من ترجمة فرنسية لكتاب " ثلاث طرقات مميزة " الماسوني ، الذي صدر في لندن عام 1760. إلا أن هذه النظرية محل جدل واسع بين الباحثين الماسونيين. [ 57 ]

أسماء الدرجات العلمية

في عام 2000، أكملت الولاية القضائية الجنوبية في الولايات المتحدة مراجعة نصوص طقوسها. وتستند الطقوس الحالية إلى طقوس بايك، مع بعض الاختلافات. وبشكل عام، لم تتغير مسميات الدرجات وترتيبها في الولاية القضائية الجنوبية بشكل كبير منذ عهد بايك.

في عام 2004، أعادت الولاية القضائية الشمالية في الولايات المتحدة صياغة وتنظيم درجاتها. [ 58 ] وحدثت تغييرات أخرى في عام 2006. [ 59 ] وخلال هاتين المراجعتين، تم تغيير أسماء 21 درجة من أصل 33 درجة.

تتفق قائمة الدرجات العلمية للمجالس العليا في أستراليا وإنجلترا وويلز، ومعظم الولايات القضائية الأخرى، إلى حد كبير مع قائمة الدرجات العلمية للولاية القضائية الجنوبية للولايات المتحدة. إلا أن قائمة الدرجات العلمية للولاية القضائية الشمالية للولايات المتحدة تختلف بعض الشيء، وهي موضحة في الجدول أدناه. أما قائمة الدرجات العلمية للمجلس الأعلى الكندي، فتعكس مزيجًا من القائمتين، مع بعض الألقاب الفريدة أيضًا.

درجةالاختصاص القضائي الجنوبي [ 60 ]الاختصاص القضائي الشمالي [ 61 ]فرنسا وكندا [ 62 ]إنجلترا وويلز [ 63 ]Le Droit Humain [ 64 ]
متدرب ملتحق
زميل الحرفيرفيق / زميل حرفي [ 65 ] [ 66 ]زميل الحرفة [ 67 ]
ماسوني رئيسي
سيد الأسرارالبنّاء [ 68 ]سيد الأسرار
سيد مثالي
سكرتيرة حميمةسيد الأفعى النحاسيةسكرتيرة حميمة
رئيس الجامعة والقاضي
مدير المبنىمدير المباني
إيلو من التسعةسيد المعبدمختار من بين التسعةمنتخب من تسعة
10°إيلو الخمسة عشرالسيد المنتخب [ 69 ]مختارون الخمسة عشرمنتخب من خمسة عشر
11°إيلو من الاثني عشرالسيد المُختار الساميمختارون من بين الاثني عشرسوبليم إلكت
12 درجةمهندس معماري رئيسيسيد الرحمةكبير المهندسين المعماريين
13 درجةالقوس الملكي لسليمانسيد القوس التاسعالقوس الملكي لسليمانسيد قديم للقوس الملكي لإينوخ [ 70 ]القوس الملكي لإينوخ
14 درجةإيلو المثاليالماسوني الأكبر المنتخبالماسوني الأكبر المنتخب الكامل والساميالسيد الأعظم المختار، السيد الكامل والساميفارس اسكتلندي

الكمال

15 درجةفارس الشرق، أو فارس السيف، أو فارس النسرفارس الشرق [ 71 ]فارس الشرق، أو فارس السيففارس السيف، أو فارس الشرقفارس السيف

أو الشرق

16 درجةأمير القدس
17 درجةفارس الشرق والغرب
18 درجةنايت روز كروافارس صليب الوردة التابع لـ HRDM [ 72 ]نايت روز كرواالأمير السيادي روز كروا، أو فارس البجع والنسرالأمير السيادي للوردة

صليب إدارة الموارد البشرية

19°البابا الأعظمأخ الدربالبابا الأعظمالبابا الأعظم أو

فارس اسكتلندي سامٍ

20 درجةسيد المحفل الرمزيماستر أد فيتامالأستاذ الأعظم الجليلالأمير السيادي أو

ماستر أد فيتام

21 درجةنوحاتي، أو فارس بروسيالبطريرك النوحيالنواخي أو

الفارس البروسي

22 درجةفارس الفأس الملكي، أو أمير لبنانأمير لبنانأمير لبنان، أو

فارس الفأس الملكي

23 درجةرئيس الخيمةفارس الشجاعةرئيس الخيمة
24 درجةأمير الخيمةأخ الغابةأمير الخيمة
25 درجةفارس الأفعى النحاسيةماجستير الإنجازفارس الأفعى النحاسية
26 درجةأمير الرحمة، أو الثالوثي الاسكتلنديالصديق والأخ الأبدي [ 73 ]أمير الرحمة
27 درجةفارس الشمس، أو الأمير الماهرفارس القدسقائد الهيكلالقائد السيادي

من المعبد

28 درجةقائد فرسان المعبدفارس الشمسفارس الشمس أو

الأمير الماهر

29 درجةفارس القديس أندرو الاسكتلنديفارس القديس أندروفارس اسكتلندا الأعظم

سانت أندرو

30 درجةالفارس كادوش ، أو فارس النسر الأبيض والأسودالمفتش الكبيرفارس كادوشالفارس المنتخب الأعظم كادوش، أو فارس النسر الأبيض والأسودالفارس المنتخب الأكبر KH
31 درجةالمفتش المحققحارس أخي [ 74 ]المفتش قائد المفتشينالمفتش العام قائد المفتشين
32 درجةسيد السر الملكيالأمير السامي للسر الملكي
33 درجةالمفتش العامالمفتش العام الأعلى ذو السيادة

الاستثناءات والخصوصيات والاختلافات

في العديد من الأنظمة القضائية، توجد أيضًا خصوصيات، عادةً ما تكون طفيفة ولكنها قد تكون أكثر أهمية في بعض الأحيان. وتتعلق هذه الخصوصيات بشكل أساسي بالدرجات التي تُمارس فعليًا، بينما تُنقل الدرجات الأخرى عبر "التواصل"، وفقًا للممارسة الشائعة في القرن الثامن عشر، مما يعني أن طقوس الدرجة لا تُؤدى فعليًا. اليوم، في بعض الأنظمة القضائية، من الشائع أن تُمنح الدرجات الرابعة والتاسعة والثانية عشرة والثالثة عشرة والرابعة عشرة فقط من قِبل محفل الكمال (الدرجات الخضراء)، والدرجات السابعة عشرة والثامنة عشرة من قِبل الفصول (الدرجات الحمراء)، والدرجات الثانية والعشرون والسادسة والعشرون والثامنة والعشرون والثلاثون على مستوى الأريوباغوس (الدرجات السوداء)، والدرجات الحادية والثلاثون والثانية والثلاثون والثالثة والثلاثون على مستوى المجلس (الدرجات البيضاء). مع ذلك، تمنح بعض الوديان أو الأنظمة القضائية درجات أكثر بكثير، بينما تمنح أنظمة قضائية أخرى جميع الدرجات مُصرّةً على عدم نقل أي منها.

علاوة على ذلك، يتطور النظام الأمريكي والكندي بوتيرة أسرع بكثير من الأنظمة في الدول الأخرى، مما يسمح ببلوغ الدرجة الثانية والثلاثين في فترة وجيزة نسبيًا، بينما يتطلب هذا التقدم في أوروبا وأمريكا الجنوبية ممارسة دؤوبة لأكثر من عقدين. ولهذا السبب، لا تعترف العديد من السلطات القضائية الأوروبية والأمريكية الجنوبية تلقائيًا بالدرجات العليا التي يحصل عليها أعضاؤها أثناء إقامتهم في الولايات المتحدة، وقد تمنع أحيانًا حاملي الدرجة الثانية والثلاثين من حضور اجتماعاتها.

الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة حسب البلد

الممارسات العامة

في معظم أنحاء العالم، تُمارس الطقوس الاسكتلندية كطقس كامل، بدءًا بدرجات المحفل الأزرق، تحت إشراف محفل كبير، ثم تصبح هيئةً خاصة بالدرجات العليا المقسمة إلى مجموعات، وتقتصر العضوية فيها على المدعوين فقط. بعد حصول المرشح على درجة أستاذ ماسوني، عليه الانتظار فترة تتراوح بين ثلاث وخمس سنوات حسب المحفل (وأحيانًا يُشترط أن يكون أستاذًا سابقًا )، ثم يُدعى إلى المحافل الخضراء (من الرابعة إلى الرابعة عشرة). إذا أظهر الأخ اجتهادًا ومثابرة، يُدعى إلى المحافل الحمراء (من الخامسة عشرة إلى الثامنة عشرة) ويحصل على الدرجة. بعد ذلك، وبعد مثابرة وتفانٍ، يُدعى إلى المحافل السوداء (من التاسعة عشرة إلى الثلاثين) ويحصل على الدرجات، ثم يُدعى إلى المحافل البيضاء (من الحادية والثلاثين إلى الثالثة والثلاثين). تستغرق هذه العملية في المتوسط ​​25 عامًا إذا دُعي الأخ إلى كل مجموعة، ولا يصل إلى الدرجة الثالثة والثلاثين إلا عدد قليل جدًا. تجدر الإشارة إلى أن إجراءات الطقوس الاسكتلندية في الولايات المتحدة الأمريكية تختلف اختلافًا كبيرًا عن بقية العالم، إذ تميل إلى أن تكون أسرع بكثير (بضعة أيام أو أسابيع فقط)، ويمكن للماسوني الحاصل على درجة الأستاذية أن يتقدم بطلب للحصول على الدرجات العليا، [ 75 ] على الرغم من ظهور حركة جديدة للملتزمين، ويجري استكشاف فكرة إنشاء "وادي للملتزمين" يستغرق وقتًا أطول ويتسم بانتقائية أكبر للحد من انخفاض أعداد الأعضاء. [ 76 ] [ 77 ]

لا يفرق قانون الإنسان بين الدرجات الزرقاء والدرجات العليا من الناحية القضائية، ويتمتع بسلطة قضائية دولية على نظام الطقوس الاسكتلندية الخاص به .

التقويم الماسوني للطقوس الاسكتلندية

يحتفل التقويم الماسوني للطقوس الاسكتلندية بخلق العالم (Anno Mundi)، قبل 3760/3761 عامًا من بداية العصر الميلادي، وهو قائم على التقويم العبري القديم، الذي يبدأ السنة المدنية في سبتمبر، وليس التقويم الغريغوري الذي يبدأ السنة الجديدة في يناير (التاريخ الحالي + 3760). وبالتالي، بعد سبتمبر من السنة الحالية، يُضاف عام واحد (التاريخ + 3760 + 1)، كما هو موضح في كتاب "الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية".(طبعة منقحة وموسعة، 1899، الفصل: التقويم العبري، الصفحة 612)، كتبها تشارلز تي. ماكلينشان، 33 درجة، السيد العام الأكبر للمراسم في المجلس الأعلى، الولاية القضائية الماسونية الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكية [ 78 ]

أوروبا

النمسا

النمو والتحديات في القرن التاسع عشر

في أعقاب المصادقة على هيئات الطقوس الاسكتلندية، شهدت هذه الطقوس نموًا مطردًا في النمسا خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. إلا أن المشاعر المعادية للماسونية برزت في منتصف القرن التاسع عشر، كما حدث في دول أوروبية أخرى ، مما قيّد نشاطها. مارست الكنيسة الكاثوليكية ضغوطًا سياسية على المنظمات الماسونية، وربطت الطقوس الاسكتلندية بنظريات المؤامرة المعادية للدين. [ 79 ] في عام 1894، أسفرت هذه الضغوط عن قيام الإمبراطور فرانز جوزيف بتعليق جميع المحافل الماسونية في النمسا رسميًا، مما أجبر الطقوس الاسكتلندية على العمل سرًا حتى عام 1918. [ 80 ]

المرونة والظهور من جديد في القرن العشرين

بعد سقوط الإمبراطورية النمساوية المجرية، سرعان ما أعادت الطقوس الاسكتلندية ترسيخ نفسها في ظل الجمهورية النمساوية الألمانية الجديدة. يوضح بيك (2016) كيف شكلت الطقوس الاسكتلندية منارة فلسفية خلال الظروف الاجتماعية المضطربة في فترة ما بين الحربين العالميتين في فيينا والنمسا في أوائل القرن العشرين. علاوة على ذلك، رسخت الطقوس الاسكتلندية مُثل الوحدة الدينية والأخلاق والخدمة في إطار إعادة بناء النمسا. [ 81 ]

بينما انتشرت معاداة السامية والقومية في النمسا خلال الحرب العالمية الثانية، ركزت محافل الطقوس الاسكتلندية على الإنسانية. وبعد الحرب، استمر المجلس الأعلى في فيينا في العمل، رغم الضغوط الشيوعية في دول الكتلة الشرقية. [ 82 ] ومنذ فترة ما بعد الحرب وحتى يومنا هذا، ظلت الطقوس الاسكتلندية حصنًا للتنوير الأخلاقي في النمسا، حتى في ظل التوجهات الاجتماعية والثقافية السائدة.

الطقوس الاسكتلندية النمساوية في القرن الحادي والعشرين

لا تزال تقاليد الطقوس الاسكتلندية قائمة في النمسا ، حيث يشارك فيها نحو 3000 ماسوني في محافل منتشرة في أنحاء البلاد. [ 83 ] ويمثل المجلس الأعلى الطقوس الاسكتلندية دوليًا، إذ يدعم القيم العالمية التي تُجسدها 33 درجة من درجات الانتساب. ومن خلال التربية الأخلاقية والعمل الخيري، تُخلّد هيئات الطقوس الاسكتلندية النمساوية المعرفة الباطنية لتعزيز السلام، وتحسين المجتمع، وتحقيق الذات.

الوضع الحالي

تواجه النمسا انقساماً مستمراً داخل المشهد الماسوني فيها، مما يعيق إحياء تقليد ازدهر في الماضي. أما في الدول الاسكندنافية ، فيسود تقليد ماسوني مميز، يميزه عن عائلة الطقوس الاسكتلندية الأوسع. [ 84 ]

فرنسا

تاريخ

عندما عاد الكونت دي غراس-تيلي إلى فرنسا عام 1804، عمل على تأسيس الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة هناك. وأسس أول مجلس أعلى في فرنسا [ 85 ] في العام نفسه.

وقّع المحفل الكبير لفرنسا معاهدة اتحاد في ديسمبر 1804 مع المجلس الأعلى للدرجة 33 في فرنسا؛ نصّت المعاهدة على أن "المحفل الكبير يوحّد نفسه" [ 86 ] مع المجلس الأعلى في فرنسا. وظلّ هذا الاتفاق ساريًا حتى عام 1814. وبفضل هذه المعاهدة، أصبح المحفل الكبير لفرنسا، كما يُقال، مالكًا للطقوس الاسكتلندية.

من عام 1805 إلى عام 1814، أشرف المحفل الكبير لفرنسا على الدرجات الثماني عشرة الأولى من الطقوس، تاركًا المجلس الأعلى لفرنسا لإدارة الدرجات الخمس عشرة الأخيرة. وفي عام 1815، أسس خمسة من قادة المجلس الأعلى المجلس الأعلى للطقوس داخل المحفل الكبير لفرنسا. وتوقف المجلس الأعلى الأصلي لفرنسا عن العمل من عام 1815 إلى عام 1821. [ 87 ]

أعاد المجلس الأعلى لجزر أمريكا (الذي أسسه غراس-تيلي عام 1802 وأعاد إحياءه حماه ديلاهوغ، الذي كان قد عاد هو الآخر من الولايات المتحدة، حوالي عام 1810) إحياء المجلس الأعلى للدرجة 33 في فرنسا. واندمج المجلسان في منظمة واحدة: المجلس الأعلى لفرنسا. وتطورت هذه المنظمة لتصبح قوة ماسونية مستقلة وذات سيادة. وأنشأت محافل رمزية (تلك التي تتألف من الدرجات الثلاث الأولى، والتي كانت ستتحد لولا ذلك حول محفل كبير أو محفل شرقي كبير).

المجلس الأعلى لفرنسا (الذي انبثق من المجلس الأعلى لعام 1804 وأُعيد تأسيسه عام 1821 من قبل المجلس الأعلى لجزر أمريكا الذي تأسس عام 1802 في سان دومينغو ، هايتي الحالية ). في عام 1894، أنشأ المجلس الأعلى لفرنسا المحفل الكبير لفرنسا . وأصبح المحفل الكبير مستقلاً تماماً عام 1904، عندما توقف المجلس الأعلى لفرنسا عن منح تراخيص لمحافل جديدة. [ 88 ] ولا يزال المجلس الأعلى لفرنسا يعتبر نفسه المشرف على جميع درجات الطقوس البالغ عددها 33 درجة. وتبقى العلاقات بين الهيئتين وثيقة، كما يتضح من تنظيمهما اجتماعين مشتركين سنوياً.

يوجد في فرنسا مجلسان أعلى إضافيان:

  • المجلس الأعلى للجامعات الكبرى للطقوس المقبولة سابقًا (انبثقت من المجلس الأعلى عام 1804 وتأسست عام 1815)، التابعة لمشرق فرنسا الكبير .
  • المجلس الأعلى لفرنسا (المنبثق عن المجلس الأعلى لهولندا، الذي تأسس عام ١٩٦٥)، كان تابعًا للرتبة الوطنية الفرنسية الكبرى . في عام ١٩٦٤، غادر القائد الأعلى السيادي تشارلز رياندي، برفقة ما بين ٤٠٠ و٥٠٠ عضو، [ ٨٩ ] سلطة المجلس الأعلى لفرنسا وانضم إلى الرتبة الوطنية الفرنسية الكبرى . وبسبب استقالته وانسحاب مئات الأعضاء، لم يعد هناك مجلس أعلى لفرنسا. ثم أعاد رياندي تفعيل الدرجات الثلاث والثلاثين للطقوس في أمستردام. [ ٩٠ ] وبدعم من المجلس الأعلى للولاية القضائية الجنوبية للولايات المتحدة، أسس مجلسًا أعلى جديدًا في فرنسا، سُمي المجلس الأعلى لفرنسا .

لم يكن التمييز بين الدرجات الرمزية (من الأولى إلى الثالثة) والدرجات العليا/الجانبية (من الرابعة إلى الثالثة والثلاثين) واضحًا دائمًا كما هو عليه اليوم، لا سيما في فرنسا، حيث تمارس المحافل الرمزية الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة بدءًا من الدرجة الأولى. في الوقت الحاضر، لا تزال بعض طقوس بعض الدرجات العليا تشير إلى "امتيازات" تعود إلى أصولها، أي قبل تأسيس الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة.

في عام ٢٠٠٤، تحقق إنجازٌ بارزٌ عندما احتفلت الجمعية الأمريكية للماسونية في فرنسا رسميًا بتأسيسها في البلاد، والذي تميز بتأسيس المجلس الأعلى بقيادة دي غراس-تيلي. وقد مثّلت هذه المناسبة الهامة بداية مسارٍ تنمويٍّ وثيق الصلة بأنشطة المحافل الماسونية في البلاد، مما أدى إلى ظهور شبكةٍ غنيةٍ ومتنوعةٍ ومتعددة الأوجه.

شهد عام 2015 حدثًا تاريخيًا هامًا، ألا وهو التحالف التاريخي بين الجمعية الملكية للماسونية الجنوبية (AASR) والمجلس الأعلى للشرق الأكبر لفرنسا (GODF) عام 1815. وقد أتاح هذا الحدث للمؤرخين فرصة قيّمة لإجراء دراسة شاملة وعميقة لتطور الجمعية الملكية للماسونية الجنوبية في فرنسا، وتتبع جذورها إلى عام 1804. واستضافت ندوات دولية، لا سيما تلك التي نظمها المجلس الأعلى والمجلس الأعلى للجمعية الملكية للماسونية الجنوبية والمجلس الأعلى للشرق الأكبر لفرنسا في مدن مثل ليون وباريس، متحدثين بارزين يمثلون كلًا من الولاية القضائية الجنوبية والمجلس الأعلى لفرنسا. وقد صُممت هذه الندوات بهدف رئيسي هو تجاوز الخلافات الحزبية وتوفير منصة للحوار البنّاء داخل المجتمع الماسوني.

وإلى جانب فرنسا، لوحظ هذا النمط المميز في بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ وسويسرا، حيث يُظهر مؤشر النشاط الاجتماعي الأفريقي حيوية نسبية، وإن كان ذلك من حيث النسب.

الممارسات

في فرنسا وبلجيكا، وبحسب النظام القضائي، تشمل الدرجات التي تُمارس وتُمنح عادةً الدرجات الرابعة والتاسعة والثانية عشرة والثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة والسابعة عشرة والثامنة عشرة والثانية والعشرين والسادسة والعشرين والثامنة والعشرين والثلاثين والحادية والثلاثين والثانية والثلاثين والثالثة والثلاثين. وفي بعض الأنظمة القضائية البلجيكية، تُجرى مراسم الترقية إلى الدرجتين الخامسة والتاسعة والعشرين. وتختلف أعداد الدرجات الممارسة من نظام قضائي إلى آخر ومن بلد إلى آخر. عمومًا، تُمارس الأنظمة القضائية الفرنسية عددًا أقل من درجات الأريوباغوس مقارنةً بالأنظمة القضائية البلجيكية، وتُعطي الأولوية للدرجات الفصلية.

في الوقت الحاضر، يشهد الطقس الاسكتلندي القديم والمقبول نموًا سريعًا في فرنسا، مما دفع إلى إجراء بعض التغييرات لجعل الحصول على دعوة أكثر صعوبة، ففي عام 2023، غير الاتحاد الوطني للطقوس الاسكتلندية الشرط من ثلاث سنوات كحاخام رئيسي إلى أن يكون المرء أستاذًا سابقًا ليتم دعوته إلى الدرجات العليا من الطقس الاسكتلندي (من الرابعة فصاعدًا).

أيرلندا

تأسست الطقوس القديمة والمقبولة في أيرلندا عام ١٨٢٤ من قِبل الولاية القضائية الجنوبية للولايات المتحدة الأمريكية ، [ ٩١ ] في أعقاب التوسع الأمريكي الكبير. [ ٧ ] ويُدير مجلسها الأعلى أعماله من قاعة الماسونيين في دبلن، [ ٧ ] التي تُعدّ أيضًا مقرًا للمحفل الكبير لأيرلندا . في أيرلندا، تقتصر العضوية في الطقوس القديمة والمقبولة على الدعوة فقط. [ ٧ ] ويؤدي السعي وراء العضوية أو طلبها إلى الاستبعاد التلقائي.

شغل عدد من الماسونيين الأيرلنديين البارزين منصب السيادة والقيادة للمجلس الأعلى للطقوس القديمة والمقبولة لأيرلندا، بما في ذلك السير تشارلز كاميرون [ 92 ] وجيرالد فيتزجيبون . [ 93 ]

إيطاليا

يعود تاريخ الطقوس الاسكتلندية في إيطاليا إلى عام 1805. [ 94 ]

رومانيا

تأسست الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة في رومانيا عام ١٨٨١، بعد عام من تأسيس المحفل الوطني الكبير لرومانيا. وفي ٢٧ ديسمبر ١٩٢٢، حصل المجلس الأعلى للطقوس الاسكتلندية في رومانيا على اعتراف المجلس الأعلى لفرنسا عام ١٩٢٢، واعتراف المجلس الأعلى للولاية القضائية الجنوبية للولايات المتحدة عام ١٩٢٥.

بين عامي 1948 و 1989، تم حظر جميع أنشطة الماسونية الرومانية، بما في ذلك الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة في رومانيا، من قبل النظام الشيوعي.

أُعيد تكريس المجلس الأعلى للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة في رومانيا في عام 1993. [ 95 ]

المملكة المتحدة

مكانة الطقوس القديمة والمقبولة بين الهيئات التابعة للماسونية في إنجلترا وويلز

في إنجلترا وويلز، حيث كان مجلسهما الأعلى مُعتمدًا من قِبل الولاية القضائية الماسونية الشمالية للولايات المتحدة الأمريكية (عام ١٨٤٥)، [ ٩٦ ] يُعرف الطقس شعبيًا باسم "الصليب الوردي"، مع أن هذه مجرد درجة واحدة من درجاته. أما رسميًا، فيُعرف باسم "الطقس القديم والمقبول لإنجلترا وويلز ومناطقها وفروعها في الخارج". في إنجلترا وويلز، يُحذف عادةً وصف "الاسكتلندي"، بينما في الولايات القضائية الأوروبية القارية، يُحتفظ بوصف "الإسكتلنديين".

مكانة جمعية AASR بين الدرجات المتحالفة في القانون الإنساني البريطاني

يضم المجلس الأعلى 25,000 عضوًا من أصل 160,000 عضو في المحفل الكبير الموحد لإنجلترا. [ 97 ] تنقسم إنجلترا وويلز إلى مناطق، تُدير كل منها فصول روز كروا ضمن نطاقها. كما توجد حوالي 18 منطقة في الخارج، بالإضافة إلى بعض الفصول "غير التابعة" في تسع دول أخرى. يجب أن يكون جميع المرشحين للعضوية حاصلين على درجة أستاذ ماسوني لمدة ستة أشهر على الأقل. [ 98 ]

تُمنح العديد من الدرجات اسميًا فقط، ولا تُمنح الدرجات التي تتجاوز الدرجة الثامنة عشرة إلا من قبل المجلس الأعلى نفسه. في إنجلترا وويلز، يُكمل المرشح الدرجة الثامنة عشرة، بينما تُمنح الدرجات السابقة اسميًا فقط. ويقتصر الوصول إلى الدرجة الثلاثين على من شغلوا منصب رئيس الفرع. أما الدرجات التي تتجاوز الدرجة الثلاثين، فتُمنح لعدد قليل جدًا من الأفراد.

في اسكتلندا ، تُمارس الدرجتان الثامنة عشرة والثلاثون. ويشترط مرور سنتين على الأقل قبل الانتقال إلى الدرجة الثلاثين، وتُمنح الدرجات الفاصلة بينهما بالاسم فقط. أما الترقية إلى ما بعد ذلك فتتم بدعوة خاصة، والأعداد محدودة للغاية. [ 99 ]

كما يتم ممارسة الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة من الدرجة الأولى إلى الدرجة 33 من قبل الاتحاد البريطاني لـ Le Droit Humain ، [ 100 ] ومن الدرجة الأولى إلى الدرجة الثالثة من قبل محفل The White Swan، رقم 1348، التابع لـ Grande Loge de France في لندن، وكذلك من قبل محفل Marco Polo المختلط التابع لـ Gran Loggia d'Italia .

أمريكا الشمالية

كندا

في كندا، يُطلق على المجلس الأعلى اسم "المجلس الأعلى 33° للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية في كندا"، وقد تم اعتماده عام 1874 من قبل مجلس إنجلترا وويلز. يقع مكتب المجلس الأعلى الكندي في 4 شارع كوين الجنوبي في هاميلتون، أونتاريو. يوجد 45 وحدة محلية أو "واديًا" في جميع أنحاء كندا. [ 101 ]

الولايات المتحدة

كاتدرائية الطقوس الاسكتلندية في إنديانابوليس، إنديانا

يوجد في الولايات المتحدة الأمريكية خمسة مجالس عليا: المجلس الأعلى، الولاية القضائية الجنوبية ، في واشنطن العاصمة، والمجلس الأعلى، الولاية القضائية الماسونية الشمالية في ليكسينغتون، ماساتشوستس ، والمجلس الأعلى لولاية لويزيانا ، والمجلس الأعلى الموحد، التابع لبرنس هول ، الولاية القضائية الشمالية، ويقع في فيلادلفيا ، والمجلس الأعلى الموحد، التابع لبرنس هول ، الولاية القضائية الجنوبية، ويقع في ممفيس، تينيسي . [ 102 ]

لكل منها خصائصها وبنيتها الخاصة التي تميزها عن غيرها. في الولايات المتحدة، يُمكن انتخاب أعضاء هيئات الطقوس الاسكتلندية المختلفة للحصول على الدرجة 33 من قبل مجلسهم الأعلى [ 103 ] ، وهي درجة تُمنح للأعضاء الذين قدموا إسهامات جليلة للمجتمع أو للماسونية عمومًا. أربعة مجالس عليا فقط تُعتبر ماسونية نظامية أو شرعية . يُعد المجلس الأعلى لولاية لويزيانا فرعًا من الماسونية يُعرف باسم "السيرنوية"، نسبةً إلى مؤسسها جوزيف سيرنو ، ويُعتبر غير نظامي من قِبل المجالس العليا الأربعة الأخرى. [ 104 ] لم يُنظر إلى المجلسين الأعلىين المتحدين، التابعين لمؤسسة برنس هول ، على أنهما نظاميان من قِبل المجلسين الأعلى الآخرين لما يقرب من قرنين. بدأ هذا الوضع بالتغير في منتصف القرن العشرين، وتم التصديق عليه رسميًا في 7 سبتمبر 2022 ببيان الوحدة الذي وقّعه جميع القادة الكبار السياديين الأربعة. [ 105 ]

المجلس الأعلى، الولاية القضائية الجنوبية

الولايات الأمريكية في الولاية القضائية الجنوبية

تأسست الولاية القضائية الجنوبية (التي يُشار إليها غالبًا باسم "المجلس الأعلى الأم للعالم")، ومقرها واشنطن العاصمة، في تشارلستون ، كارولاينا الجنوبية ، عام 1801. وتشرف على الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة في 35 ولاية، تُعرف باسم " الشرقيات" ، وهي مقسمة إلى مناطق تُسمى " الأودية " ، ويضم كل منها هيئات مستقلة .

في الولاية الجنوبية للولايات المتحدة، يتألف المجلس الأعلى من 33 عضوًا كحد أقصى، يُطلق عليهم الأعضاء الفاعلون، ويرأسه قائد أعلى ذو سيادة، ومنذ عام 2019، الأخ الجليل جيمس د. كول، الحاصل على الدرجة 33. [ 110 ] يُطلق على الأعضاء الآخرين في المجلس الأعلى اسم "المفتشين العامين السياديين" (SGIG)، وكل منهم رئيس هيئات الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية في منطقته (أو ولايته). أما رؤساء المناطق المختلفة الذين ليسوا أعضاءً في المجلس الأعلى فيُطلق عليهم اسم "نواب المجلس الأعلى". يجتمع المجلس الأعلى للولاية الجنوبية كل عام فردي خلال شهر أغسطس في مقر بيت الهيكل، مقر الولاية الجنوبية للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية، في واشنطن العاصمة. خلال هذا المؤتمر، يمنح وادي واشنطن العاصمة الدرجة 33 لمن تم انتخابهم لنيلها أو لغيرهم من الحاصلين على الدرجة ممن يرغبون في حضورها. تُعقد اجتماعات مغلقة بين القائد الأعلى ورؤساء المجالس، ويحضر العديد من أعضاء الأخوية من جميع أنحاء العالم الحفل الافتتاحي في اليوم الخامس من أيام اجتماعات المجلس الستة.

الولاية القضائية الشمالية

الولايات الأمريكية في المنطقة الشمالية

تشرف الولاية القضائية الماسونية الشمالية ، ومقرها ليكسينغتون ، ماساتشوستس ، والتي تأسست عام 1813، وتوقفت عن العمل من عام 1832 إلى عام 1845، [ 111 ] على الهيئات في خمس عشرة ولاية: كونيتيكت ، وديلاوير ، وإلينوي ، وإنديانا ، ومين ، وماساتشوستس ، وميشيغان ، ونيوجيرسي ، ونيوهامبشير ، ونيويورك ، وأوهايو ، وبنسلفانيا ، ورود آيلاند ، وويسكونسن ، وفيرمونت . وتنقسم الولاية القضائية الشمالية إلى وديان فقط ، وليس إلى مقار شرقية. [ 112 ] ويضم كل وادٍ ما يصل إلى أربع هيئات تابعة للطقوس الاسكتلندية، وتمنح كل هيئة مجموعة من الدرجات.

في الولاية الشمالية، يتألف المجلس الأعلى من 66 عضوًا كحد أقصى، برئاسة القائد الأعلى، وهو حاليًا إيل والتر ف. ويلر، الحاصل على الدرجة 33، والذي انتُخب لهذا المنصب عام 2023. [ 113 ] يُطلق على الأعضاء المنتخبين في المجلس الأعلى لقب "أعضاء فاعلين". في الولاية الشمالية، يُعتبر جميع الحاصلين على الدرجة 33 أعضاءً فخريين في المجلس الأعلى، ويُشار إلى جميع الأعضاء بلقب "المفتشين العامين السياديين". يُطلق على رئيس الطقوس في كل ولاية من ولايات الولاية الشمالية لقب "نائب المجلس الأعلى". وهكذا، يُطلق على أعلى رتبة في الطقوس الاسكتلندية في أوهايو لقب "نائب أوهايو"، وهكذا بالنسبة لكل ولاية. بالإضافة إلى ذلك، يُعين لكل نائب واحد أو أكثر من "الأعضاء الفاعلين" لمساعدته في إدارة شؤون الولاية. يجوز تسمية الأعضاء الفاعلين في المجلس الأعلى الذين خدموا بإخلاص لمدة عشر سنوات، أو الذين بلغوا سن 75 عامًا، بلقب "أعضاء فاعلين فخريين". يجتمع المجلس الأعلى للولاية الشمالية سنوياً، في السنوات الزوجية بجلسة تنفيذية، وفي السنوات الفردية بدعوة جميع الأعضاء. وتُمنح الدرجة الثالثة والثلاثون في السنوات الفردية خلال الاجتماع السنوي.

في الولاية القضائية الشمالية، هناك شرط لمدة 46 شهرًا للتأهل للحصول على الدرجة 33، وبينما توجد جائزة الخدمة الجديرة بالتقدير (وكذلك جائزة الخدمة المتميزة)، فإنها ليست خطوات وسيطة مطلوبة نحو الدرجة 33.

المجلس الأعلى لولاية لويزيانا

الولايات التي يتواجد فيها المجلس الأعلى لولاية لويزيانا اعتبارًا من عام 2023.

تأسس المجلس الأعلى للويزيانا في نيو أورليانز عام 1839 في أعقاب قضية مورغان . خلال تلك الفترة، تألفت المنطقة الشمالية من جون جيمس جوزيف جورجاس وجايلز فوندا ييتس، اللذين كانا بمثابة مجلس أعلى مكون من شخصين فقط. [ 114 ] وبالمثل، كان القائد الأعلى للمنطقة الجنوبية، موسى هولبروك، يتوق إلى التخلي عن مسؤولياته كقائد أعلى سيادي، [ 115 ] والانتقال إلى المناطق الريفية الحدودية في فلوريدا للعمل كطبيب.

خلال هذه الفترة، ظهر المجلس الأعلى للويزيانا، الذي ادّعى سلطته عبر "السيرنوية" [ 116 ] ، وهي نوع من الماسونية الاسكتلندية [ 117 ] لا ترتبط بأي من الولايات القضائية الشمالية أو الجنوبية. [ 118 ] بعد الحرب الأهلية ، اعترف المحفل الأكبر لفرنسا بالمجلس الأعلى للويزيانا. [ 119 ]

الولايات الأمريكية في المنطقة الشمالية، انتماء برنس هول

كان جورج لونج، التربوي والناشط في مجال الحقوق المدنية من نيو أورليانز، رئيسًا لهذا المجلس لما يقرب من خمسة عقود، من عام 1938 إلى عام 1985. في عهده، تضاعف حجم المجلس الأعلى لولاية لويزيانا ثلاث مرات، وتوسع ليشمل ولايات أخرى. [ 120 ] تُحفظ أوراقه في مركز أميستاد للأبحاث بجامعة تولين . [ 120 ] اعتبارًا من عام 2023، كان الأخ إيدي إل. غابرييل الأب، الحاصل على الدرجة 33، هو القائد الأعلى السيادي الأقوى للمجلس الأعلى لولاية لويزيانا. [ 121 ]

المجلس الأعلى الموحد، التابع لبرنس هول، الولاية القضائية الجنوبية

يقع مقر المجلس الأعلى الموحد، التابع لجماعة برنس هول، في ممفيس بولاية تينيسي ، ويشرف على الولايات الواقعة في النصف الجنوبي من الولايات المتحدة. مُنع الأمريكيون من أصل أفريقي من الانضمام إلى المجالس العليا في الجنوب والشمال من الطقوس الاسكتلندية، فأسسوا منظماتهم الخاصة. في الأصل، كان هناك خمسة مجالس عليا، لكنها اندمجت في مجلسين أعلى موحدين رسميين عام ١٨٨١. [ ١٢٢ ] حاليًا، يشغل تسعة رجال مناصب منتخبة في المجلس الأعلى الموحد، ويتولى الأخ الجليل كوري د. هوكينز الأب، الحاصل على الدرجة ٣٣، منصب القائد الأعلى السيادي. [ ١٢٣ ]

المجلس الأعلى الموحد، التابع لبرينس هول، الولاية القضائية الشمالية

الولايات الأمريكية في المنطقة الجنوبية، انتماء برنس هول

يقع مقر المجلس الأعلى الموحد، التابع لمؤسسة برنس هول، في فيلادلفيا ، ويشرف على الولايات الواقعة في النصف الشمالي من الولايات المتحدة. في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مُنع الأمريكيون من أصل أفريقي من الانضمام إلى المجالس الجنوبية والشمالية للطقوس الاسكتلندية، فأسسوا منظماتهم الخاصة. في الأصل، كان هناك خمسة مجالس عليا، لكنها اندمجت في مجلسين أعلى موحدين رسميين عام ١٨٨١. [ ١٢٢ ] حاليًا، يوجد سبعة مسؤولين منتخبين في المجلس الأعلى الموحد، ويشغل الأخ الجليل، ميلفين ج. بليزمور، الحاصل على الدرجة ٣٣، منصب القائد الأعلى السيادي. [ ١٢٤ ]

انتقاد النظام الأمريكي

نصت الدساتير الأصلية للطقوس الاسكتلندية على حد أدنى من الفاصل الزمني بين الدرجات، واستغرق إكمال الدرجات الـ 25 الأصلية حوالي 81 شهرًا (سبع سنوات). [ 125 ]

تقليديًا، في معظم الأنظمة القضائية الدولية، تُمنح درجات الطقوس الاسكتلندية تدريجيًا على مدى سنوات عديدة، حيث يُدعى المرشحون بشكل فردي للتقدم بناءً على فهمهم وإتقانهم لتعاليم كل درجة. [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]

مع ذلك، تمنح العديد من الولايات القضائية الأمريكية الآن شهادات من الدرجة الرابعة إلى الدرجة الثانية والثلاثين في جلسات مكثفة لمدة يوم أو يومين. [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]

وفقًا للدساتير واللوائح الصادرة عام 1762، يجب على المرشحين قضاء 81 شهرًا على الأقل (حوالي 7 سنوات) للتقدم عبر جميع درجات الـ 25 من تقاليد الطقوس الاسكتلندية القديمة.

رداً على هذه الانتقادات، دعا بعض الماسونيين الأمريكيين من الطقوس الاسكتلندية إلى العودة إلى ممارسات أكثر تقليدية والتزاماً. [ 132 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية
  2. "طقوسنا - شرق ولاية يوتا" .
  3. "الطقوس الاسكتلندية" . محفل الطقوس الاسكتلندية في جورجيا .
  4. "المجلس الأعلى" . sc33.org.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2018 .
  5. "الطقوس القديمة والمقبولة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-05-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-05-2023 .
  6. "الطقوس القديمة والمقبولة لأيرلندا | المحفل الكبير لأيرلندا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2024 .
  7. 1 2 3 4 المحفل الكبير لأيرلندا. "الطقوس القديمة والمقبولة لأيرلندا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2023 .
  8. "مقدمة" . المجلس الأعلى 33. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2024 .
  9. "كيفية الانضمام - الطقوس الاسكتلندية للماسونية، SJ، الولايات المتحدة الأمريكية". الطقوس الاسكتلندية للماسونية، SJ، الولايات المتحدة الأمريكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-07-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-06-12 .
  10. "انضم إلى العضوية" . الطقوس الاسكتلندية أوماها . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2017 .
  11. 1 2 "بعض النُزُل مختلفة" .
  12. "وادينا - معبد الطقوس الاسكتلندية، A.&A.SR" wilmingtonaasr.ipower.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-04-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-06-2017 .
  13. "حول الطقوس الاسكتلندية" . aasrcalgary.ca . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-12-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-06-2017 .
  14. بوسطن، الطقوس الاسكتلندية. "الطقوس الاسكتلندية بوسطن" . scottishriteboston.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-03-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-06-14 .
  15. "تاريخ الطقوس | الطقوس الاسكتلندية للماسونية، SJ، الولايات المتحدة الأمريكية" تم استرجاعه في 2024-06-08 .
  16. 1 2 3 4 5 جاكسون، ألكسندر كوسبي فيشبورن (1987). الصليب الوردي: تاريخ الطقوس القديمة والمقبولة في إنجلترا وويلز (طبعة منقحة (الأصلية 1980) ). لندن: لويس ماسونيك. ISBN  0853181519.
  17. ميجيسي، بياتا. "شفرة النسخ. ترجمة من الألمانية (أغسطس 2011)" (ملف PDF) . جامعة أوبسالا . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 16 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2013 .
  18. "شفرة كوبيال: الكشف عن طقوس ماسونية ألمانية مبكرة | الطقوس الاسكتلندية للماسونية، SJ، الولايات المتحدة الأمريكية" تم استرجاعه في 2025-07-01 .
  19. تايلبي، إس آر؛ يونغ، هيو (1944). "تاريخ موجز لمحفل كيلوينينغ الأم رقم 0" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-11-2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2007 .
  20. كويل، هنري و. (1961) مقالة: "الماسونية الستيوارتية"، الصفحات 634-637. موسوعة كويل الماسونية (طبعة منقحة 1996). ريتشموند، فرجينيا: شركة ماكوي للنشر.
  21. 1 2 3 4 5 فوكس، ويليام ل. (1997). محفل النسر ذو الرأسين: قرنان من الماسونية الاسكتلندية في الولاية القضائية الجنوبية لأمريكا . مطبعة جامعة أركنساس.
  22. "تعميم دالتشو بإنشاء المجلس الأعلى" . scscottishrite.org . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2018 .
  23. دي هويوس، أرتورو، الطقوس الاسكتلندية، المرشد والدليل، الطبعة الثانية (واشنطن العاصمة: المجلس الأعلى، 33°، SJ، 2009)، ص 937، 938.
  24. موريس، إس. برنت (2015). "هنري أندرو فرانكن ومخطوطاته الماسونية" (ملف PDF) . هيريدوم . 23 : 107-114 . تاريخ الاسترجاع: 30 يونيو 2018 .
  25. ^ دي هويوس، أرتورو ؛ بيرنهايم، آلان (مقدمة) (2014). السر الملكي للماسونية: مخطوطة فرانكن الجامايكية ذات الدرجات العالية . واشنطن العاصمة: مركز أبحاث الطقوس الاسكتلندية. ص. ثامنا. رقم ISBN  978-0-9837738-6-3.
  26. دي هويوس، أرتورو، "تطوير طقوس الطقوس الاسكتلندية"، في الطقوس الاسكتلندية، الدليل والمراقبة، الطبعة الثانية (واشنطن العاصمة: المجلس الأعلى، 33°، SJ، 2009)، ص 109-118.
  27. كويل، هنري و. (1996) [1961]. "الماسونية الاسكتلندية". موسوعة كويل الماسونية . شركة ماكوي للنشر والتوريدات الماسونية، ص 614. 
  28. دي هويوس، أرتورو (2010). "نبذة تاريخية عن الماسونية وأصول الطقوس الاسكتلندية". دليل الطقوس الاسكتلندية (ملف PDF) ( الطبعة الثالثة). واشنطن العاصمة: المجلس الأعلى، الدرجة 33، الولاية القضائية الجنوبية. ص 109. ISBN   978-0-9708749-3-1تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 23-11-2015.
  29. دي هويوس، أرتورو، "اتحاد 1867"، في الهرطقة (واشنطن العاصمة: جمعية أبحاث الطقوس الاسكتلندية، 1995)، المجلد 5:7-45.
  30. "القوس الملكي" . knightstemplar.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-04-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-06-2017 .
  31. "الطقوس الاسكتلندية لمقاطعة أورانج | ما هي الطقوس الاسكتلندية؟" . ocscottishrite.org . 20 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2017 .
  32. دي هويوس، أرتورو، الطقوس الاسكتلندية، المرشد والدليل، الطبعة الثانية (واشنطن العاصمة: المجلس الأعلى، 33°، SJ، 2009)، ص 114.
  33. دي هويوس، أرتورو، الطقوس الاسكتلندية، المرشد والدليل، الطبعة الثانية (واشنطن العاصمة: المجلس الأعلى، 33°، SJ، 2009)، ص 115.
  34. كويل، هنري و. (1961). مقال: "بايك، ألبرت" الصفحات 472-475. "موسوعة كويل الماسونية" (طبعة منقحة 1995) ريتشموند، فرجينيا: شركة ماكوي للنشر.
  35. "الطقوس الاسكتلندية، NMJ" . الطقوس الاسكتلندية، NMJ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-08-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-06-2017 .
  36. ^ "الصفحة الرئيسية - ORDRE MASONNIQUE MIXTE INTERNATIONAL LE DROIT HUMAIN" . ORDRE MASONNIQUE MIXTE INTERNATIONAL LE DROIT HUMAIN .
  37. "شرح الطقوس والدرجات الماسونية - لماذا تضم ​​الماسونية الاسكتلندية 33 درجة بينما تضم ​​الماسونية العادية 3 درجات فقط؟" . DocumentaryTube . 30 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2017 .
  38. "درجات الطقوس الاسكتلندية" . toledoaasr.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2017 .
  39. موقع الطقوس الاسكتلندية، الولاية القضائية الماسونية الشمالية: الأسئلة الشائعة مؤرشف في 23-06-2015 على Wayback Machine - "هل درجات الطقوس الاسكتلندية أعلى من درجات أستاذ ماسوني؟"
  40. "الدساتير واللوائح لعام 1762" . 1872.
  41. "الدساتير واللوائح لعام 1762" . 1872.
  42. 1 2 "3112-1 : خصوصية طقوس Écossais Ancien et Accepté" . 
  43. "كيف أؤسس محفلًا حرفيًا للطقوس الاسكتلندية؟" . يوتيوب . 13 فبراير 2023.
  44. "في لونغ بيتش، نزل ماسوني ثنائي اللغة جديد" . 13 يونيو 2023.
  45. "نزل أرخميدس" .
  46. "وقائع المحفل الكبير لولاية لويزيانا" (ملف PDF) . library.la-mason.com .
  47. "وقائع المحفل الكبير لولاية لويزيانا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2022-07-03.
  48. "المنطقة الماسونية السادسة عشرة في لويزيانا - محافل الحرف الاسكتلندية" . ladistrict16.azurewebsites.net .
  49. "مدير عضوية المحفل الماسوني الكبير" .
  50. درجات محفل جرمانيا ASR " يعمل المحفل وفقًا للطقوس الرمزية الاسكتلندية - وهو واحد من عشرة محافل فقط تابعة للمحفل الكبير في لويزيانا تعمل في هذه الطقوس التاريخية. وتشكل محافل الطقوس الاسكتلندية العشرة المنطقة السادسة عشرة من المحفل الكبير في لويزيانا."
  51. "العاشر مانهاتن" . district-26-ny.ourlodgepage.com .
  52. "الموقع الرسمي للطقوس الاسكتلندية في هونولولو | الماسونية في هاواي" .
  53. "المحفل الماسوني الكبير لولاية لويزيانا" . la-mason.com .
  54. ^ “الطقوس والمحافل والطاعة” . Ordre Maçonnique Mixte International le Droit Humain . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-01-2025 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-03-02 .
  55. "Grande Loge de France" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-02-2005.
  56. غير معروف
  57. بيرنهايم، آلان (4 أكتوبر 2003). "المؤلفون الماسونيون - السيئون، والجيدون، والقبيحون" . مجلة بيتر-ستونز لمراجعة الماسونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2018 .
  58. الماسونية للمبتدئين ، كريستوفر هوداب، رقم ISBN 0-7645-9796-5دار نشر هانغري مايندز، الولايات المتحدة الأمريكية، 2005، الصفحات 224-225
  59. مجلة نورثرن لايت، نوفمبر 2006؛ ص 6 "التغييرات الطقوسية".
  60. جسر إلى النور ، بقلم ريكس ر. هاتشينز؛ نُشر عام 1995؛ الطبعة الثانية، الطبعة الرابعة، 2001؛ من قِبل المجلس الأعلى، الدرجة 33، الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية، الولاية القضائية الجنوبية، الولايات المتحدة الأمريكية؛ انظر أيضًا دي هويوس، أرتورو، "بنية الطقوس الاسكتلندية" في الطقوس الاسكتلندية، الدليل والمراقبة، الطبعة الثانية (واشنطن العاصمة: المجلس الأعلى، الدرجة 33، الولاية القضائية الجنوبية، 2009)، الصفحات 119-126.
  61. الماسونية للمبتدئين ، كريستوفر هوداب، رقم ISBN 0-7645-9796-5، هانغري مايندز إنك، الولايات المتحدة الأمريكية، 2005. الصفحات 226-227
  62. كيرك وايت (15 يونيو 2011). "درجات الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية في كندا (مقتطفات من النظام الأساسي واللوائح للمجلس الأعلى للدرجة 33 من الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية في كندا)" . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2011.
  63. كيث ب. جاكسون، ما وراء الحرفة ، الطبعة السادسة، لويس ماسونيك 2012 ( ISBN) 978-0853184058)، ص 31.
  64. النظام الدولي للماسونية للرجال والنساء، القانون الإنساني، الاتحاد البريطاني، معتمد من قبل المجلس الأعلى (2020). اللوائح العامة للاتحاد البريطاني 2020. ص 4. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  65. ^ "إعلان – SCPLF-REAA" .
  66. ^ "المجلس الأعلى الوطني الفرنسي" . www.scndf.fr .
  67. "الأساسيات - ORDRE MASONNIQUE MIXTE INTERNATIONAL LE DROIT HUMAIN" . Ordre Maçonnique Mixte International le Droit Humain .
  68. "الطقوس الاسكتلندية، NMJ | محفل درجات الكمال" . الطقوس الاسكتلندية، NMJ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-12-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-12-2021 .
  69. سابقًا "الرئيس المنتخب لخمسة عشر". مجلة نورثرن لايت، نوفمبر 2006
  70. يُشار إليه بهذا اللقب في شهادات الدرجة الثامنة عشرة الصادرة عن المجلس الأعلى للدرجة الثالثة والثلاثين من الطقوس القديمة والمقبولة لإنجلترا وويلز ومناطقها وفروعها في الخارج
  71. "الطقوس الاسكتلندية، NMJ | مجلس رؤساء درجات القدس |..." . الطقوس الاسكتلندية، NMJ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-03-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-03-2022 .
  72. "الطقوس الاسكتلندية، نيو مكسيكو | فصل درجات الصليب الوردي | الطقوس الاسكتلندية،..." . الطقوس الاسكتلندية، نيو مكسيكو . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-11-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-03-19 .
  73. كان يُعرف سابقًا باسم "أمير الرحمة". مجلة نورثرن لايت، نوفمبر 2006
  74. "الطقوس الاسكتلندية، NMJ | درجات المجلس الكنسي" . الطقوس الاسكتلندية، NMJ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-12-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-03-2022 .
  75. "كيفية الانضمام/شروط العضوية | الطقوس الاسكتلندية للماسونية، اليسوعيون، الولايات المتحدة الأمريكية"
  76. "الجودة/الكمية" .
  77. "ثماني خطوات نحو التميز: المحفل الملتزم" . 9 يناير 2017.
  78. "التقاويم الماسونية" .
  79. هويوس، م. (2015). "الخوف والريبة: إدانة الكنيسة الكاثوليكية للماسونية في فيينا في القرن التاسع عشر". دراسات نمساوية حديثة . 22 (4): 209-230 .
  80. هايندل، ل.؛ هوفمان، س. (2010). "الطقوس الاسكتلندية في النمسا". معاملات محفل كواتور كوروناتي . 23 : 11-25 .
  81. لورنز، إي. أ. (2004). "الحداثة والقومية والطقوس الاسكتلندية النمساوية". حولية التاريخ النمساوي . 36 (3): 239-269 .
  82. دينسلو، هـ. (1958). "تاريخ الماسونية الاسكتلندية في النمسا ما بعد الحرب". آرس كواتور كوروناتوروم . 48 : 23-32 .
  83. ليسكاك، م. (2008). "الماسونية الاسكتلندية المعاصرة في النمسا: تجسيد حديث للتقاليد القديمة". حولية جامعة بروكنر : 10-19 .
  84. موريس، ب.؛ راديس، م. (2009). "الماسونية الاسكتلندية: إعادة بناء السمعة". مجلة الجمعيات الماسونية والتعليم . 5 (2): 177-201 .
  85. ^ بيير مولييه ، “Naissance et essor du Rite écossais ancien et Accepté en France : 1804–1826”، في 1804–2004 Deux siècles de Rite Ecossais Ancien Accepté en France ، Dervy، 2004، pp. 70–113.
  86. في الأصل: Le Grand Orient Unit à lui .
  87. الدليل الوحيد المعروف على نشاط هذا المجلس الأعلى خلال هذه الفترة هو إيصال إيجار. المصدر: CG.
  88. ( مجلة "Points de vue initiatiques" 1980 ، ص. 17) خطأ في الحصاد: لا يوجد هدف: CITEREFRevue_ " Points_de_vue_initiatiques " 1980 ( مساعدة ) 
  89. ^ ( دانيال ليجو وآخرون. 2000 ، ص 185–188) خطأ في الحصاد: لا يوجد هدف: CITEREFDaniel_Ligou_et_al.2000 ( مساعدة ) 
  90. ( رياندي 1989 ، ص 169) خطأ في harv: لا يوجد هدف: CITEREFRiandey1989 ( مساعدة ) 
  91. كرو، دليل البنائين الأيرلنديين الرئيسيين ، 85
  92. ماكلينشان، الطقوس الاسكتلندية ، 668 (مرجع مأخوذ من آن ماري دارسي، "جويس والأخطبوط ذو الرأسين في اليهودية-الماكونيرية" [2013] مراجعة الدراسات الإنجليزية المجلد 64، العدد 267، الصفحات 857-877، في الصفحة 870)
  93. آن ماري دارسي، "جويس والأخطبوط ذو الرأسين في جوديو-ماكونيري" [2013] مراجعة الدراسات الإنجليزية المجلد 64، العدد 267، الصفحات 857-877، في الصفحة 870
  94. ^ “التاريخ” . ريتو سكوزيزي أنتيكو إد أكسيتاتو . تم الاسترجاع 2025-07-01 .
  95. "المجلس الأعلى للدرجة الثالثة والثلاثين والأخيرة من الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة في رومانيا - SCAASR" . scaasr.ro . ١٦ سبتمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٩ ديسمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أبريل ٢٠١٨ .
  96. "سوق العقارات في جنوب شرق إنجلترا - صحيفة بيدفوردشير العقارية" . beds-freemasonry.org.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2018 .
  97. "المجلس الأعلى " . www.sc33.org.uk.
  98. "المجلس الأعلى - من يمكنه الانضمام؟" . sc33.org.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2018 .
  99. "المجلس الأعلى للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة" . supremecouncilforscotland.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2018 .
  100. ^ “الأساسيات” . Ordre Maçonnique Mixte International le Droit Humain . تم الاسترجاع 2013/10/18 .
  101. "مرحباً! – الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية الكندية" . الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية الكندية . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2018 .
  102. "الطقوس الاسكتلندية، NMJ" . الطقوس الاسكتلندية، NMJ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-04-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-06-13 .
  103. "قبعات الطقوس الاسكتلندية - الطقوس الاسكتلندية للماسونية" . tulsasr.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2017 .
  104. باينارد، صموئيل هاريسون الابن (1938). تاريخ المجلس الأعلى، الدرجة 33 : الطقوس الاسكتلندية القديمة المقبولة للماسونية، الولاية القضائية الماسونية الشمالية للولايات المتحدة الأمريكية وأسلافها . بوسطن، ماساتشوستس: المجلس الأعلى، الولاية القضائية الماسونية الشمالية. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  105. "المجالس العليا" . thephylaxis.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
  106. adminSCAASR (2016-09-16). "المجلس الأعلى أم العالم" . SCAASR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-12-2022 .
  107. وادي بريمرتون للطقوس الاسكتلندية، مؤرشف بتاريخ 4 مايو 2006 في أرشيف الإنترنت "الأخ الجليل جيمس ن. ريد الابن، 33 درجة، IGH، الممثل الشخصي لـ SGIG في شرق واشنطن "
  108. وادي جاكسونفيل التابع للطقوس الاسكتلندية، مؤرشف بتاريخ 15-06-2006 في أرشيف الإنترنت "مهمة الماسونية الاسكتلندية في شرق فلوريدا "
  109. «الولاء» . وادي تامبا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2007. تُقر هيئات الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية، المتمركزة في وادي تامبا، مشارف فلوريدا، وتُعلن ولاءها للمجلس الأعلى (المجلس الأم للعالم) للمفتشين العامين. فرسان سليمان من الدرجة الثالثة والثلاثين والأخيرة من الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية، الخاضعة لولاية الولايات المتحدة الأمريكية، ومقرها في المشارح الكبرى لتشارلستون، بولاية كارولاينا الجنوبية، والموجودة حاليًا في واشنطن العاصمة...
  110. "القيادة واللجان" .
  111. "وقائع ... 1781-1862" . هاثي تراست . hdl : 2027/mdp.39015070515542 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2024 .
  112. "أودية الولاية القضائية الماسونية الشمالية" . scottishritenmj.org . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2018 .
  113. "الطقوس الاسكتلندية، NMJ | المجلس الأعلى للطقوس الاسكتلندية،..." . الطقوس الاسكتلندية، NMJ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-05 .
  114. "أبرز ما في المجموعات الرقمية: التماس كيليان هـ. فان رينسيلير لعام 1845" . مدونة متحف ومكتبة الطقوس الاسكتلندية الماسونية . تاريخ الاطلاع: 8 أغسطس 2023 .
  115. مدونة متحف ومكتبة الطقوس الاسكتلندية الماسونية . تم الاطلاع عليها بتاريخ 8 أغسطس 2023 .
  116. مدونة متحف ومكتبة الطقوس الاسكتلندية الماسونية . تم الاطلاع عليها بتاريخ 29 ديسمبر 2022 .
  117. "السيرناوية والماسونية الأمريكية" . scottishritestore.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-12-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-12-2022 .
  118. تم إنجاز عمل حديث وعلمي حول هذا الموضوع من قبل أرتورو دي هويوس وإس. برنت موريس، بعنوان "السيرنيوسية والماسونية الأمريكية " (واشنطن العاصمة: جمعية أبحاث الطقوس الاسكتلندية، 2019).
  119. فولهاوز، جيمس (مارس 2012). بحث تاريخي في أصول الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة . دار نشر كورنستون. رقم ISBN 978-1-61342-026-3.
  120. ١ ٢ "أوراق جورج لونج، ١٨٤٩-١٩٧١ | مركز أميستاد للأبحاث" . amistadresearchcenter.tulane.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠٢٢-١٢-٢٩ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٢-١٢-٢٩ .
  121. بالارد، إي سي (3 يوليو 2015). "مايكل بول والمجلس الأعلى لولاية لويزيانا" . مجلة هيدج ماسون . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2021 .
  122. 1 2 ووكس، جوزيف أ.، الابن (1998). تاريخ المجلس الأعلى الموحد للطقوس الاسكتلندية القديمة المقبولة للماسونية، التابع لبرنس هول، الولاية القضائية الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكية، 1881-1998 ( الطبعة الأولى). فيلادلفيا، بنسلفانيا: المجلس الأعلى الموحد للطقوس الاسكتلندية القديمة المقبولة للماسونية، التابع لبرنس هول، الولاية القضائية الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكية. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  123. "المسؤولون المنتخبون" . www.aasrphasj.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
  124. "المسؤولون المنتخبون | المجلس الأعلى" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-08-2025 .
  125. "الدساتير واللوائح لعام 1762" . 1872.
  126. "Les 33 degrés du Rite Ecossais ancien et accepte" [ الدرجات الثلاث والثلاثون للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة ] (ملف PDF) (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 ديسمبر 2024.
  127. ^ ريفاوجر ، سيسيل (5 نوفمبر 2015). "من أجل فهم أفضل للفرنك الفرنسي الأمريكي" . سلسلة الاتحاد . 72 (2): 10– 11. دوي : 10.3917/cdu.072.0010 عبر shs.cairn.info.
  128. «تقرير بايك: الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة في إسبانيا خلال السنوات الست للثورة وعودة البوربون (1868-1882)» (ملف PDF) . dialnet.unirioja.es .
  129. "ما هي متطلبات العضوية في الماسونية من الدرجة 32؟ "
  130. "انضم كعضو | الطقوس الاسكتلندية" .
  131. "الأسئلة الشائعة - وادي دانفيل" . www.aasrdanville.org .
  132. "الجودة/الكمية | الطقوس الاسكتلندية للماسونية، اليسوعيون، الولايات المتحدة الأمريكية"