كاسينا

شعب الكاسينيا هم مجموعة عرقية تقطن على طول الحدود الشمالية بين غانا وبوركينا فاسو . يتحدثون لغة الكاسيم . يقيم ملكهم في مدينة تييبيل . تربط الكاسينيا صلة قرابة وثيقة بشعب نانكاني، وقد جُمعوا معًا لتشكيل مقاطعة كاسينا-نانكانا الإدارية عام 1936. ^{[ 1 ]} اعتبارًا من عام 2008، تتألف منطقة كاسينا-نانكانا من مقاطعتين: كاسينا نانكانا الغربية وكاسينا نانكانا الشرقية . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

شعب كاسينا هم مجموعة فرعية من عرقية غورونسي ، وهو مصطلح يُستخدم لوصف مجموعة من الجماعات العرقية التي تسكن شمال غانا وجنوب بوركينا فاسو ، بالإضافة إلى توغو . ^{[ 4 ]} لا تربط شعب غورونسي صلة قرابة وثيقة، وتصنيفهم كغورونسي مستمد من مصطلح استخدمه زعيم جهادي من قبيلة دجيرما يُدعى بابا أتو زاتو لوصف مجموعة من الجنود المجندين من عدة جماعات عرقية مختلفة في المنطقة نفسها. ووفقًا للدكتور ساليف تيتامبا لانكواندي، في كتابه "أسماء العائلات (الآباء) في بوركينا فاسو" ، فإن اسم غورونسي مشتق من كلمة "غورو-سي" في لغة دجيرما النيجرية ، والتي تعني "الحديد لا يخترق". يُقال إنه خلال غزوات دجيرما لأراضي غورونسي في أواخر القرن التاسع عشر، قام بابا آتو زاتو (المعروف أكثر باسمه المحرف في لغة الهوسا : باباتو) بتجنيد كتيبة من الرجال المحليين لجيشه، والذين قيل إنهم، بعد تناولهم أدوية تقليدية، أصبحوا محصنين ضد الحديد. وقد شاع استخدام هذا المصطلح منذ ذلك الحين للإشارة إلى هؤلاء الأشخاص، لكنهم في الواقع مجموعات عرقية منفصلة تمامًا من الناحية الثقافية واللغوية.

يشكل شعب الكاسينا سلسلة من البلدات، معظمها مُنظّم كحصون دفاعية، تمتد من واغادوغو إلى شمال شرق غانا. تاريخيًا، كانت هذه البلدات تابعة لإمبراطورية موسّي. وفي أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، أصبحت هذه المنطقة جزءًا من منافسة ثلاثية بين القوات الاستعمارية الفرنسية والبريطانية والألمانية، التي سعت إلى إخضاع أمراء حرب دجيرما، ومحاربة السكان المحليين المحاربين الذين قاوموا بشراسة للحفاظ على استقلالهم، بينما تنافست في الوقت نفسه على احتلال أكبر قدر ممكن من الأراضي على حساب القوى الاستعمارية المنافسة. ادّعت كل من هذه القوى الثلاث أحقيتها بجزء من الأراضي التي يحتلها الكاسينا، لكن المنافسة بين القوى الاستعمارية لم تُحسم إلا في السنة الأخيرة من القرن التاسع عشر. بعد إنشاء محميتي ياتينغا (1895) وواغادوغو (1896)، ضمّ الفرنسيون أراضي كاسينا عام 1897. وفي نهاية المطاف، انسحب الألمان إلى توغولاند (غانا وتوغو حاليًا)، وفي عام 1898، أرست اتفاقية أنجلو-فرنسية رسميًا الحدود مع ساحل الذهب (غانا حاليًا). أدى هذا التقسيم إلى تقسيم شعب كاسينا بين النظامين الإداريين الفرنسي والبريطاني، حيث سكن بعض الكاسينيين في جنوب بوركينا فاسو، ولا سيما في مقاطعة ناوهري ومدينتي تيبيلي وبو، بينما سكن آخرون في غانا، وتحديدًا في منطقة كاسينا-نانكانا الإدارية، ومدينة نافروغو، ومدينة باغا.

شعب الكاسينا، تاريخياً، شعبٌ موحدٌ ذو نزعة روحانية، يعبدون الإله الخالق "نحن" ويُجلّون الأجداد. وهذه الكلمة نفسها "نحن" هي التي نجدها في العديد من أسماء الكاسينا، مثل "ويبيدوه" و"ويتيلني" و"ويبولي". وفي مجتمع الكاسينا التقليدي، يُدفن الموتى داخل فناء منزل أجدادهم.

يُطلق على الحاكم التقليدي في بلدة كاسينا اسم "بيه". كل بلدة لها "بيه" خاص بها، وأقوى حاكم هو تييبيليه بيه.

يشتهر شعب كاسينا بأقنعتهم الخشبية ومنحوتاتهم الطينية ومجوهراتهم الخشبية، فضلاً عن موسيقاهم. ويُعرف مهرجان الرقص التقليدي لشعب كاسينا باسم "دجونجون"، حيث يرقص فيه المحتفلون رقصة "دجونجو" أو " ناجيلا" .

ينقسم مجتمع كاسينا التقليدي إلى مشيخات، ست منها هي السائدة: نافروغو، باغا، شيانا، كايورو، كاتيو، وناكون. ^{[ 1 ]}

أجرت عالمة الأنثروبولوجيا البلجيكية، آن كاسيمان ، دراسات إثنوغرافية مفصلة عن شعب الكاسينا. في كتابها "حياة نابضة: مسارات النساء وأماكنهن بين شعب الكاسينا في شمال غانا"، ^{[ 5 ]} تتناول بالتفصيل الثقافة المادية والطقوس والممارسات الاجتماعية كما تُعاش في قرية ريفية تابعة لشعب الكاسينا. وقد أفضى هذا البحث أيضًا إلى إقامة معرض متحفي بعنوان "نداء الوطن"، يُعرض في متحف آن دي ستروم (MAS) في أنتويرب ، بلجيكا. ^{[ 6 ]}

• كاسينا