ممالك موسى

كانت ممالك الموسي مجموعة من الممالك في بوركينا فاسو الحالية، سيطرت على منطقة أعالي نهر فولتا لمئات السنين. وكانت مملكة واغادوغو أكبر ممالك الموسي. وكان ملك واغادوغو، المعروف باسم موغو نابا، أو ملك العالم أجمع، بمثابة إمبراطور لجميع ممالك الموسي.

تأسست أول مملكة عندما انتقل محاربون من مملكة نا غبيوا العظيمة القديمة في منطقة غانا الحالية، ومحاربون من قبيلة ماندي، إلى المنطقة وتزاوجوا مع السكان المحليين. بدأ توطيد الممالك المختلفة لسلطتها السياسية والعسكرية في القرن الثالث عشر، مما أدى إلى صراعات بين ممالك موسّي ودول أخرى قوية مجاورة. في عام ١٨٩٦، استولى الفرنسيون على الممالك وأسسوا مستعمرة فولتا العليا الفرنسية ، التي حكمت لعقود طويلة وفقًا للهيكل الإداري لقبيلة موسّي.

لا تزال بعض ممالك موسى قائمة حتى اليوم كممالك مُكوِّنة داخل بوركينا فاسو. ومن أبرزها مملكة نابا باونغو الثاني ، التي تحكم حاليًا باسم موغو نابا في واغادوغو . [ 1 ] وتتعايش ممالك بوسوما ، وفادا نغورما ، وتينكودوغو ، ويتينغا على نحو مماثل، ولكل منها ملوكها. ورغم أنها لم تعد تتمتع بالسيادة، إلا أنها لا تزال تحتفظ ببعض النفوذ الثقافي والسياسي. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

أصل

تتسم روايات نشأة ممالك الموسي وأجزاء من تاريخها بعدم الدقة، إذ تتضارب التقاليد الشفوية حول جوانب معينة من القصة. [ 6 ] وتتميز قصة النشأة بكون المرأة تلعب دورًا محوريًا بصفتها سلف السلالة الملكية. [ 7 ]

يزعم أحد التقاليد الشفوية البارزة أن أصول دولة موسي تعود إلى عندما غادرت أميرة موري-داغبامبا، يينينغا ، منزلها بسبب نزاع مع والدها، نا غبيوا ، مؤسس مملكة الممالك الثلاث الحالية مامبروغو، داغبان، ونامومبا.

تتألف المجموعة العرقية داغبامبا من شعوب مامبروسي، وداغومبا، ونانومبا، وموسي. انحدرت هذه المجموعات الفرعية الأربع من أبناء الملك العظيم، نا غبيوا، الثلاثة وابنته. أسس نا غبيوا مملكته في بوسيكا، بالقرب من باوكو، وامتدت عبر معظم شمال غانا، وبوركينا فاسو، وأجزاء من شمال توغو. ينحدر فرع موسي من يينينغا ، شقيقة الإخوة الثلاثة. الابن الأكبر هو نايري، ملك مامبروغو، ويقيم في ناليريغو. أخوه الأصغر هو يا نا، ملك داغون، ويقيم في يندي. أما الأخ الثالث والأصغر فهو ملك نانومبا، ويقيم في بيمبيلا. أحفاد يينينغا هم ملوك تينكودوغو ، وفادا نغورما ، ومقاطعة زوندوما ، وبوسوما ، ويمتد نفوذهم عبر مساحة واسعة من بوركينا فاسو.

تُشير الروايات الشفوية المختلفة إلى أن هذه الحادثة من قصة يينينغا وقعت في أي وقت بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر. [ 6 ] ووفقًا للرواية، هربت الأميرة يينينغا متنكرةً بزي رجل، ثم لجأت إلى منزل صياد فيلة من قبيلة ماندي يُدعى ريالي. أنجبا ابنًا اسمه ويدراوغو، سُمّي تيمنًا بالحصان الذي استخدمته يينينغا للهروب. زار ويدراوغو جده، نايري، ملك مامبروغو، في غامباغا وهو في الخامسة عشرة من عمره، وحصل على أربعة خيول وخمسين بقرة. انضم عدد من الفرسان إلى قواته، وبواسطتهم، غزا ويدراوغو السكان المحليين، وتزوج من امرأة تُدعى بويريكيتا أنجبت له ثلاثة أبناء، وبنى مدينة تينكودوغو . كان الابن الأكبر هو ديابا لومبو ، الذي أسس مدينة فادا نغورما . أما الابن الثاني، راوا ، فقد أصبح حاكم مقاطعة زوندوما . أصبح ابنه الثالث، زونغرانا ، حاكمًا لتينكودوغو بعد وفاة ويدراوغو. تزوج زونغرانا من بويتينغا، وهي امرأة أرسلها ملك شعب نينيسي، وأدت الزيجات الناتجة بين داغبامبا (مامبروسي، داغومبا، ونامومبا)، والماندي، والنينيسي، والشعوب المحلية إلى ظهور شعب موسي . أنجب زونغرانا وبويتينغا ابنًا اسمه أوبيري، الذي وسّع المملكة بغزوه شعب كيبسي وبعض شعوب غورونسي . يُعتبر أوبيري، الذي حكم من حوالي عام 1050 إلى 1090 ميلادي، مؤسس سلالة واغادوغو، التي حكمت من عاصمتها واغادوغو . [ 6 ] [ 8 ]

الصعود والمركزية

كان سلاح الفرسان في دول الموسي بارعًا في شنّ الغارات في عمق أراضي العدو، حتى في مواجهة إمبراطورية مالي الجبارة. الصورة: بوكاري كوتو، المعروف أيضًا باسم ووبغو، ملك الموسي في واغادوغو، مع حرسه من سلاح الفرسان، بوركينا فاسو، 1892.

بعد عهد أوبيري، كان التركيز على المركزية والتوسع التدريجي للممالك من أهم مهام الحكام. احتفظت سلالة واغادوغو بالسيطرة على واغادوغو ، بينما حافظت الممالك الأخرى التي أسسها أبناء ويدراوغو على استقلالها في تينكودوغو، وفادا نغورما، وزوندوما. في عهد الحاكم الخامس، كومديمي (حوالي عام 1170)، اندلعت ثورتان بقيادة أفراد من سلالة واغادوغو، أسفرتا عن تأسيس مملكة ياتينغا في الشمال ومملكة ريزيم. استمرت الحرب بين كومديمي وياتينغا لسنوات عديدة، وانتهى الأمر بياتينغا بالسيطرة على دولة زوندوما المستقلة التابعة لقبيلة موسي. في الوقت نفسه، منح كومديمي أبناءه سلطة جديدة كحكام لمقاطعات منفصلة. تمتعوا ببعض الاستقلال الذاتي، لكنهم اعترفوا بسيادة سلالة واغادوغو. سيستمر تطبيق نظام الاستيلاء على الأراضي وتعيين الأبناء كحكام (ديماس) من قبل العديد من الحكام المستقبليين. [ 8 ]

أدى تزايد قوة ممالك الموسي إلى صراعات أوسع مع القوى الإقليمية، ولا سيما مع إمبراطوريتي مالي وسونغاي . في القرن الخامس عشر، استولى الموسي على تمبكتو ونهبوا مركز ولاتا التجاري المهم ، على الرغم من أن العديد من المؤرخين يعتقدون أن "الموسي" المسؤولين عن هذه الهجمات كانوا جماعة مختلفة عن أولئك الذين يدّعون النسب إلى يينينغا. [ 9 ] عندما أصبح أسكيا محمد الأول زعيمًا لإمبراطورية سونغاي ورغب في نشر الإسلام ، شنّ حربًا مقدسة ضد ممالك الموسي عام 1497. ورغم هزيمة قوات الموسي في هذه الحرب، إلا أنها قاومت محاولات فرض الإسلام. ومع غزو المغاربة من السلالة السعدية لسونغاي عام 1591، استعادت دول الموسي استقلالها. [ 8 ]

بحلول القرن الثامن عشر، ازدادت القوة الاقتصادية والعسكرية لممالك الموسي بشكل ملحوظ. وتوسعت العلاقات التجارية الخارجية في جميع أنحاء أفريقيا، مع إقامة روابط مهمة مع ممالك الفولا وإمبراطورية مالي . خلال هذه الفترة، تعرض الموسي لهجمات من قبل قوى أفريقية مختلفة. ورغم وجود عدد من الدول الجهادية في المنطقة التي سعت إلى نشر الإسلام بالقوة، ولا سيما إمبراطورية ماسينا وخلافة سوكوتو ، إلا أن ممالك الموسي حافظت إلى حد كبير على ممارساتها الدينية والشعائرية التقليدية. [ 10 ]

الغزو الفرنسي

كان المستكشف الأوروبي الأول الذي دخل المنطقة هو الألماني غوتلوب كراوس عام 1888. تبعه بعثة بريطانية عام 1894 بقيادة جورج إيكيم فيرغسون ، الذي أقنع زعماء الموسي بتوقيع معاهدة حماية. مع ذلك، دخل الفرنسيون المنطقة عام 1896 متجاهلين معاهدة الحماية، فغزوا مملكة الموسي وضمّوها إلى مستعمرة فولتا العليا . [ 8 ] كان الفرنسيون قد غزوا أو استولوا على جميع الممالك المحيطة، مما عزل ممالك الموسي. [ 6 ] أُبلغ آخر ملوك واغادوغو، المسمى ووبغو أو ووبوغو، قبل يوم من هجوم القوات الفرنسية. فأرسل قوة لمواجهتهم في معركة بينما كان يفرّ من المدينة. ثم أصبح شقيق ووبغو، كوكا، ملكًا على واغادوغو وتحالف مع الفرنسيين وياتينغا لمحاولة أسر ووبغو. عندما اتفق الفرنسيون والبريطانيون على الحدود بين مستعمراتهم، فقد ووبجو نظام دعمه الرئيسي وتقاعد بمعاش بريطاني إلى زونغويري في ساحل الذهب ، حيث توفي عام 1904. [ 6 ] [ 11 ]

نتيجةً للمركزية الكبيرة للممالك، أبقى الفرنسيون إلى حد كبير على التنظيم الإداري كما هو. وجعلوا موغو نافا في واغادوغو الزعيم الرئيسي للمنطقة، وعيّنوا خمسة وزراء تحت إمرته لإدارة مناطق مختلفة (مع الالتزام إلى حد كبير بحدود مملكة موسي). [ 8 ]

منظمة

كانت ممالك الموسي مُنظمة حول خمس ممالك رئيسية: واغادوغو ، وتينكودوغو ، وفادا نغورما ، وزوندوما (التي حلت محلها لاحقًا ياتينغاوبوسوما . مع ذلك، كان هناك ما يصل إلى 19 مملكة موسي أصغر حجمًا، حافظت على ارتباطها بإحدى الممالك الأربع الرئيسية. [ 6 ] احتفظت كل من هذه الممالك باستقلال ذاتي كبير، لكنها تشاركت روابط قرابة وعسكرية وطقوسية فيما بينها. تشابهت الهياكل الداخلية لكل مملكة، حيث ضمت ملوكًا ووزراء ومسؤولين آخرين، مع درجة عالية من المركزية الإدارية. وبرزت منافسات قوية بين الممالك المختلفة، لا سيما بين ياتينغا وواغادوغو. [ 6 ] غالبًا ما كانت واغادوغو تُعتبر مملكة الموسي الرئيسية، التي يحكمها موغو نابا ، لكنها لم تكن عاصمة ممالك الموسي، إذ احتفظت كل منها باستقلالها الذاتي. [ 6 ] [ 12 ]

على الصعيد المحلي، ميّزت ممالك موسّي بين الناكومبسي والتنغبيسي . ادّعى الناكومبسي نسبهم إلى مؤسسي ممالك موسّي وسلطة " نام" التي منحتهم الحق الإلهي في الحكم. أما التنغبيسي ، فكانوا أفرادًا اندمجوا في الممالك ولم يكن لهم حق الوصول إلى "نام" . مع ذلك، وبسبب ارتباطهم بالمنطقة، امتلكوا "تينغا" التي سمحت لهم باتخاذ القرارات بشأن قضايا الأراضي. كان " نام" الحكام ودعم "تينغا" مرتبطين، مما خلق توازنًا ثنائيًا للسلطة في المجتمع. [ 6 ]

دِين

بسبب موقعها بالقرب من العديد من الدول الإسلامية الرئيسية في غرب إفريقيا، طورت ممالك الموسي نظامًا دينيًا مختلطًا، معترفةً ببعض سلطة الإسلام مع الحفاظ على ديانة الموسي الأصلية . شارك الملك في مهرجانين كبيرين، أحدهما يركز على نسب السلالة الملكية (بهدف زيادة شهرتهم ) والآخر على تقديم القرابين للتينغا . [ 7 ]

على الرغم من مقاومتهم في البداية لفرض الإسلام واحتفاظهم باستقلالهم عن الدول الإسلامية الرئيسية في غرب إفريقيا، فقد بدأ عدد كبير من المسلمين بالتواجد في المملكة. في واغادوغو، عيّن موغو نابا إمامًا سُمح له بتلاوة القرآن على العائلة المالكة مقابل الاعتراف بسلطة نسب الملك. [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "موغو نابا: ملك بوركينا فاسو الوسيط" . بي بي سي نيوز . 23 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2021 .
  2. "Royaume de Boussouma : Qui est Naaba Sigri, le nouveau Dima ? - leFaso.net" . lefaso.net (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2022-09-15 .  
  3. أحمد (2021-03-21). "Royauté du Gulmu : توترات الحياة بين القصرين" . أوجوردوي أو فاسو (بالفرنسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 17-06-2023 . 
  4. ^ "القصر الملكي في تينكودوغو : السلطات الإقليمية تطلب مرافقة نابا غيجويم بولي" . aOuaga.com . تم الاسترجاع 2022-09-15 . 
  5. "Crise au conseil Municipal de Ouahigouya : le maire entendu, les imams chez Naaba Kiiba · مجموعة إسلام بوركينا فاسو · Islambf" . islam.domains.uflib.ufl.edu . تم الاسترجاع 2022-09-15 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 إنجلبرت، بيير (1996). بوركينا فاسو: حالة الدولة غير المستقرة في غرب أفريقيا . بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر.
  7. 1 2 3 شيفرد، باتريشيا أ. (1996). "المشكلات الأيديولوجية ومشكلة الأيديولوجيا: تأملات حول الاندماج والتوتر في غرب أفريقيا ما قبل الاستعمار". في: كلايسن، هنري جيه إم؛ أوستن، ياريش جي. (محرران). الأيديولوجيا وتكوين الدول المبكرة . ليدن، هولندا: إي جيه بريل. ص 24-46 . 
  8. 1 2 3 4 5 سكينر، إليوت ب . (1958). "موسي والتاريخ السوداني التقليدي". مجلة تاريخ الزنوج . 43 (2): 121-131 . doi : 10.2307/2715593 . JSTOR 2715593. S2CID 140297791 .  
  9. ^ إيزارد، ميشيل (1970). مقدمة في تاريخ الطحالب . باريس: كوليج دو فرانس، مختبر الأنثروبولوجيا الاجتماعية. ص. 39 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2025 . 
  10. ^ إيزارد، ميشيل (1982). "La politique extérieure d'un royaume africain: le Yatênga au XIXe siècle (السياسة الخارجية لمملكة أفريقية: Yatenga في القرن التاسع عشر)" . دفاتر الدراسات الأفريقية . 22 ( 87– 88): 363– 385. دوى : 10.3406/cea.1982.3383 .
  11. ليبشوتز، مارك ر.؛ راسموسن، ر. كينت (1989). قاموس السير التاريخية الأفريقية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 249. ISBN  978-0-520-06611-3.
  12. سكينر، إليوت ب. (1960). "هجرة العمالة وعلاقتها بالتغير الاجتماعي والثقافي في مجتمع موسّي". أفريقيا : مجلة المعهد الأفريقي الدولي . 30 (4): 375-401 . doi : 10.2307/1157599 . JSTOR 1157599. S2CID 145801291 .