خواجة أحرار

ناصر الدين عبيد الله بن محمود بن شهاب الدين (1404-1490؛ بالعربية : ناصرالدین عبیدالله احور )، المعروف باسم خواجة أحرار ( بالفارسية : خواجه احور )، كان عضوًا في السلسلة الذهبية للطريقة النقشبندية الصوفية في آسيا الوسطى. وُلد في سمرقند ، وهي مدينة في آسيا الوسطى ، ^{[ 2 ]} لعائلة مسلمة ^{[ 3 ]} . كان والده خواجة محمود شاشي بن خواجة شهاب الدين. هاجر أجداده من بغداد، ويرتبط نسبه بأبي بكر الصديق من جهة أبيه وعمر الفاروق من جهة أمه. ^{[ 4 ] [ 5 ]} كان خواجة أحرار منخرطًا بعمق في الأنشطة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في بلاد ما وراء النهر . وُلِدَ في أسرة فقيرة نسبيًا ولكنها متدينة للغاية، وفي سن الرشد، كان على الأرجح أغنى رجل في المملكة. ^{[ 6 ]} وكان مقربًا من جميع الدراويش البارزين في ذلك الوقت. وكان مولانا عبد الرحمن جامي أحد تلاميذه. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وتعلّم ومارس أسرار الروحانية على يد والده، ثم لاحقًا على يد خواجة يعقوب شارخي. ^{[ 9 ]}

كان والد خواجة مزارعًا، وقد أدّى فريضة الحج إلى مكة المكرمة . وكان جدّه لأبيه، شهاب الدين شاشي، مزارعًا وتاجرًا أيضًا. أما جدّه لأمه، خواجة داود، فكان ابن خواجة خوند طهور، وهو صوفيّ معروف، وابن عمر باغستاني، شيخ مشهور كرّمه بهاء الدين نقشبند . ^{[ 10 ]} وُلِد خواجة في رمضان عام 806 هـ (مارس 1404م) في قرية باغستان قرب طشقند. ^{[ 11 ]} وقد رافقت ولادته العديد من المعجزات، وتنبأ العديد من الأولياء بقدوم وليّ صالح. ^{[ 12 ]}

كان لديه ولدان، هما خواجة خواجان وخواجة يحيى. ^{[ 13 ]}

في البداية، درس أحرار في طشقند ^{[ 14 ]} على يد عمه إبراهيم شاشي. وفي عام 1425، اصطحبه عمه إلى سمرقند لمواصلة دراسته. أُصيب أحرار بالمرض مرارًا وتكرارًا أثناء دراسته، مما اضطره إلى التوقف نهائيًا، إلا أن حالته الروحية تطورت حتى رأى النبي عيسى في منامه ذات مرة وهو يقول: "سأعلمك". ففسّر أحرار ذلك بأنه سيتلقى معرفة دينية، لكن آخرين خالفوه الرأي ورأوا أنها تعني معرفة طبية.

أخذ خواجة أحرار بيعته الروحية من يعقوب الشرخي . كان له العديد من المريدين، لكن أشهرهم كان الشاعر الصوفي مولانا عبد الرحمن جامي . وقد ألّف مولانا جامي كتابًا مخصصًا للأحرار بعنوان "تحفة الأحرار" . كما ذُكر خواجة أحرار في أشهر مؤلفات جامي، "يوسف وزليخة" . ^{[ 15 ]} ومن المعروف أيضًا أن خواجة أحرار تفاوض على السلام مرات عديدة. ^{[ 16 ]} وقد سُجّل أن مريديه الروحيين أظهروا أدبًا رفيعًا وأخلاقًا رفيعة في حضرته. ^{[ 17 ]}

بعد عودته من هرات، في سن التاسعة والعشرين، أكمل تدريبه. اشترى قطعة أرض صالحة للزراعة وبدأ العمل بها. أنتجت أرضه محصولًا وفيرًا وسريعًا. في غضون عقد من الزمن، امتلك العديد من الأراضي الزراعية، والشركات، والحمامات التركية، والخانقاهات، وكان يرسل قوافل تجارية للتجارة مع الصين. ^{[ 18 ]} يرى المؤرخون أنه أصبح من أثرى أثرياء آسيا الوسطى. ^{[ 19 ]} كان ينفق معظم أمواله على الأعمال الخيرية. استثمر معظم ثروته في الأوقاف (الوقف الديني) وخصصها لمساعدة المحتاجين. ^{[ 20 ]}

بلغت مسيرة خواجة أحرار ذروتها بالتزامن مع الازدهار الثقافي لمدينة هرات ^{[ 21 ]} خلال عهد السلطان حسين بيقارة. اتهمه العديد من أعدائه بتكديس ثروة طائلة. ^{[ 22 ]} إلا أنه كان ينفقها دائمًا على الفقراء. ومع ذلك، فقد أصبح ثريًا جدًا، إذ امتلك في وقت من الأوقات أكثر من 3500 فدان من الأراضي الصالحة للزراعة. كما امتلك العديد من العقارات، ^{[ 23 ]} بما في ذلك المساجد ^{[ 24 ]} والمدارس الدينية التي كانت موقوفة . ^{[ 25 ]}

كان أمير تيموريّ سلطانًا على سمرقند آنذاك. التقى به خواجة أحرار لمناقشة أحوال الشعب. إلا أن كبير مساعدي السلطان لم يُبدِ أي اهتمام، فقال له خواجة أحرار: "لقد أمرني الله ورسوله بالمجيء إلى هنا". لم يُبدِ مساعد السلطان أي نية للكلام ، وقال إن السلطان لا يُبالي بالشعب. عندئذٍ، كتب خواجة أحرار اسم السلطان على الجدار، ثم محاه بلعابه، وقال: "سيُبدلك الله بملكٍ يُبالي بشعبه"، وانصرف. بعد أيام، وكما تُشير الروايات التاريخية، جمع السلطان أبو سعيد ميرزا ، وهو ملك تيموريّ آخر، قواته وهاجم سمرقند. أصبح السلطان أبو سعيد فيما بعد جدّ ظهير الدين محمد بابر ، فاتح الهند ومؤسس الإمبراطورية المغولية. استمر هذا التحالف بين أبو سعيد ميرزا ​​وخواجة أحرار لعقود، وأثبت جدواه للمملكة بأسرها. ^{[ 26 ]}

أطلق خواجة أحرار على بابر في طفولته اسم ظهير الدين محمد، والذي يعني حرفياً "مدافع الدين". ^{[ 27 ]}

توفي خواجة أحرار عن عمر يناهز 89 عامًا في سمرقند عام 1490م (896هـ). ويُعرف تاريخه بـ"خلدِ برین" الذي اكتشفه علي شرناوي. ^{[ 28 ]} ترك ثروة طائلة، وواصلت عائلته دعوته. دُفن في مكان منعزل في سمرقند، حيث بُنيت مدرسة ومسجد على قبره في ثلاثينيات القرن السابع عشر، ويُعرف الآن باسم مجمع خواجة أحرار . ^{[ 29 ]}

"يدخل كل شخص من باب مختلف؛ لقد دخلت هذا النظام الروحي من باب الخدمة." ^{[ 30 ]}

"أحبّوا العشاق واتبعوهم. عندها ستكونون مثلهم وسينعكس حبهم عليكم." ^{[ 31 ]}

"يتطلب التصوف منك أن تحمل أعباء الجميع وألا تضع أعباءك على أحد." ^{[ 32 ]}