كومينا
الكومينا هي ديانة نشأت في جامايكا خلال القرن التاسع عشر. وهي تستمد إلى حد كبير عناصر من ديانة الكونغو التي تم إدخالها إلى الجزيرة.
ظهرت حركة كومينا بين الجامايكيين من أصول أفريقية ، مستمدةً تأثيراً خاصاً من الممارسات الدينية التقليدية لشعب الكونغو المستعبد . كما استلهمت أفكارها من العمال المتعاقدين خلال فترة ما بعد التحرير . [ 1 ]
تعريف
تُعرف الكومينا أيضاً باسم بوكومينا أو بوكومانيا، مع أن المصطلح الأخير يحمل دلالة سلبية في الغالب. [ 2 ] وهي شكل من أشكال الإحياء الجامايكي. [ 2 ] وقد وُصفت أيضاً بأنها "تقليد رقص". [ 3 ]
ترتبط هذه العادة في الغالب برعية القديس توماس في شرق الجزيرة. ومع ذلك، فقد انتشرت هذه الممارسة إلى رعايا بورتلاند وسانت ماري وسانت كاترين ، ومدينة كينغستون . [ 4 ]
تاريخ
نشأت الكومينا من خلال ممارسات العمال المتعاقدين الذين جُلبوا إلى جامايكا من منطقة الكونغو في وسط أفريقيا بعد إلغاء العبودية . [ 2 ] وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر، اندمجت مع الميالية . [ 2 ] واختلفت الكومينا عن حركة إحياء صهيون في رفضها الاعتقاد بأن الكتاب المقدس يجب أن يكون المرجع المركزي للعبادة. [ 2 ]
المعتقدات والممارسات
ترتبط ممارسات الكومينا في المقام الأول بالشفاء. [ 2 ] تستخدم طقوس الشفاء الغناء والرقص والقرع على الطبول والتضحية بالحيوانات واستحضار الأرواح، بهدف استدعاء الأرواح لشفاء المريض. [ 2 ] توجد هذه العناصر أيضًا في الميالية وحركة إحياء صهيون. [ 2 ]
منظمة
يتبع تنظيم مجتمعات الكومينا الطابع المحلي العام للأديان الأفريقية في جامايكا. مجتمعات الكومينا عبارة عن تجمعات أو أمم صغيرة قائمة على أساس عائلي. تشمل بعض هذه الأمم: موندونغو ، موينجي ، ماتشوندي ، كونغو ، إيغبو ، ويوروبا . يُطلق على أفراد عائلات الكومينا لقب بونغو . يُعد الزواج من عائلة بونغو أحد السبل للانضمام إلى أمة الكومينا، بينما تُعد طقوس التنشئة الخاصة السبيل الآخر. يقود أمم الكومينا "ملك" و"ملكة". كانت إيموجين "كويني" كينيدي، المعروفة أيضًا باسم كويني الثالثة (حوالي 1920-1998)، ملكة كومينا شهيرة في القرن العشرين، وُلدت في سانت توماس في أواخر عشرينيات القرن الماضي، ثم انتقلت لاحقًا إلى كينغستون، ثم إلى واترلو، سانت كاترين. [ 5 ]
ذكرت مونرو أن "لأن النساء هن حارسات المعرفة لثقافة الكومينا، ومعناها الباطني وطقوسها الدينية، فإن ملكات الكومينا يحظين باحترام لا يتزعزع داخل مجتمعاتهن لأدوارهن المتعددة كأخصائيات نفسيات وطبيبات وكاهنات وقاضيات." [ 6 ]
تأثير
عن الراستافارية
ربما كان استخدام القنب أو الحشيش في الكومينا مؤثرًا على تبني هذا المخدر كطقس مقدس في الراستافارية ، وهي ديانة تطورت في جامايكا خلال ثلاثينيات القرن العشرين. [ 7 ]
حول أساليب العزف على الطبول
يُطلق اسم كومينا أيضًا على أسلوب قرع الطبول، الذي تطور من الموسيقى المصاحبة للطقوس الروحية، والذي نشأ في مدينة كينغستون. وقد كان لأسلوب قرع الطبول كومينا تأثير كبير على موسيقى الراستافاري ، وخاصة قرع طبول نيابينغي ، وعلى الموسيقى الشعبية الجامايكية. وكان كاونت أوسي رائدًا بارزًا في هذا الأسلوب في الموسيقى الشعبية، ولا يزال له تأثير كبير على الأنواع الموسيقية المعاصرة مثل الريغي والدانس هول . [ 8 ]
إيقاع كومينا هو إيقاع دانسهول من إنتاج سلاي وروبي في عام 2002. وقد ظهر في تسجيلات لأكثر من 20 فنانًا بما في ذلك تشاكا ديموس وبلايرز وتانيا ستيفنز . [ 8 ]
مراجع
الاقتباسات
- ↑ ستيوارت، ديان م. (2005-07-07). ثلاث عيون للرحلة: الأبعاد الأفريقية للتجربة الدينية الجامايكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198039082.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 فرنانديز أولموس وبارافيسيني جيبرت 2011 ، ص. 178.
- ↑ مونرو 2024 ، ص 272.
- ↑ موريل، ناثانيال صموئيل (25 يناير 2010). ديانات الأفارقة الكاريبيين: مدخل إلى تقاليدهم التاريخية والثقافية والمقدسة . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 9781439901755.
- ↑ "إعادة طبلة ملكة الكومينا إلى جامايكا" . صحيفة جامايكان غلينر . 3 أغسطس 2014. تاريخ الاطلاع: 5 ديسمبر 2016 .
- ↑ مونرو 2024 ، ص 273.
- ↑ إدموندز 2012 ، ص 55.
- 1 2 ريمان، شيريل (2014). "كومينا" . في هورن، ديفيد؛ شيبارد، جون (محرران). موسوعة بلومزبري للموسيقى الشعبية العالمية، المجلد 9: الأنواع: منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية . دار بلومزبري للنشر. ISBN 9781441132253.
مصادر
- ديفي، بانديل أجييمانغ (2018). "كومينا في المناطق الريفية بجنوب شرق جامايكا: ما وراء مقاومة الاستيعاب المناهض للهيمنة". مجلة الدراسات الأفريقية . 11 (7).
- إدموندز، إينيس ب. (2012). الراستافارية: مقدمة موجزة جدًا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199584529.
- فرنانديز أولموس، مارغريت؛ بارافيسيني-جيبرت، ليزابيث (2011). الديانات الكريولية في منطقة البحر الكاريبي: مقدمة من Vodou وSantería إلى Obeah وEspiritismo ( الطبعة الثانية). نيويورك ولندن: مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 978-0-8147-6228-8.
- ليوين، أ. (2000). "هزّها، تعال": الموسيقى الشعبية في جامايكا، مع إشارة خاصة إلى كومينا وأعمال السيدة إيموجين "كويني" كينيدي. مطبعة جامعة جزر الهند الغربية
- مونرو، تانيتيا (2024). "كومينا: كومينا! الدين والتعليم والممارسة الأفرو-جامايكي: موقعٌ تُفعَّل فيه المركزية الأفريقية و"المعرفة الجسدية" والترابط الروحي، ويتم التفاوض عليها وتجسيدها". في: نجوكي نثاني وان (محرر). التعليم، مرض الاستعمار: ممارسة أفريقية أصلية مناهضة للاستعمار (ملف PDF) . تشام: بالغراف ماكميلان. ص 271-287 . doi : 10.1007/978-3-031-40262-3_14 . ISBN 978-3-031-40261-6.
- موريل، ناثانيال صموئيل (2010). ديانات الأفارقة الكاريبيين: مدخل إلى تقاليدهم التاريخية والثقافية والمقدسة . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 9781439901755.
- توماس، ديبورا أ. (2025). "الجسد المتحرر: كومينا والعودة إلى الأجداد". مجلة مراجعة الدراما (TDR) . 69 (3): 16-35 .
روابط خارجية
- الدين الأمريكي الأفريقي
- الديانة الأفرو-كاريبية
- الثقافة الأفرو-جامايكية
- الدين في جامايكا
- الموسيقى الشامانية
- أنماط الموسيقى الجامايكية
- ثقافة الكونغو
