كورينتوفانجي

يُعدّ كرنفال كورينتوفاني أشهر كرنفالات سلوفينيا وأكثرها أهمية من الناحية الإثنولوجية ، وقد نُظّم لأول مرة عام 1960 على يد دراغو هاسل وشركائه من المنظمات الثقافية والتعليمية. يُحتفل بهذا الكرنفال، الذي يستمر 11 يومًا، في أحد المرافع بمدينة بتوي ، أقدم مدينة موثقة في المنطقة، ويستقطب حوالي 100 ألف مشارك سنويًا. وفي عام 2016، صنّفته لونلي بلانيت سابع أكبر كرنفال في العالم . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

يُعاد تفسير شخصيتها الرئيسية، المعروفة باسم كورنت أو كورينت ، بشكل شائع (وإن كان خاطئًا) على أنها إلهٌ مُسرفٌ للمتعة الجامحة والشهوانية في العادات السلافية القديمة. ^{[ 5 ] [ 4 ]} في مهرجان اليوم، ترتدي مجموعات من الكورنتي أو الكورنتي ملابس تقليدية من جلد الغنم ، ويحملون هراوات خشبية مُعلقة بها جلود القنفذ تُسمى جيجيفكه ، ويُعتقد أن صوتها "يطرد الشتاء". ^{[ 4 ]} وبهذه الطريقة، يُعلن وجود الكورنتي نهاية الشتاء وبداية الربيع. ^{[ 1 ]} كان ارتداء زي الكورنت في البداية امتيازًا يُمنح فقط للرجال غير المتزوجين، ^{[ 1 ]} ولكن اليوم، يُدعى الرجال المتزوجون والأطفال والنساء أيضًا لارتداء هذا الزي. ^{[ 6 ]}

في عام 2010، احتُفل بالذكرى الخمسين لأول نسخة منظمة من هذا المهرجان. ^{[ 6 ]} وبصفتها المدينة المضيفة للمهرجان، انضمت مدينة بتوي إلى اتحاد مدن الكرنفال الأوروبية عام 1991. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

في عام 2017، تم إدراج جولات كورنتس من الباب إلى الباب في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو . ^{[ 9 ]}

بدأت فكرة تنظيم كرنفال في بتوي عام ١٩٥٥، عندما نظمت منظمة سفوبودا الكرنفال، برفقة فرقة موسيقية نحاسية، في مواكب يوم ثلاثاء المرافع . وشارك أيضاً فرانك كولاريتش وصديقه من ماركوفسي (مسقط رأس كورنت) مرتدين أزياءً إثنوغرافية خاصة برماة الرماح. وقد أعجب هاسل، الذي كان حاضراً، بهذا التقليد، فقرر على الفور التخطيط لكرنفال كورينتوفانجي، والتقى بكولاريتش على مر السنين حتى أصبح حقيقة واقعة بعد خمس سنوات. ^{[ ١٠ ]}

في عام 1959، في يوم سبت الشروف ، نظم هاسل وكولاريتش واللجنة اجتماعًا غير رسمي لكورنتوفانجي.

استمر هذا الحدث في النمو، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى المؤرخ الثقافي لمدينة بتوي، دراغو هاسل (1900-1976). ^{[ 11 ] [ 12 ]} كان هاسل، المنظم الدؤوب لمهرجان كورينتوفاني منذ بداياته وحتى سبعينيات القرن الماضي، مقتنعًا تمامًا بأن هذا الحدث قادر على المساعدة في منع ما رآه من اندثار سريع للغاية لعادات الكرنفال والتقاليد في القرى المجاورة. في عام 1959، اقترح هاسل، بدعم قوي من أولئك الذين شاركوه آراءه وحماسه للحدث، أن تتولى الجمعية التاريخية لبتوي تنظيم وتنفيذ فعاليات الكرنفال. واقترح تسمية الحدث على اسم أشهر الأزياء، كورينت ، وهكذا وُلد مهرجان كورينتوفاني. أعدّ هاسل مسودة تتضمن محتوى المهرجان وتحدد المبادئ التوجيهية الرئيسية التي يجب اتباعها لتحويل كورينتوفاني إلى حدث ذي أهمية إثنوغرافية. ساهمت رؤيته لحدث يضم شخصيات وعادات الكرنفال الفريدة من منطقة بتوي، والتي يمكن أن تنضم إليها لاحقًا أزياء سلوفينية تقليدية أخرى، في تحويل الحدث إلى مهرجان للأزياء. كما خطط لتوسيع محتوى الحدث من خلال إدخال أزياء الكرنفال المعاصرة.

في سبت المرافع ، الموافق 27 فبراير 1960، نُظِّمَت النسخة الحديثة الأولى من المهرجان، والتي سُمِّيت "كورينتوفاني"، على يد دراغو هاسل وأصدقائه في بتوج ، حيث عُرضت أزياء الكرنفال التقليدية من ماركوفيتشي . اصطفَّ المشاركون في موكبٍ مهيب، وكان في مقدمته رماة رماح ، يليهم فلاحون ، و"روسا" (دب)، وجنيات ، وديكة ، و "كورينتس" ، جميعهم يرقصون على أنغام فرقة موسيقية محلية. شُرحت عروض وعادات كل زيٍّ تقليدي للحشد المُجتمع عبر مكبرات الصوت. حقق الحدث نجاحًا باهرًا وأثار اهتمامًا واسعًا، ما شجع المنظمين على الاستمرار.

بعد عام، انضم إلى أزياء ماركوفسي فلاحون من لانكوفا فاس ، وناقلو جذوع الأشجار من سيركوفسي ، ومشيعون من هايدينا . ولأول مرة، قدمت مجموعات كرنفالية (غير إثنوغرافية) عروضها بعد الظهر. وفي عام 1962، تجاوز الحدث الحدود المحلية بدعوة شخصيات كرنفالية أخرى مثل لافارجي (من الألمانية البافارية Laufer بمعنى "عداء" ^{[ 5 ]} ) من سيركنو، وبوروفو جوستوفانجي (حرفيًا "مشاركو حفل زفاف الصنوبر") من بريدانوفسي في منطقة بريكموريه.

في عام ١٩٩٤، امتد برنامج المهرجان لأكثر من يومين، وشمل فعاليات متنوعة، وعروضًا في الساحة أمام مبنى البلدية ، ودفن الكرنفال، وبرنامجًا ترفيهيًا في خيمة الكرنفال. ومنذ عام ١٩٩٩، أُضيفت فعالية أمير الكرنفال مع تتويج الأمير في ١١ نوفمبر ( عيد القديس مارتن ). وقد أصبح هذا الحدث حدثًا ثقافيًا وترفيهيًا هامًا بحد ذاته.

خلال السنوات القليلة الماضية، بدأ الكرنفال تحديدًا عند منتصف ليل الثاني من فبراير - عيد الشموع . تُقام هذه الفعالية في بودينا، إحدى ضواحي بتوج الريفية. يتضمن الكرنفال إشعال نار ضخمة ، وعند منتصف الليل، يبدأ الكورنتس - المُجهّزون خصيصًا لهذه المناسبة بسلسلة وخمسة أجراس وعصا خشبية - بالرقص، معلنين بذلك بدء الكرنفال. ومنذ تلك اللحظة، يُسمح للكورنتس بالقيام بجولاتهم المعتادة.

يستمر المهرجان اليوم قرابة أحد عشر يومًا، بدءًا من يوم السبت، قبل أسبوع من أحد المرافع ، حيث يقتصر موكب الكرنفال على الأزياء التقليدية في شوارع بتوج، ويُمنح أمير الكرنفال شرف حكم المدينة خلال فترة الكرنفال. ويشهد كل يوم عروضًا يقدمها أفراد يرتدون الأزياء التقليدية، بالإضافة إلى العديد من أنواع الترفيه الأخرى التي تُقام في الساحة أمام مبنى البلدية وفي خيمة الكرنفال.

تتوج الفعاليات بمسيرة يوم السبت التي تضم أزياء الكرنفال التقليدية، ومسيرة الأطفال ، ودفن الكرنفال، وعودة السلطة إلى عمدة المدينة. مع ذلك، ونظرًا لقصر المدة الزمنية أحيانًا بين عيد الشموع ويوم الثلاثاء الأخير قبل الصوم الكبير ، فإن بعض الفعاليات الأخرى تكون أقصر مدةً أيضًا. ونتيجةً لذلك، يؤثر هذا بشكل كبير على البرنامج العام للفعالية وتطورها كل عام.

الشخصيات الأصلية (الأقنعة) من منطقة بتوج الأوسع بما في ذلك حقل بتوج وحقل درافا ومن هالوز : ^{[ 13 ]}

يُعدّ كورنت أو كورانت أشهر شخصيات الكرنفال التقليدية في المنطقة بأكملها، وفي سلوفينيا عمومًا. يُرجّح أن يكون الاسم مشتقًا من الكلمة الشائعة كورانت ، والتي تعني "رسول، خادم، مساعد"، وهي بدورها مُقتبسة من كلمة رومانسية من اللاتينية currens بمعنى "يجري"، وبالتالي فهي تشترك في أساس دلالي مع مصطلح سيركنو لافار . ^{[ 5 ]} ورغم اختلاف أشكال مجموعات كورنت ، إلا أنها الشخصية الكرنفالية التقليدية الأكثر شيوعًا وانتشارًا في سهول بتوي ودرافا ، وفي تلال هالوز.

يعود أصل زيّ "الكورنت" أو "الكورانت" ، كما يُعرف اليوم، إلى التقاليد الشعبية. تقليدياً، كان زيّ "الكورنت" مخصصاً للرجال غير المتزوجين، ولكن في الوقت الحاضر، يمكن أن يرتديه الرجال غير المتزوجين أو المتزوجون، وكذلك النساء والأطفال والحيوانات.

يوجد نوعان من الكورنت-كورانت السلوفيني : النوع "الريشي" (نسبةً إلى مدينة ماركوفسي) والنوع "القرني" (نسبةً إلى هالوزي )، ويكمن الاختلاف الرئيسي بينهما في شكل غطاء الرأس. يرتدي الكورنت-كورانت رداءً ضخمًا من جلد الغنم ، وتتدلى حول خصره سلسلةٌ مُعلقةٌ بها أجراسٌ ضخمة، يُقال إن صوتها يُطرد الشتاء، وهي الوظيفة الأساسية للكورنت . كما يرتدي الكورنت أحذيةً ثقيلةً وجواربَ ساقٍ حمراء أو خضراء خاصة ، بينما يُغطى رأسه بقبعةٍ فرويةٍ شاهقةٍ مُزينةٍ بشرائط، وقناعٍ عادةً ما يكون له لسانٌ أحمر طويل. ^{[ 14 ]} ويحمل عادةً عصاً خشبيةً في يده اليسرى.

في عامي 1960 و1961، أُقيم الحدث يوم سبت المرافع. ومنذ عام 1962، يُقام يوم أحد المرافع. وبين عامي 1962 و1991، كان البرنامج مُقسّماً إلى جزأين: قبل الظهر، كان يُقام عرض للأزياء التقليدية في ملعب المدينة فقط، بينما كان الكرنفال يُقام في شوارع المدينة بعد الظهر. وبحضور أكثر من 50,000 شخص سنوياً يوم أحد المرافع، يُعد هذا الحدث أكبر فعالية جماهيرية يومية في سلوفينيا بعد فعالية التزلج الطائر في بلانيتسا . ^{[ 15 ]}

• 1972 - حدث خاص بالملعب فقط، وليس كرنفالاً في المدينة.
• 1992 - لم يكن هناك كرنفال كلاسيكي، واقتصر على أربع ساحات في المدينة فقط.

تم تنصيب أول أمير لكرنفال كورينتوفاني في 11 نوفمبر 1999، كما جرت العادة. جاءت هذه المبادرة من برانكو برومن، أحد المنظمين الرئيسيين لكرنفال كورينتوفاني ونائب رئيس الاتحاد الأوروبي لفنون الكرنفال (FECC)، بعد أن شاهد هذا التقليد الشعبي في كرنفالات أخرى في أوروبا قبل فترة طويلة من كرنفال بتوج. في عام 2000، تولى الأمير الأول منصب رئيس البلدية لمدة أحد عشر يومًا خلال كرنفال كورينتوفاني. ومنذ عام 2013، تمتد ولاية الأمراء لسنتين. ^{[ 16 ]}

تضم مدينة كليفلاند بولاية أوهايو الأمريكية واحدة من أكبر الجاليات السلوفينية الأمريكية خارج أوروبا . وقد بدأ حي سانت كلير-سوبيريور ، الذي تتمركز جثته حول كنيسة القديس فيتوس ، باستضافة نسخة محلية من احتفالات كورينتوفانجي في عام 2013. ويُقام هذا الاحتفال يوم السبت الذي يسبق أربعاء الرماد . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

• كوكيري
• بوسوجاراس
• تقاليد جبال الألب ما قبل المسيحية
• زفونكاري
• كوليداري

• كورينتوفانج أرشفة 7 فبراير 2016 في آلة Wayback.
• Kurentovanje in Ptuj
• وصف الكورنتس
• الموقع الرسمي لسلوفينيا - تقليد كورينتي
• معرض صور من احتفال كورينتوفانجي
• كليفلاند كورينتوفانجي