تقاليد جبال الألب ما قبل المسيحية

تزخر جبال الألب الوسطى والشرقية في أوروبا بتقاليد الفولكلور التي تعود إلى ما قبل العصر المسيحي، مع عناصر باقية تنحدر من الثقافة الجرمانية والغالية ( الرومانية الغالية ) والسلافية ( الكارانتانية ) والريتية .

البقاء على قيد الحياة عبر العصور

استمرت العادات القديمة في المناطق الريفية من النمسا وسويسرا وبافاريا وسلوفينيا وغرب وشمال كرواتيا وشمال شرق إيطاليا ، متمثلةً في الرقص والفنون والمواكب والطقوس والألعاب . ويعود هذا التنوع الإقليمي الكبير إلى العزلة النسبية للمجتمعات الجبلية. في جبال الألب، اتسمت العلاقة بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والوثنية بالتناقض. فبينما بقيت بعض العادات في الوديان النائية التي لم تصلها سلطة الكنيسة، تم استيعاب عادات أخرى على مر القرون. ونظرًا لتناقص عدد سكان الريف في جبال الألب، تطورت العديد من العادات إلى أشكال أكثر حداثة.

التقاليد الرعوية

في حوالي الثامن من سبتمبر، وهو عيد ميلاد مريم العذراء، جرت العادة على إنزال الماشية من المراعي الجبلية استعدادًا لفصل الشتاء. في بافاريا، تنسج النساء أكاليل من أوراق التنوب مزينة بورود ورقية ومرايا صغيرة لطرد الأرواح الشريرة أثناء رحلة النزول. يُعتقد أن هذا التقليد قد يكون مستوحى من احتفالات نهاية الصيف للإلهة الجرمانية إيدون ؛ ومع ذلك، فمن المناسب أيضًا أن يكون الرعاة قد نزلوا من جبال الألب في عيد ميلاد مريم، كما فعل القديس يواكيم عندما سمع بشرى ميلادها من ملاك بينما كان يحتمي بين الرعاة اليهود. ^{[ 1 ]}

تقاليد الشتاء

كرامبوس

كلمة "كرامبوس" مشتقة من الكلمة الألمانية العليا القديمة التي تعني " مخلب" ( Krampen ). في المناطق الجبلية، يُعتبر الكرامبوس شخصية أسطورية ذات قرون، يُصوَّر على أنه يرافق القديس نيكولاس . يُمثّل الكرامبوس نقيض القديس نيكولاس، فهو بدلًا من أن يُقدّم الهدايا للأطفال المهذبين، يُوجّه التحذيرات ويُعاقب الأطفال المشاغبين. ^{[ 2 ]} جرت العادة أن يرتدي الشبان زي الكرامبوس في الأسبوعين الأولين من شهر ديسمبر، وخاصةً مساء الخامس من ديسمبر، ويجوبون الشوارع مُخيفين الأطفال والنساء بسلاسل صدئة ومطارق وأجراس. يُعتقد أن هذه الشخصية مستوحاة من قصص الأرواح المنزلية مثل الكوبولد أو الجان .

بيرشتن

في الأصل، كانت كلمة "بيرشتن" (جمع " بيرشتا ") تشير إلى الأقنعة النسائية التي تمثل حاشية إلهة قديمة ، تُدعى فراو بيرشتا ، أو بيتا بابا كما تُعرف في سلوفينيا. ويزعم البعض وجود صلة بينها وبين الإلهة الإسكندنافية فريا ، وإن كان هذا الأمر غير مؤكد. جرت العادة على عرض هذه الأقنعة في مواكب ( بيرشتنلاوف ) خلال الأسبوع الأخير من ديسمبر والأسبوع الأول من يناير، وخاصة في السادس من يناير. ويتكون الزي من قناع خشبي بني اللون وجلد خروف بني أو أبيض. في الآونة الأخيرة، أصبح عرض كرامبوس وبيرشتن يتم بشكل متزايد في مناسبة واحدة، مما أدى إلى طمس التمييز بينهما. ترتبط بيرشتن بمنتصف الشتاء وتجسيد القدر وأرواح الموتى. ويُشتق الاسم من الكلمة الألمانية العليا القديمة " بيراخت " (peraht) التي تعني "لامع" أو "مشرق").

في بعض الأحيان، يُنظر إلى der Teufel على أنه الأكثر schiach ("قبيح") Percht (المفرد المذكر لـ Perchten ) و Frau Perchta على أنه الأكثر schön ("جميلة") Perchtin (المفرد المؤنث لـ Perchten ).

تقاليد الربيع

يُعدّ مهرجان خالاندامارز مهرجانًا قديمًا يحتفل به سكان الجزء الناطق باللغة الرومانشية من كانتون غراوبوندن السويسري . ويُقام في الأول من مارس، إيذانًا بانتهاء فصل الشتاء وقدوم فصل الربيع. ويهدف إلى طرد أرواح الشتاء الشريرة واستقبال أرواح الربيع الطيبة. ^{[ 3 ]}

باداليسك

الباداليسك حيوان أسطوري "طيب" يعيش في غابات أندريستا، في وادي كامونيكا ، إيطاليا . خلال مهرجان سنوي في المدينة ، يتنكر أحدهم في زي هذا المخلوق، فيُقبض عليه ويُحضر إلى المدينة. يُجبر الحيوان على إخبار أهل المدينة بأخبارها. في نهاية المهرجان، يُطلق سراح المخلوق حتى احتفال العام التالي. ^[⁴^]