سانت فيتوس
فيتوس ( يُلفظ / ˈvaɪtəs / ) ، الذي يُكتب اسمه أحيانًا غاي أو غيدو ، شهيد مسيحي من صقلية . أقدم سيرة معروفة له موثقة في كتاب شهداء هيرونيميان . تاريخ حياته غير معروف. [ 1 ] [ 2 ] لطالما رُبط اسمه بالشهيدين الصقليين مودستوس وكريسنتيا ، لكن من الواضح في أقدم المصادر أن هذه كانت في الأصل روايات مختلفة اندمجت لاحقًا. [ 3 ] من المحتمل أن تكون شخصيتا مودستوس وكريسنتيا خياليتين. [ 1 ]
بحسب سيرته، توفي خلال اضطهاد دقلديانوس عام 303 ميلادي. في العصور الوسطى ، كان يُعدّ أحد القديسين الأربعة عشر المُعينين . في ألمانيا ، كان يُحتفل بعيده بالرقص أمام تمثاله. انتشر هذا الرقص، وأُطلق اسم "رقصة القديس فيتوس" على اضطراب سيدنهام العصبي . كما أدى ذلك إلى اعتبار فيتوس شفيع الراقصين والفنانين عمومًا. [ 4 ] ويُقال أيضًا إنه يحمي من الصواعق وهجمات الحيوانات والنوم الزائد. يُحتفل بعيده في 15 يونيو. في المناطق التي يُستخدم فيها التقويم اليولياني ، يتزامن هذا التاريخ، في القرنين العشرين والحادي والعشرين، مع 28 يونيو في التقويم الغريغوري .
استشهاد

بحسب سير القديسين، كان فيتوس ومودستوس وكريسنتيا شهداء في عهد دقلديانوس . وأقدم دليل على تبجيلهم ورد في كتاب " مارتيرولوجيوم هيرونيميانوم " (تحرير جي بي دي روسي - لويس دوشين ، 78: "في صقلية، فيتي، مودستوس، وكريسنتيا"). ووجود هذه الملاحظة في أهم ثلاث مخطوطات يشير إلى أنها كانت موجودة أيضًا في النسخة المشتركة لهذه المخطوطات، والتي ظهرت في القرن الخامس. وفي نفس الكتاب، ورد ذكر فيتوس في نفس اليوم على رأس قائمة تضم تسعة شهداء، مع تحديد مكان استشهادهم في إيبولي ، "في لوكانيا "، أي في المقاطعة الرومانية التي تحمل الاسم نفسه في جنوب إيطاليا بين بحر توسكانا وخليج تارانتو . ومن المرجح أن يكون هو نفسه الشهيد فيتوس في الحالتين.
بحسب جيه بي كيرش، [ 5 ] فإن شهادة التبجيل العلني للقديسين الثلاثة في القرن الخامس تثبت أنهم شهداء تاريخيون. ومع ذلك، لا توجد روايات تاريخية عنهم، ولا عن الفترة الزمنية أو تفاصيل استشهادهم.
خلال القرنين السادس والسابع، ظهرت رواية أسطورية بحتة عن استشهادهم، بدت وكأنها تستند إلى أساطير أخرى ، لا سيما أسطورة بوتيتوس ، ومزينة بروايات عن معجزات خيالية. وفقًا لهذه الأسطورة، كان فيتوس ابنًا لعضو في مجلس شيوخ لوكانيا، يبلغ من العمر سبع سنوات (تشير بعض الروايات إلى أنه كان يبلغ من العمر اثنتي عشرة سنة). قاوم محاولات والده، التي شملت أشكالًا مختلفة من التعذيب، لإجباره على التخلي عن دينه. فهرب مع معلمه مودستوس وزوجة مودستوس، كريسينتيا، التي كانت مربية فيتوس، إلى لوكانيا. ومن هناك، نُقل إلى روما لطرد شيطان كان قد تلبس ابن الإمبراطور دقلديانوس. نجح في طرد الشيطان، ولكن نظرًا لتمسكه بالمسيحية، تعرض هو ومعلموه للتعذيب . وبمعجزة، أعاد ملاك الثلاثة إلى لوكانيا، حيث ماتوا متأثرين بالتعذيب الذي تعرضوا له. وبعد ثلاثة أيام، ظهر فيتوس لسيدة مرموقة تدعى فلورنتيا، والتي عثرت بدورها على الجثث ودفنتها في مكانها.
التبجيل

انتشر تبجيل الشهداء بسرعة في جنوب إيطاليا وصقلية، كما يتضح من الملاحظة الواردة في "Martyrologium Hieronymianum". يذكر البابا غريغوريوس الكبير ديرًا مكرسًا لفيتوس في صقلية ("Epist., I, xlviii, PL, LXXXVII, 511").
كما ظهر تبجيل فيتوس، القديس الرئيسي للمجموعة، في وقت مبكر جدًا في روما. يذكر البابا غلاسيوس الأول (492-496) ضريحًا مخصصًا له (جافي، "Reg. Rom. Pont."، الطبعة الثانية، I، 6 79)، وفي روما في القرن السابع تم تخصيص كنيسة الشمامسة له ("Liber Pont.، ed. Duchesne، I، 470 وما يليها).
في عام 756 ميلادي، يُقال إن رئيس الدير فولراد أحضر رفات القديس فيتوس إلى دير سان دوني . ثم قُدّمت لاحقًا إلى رئيس الدير وارين من كورفي في ألمانيا، الذي نقل بعضها رسميًا إلى هذا الدير عام 836 ميلادي. ومن كورفي، انتشر تبجيل القديس فيتوس في جميع أنحاء وستفاليا ومناطق شرق وشمال ألمانيا. وازدادت شعبيته في براغ ، بوهيميا، عندما أهدى الملك هنري الأول ملك ألمانيا ، عام 925 ميلادي، عظام يد القديس فيتوس إلى وينسيسلاوس ، دوق بوهيميا. ومنذ ذلك الحين، أصبحت هذه الرفات كنزًا مقدسًا في كاتدرائية القديس فيتوس في براغ. كما نُقلت رفات أخرى للقديس فيتوس من بافيا (حيث كانت محفوظة في كنيسة سان مارينو ) على يد الإمبراطور شارل الرابع عام 1355 إلى براغ. [ 6 ]
أصبح تبجيل القديس فيتوس شائعًا جدًا في الأراضي السلافية ، حيث ربما حل اسمه (سفيتي فيد) محل عبادة إله النور سفيتوفيد القديمة . [ 7 ]
في صربيا، يحظى عيد القديس فيتوس، المعروف باسم فيدوفدان ، بأهمية تاريخية خاصة. [ 8 ] ويُعدّ هذا اليوم جزءًا من أسطورة كوسوفو ، حيث وقعت فيه معركة كوسوفو ، كما شهد العديد من الأحداث الرمزية، مثل اغتيال الزوجين الملكيين النمساويين عام 1914. وكان فيتوس شفيع مملكة صربيا . [ 9 ] وفي المجر ، يُبجّل باسم القديس فيد منذ أوائل العصور الوسطى. أما في بلغاريا ، فيُعرف باسم فيدوفدين (Видовден) أو فيدوف دين (Видов ден)، وهو مشهور بشكل خاص بين قبيلة شوبي في غرب البلاد. وفي كرواتيا ، يوجد 123 كنيسة مُكرّسة للقديس فيتوس.
في هولندا ، يعتبر فيتوس شفيع وينشوتن ، وكذلك منطقة غوي، حيث أن الكنيسة الكاثوليكية الرئيسية في كل من أكبر ثلاث مدن (هيلفرسوم، بوسوم وناردن) مخصصة للقديس فيتوس.
يُعدّ فيتوس أحد الشهداء الأربعة عشر الذين يقدمون العون في أوقات الشدة. ويُستعان به تحديدًا ضد داء الرقص الكوري ، الذي يُعرف باسم رقصة القديس فيتوس .
يُصوَّر على أنه شاب يحمل سعفة نخيل، في مرجل، وأحيانًا مع غراب وأسد، وهي سمة أيقونية له لأنه وفقًا للأسطورة، أُلقي في مرجل من القطران المغلي والرصاص المنصهر، لكنه نجا بأعجوبة دون أن يصاب بأذى.
أُضيفت أسماء القديسين مودستوس وكريسنتيا إلى التقويم الروماني في القرن الحادي عشر، [ 10 ] ومنذ ذلك الحين، احتُفل بالأسماء الثلاثة معًا حتى عام 1969، حين أُزيل عيدهم من التقويم الروماني العام . ولا يزال فيتوس يُعتبر قديسًا في الكنيسة الكاثوليكية ، إذ يُدرج في كتاب الشهداء الروماني في الخامس عشر من يونيو، [ 11 ] ويُمكن إقامة القداس تكريمًا له في ذلك اليوم أينما تُقام الطقوس الرومانية ، [ 12 ] بينما حُذف اسما مودستوس وكريسنتيا، المرتبطين بفيتوس في الأساطير، لأنهما يبدوان شخصيتين خياليتين. [ 10 ]
يُعتبر القديس فيتوس شفيع مدينة رييكا في كرواتيا ، وبلدتي تشيمينا وفيتا في صقلية ، وفوريو في جزيرة إيشيا ، ومدينة سابري في كامبانيا ، وحي سان فيتو في توريلا دي لومباردي في أفيلينو ، ومدينة رابوني في إيطاليا، ومنطقة غوي في هولندا ، ومستعمرة سان فيتو الإيطالية في كوستاريكا، ومدينة سانت فيث في بلجيكا . كما سُميت أماكن عديدة في النمسا وبافاريا باسم القديس فيتوس تكريماً له.
يُعدّ عيد القديس موضوعًا لقصيدة شعبية عن الطقس: "إذا كان يوم القديس فيتوس ممطرًا، فسيمطر لمدة ثلاثين يومًا متواصلة". تظهر هذه القصيدة غالبًا في منشورات مثل التقاويم ؛ وأصلها غير مؤكد.
يكتب مايكل ج. تاونسند أن عبارة "شفيع الميثودية هو القديس فيتوس" تلخص بدقة معقولة انطباعات الكثيرين عن الكنيسة الميثودية. فالميثوديون، بلا شك، أناسٌ شديدو النشاط، دائمًا ما يسارعون لتنظيم الأمور وتشكيل اللجان للقيام بالأعمال الخيرية. ويمكن الاعتماد عليهم عمومًا للقيام بدورهم في إدارة أسبوع المعونة المسيحية ، أو المسيرة الخيرية لصالح دار رعاية المسنين المحلية، أو المجموعة التي تحتج على التشرد، وهم معروفون، حتى الآن، بنشاطهم في النقابات العمالية والأحزاب السياسية. [ 13 ]
معرض

- صورة للقديس فيتوس في هيليغنشتات ، فرانكونيا
- استشهاد القديس فيتوس، ألمانيا حوالي عام 1450، المتحف الوطني في وارسو
استشهاد القديس فيتوس/سانكت فيت على شعار النبالة لسانكت فيت إم بونغاو ، النمسا
المذبح الرئيسي للقديس فيتوس في فراونبرغ، بافاريا ، حوالي عام 1770
مذبح رئيسي على طراز إحياء العمارة القوطية (1911) في كنيسة القديس فيتوس في بفاركيرشن إم مولكرايس ، النمسا العليا ، من تصميم لودفيج لينزينجر
كنيسة القديس فيتوس، ليبيديتشي ، جمهورية التشيك
كنيسة القديس فيتوس، تريفلهاوزن، بادن فورتمبيرغ ، ألمانيا
انظر أيضاً
- قائمة القديسين المسيحيين الأوائل
- أرشيف القديس فيتوس، شفيع القديسين
- تمثال فيتوس، جسر تشارلز
- هوس الرقص
- هوس الرقص
مراجع
- 1 2 باسل واتكينز، كتاب القديسين: قاموس سير شامل ، الطبعة الثامنة المنقحة (بلومزبري، 2016)، ص 758.
- ↑ دونالد أتووتر، قاموس أفينيل للقديسين (كتب أفينيل، 1981)، ص 338.
- ↑ ديفيد هيو فارمر، قاموس أكسفورد للقديسين ، الطبعة الخامسة المنقحة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2011)، تحت عنوان "Vitus (Guy) و Modestus و Crescentia".
- ↑ "القديس فيتوس" . Saints.sqpn.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2013 .
- ↑ مؤلف المقالة المؤرشفة بتاريخ 2 يناير 2026 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) في الموسوعة الكاثوليكية ، والتي استُقيت منها المعلومات الواردة في هذا القسم.
- ↑ براغ. تاج بوهيميا، ١٣٤٧-١٤٣٧ . متحف متروبوليتان للفنون. ٢٠٠٥. ISBN 9781588391612تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2022 .
- ↑ "سفيبور - معنى الكلمة وأصلها" . Mzos.hr. 14 يونيو 1996. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2013 .
- ↑ جورجيفيتش، ديميتري (ربيع 1990). "دور عيد القديس فيتوس في التاريخ الصربي الحديث" (ملف PDF) . الدراسات الصربية . 5 (3). الجمعية الأمريكية الشمالية للدراسات الصربية : 33-40 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.
- ↑ دينيس كوف؛ إيان ويستويل (يناير 2002). تاريخ الحرب العالمية الأولى. مارشال كافنديش. ص 72. ISBN 978-0-7614-7231-5...
كان من المقرر عقده في 28 يونيو. كان هذا تاريخًا مهمًا لكل من برينسيب والأرشيدوق. كان يوم القديس فيتوس، شفيع صربيا.
- 1 2 "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana 1969)، ص. 126
- ^ “Martyrologium Romanum” (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7)
- ↑ التعليمات العامة للقداس الروماني ، 355. مؤرشفة في 23 أغسطس 2007 على موقع Wayback Machine.
- ↑ تاونسند، مايكل ج. "روحانية طقوسية للميثودية" (ملف PDF) . الطريق . جمعية يسوع . ص 100. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2021 .
مصادر
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " القديسون فيتوس، مودستوس، وكريسنتيا ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. - ديليهاي، هيبوليت (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد. 28 ( الطبعة الحادية عشرة). ص. 152.
روابط خارجية
- فهرس القديسين الشفعاء - نبذة عن القديس فيتوس
- الملف الشخصي للقديس فيتوس على موقع Catholic Online
- معلومات عن القديس فيتوس على موقع saintvitus.com
- (بالإيطالية) سان فيتو
- أربعة عشر من المعينين القديسين
- 290 ولادة
- 303 وفيات
- مواليد القرن الثالث
- شهداء مسيحيون من القرن الرابع
- الرومان في القرن الرابع
- الدفن في كاتدرائية القديس فيتوس
- قديسون مسيحيون أطفال
- كوميديا
- قديسون صقليون
- أصحاب الرؤى الملائكية
- صانعو المعجزات
- طاردو الأرواح الشريرة
- استُشهد المسيحيون خلال عهد دقلديانوس
