كين

يروي كتاب "أساطير هاواي" الصادر عام ١٩٠٧ قصة الخلق التي تتضمن كين. ويذكر المؤلف أن هناك عدة روايات لهذه القصة، ربما بسبب موجات الهجرة من مناطق مختلفة في بولينيزيا في أوقات متباينة، لكنها تتفق عمومًا على النقاط الرئيسية. تقول الرواية إنه في البدء، لم يكن هناك سوى "بو"، الفوضى السوداء اللامتناهية. ثم شعر كين بأنه منفصل عن "بو"، فانفصل عنه بإرادته. ولما شعر لونو وكو بوجود كين، انفصلا هما أيضًا عن "بو". ثم خلق كين النور لدفع "بو" إلى الوراء. جلب لونو الصوت إلى الكون، وجلب كو المادة. وخلقوا معًا جميع الآلهة الصغرى. ثم خلق الآلهة الثلاثة معًا " المينيهون" ، الأرواح الصغرى لتكون رسلهم وخدمهم. وبعد ذلك، خلقوا العالم ليكون موطئًا لأقدام الآلهة. وأخيرًا، جمعوا الطين الأحمر من أرجاء العالم الأربعة، وخلطوه بلعابهم، وشكّلوه على هيئة رجل. ثم أخذ كين طينًا أبيض سحريًا خاصًا، وشكّله على هيئة رأس. بعد ذلك، نفخ الآلهة الثلاثة الروح في التمثال، فخلقوا أول إنسان. خُلق أول إنسان على صورة كين. ^{[ 5 ]}

هناك أسطورة موازية تقول إن كين وحده هو من نفخ الروح في تمثال الإنسان. وتُنسب هذه الرواية من أسطورة الخلق، الموجودة في النصوص المقدسة، إلى كين وحده خلق السماوات. ثم تُوضح أن الإنسان خُلق على صورة كين على يد كو، وكان لونو مساعده. ^{[ 6 ]} في الوقت نفسه، حاول كانالوا تكرار إنجاز كين، لكن تمثاله لم يدُم. فتحدى كانالوا كين قائلاً ما معناه: "سيعيش هذا الإنسان فترة زمنية محددة، ثم سيموت. وعندما يموت، سأطالب به لنفسي". ويبدو أن هذا يرتبط بمكانته كحاكم للأموات، ككيان منفصل عن كين. تقول بعض الروايات إن كانالوا هو قرين كين، النصف المظلم منه إن صح التعبير. بينما تقول روايات أخرى إنه إله أدنى خُلق ليكون مسؤولاً عن الموتى. يقول مؤلف هذا الكتاب تحديدًا إنه في أقدم الأساطير، قبل حوالي عام 1100 ميلادي، لا يوجد ذكر لكانالوا. ويرى المؤلف أن كانالوا، بالتالي، إضافة من موجة هجرة لاحقة إلى الجزر. وثمة رواية أخرى تُصوّر كانالوا إلهًا للبحر مرتبطًا بالحبار أو الأخطبوط، وغالبًا ما يُنظر إليه بنفس نظرة الشيطان في المسيحية، ونظيرًا لكين في قصص الصراع. ^{[ 7 ]}

توجد أسطورة أخرى منفصلة تمامًا عن خلق الإنسان في كوموليبو . يُولد الابن البكر لواكيا، إله السماء، وهوهوكوكالاني، حارسة النجوم، ميتًا. ^{[ ٨ ]} وعندما يُدفن، تنبت أول نبتة كالو من سرته، وتُسمى هالوا أو النفس الطويل. أما الابن الثاني، الذي سُمي تيمنًا بالأول، فهو أول إنسان حديث. ومن هنا، يرتبط الابنان ارتباطًا أبديًا. فالإنسان يرعى أخاه الكالو، والكالو يُطعم أخاه الإنسان. وفي تلك الرواية، لا يُذكر كين.

كانت تحية "ألوها" التقليدية تُقال في الأصل بملامسة الجباه وتبادل أنفاس الهواء. وربما يعكس هذا التقليد الأسطورة التي تقول بتبادل أنفاس الحياة، "هالوا"، التي كانت تُمنح في الأصل من الآلهة.