التربية الجنسية للمثليين

📅 آخر تحديث: ١٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

GLSEN هي منظمة للطلاب وأولياء الأمور والمعلمين تحاول التأثير على التغيير الإيجابي في المدارس.
ملصق تم رفعه في مسيرة فخر المثليين في بورتلاند، مين

التعليم الجنسي للمثليين هو برنامج للتعليم الجنسي داخل مدرسة أو جامعة أو مركز مجتمعي يعالج الاحتياجات الصحية الجنسية للأشخاص المثليين .

هناك بعض الجدل حول ما إذا كان ينبغي تضمين التربية الجنسية للمثليين في مناهج التربية الجنسية . يقول أنصار التربية الجنسية للمثليين أن إدراج قضايا المثليين في برامج التربية الجنسية يقلل من التنمر ضد المثليين ، ويحسن صحة المثليين، ويقلل من حالات المشاكل الشائعة بين الطلاب المثليين مثل الاكتئاب وانخفاض احترام الذات. [1]

يزعم المعارضون أن برامج التعليم الجنسي للمثليين جنسياً من شأنها أن تفرض وجهة نظر سياسية على الطلاب، وتسيء استخدام أموال الضرائب، ولا تحترم القيم الدينية.

تشير دراسة أجريت عام 2020 إلى أن التعليم الجنسي الشامل لمجتمع الميم يمكن أن يقلل من التنمر ويحسن الصحة العقلية ويقلل من الانتحار لدى الشباب من مجتمع الميم. [1] اعتبارًا من عام 2014، أفاد 5% فقط من طلاب المدارس المتوسطة والثانوية في الولايات المتحدة بتلقي "مناقشات إيجابية حول مواضيع تتعلق بمجتمع الميم" ضمن فصولهم الصحية. [2] [ بحاجة لتحديث ]

خلفية

لا يتم تغطية التربية الجنسية للمثليين حاليًا في العديد من المدارس. [3] كما افترضت الأبحاث أن الطلاب غالبًا لا يجدون برامج التربية الجنسية للمثليين فعالة، [4] على الرغم من أن الأبحاث تشير إلى أن الولايات التي لديها تربية جنسية شاملة للمثليين قد خفضت معدلات التنمر، وتحسنت صحتهم العقلية، وانخفضت مخاطر الانتحار بين الشباب. [1] لدى المعلمين وجهات نظر مختلفة حول موضوع المثلية الجنسية، ويمكن أن تؤثر هذه الآراء الشخصية على التربية الجنسية للمثليين عندما يتم تنفيذها. [5]

بحث

توصلت دراسات متعددة إلى أن التعليم الجنسي للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً لا يتم دمجه غالبًا في دورات التعليم الجنسي في المدارس وأن معظم الطلاب لا يتلقون تعليمًا فعالاً في قضايا الصحة الجنسية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. [3] [5] [6]

في دراسة أجراها إليس وهاي في المملكة المتحدة (2004)، تم استطلاع آراء 384 طالبًا؛ ووجدوا أن 24% لم يتلقوا تعليمًا حول قضايا الجنس المثلية. [5] كشفت دراسة قسم صحة المراهقين والمدارس في مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها أن 48% من المدارس في الولايات المتحدة غطت موضوعات المثليين. [7] وفقًا لبحث أجراه بورستون وهارت في عام 2001، يعتقد 45% من الطلاب الذين شملهم الاستطلاع أنهم لم يغطوا التربية الجنسية للمثليين بشكل كافٍ في المدرسة. كما أظهرت الأبحاث أنه يمكن أن يكون هناك افتراض ضمني بأن جميع الطلاب من المغايرين جنسياً في فصول التربية الجنسية. [8]

قال طلاب LGBTQ في دراسة إليانور فورمبي لعام 2011 للتربية الجنسية إنهم لا يشعرون دائمًا بالترحيب في فصول التربية الجنسية أو في المدرسة. [3] عادةً ما تعمل دورات التربية الجنسية على إضفاء الطابع المثالي على الزواج (دون الاعتراف بأن العديد من البلدان تحظر زواج المثليين) وبالتالي تقديم وجهة نظر مغايرة للجنس والعلاقات على أنها طبيعية. [3] أشارت الدراسات إلى أن برامج التربية الجنسية غالبًا لا تغطي ممارسات الجنس الآمن للأفراد LGBT. [3] [9]

تغطي بعض مناهج التربية الجنسية قضايا المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. [8] على سبيل المثال، تقدم جمعية الوحدويين العالميين للطوائف برنامجًا للتربية الجنسية يسمى Our Whole Lives ، والذي يتضمن مناقشة التوجه الجنسي ويقدم المثلية الجنسية والمثلية الجنسية على أنهما صالحان على قدم المساواة. يقدم Our Whole Lives برامج مصممة لمجموعة من مراحل النمو، من مستوى رياض الأطفال إلى مرحلة البلوغ، ويتبع "المبادئ التوجيهية للتعليم الجنسي الشامل" التي يقرها مجلس معلومات وتعليم الجنس في الولايات المتحدة (SIECUS). [10] [11] تدعم كنيسة المسيح المتحدة أيضًا Our Whole Lives. [11]

القضايا المتعلقة ببرامج التربية الجنسية

وقد أوضحت الأبحاث أن بعض دورات التربية الجنسية تعرض قضايا مجتمع المثليين في ضوء سلبي - حيث تصور أفراد مجتمع المثليين والجنس المثلي على أنهم شيء خاطئ ومريض وغير طبيعي. [5] ووفقًا للاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، فإن مناهج " الامتناع فقط " في التربية الجنسية يمكن أن تكون أيضًا منفرة لطلاب مجتمع المثليين لأن هذه البرامج تفترض أن الزواج هو احتمال ورغبة لجميع الطلاب حتى عندما يكون زواج المثليين غير قانوني. [12] علاوة على ذلك، فإن الترويج للزواج كهدف لطلاب مجتمع المثليين يعيد إنتاج معيار مثلي الجنس ، مما يهمش أولئك الذين ليس لديهم إمكانية الوصول إلى الزواج أو الاهتمام به. [13] كشف بحث مسح إليس وهاي في عام 2004 (بما في ذلك 384 طالبًا) أن 59٪ من الشباب الذين تلقوا تعليمًا جنسيًا لمجتمع المثليين وجدوا أنه غير فعال. [5]

المعلمون

تم تحديد المعلمين على أنهم عائق أمام تعليم الجنس LGBTQ في بعض الدراسات. لدى المعلمين دائمًا آرائهم الخاصة حول المثلية الجنسية، ووفقًا لهذه الدراسات، إذا كان لدى المعلمين آراء سلبية تجاه الأفراد LGBTQ، فقد يظهر هذا في تدريسهم - مما يتسبب في شعور الطلاب LGBTQ بعدم القبول وعدم الأمان. [5] [8] وفقًا لإيليس وهاي (2004)، عندما يتلقى الطلاب LGBTQ معلومات حول الجنس LGBTQ ذات دلالات سلبية، فإنهم يشعرون بأسوأ بكثير وأقل أمانًا مما لو تم استبعاد المثلية الجنسية من المنهج الدراسي. [5] وثق الباحثون العديد من المعلمين الذين أعلنوا عن أنفسهم "صديقين للمثليين" والذين تعزز فصولهم الدراسية في الواقع دروسًا متحيزة. من المرجح أيضًا أن يتجاهل هؤلاء المعلمون حالات التنمر المثلي الموجهة إلى شباب LGBTQ داخل فصولهم الدراسية. [3] أفاد بورستون وهارت (2001) أن المعلمين يعتقدون أحيانًا أنه لا ينبغي لهم اتخاذ جانب في قضية المثلية الجنسية، وبالتالي لا ينبغي لهم التدخل عندما يحدث رهاب المثلية الجنسية في الفصل الدراسي. [8] وفقًا لـ Formby (2011)، حتى العبارات التي تلقي الضوء بشكل خفي على المثلية الجنسية يمكن أن يكون لها تأثير ضار على تجربة الطلاب المثليين جنسياً في التربية الجنسية. [3]

كانت هناك أيضًا قضايا حول شعور المعلمين بالحرية في تدريس التربية الجنسية التي تؤكد على المعلومات الصحية لكل من المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً. [6] [8] أفادت دراسة ديانا مورو (1993) أن بعض المعلمين قالوا إنهم يخشون أن يتم فصلهم إذا ناقشوا قضايا LGBTQ. [6] يرتبط هذا الخوف بالارتباط التاريخي الخاطئ بين المثلية الجنسية والتحرش في الولايات المتحدة؛ وقد تم فضح هذا الارتباط الطبيعي المفترض عدة مرات. [14] بغض النظر عن ذلك، لا يزال المعلمون المستقيمون والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً يتعرضون لادعاءات التحرش عندما ينخرطون في مناقشات حول الجنس، وخاصة تلك المناقشات المتعلقة بـ LGBTQ. [13] يمكن أن يشعر المعلمون أيضًا بالعوائق لأن بيئة المدرسة غير مضيافة للمثلية الجنسية؛ في دراسة بورستون وهارت عام 2001، قال البعض حتى إنهم كانوا تحت انطباع بأن المدرسة لن تسمح لهم بتدريس التربية الجنسية LGBTQ. [8]

يمكن أن يكون زملاء الدراسة أيضًا غير متقبلين لقضايا LGBTQ في دورات التربية الجنسية الحالية، وغالبًا ما يتردد الطلاب في الحديث عن المثلية الجنسية، وفقًا لـ Buston و Hart (2001). [8]

في البيت

نظرًا لأن التربية الجنسية كانت موجودة في التربية الصحية في المدارس، يتوقع العديد من الآباء أن يتعلم أطفالهم عن الجنس هناك. [15] تُظهر الدراسات أن معظم العائلات لا تشارك في محادثة حول الجنس في المنزل، وعندما يفعلون ذلك يكون غالبًا من منظور مغايري الجنس. يمكن أن تجعل افتراضات كون المرء مغايرًا جنسياً الأشخاص المثليين يشعرون بالخجل أو يفتقرون إلى الدعم من أسرهم. غالبًا ما يؤدي نقص المحادثة والمعرفة التي يتلقاها الأشخاص المثليون في المنزل إلى دفعهم إلى تلقي معلوماتهم من مصادر خارجية تحتوي على معلومات كاذبة أو مضللة. أظهرت نفس الدراسة أن العديد من الآباء ليس لديهم قاعدة معرفية متينة حول مواضيع الجنس نفسه أو المثليين، ولا يعرفون الموارد التي يوجهون أطفالهم إليها.

برامج التربية الجنسية المقترحة للمثليين

اقترح المدافعون عن تعليم الجنس المثلي تعديلات على ممارسات التعليم الجنسي الحالية في المدارس. أحد الأماكن المشتركة للتحسين التي حددها الباحثون هي الزاوية التي يتم من خلالها التعامل مع التعليم الجنسي بشكل عام. أوصى بوستون وهارت (2001) وإيليس وهاي (2004) وآخرون بأن يؤطر المعلمون التعليم الجنسي من حيث العلاقات بدلاً من مجرد التكاثر، مما قد يؤدي إلى استبعاد الطلاب المثليين. [5] [8] يذكر إليس وهاي أن التوجه الجنسي قد يكون من الأنسب تدريسه باعتباره "جانبًا من جوانب الثقافة والهوية" (إيليس وهاي 2004، ص 11). [5] يعتقد باحثون آخرون مثل مورو (1993) أنه من أجل أن يكون التعليم الجنسي فعالاً، يجب أن يقدم المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي على أنه طبيعي وشرعي مثل المغايرين جنسياً. [6] يطلب المدافعون عن تعليم الجنس المثلي أن تُعطى قضايا الصحة الجنسية للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي وزنًا متساويًا في المناهج الدراسية وفقًا لذلك. [8] يقولون أيضًا إنه يجب توفير المزيد من الموارد المتعلقة بقضايا الصحة الجنسية للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي للطلاب. [3] وفقًا لمركز دراسة سياسة المرأة بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس الموجز رقم 11 (2012)، قد لا يكون الطلاب المثليون جنسياً على استعداد لطلب التوجيه بأنفسهم. [9]

أوصى الباحثون بأن يتجنب المعلمون في برامج التربية الجنسية تأطير المثلية الجنسية باعتبارها شيئًا مرتبطًا بشكل أساسي بالأمراض المنقولة جنسيًا والامتناع عن الممارسات التي قد تكون ضارة لطلاب LGBTQ، مثل الإشارة إلى الشركاء على أنهم "هو" أو "هي" على وجه التحديد (من الأفضل استخدام "هم" الأكثر مرونة). [3] [8] يقترح جوين ووينجز يانيز (2014) من خلال مجموعات التركيز الخاصة بهم على المراهقين LGBTQ أن هناك العديد من المشاكل في طريقة تدريس التربية الجنسية. استشهد المراهقون بإسكات، ومركزية الجنس، ومرضية الأفراد LGBTQ كممارسات شائعة. عندما سُئلوا عن كيفية تحسين التربية الجنسية، قالت المجموعة إن التربية الجنسية الشاملة ستشمل مناقشة قضايا LGBT، وتعلم كيفية الوصول إلى الموارد، والوقاية من الأمراض المنقولة جنسياً ، والعلاقات، وعلم التشريح. [16] يقول المدافعون عن حقوق LGBTQ أيضًا أن المعلمين بحاجة إلى التخلي عن أي تردد في اتخاذ جانب في المناقشة حول المثلية الجنسية. [5]

توجد أيضًا برامج بديلة للتعليم الجنسي للأشخاص المثليين جنسيًا ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية، مثل دورة التعليم الجنسي عبر الإنترنت. ووفقًا لدراسة لتقييم فعالية برنامج تعليمي جنسي تفاعلي عبر الإنترنت للأشخاص المثليين جنسيًا ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية، فقد سجلت جميع الأقسام الفرعية تحسنًا كبيرًا في المعرفة. [17] وشملت بعض الموضوعات ممارسات الجنس الآمن والعلاقات الصحية والمتعة والأمراض المنقولة جنسياً. كما أنشأ هذا النوع من البرامج مجتمعًا عبر الإنترنت للأشخاص الذين يأخذون الدورة لطرح الأسئلة والتفاعل مع بعضهم البعض. كما خلق هذا الجانب الاجتماعي من البرنامج شعورًا بالطبيعية والقبول. يمكن أن توفر البرامج عبر الإنترنت وسيلة للتعليم لأولئك الذين لا يستطيعون تلقيها في المدرسة. هناك أيضًا مواقع مختلفة للمثليين جنسيًا ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية على الإنترنت تقدم منشورات تعليمية أو معلومات. [15]

يمكن أن تكون الروايات التي تتضمن علاقات LGBTQ أداة مفيدة في دورة تعليمية جنسية شاملة LGBT أو كوسيلة للشباب والمراهقين للتعرف على علاقات LGBTQ والقضايا بطريقة مختلفة. [18] [19] يمكن أن تساعد الروايات التي تتضمن علاقات LGBT في تطبيع العلاقات المثلية مما قد يخلق جوًا أكثر قبولًا وشاملاً للشباب LGBT. يمكن أن تكمل أيضًا المعلومات المكتسبة من خلال تعزيزها في شكل قصة. يستخدم العديد من الشباب LGBT روايات الشباب التي تتضمن علاقات LGBT كمصدر للمعلومات، خاصةً إذا لم يتلقوا تعليمًا جنسيًا في المدرسة. [18] يمكن أن تقدم روايات الشباب الصريحة جنسيًا تفاصيل حول الجماع والحميمية والهوية الجنسية التي يمكن للشباب LGBT أن يرتبطوا بها مما يسمح لهم باستكشاف هويتهم الجنسية. [19]

وقد سألت دراسة أجريت على شباب مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً عن المنهج الدراسي الحالي الذي يدرسونه وما الذي يرغبون في رؤيته في المنهج الدراسي الجديد. وتضمنت بعض الردود منهجًا دراسيًا أكثر شمولاً يصف أشخاصًا مختلفين بهويات جنسية وتوجهات جنسية وعرقية مختلفة، ومعلومات "إرشادية" تتعلق بعلاقات مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، وأقسامًا محددة تتعلق بمخاطر مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً وسلوكياتهم. [20] كما ذكروا استخدام معلومات وموارد الإنترنت كوسيلة لإنشاء مجتمع للتعليم والدعم الموسع. [20]

دعم التربية الجنسية للمثليين

يقدم أنصار دمج التربية الجنسية للمثليين في المناهج الدراسية عدة حجج بشكل شائع. وفقًا لصحيفة هافينغتون بوست ، يزعم بعض المؤيدين أن الفشل في تضمين قضايا المثليين في برامج التربية الجنسية سيتجاهل عددًا كبيرًا من الطلاب الذين يحددون هويتهم على أنهم مثليون؛ [21] يقول مركز التقدم الأمريكي (CAP) أن هذا يمكن أن يجعلهم يشعرون بالتهميش والإبعاد عن الدرس لأنه لا يخصهم. [22] يزعم أنصار التربية الجنسية للمثليين أيضًا أن ترك تعليم الجنس الآمن للمثليين خارج المنهج الدراسي سيزيد من احتمالية حدوث مشاكل صحية لطلاب المثليين. [9] [22] يقول المؤيدون أنه نظرًا لأن الأشخاص المثليين معرضون بشكل خاص لخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، فمن المهم بشكل خاص تزويدهم بمعلومات الصحة الجنسية. [23] وفقًا للباحثة إليانور فورمبي (2011)، فإن النساء المثليات هم مجموعة عالية الخطورة للإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً (STIs)، لأن الكثير منهم لا يعرفون أنهم قد يكونون عرضة للإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً أو كيفية ممارسة الجنس الآمن. لذلك، من المهم أن يتلقين التربية الجنسية للمثليات. [3] يقترح دعاة تعليم الجنس المثليين جنسياً أنه نظرًا لعدم تعليم طلاب المثليين جنسياً التربية الجنسية التي تخصهم في المدرسة، فإنهم يشعرون بعدم الاستعداد لممارسة الجنس، وعدم القدرة على التحدث عنه بصراحة، ويجب عليهم التعلم عنه بأنفسهم - مما قد يؤدي إلى نتائج صحية سلبية. [3] [22] يزعم سانشيز (2012) أن طلاب المثليين جنسياً من غير المرجح أن يلجأوا إلى الموارد التي يمكن أن تزودهم بمعلومات جيدة بأنفسهم، مما يعزز الحاجة إلى تعليم الجنس المثلي جنسياً في المدارس. [9] كما أن شباب المثليين جنسياً معرضون لخطر أكبر للانخراط في سلوكيات عالية الخطورة مثل ارتفاع معدلات محاولات الانتحار وتعاطي المخدرات والسلوك الجنسي عالي الخطورة. نظرًا لأن العديد من هذه الأفعال عالية الخطورة بين شباب المثليين جنسياً كانت مرتبطة بالاكتئاب والضيق العاطفي وتجارب الضحية من أشخاص غير مثليين جنسياً، فإن تعليم الجنس الحساس للمثليين جنسياً وفيروس نقص المناعة البشرية في المدارس يمكن أن يقلل من هذا السلوك عالي الخطورة من خلال تطبيع الأشخاص المثليين جنسياً وكذلك تقديم خدمات الدعم لشباب المثليين جنسياً. [24]

يلوح المشاركون في العرض بأعلام قوس قزح في مسيرة فخر العاصمة واشنطن عام 2012

كما زعم أنصار التعليم الجنسي للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية أن إدراج مواضيع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في المناهج الدراسية يمكن أن يقلل من حالات التنمر في المدارس من خلال تعريف الطلاب بمجموعة التوجهات الجنسية والحد من الصور النمطية الضارة . [6] [21] [22] يزعم مركز التقدم الأمريكي أن التعليم الجنسي للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية يؤدي إلى انخفاض في التعليقات المعادية للمثليين جنسياً. ووفقًا لصحيفة هافينغتون بوست ، يقول المؤيدون إن تثقيف الشباب حول الأفراد المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية يمكن أن يساعدهم في اتخاذ موقف أكثر إيجابية تجاه أقرانهم المثليين جنسياً. [21] يقول مركز التقدم الأمريكي (2013) إن التعليم الجنسي للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية من شأنه أن يقلل بالتالي من المشاكل الشائعة التي يواجهها طلاب المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية نتيجة للمواقف السلبية؛ وتشمل هذه مشاكل الصحة العقلية مثل الاكتئاب وخطر الانتحار وتعاطي المخدرات وقضايا احترام الذات والأداء الأكاديمي الضعيف بسبب الإجهاد الناجم عن التمييز. يزعمون أن تغطية المثلية الجنسية في برامج التعليم الجنسي تساعد الطلاب على الشعور بمزيد من الأمان في المدرسة. [22]

أظهرت العديد من الدراسات أيضًا أن المواقف المغايرة جنسياً والسلبية تجاه الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية ترتبط بانخفاض معدلات النجاح الأكاديمي. في المدارس، يمكن للثقافة المغايرة جنسياً وغير الشاملة أن تؤثر بشكل سيء على الدافع والصحة وعادات التعلم لدى الطلاب الذين يحددون هويتهم على أنهم من مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. شارك أندرياس جيجنفورتنر وماركوس جيبهارت النتائج التي تشير إلى أن التسامح والقبول تجاه الأقليات الجنسية كان أكثر إيجابية عندما يكون الناس أكثر تعليماً وأقل تديناً. أظهرت نتائج مماثلة في دراستهم وجود علاقة إيجابية بين النجاح الأكاديمي بين طلاب مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية وبيئات المدارس الشاملة. [4]

وفقًا لجين جيلبرت، الأستاذة المساعدة في التعليم بجامعة يورك، فإن الشباب من مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا لا يملكون غالبًا آباءً مثليين يمكنهم طلب المشورة المتعلقة بالجنس منهم، ولا يمكنهم الوصول إلى البالغين من مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا. يمكن أن يسد التعليم الجنسي لمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا هذه الفجوة ويوفر للطلاب من مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا كبارًا على دراية باحتياجاتهم المحددة ومجهزين بمعلومات مؤكدة، والتي لا يستطيع الطلاب تلقيها في المنزل أو في المدرسة. [25]

أخيرًا، قال أنصار التعليم الجنسي للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية إن المناهج التي تستكشف جميع جوانب الجنس ستكون مفيدة للطلاب المغايرين جنسياً أيضًا، لأنهم يزعمون أنها تقدم صورة أكثر دقة للعالم والجنس البشري. وجدت دراسة عن تحالفات المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في ولاية يوتا أن المناقشات التي ييسرها الأقران بشأن طيف الجنس والهويات الجنسية أفادت الطلاب المغايرين جنسياً ومثليي الجنس ومغايري الهوية الجنسية. [26] لقد عرضتهم لواقع العلاقات خارج الصور النمطية المغايرة التي تهيمن على وسائل الإعلام (وكذلك التعليم الجنسي)، بل وأثرت بشكل إيجابي على الأداء الأكاديمي لجميع الطلاب المعنيين. [26] يزعم المؤيدون أيضًا أن تقديم تعليم جنسي شامل للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية يمكن أن يكون بمثابة مساعدة كبيرة لأي طالب متسائل قد يكون في الفصل. [21]

وفقًا لمركز التقدم الأمريكي (2013)، فإن غالبية الآباء يؤيدون إدراج المثلية الجنسية في مناهج التربية الجنسية؛ حيث أفادوا أن 73% من الآباء في المدارس الثانوية يعتقدون أنه يجب تدريس قضايا المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. ويزعم مركز التقدم الأمريكي أن هذه النسبة العالية من الدعم تشير إلى أنه يجب دمج مواضيع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. [22]

الدعم داخل الولايات المتحدة

توجد في ثماني ولايات مناهج للصحة الجنسية تؤكد على الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. وهذه الولايات هي كاليفورنيا وأوريجون ونيفادا وكولورادو وإلينوي ونيوجيرسي وهاواي وكونيتيكت. [27]

قانون كاليفورنيا للشباب الصحي

في عام 2016، نص قانون كاليفورنيا للشباب الأصحاء على أن جميع برامج التعليم المتعلقة بالصحة الجنسية في مناطق كاليفورنيا يجب أن تشمل طلاب مجتمع المثليين. ويتطلب هذا من المدارس مناقشة أمثلة للعلاقات المثلية والتدريس حول الهويات الجنسية المختلفة. ويجب على المناطق المدرسية حماية طلاب مجتمع المثليين من المضايقات ومنع التمييز ضدهم. ولا يُسمح للآباء بـ "الانسحاب" على وجه التحديد من المحتوى المتعلق بمجتمع المثليين لأن هذا يعتبر تمييزًا. [28]

معارضة التعليم الجنسي للمثليين

يزعم معارضو التعليم الجنسي للمثليين جنسياً أنه من الخطأ تعليم الطلاب عن قضية المثلية الجنسية لأنها مثيرة للجدال للغاية. يقولون إن الآباء يجب أن يكون لديهم سيطرة على ما يتعرض له أطفالهم ويتعلمونه، والسماح للمدارس العامة بتغطية التعليم الجنسي للمثليين جنسياً من شأنه أن يقوض هذا الحق، مما يفرض وجهة نظر سياسية معينة على الطلاب. علاوة على ذلك، يزعم العديد من معارضي برامج التعليم الجنسي الشاملة أن الآباء مجبرون على فقدان السيطرة على ما يتعلمه أطفالهم في المدرسة. هذا الاعتقاد شائع بشكل خاص في الأسر التي تنتمي إلى دين أو تحدد سياسياً وجهات نظر ضد حقوق المثليين جنسياً. [4] وفقًا لصحيفة The Christian Post ، لا يريد بعض الآباء أن يدرس أطفالهم المثلية الجنسية. [29] غالبًا ما يستشهد المنتقدون بإساءة استخدام أموال ضرائب المواطنين، مدعين أنه لا ينبغي للمواطنين أن يدفعوا مقابل تعلم الأطفال عن أنماط الحياة الأخرى التي لا يتفق معها آباؤهم. [30] يزعم الآباء والأوصياء داخل هذه العائلات عادةً أن النشاط المثلي أو المثلي أو مزدوج الميول الجنسية أو المتحولين جنسياً غير أخلاقي وغير طبيعي وغير طبيعي. [4]

وفقًا لـ Formby (2011)، زعم المعارضون أيضًا أن التعليم الجنسي للمثليين ضار بالطلاب لأنهم يقولون إنه يعرضهم لمعلومات ضارة. [3] يزعمون أنه لا ينبغي للطلاب التعرف على قضايا المثليين حتى يكبروا. [29] زعم بعض معارضي التعليم الجنسي للمثليين أن إدراج قضايا المثليين في برامج التعليم الجنسي سيشجع المزيد من الشباب على ممارسة المثلية الجنسية أيضًا. [6] [31] كما اتُهم التعليم الجنسي للمثليين بعدم احترام المعتقدات الدينية لبعض العائلات. [31] زعمت صحيفة كريستيان بوست أنه إذا اختارت المدارس التدريس عن الأشخاص المثليين مع إهمال الموضوعات الدينية، فإن المناهج الدراسية ستكون متوازنة بشكل غير عادل. [29]

كانت هناك أيضًا مخاوف من أن التعليم الجنسي للمثليين جنسياً لن يكون فعالاً لأنه من الصعب على الطلاب المثليين جنسياً قبول المثلية الجنسية، مما قد يمنعهم من تقبل التعليمات. [8]

المعارضة داخل الولايات المتحدة

توجد قوانين تحظر "الترويج للجنس"، والتي يشار إليها بقوانين "لا للترويج للمثليين". [32] تفرض أربع ولايات (لويزيانا وميسيسيبي وأوكلاهوما وتكساس) رسائل سلبية واضحة فيما يتعلق بجميع هويات المثليين، عندما يتم تقديم التربية الجنسية. [33] تحظر ثماني ولايات (الأربع المذكورة سابقًا، ألاباما وأريزونا وكارولينا الجنوبية ويوتا) مناقشة أي مواضيع تعتبر مرتبطة بالمثليين. [33] وفقًا لنتائج معهد جوتماشر في عام 2017، "إذا تم تدريس تعليم فيروس نقص المناعة البشرية في أريزونا، فلا يمكنه" الترويج "لأسلوب حياة مثلي" أو تصوير المثلية الجنسية بطريقة إيجابية. يعلم تعليم فيروس نقص المناعة البشرية الإلزامي في أوكلاهوما أنه من بين السلوكيات الأخرى أن "النشاط المثلي" يُعتبر "مسؤولًا عن الاتصال بفيروس الإيدز". [33] اعتادت يوتا وألاباما وأريزونا أن يكون لديها قوانين "لا للترويج للمثليين" ولكن تم إلغاؤها منذ ذلك الحين. [32]

المادة 28

كان القسم 28 قانونًا مثيرًا للجدل في المملكة المتحدة والذي منع المدارس من تقديم المثلية الجنسية باعتبارها توجهًا جنسيًا قابلاً للتطبيق أو أساسًا للعلاقات (على الرغم من أن القانون لم يستخدم أبدًا في المحكمة). [30] [34] تم سنه في عام 1988 وتم إلغاؤه في جميع أنحاء المملكة المتحدة بحلول عام 2003. [35] يقول منتقدو القسم 28 أن القانون منع المعلمين من التدخل في حالات التنمر بسبب رهاب المثلية وعرقل بشكل كبير تطوير حقوق المثليين في بريطانيا العظمى. [34] وفقًا لموران (2001)، جادل مؤيدو القانون بأنه يحمي الطلاب من التعرض للأذى من الدعاية المثلية. [30] في الآونة الأخيرة، أثار دعاة المثليين مخاوف من ظهور سياسات مماثلة للقسم 28 مرة أخرى في المدارس البريطانية. [36] سعت ويلز إلى تحدي آثار هذا القسم من خلال تنفيذ منهج تعليمي جديد حول العلاقات والتعليم الجنسي بحلول عام 2022. وستكون أهداف هذا المنهج الجديد توسيع نطاق التعليم الجنسي التقليدي وإدراج معلومات تتعلق بالعلاقات وفهم أكبر للجنس. كما سيشمل أيضًا موضوعات LGBTQI مثل الهوية الجنسية ويثير قضايا الموافقة والعنف الجنسي. سيكون المنهج الجديد مطلوبًا في المدارس الابتدائية والثانوية مع احتواء كل منها على تركيزات مختلفة للمناهج الدراسية، ولكن لن تكون المدارس الدينية ملزمة بذلك. [37]

كتاب مدرسي باللغة الكرواتية

في عام 2009، وجدت اللجنة الأوروبية للحقوق الاجتماعية عدة بيانات في كتاب مدرسي إلزامي لمادة الأحياء في كرواتيا، بما في ذلك: "يميل العديد من الأفراد إلى إقامة علاقات جنسية مع أشخاص من نفس الجنس.... ويُعتقد أن الوالدين هم المسؤولون لأنهم يعيقون النمو الجنسي الصحيح لأطفالهم بسبب مخالفاتهم في العلاقات الأسرية. وفي الوقت الحاضر أصبح من الواضح أن العلاقات المثلية هي السبب الرئيسي في زيادة انتشار الأمراض المنقولة جنسياً (مثل الإيدز)"، و"انتشر المرض [الإيدز] بين مجموعات عشوائية من الناس الذين غالبًا ما يغيرون شركائهم الجنسيين. وهؤلاء الأشخاص مثليون جنسياً بسبب الاتصالات الجنسية مع العديد من الشركاء، ومدمني المخدرات... والعاهرات". واعتبرت اللجنة الأوروبية للحقوق الاجتماعية هذه البيانات تمييزية وتنتهك التزامات كرواتيا بموجب الميثاق الاجتماعي الأوروبي . [38]

بين الأقليات

نتائج مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها

أكدت دراسة أجراها مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في عام 2018 أن الشباب اللاتينيين والسود والشباب البالغين الذين يمارسون الجنس مع الرجال غالبًا ما يواجهون وصمة العار والتمييز والحواجز اللغوية التي تعيق قدرتهم على الوصول إلى تعليم الأمراض المنقولة جنسياً والوقاية منها وعلاجها. ونتيجة لذلك، فإنهم معرضون لمعدلات عالية من الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية وغيره من التفاوتات الصحية. في عام 2017، شكل الأمريكيون من أصل أفريقي 43٪ من جميع تشخيصات فيروس نقص المناعة البشرية الجديدة. بالإضافة إلى ذلك، يتأثر الهسبانيون / اللاتينيون بشدة أيضًا. لقد شكلوا 26٪ من جميع تشخيصات فيروس نقص المناعة البشرية الجديدة. في عام 2017، شكل الرجال المثليون ومزدوجي الميل الجنسي 66٪ من جميع تشخيصات فيروس نقص المناعة البشرية في الولايات المتحدة و 6 مناطق تابعة. [39]

الحواجز الهيكلية

أظهرت إحدى دراسات الحالة أن رهاب المثلية الجنسية والعنصرية، إلى جانب الصعوبات المالية والدعم الاجتماعي، كانت مرتبطة بارتفاع التعرض لفيروس نقص المناعة البشرية بين الرجال المثليين من ذوي البشرة الملونة. [40] في الولايات المتحدة، يتأثر الرجال اللاتينيون الذين يمارسون الجنس مع الرجال (MSM) بشكل غير متناسب بفيروس نقص المناعة البشرية. أظهرت دراسة أخرى أنه في تحليل متعدد المتغيرات، فإن التقدم في السن وانخفاض الدخل والهوية المثلية. بالإضافة إلى ذلك، يُعتبر الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية والرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال والنساء المتحولين جنسياً "الأكثر احتياجًا" بسبب الوصمة التي تمنعهم من الوصول إلى رعاية صحية عالية الجودة والوقاية والتربية الجنسية. [41] وفقًا لماثيو إي ليفي من جامعة جورج واشنطن، أدت العديد من العوامل المنهجية إلى معدلات غير متناسبة من فيروس نقص المناعة البشرية بين الرجال السود واللاتينيين الذين يمارسون الجنس مع الرجال، بما في ذلك الرعاية الصحية غير الكافية والوصمة الاجتماعية والتمييز والسجن والفقر. يعاني الرجال الملونون الذين يمارسون الجنس مع الرجال من عدم كفاية الوصول إلى الخدمات ذات الكفاءة الثقافية، والوصمة والتمييز الذي يعيق الوصول إلى الخدمات، ونقص الخدمات في المؤسسات الإصلاحية، والخدمات المحدودة في المناطق التي يعيشون فيها. [41] [42]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abc Proulx, Chelsea N.; Coulter, Robert WS; Egan, James E.; Matthews, Derrick D.; Mair, Christina (مايو 2019). "ارتباطات التربية الجنسية الشاملة للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثيرين للتساؤل بنتائج الصحة العقلية والضحايا في المدارس الثانوية في الولايات المتحدة". مجلة صحة المراهقين . 64 (5): 608-614. doi :10.1016/j.jadohealth.2018.11.012. ISSN  1054-139X. PMC  6478545. PMID  30691941.
  2. ^ بيتواي، أليس (29 أبريل 2016). "التعليم الجنسي الجديد | تعليم التسامح - التنوع والمساواة والعدالة". التعلم من أجل العدالة . رقم 53. تم استرجاعه في 29 أبريل 2017 .
  3. ^ abcdefghijkl Formby, Eleanor (أغسطس 2011). "التعليم الجنسي والعلاقات، والصحة الجنسية، والثقافات الجنسية للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي: وجهات نظر من الشباب" (PDF) . التربية الجنسية . 11 (3): 255–266. doi :10.1080/14681811.2011.590078. S2CID  144342450.
  4. ^ أ ب ج ج ج ج ج ج ج د جيجنفورتنر و جيب هاردت. "التعليم الجنسي بما في ذلك قضايا المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً في المدارس". مراجعة البحوث التعليمية، المجلد 22، 2017، ص 215-222.
  5. ^ abcdefghij إليس، فيف؛ هاي (أبريل 2004). "شيء آخر لأخبرك به: الشباب المثليون أو المثليات أو مزدوجو الميول الجنسية". مجلة المراهقة . 30 (2): 213-225. doi :10.1080/0141192042000195281.
  6. ^ abcdef Morrow, Deana (نوفمبر 1993). "العمل الاجتماعي مع المراهقين المثليين والمثليات". العمل الاجتماعي . 38 (6): 655–660. doi :10.1093/sw/38.6.655. PMID  7802741. تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2013 .
  7. ^ "أسئلة وأجوبة: قضايا الشباب المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية". SEICUS . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2013 .
  8. ^ abcdefghijk Buston, Katie; Hart (فبراير 2001). "التمييز بين الجنسين ورهاب المثلية في التربية الجنسية في المدارس الاسكتلندية: استكشاف طبيعة المشكلة". مجلة المراهقة . 4 (1): 95-109. doi :10.1006/jado.2000.0366. PMID  11259073.
  9. ^ abcd سانشيز، ماريسول. "توفير تعليم جنسي شامل في المدارس سيعالج الاحتياجات الصحية للشباب المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً" (PDF) . مركز دراسة المرأة، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2013 .
  10. ^ "مناهج التربية الجنسية لحياتنا كلها". رابطة الكنائس الموحدة العالمية . تم استرجاعه في 26 نوفمبر 2013 .
  11. ^ "حياتنا كلها". كنيسة المسيح المتحدة . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2013 .
  12. ^ اتحاد الحريات المدنية الأمريكية. "مساعدة المراهقين على اتخاذ قرارات صحية ومسؤولة بشأن الجنس". اتحاد الحريات المدنية الأمريكية . تم استرجاعه في 17 أكتوبر 2013 .
  13. ^ جيلبرت، جين. الجنس في المدرسة: حدود التعليم .
  14. ^ بلونت، ج. م. "التنظيم التاريخي للجنسانية والنوع الاجتماعي للطلاب والمعلمين". الشباب والجنسانية .
  15. ^ أب إستس ، ميشيل ل. (9 مارس 2017). ""إذا كان هناك فائدة واحدة، فلن تصبحي حاملاً": التعليم الجنسي الخاطئ للأفراد المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي". أدوار الجنس . 77 (9-10): 615-627. doi :10.1007/s11199-017-0749-8. ISSN  0360-0025. S2CID  151540130.
  16. ^ Gowen؛ Winges-Yanez (2014). "آفاق الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثليات والمتسائلين حول التعليم الجنسي الشامل في المدارس". مجلة أبحاث الجنس . 51 (7): 788-800. doi :10.1080/00224499.2013.806648. PMID  24003908. S2CID  29618463.
  17. ^ Mustanski, Brian; Greene, George J.; Ryan, Daniel; Whitton, Sarah W. (March 3, 2014). "جدوى وقبول وفعالية برنامج تعزيز الصحة الجنسية عبر الإنترنت للشباب المثليين جنسياً: التدخل في التعليم الجنسي للمثليين جنسياً". مجلة أبحاث الجنس . 52 (2): 220-230. doi :10.1080/00224499.2013.867924. ISSN  0022-4499. PMID  24588408. S2CID  205443424.
  18. ^ ab Bittner, Robert (أكتوبر 2012). "التعليم الجنسي المثلي: أدب الشباب مع محتوى LGBT كمصدر تكميلي للتعليم الجنسي والجنساني". مجلة شباب LGBT . 9 (4): 357-372. doi :10.1080/19361653.2012.714167. ISSN  1936-1653. S2CID  145107217.
  19. ^ "المصدر السري: الأدب الصريح للمراهقين عن الجنس كمصدر للمعلومات". خدمات مكتبة الشباب . 4 (2): 30. 2006.
  20. ^ ab Pingel, Emily Sweetnam; Thomas, Laura; Harmell, Chelsea; Bauermeister, José A. (15 أغسطس 2013). "إنشاء تعليم جنسي شامل ومركّز على الشباب ومناسب ثقافيًا: ماذا يريد الشباب المثليون جنسيًا ومزدوجي الميل الجنسي والمتسائلون؟". أبحاث الجنس والسياسة الاجتماعية . 10 (4): 293-301. doi :10.1007/s13178-013-0134-5. ISSN  1868-9884. PMC 3862289. PMID 24348222  . 
  21. ^ abcd Goodman, Josh (30 أغسطس 2013). "5 أسباب تجعل المدارس تتبنى تعليمًا جنسيًا شاملًا لمجتمع LGBTQ". The Huffington Post . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2013 .
  22. ^ abcdef سلاتر، هانا (21 يونيو 2013). "التعليم الجنسي الشامل للمثليين جنسيا يعني شبابا أكثر صحة ومدارس أكثر أمانا". مركز التقدم الأمريكي . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2013 .
  23. ^ روبرتس، سكوت (10 يونيو 2013). "الصندوق الوطني لمكافحة الإيدز يرحب بدعوة حزب العمال إلى تعليم جنسي شامل لمجتمع الميم". Pink News . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2013 .
  24. ^ T, Blake, SM Ledsky, R Lehman, T Goodenow, C Sawyer, R Hack. منع السلوكيات الجنسية الخطرة بين المراهقين المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي: فوائد التعليم الحساس للمثليين في المدارس حول فيروس نقص المناعة البشرية . OCLC  680304992.{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  25. ^ جيلبرت، جين (2014). الجنس في المدرسة: حدود التعليم . مطبعة جامعة مينيسوتا.
  26. ^ ab Lee, Camille (فبراير-مارس 2002). "تأثير الانتماء إلى تحالف المثليين/المغايرين جنسياً في المدرسة الثانوية". مجلة المدرسة الثانوية . 85 (3): 13-26. doi :10.1353/hsj.2002.0005. S2CID  146416025.
  27. ^ "خرائط السياسات". GLSEN . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2021 .
  28. ^ فالي، كريستال إلين؛ زابو، سوزان (2022)، "كتب LBGTQ+ داخل مكتبات المدارس المتوسطة وكيف يروج أمناء المكتبات لهذه الكتب LGBTQ+ للطلاب"، مختارات بحثية حول الشمولية والمساواة لمجتمع LGBTQ+ ، IGI Global، ص. 387-404، doi :10.4018/978-1-6684-3674-5.ch020، ISBN 9781668436745، S2CID  240232255
  29. ^ abc Villalva, Brittney (12 يناير 2012). "يجب أن يتضمن التعليم الجنسي في المدارس أجندة للمثليين، وفقًا لتقرير Claims". The Christian Post . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2013 .
  30. ^ abc Moran, Joe (1 فبراير 2001). "Childhood Sexualities and Education: The Case of Section 28". Sexualities . 4 (1): 73–89. doi :10.1177/136346001004001004. S2CID  206717949.
  31. ^ أ. جانوفسكي، مايكل (9 يونيو 2005). "ساحات معارك حقوق المثليين تنتشر في المدارس العامة". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2013 .
  32. ^ "قوانين عدم الترويج للمثليين". GLSEN . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2019 .
  33. ^ abc "الجنس والتعليم المتعلق بفيروس نقص المناعة البشرية". معهد جوتماشر . 14 مارس 2016. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2017 .
  34. ^ ab Browne, Daniel (14 نوفمبر 2013). "الإرث الدائم للمادة 28". هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2013 .
  35. ^ "الخط الزمني للقسم 28". The Guardian . 2011 . تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2013 .
  36. ^ موريس، نايجل (20 أغسطس/آب 2013). "عودة المادة 28: المدارس والأكاديميات التي تمارس سياسة رهاب المثلية التي كانت محظورة في عهد توني بلير". صحيفة الإندبندنت . تم استرجاعه في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2013 .
  37. ^ "التركيز على العلاقات مع إصلاح التعليم الجنسي في ويلز". بي بي سي نيوز . 22 مايو 2018. تم استرجاعه في 8 ديسمبر 2018 .
  38. ^ "الميثاق الاجتماعي الأوروبي" (PDF) . الميثاق الاجتماعي الأوروبي .
  39. ^ "إحصائيات أساسية | أساسيات فيروس نقص المناعة البشرية | فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز | مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها". مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . 23 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 16 يوليو 2021 .
  40. ^ Ayala, G., Bingham, T., Kim, J., Wheeler, DP, & Millett, GA (2012). نمذجة تأثير التمييز الاجتماعي والصعوبات المالية على المخاطر الجنسية للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية بين الرجال اللاتينيين والسود الذين يمارسون الجنس مع الرجال. المجلة الأمريكية للصحة العامة، 102 (S2). doi:10.2105/ajph.2011.300641
  41. ^ ab Oster, Alexandra M.; Russell, Kate; Wiegand, Ryan E.; Valverde, Eduardo; Forrest, David W.; Cribbin, Melissa; Le, Binh C.; Paz-Bailey, Gabriela (September 3, 2013). "عدوى فيروس نقص المناعة البشرية والاختبار بين الرجال اللاتينيين الذين يمارسون الجنس مع الرجال في الولايات المتحدة: دور موقع الميلاد والمحددات الاجتماعية الأخرى". PLOS ONE . 8 (9): e73779. Bibcode :2013PLoSO...873779O. doi : 10.1371/journal.pone.0073779 . ISSN  1932-6203. PMC 3797879. PMID  24147151 . 
  42. ^ Levy, ME, Wilton, L., Phillips, G., Glick, SN, Kuo, I., Brewer, RA, . . . Magnus, M. (2014). Understanding Structural Barriers to Accessing HIV Testing and Prevention Services Among Black Men Who Have Sex with Men (BMSM) in the United States. AIDS and Behavior, 18 (5), 972-996. doi:10.1007/s10461-014-0719-x
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBTQ_sex_education&oldid=1261080662"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate