لابريت

كان ثقب الشفة من أنواع الثقب التقليدية بين الهنود الحمر في الساحل الشمالي الغربي لأمريكا، حيث كان مرتبطًا بالمكانة الاجتماعية : ^{[ 4 ]}

بعد 3500 سنة قبل الحاضر ، لوحظ اختلاف في ارتداء الأقراط الشفوية بين السواحل الشمالية والجنوبية. ففي الشمال، بين 1500 و3500 سنة قبل الحاضر، كان الذكور أكثر عرضةً لارتداء هذه الأقراط. وبعد 1500 سنة قبل الحاضر، أصبحت الإناث هنّ من يرتدينها. أما في الجنوب، بين 2000 و3500 سنة قبل الحاضر، فقد كان الذكور والإناث يرتدونها، ولكن ابتداءً من 2000 سنة قبل الحاضر، اختفت الأقراط الشفوية عمومًا وحلّت محلها تشوهات في الجمجمة لدى الذكور والإناث من مختلف الطبقات الاجتماعية (كالنخبة والعامة). لذا، على مدى 4000 عام على الساحل الشمالي الغربي، كان من المهم التمييز بين بعض الأفراد بطريقة مباشرة للغاية؛ إما عن طريق تشوهات الجمجمة أو عن طريق ارتداء الأقراط الشفوية. كما يمكن تحديد الجنس والمنطقة الجغرافية بهذه الطرق.

عندما كان يتم صنع قناع لتمثيل شخص ذي مكانة عالية، كان هذا القناع يحتوي أيضًا على حلقة في الشفة.

استنادًا إلى تحليل تاريخ وسياق زينة الشفة على الساحل الشمالي الغربي لكولومبيا البريطانية على مدى الخمسة آلاف عام الماضية، تؤكد مارينا لاسال أنه "على الرغم من أن الربط البسيط بين زينة الشفة و"المكانة" و"الجنس" ليس خاطئًا، إلا أنه يكشف عن تعقيد زينة الجسد التي، على الرغم من كونها مادية، إلا أنها شديدة الارتباط بالسياق" وأن "زينة الشفة هي رمز وتعبير عن الهوية الاجتماعية التي لا تزال تحمل معنى كبيرًا لأحفاد هذا التراث". ^{[ 5 ] [ 6 ]}

كان ارتداء المشابك على الشفاه شائعًا بين نساء التلينجيت ذوات المكانة الرفيعة عند وصول الأوروبيين والأمريكيين إلى جنوب شرق ألاسكا . ويُشتق المصطلح الروسي للتلينجيت، كولوشي ، من كلمة في لغة الألوتيك تعني مشبك الشفاه. ^{[ 7 ]}

استُخدمت حلقات الشفاه في بعض ثقافات ما قبل كولومبوس في الأمريكتين، بما في ذلك من قبل الأزتيك . ^{[ ٨ ]} تُعرف هذه الحُلي الصغيرة باسم "تينتيتل " (وتعني حرفيًا "حجر الشفاه" بلغة ناواتل الأزتيكية) ، وكانت تُشير إلى المكانة والسلطة. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} ربما تعززت الصلة بين هذه الحُلي والنبلاء من خلال الصلة بين النبلاء والبلاغة. ^{[ ٨ ] [ ١٠ ]} كان لقب زعيم إمبراطورية الأزتك هو "هوي تلاهتواني "، أي "المتحدث العظيم". ^{[ ٨ ] [ ١٠ ]} كان يُتوقع من النبلاء البلاغة؛ فبحسب دوران، كان يُطلب من أبناء النبلاء "التحدث دون تلعثم، ودون توتر أو تسرع". ^{[ ١١ ]} نظرًا لموقعها على الوجه أسفل الشفتين مباشرةً، يُرجح أن هذه الحُلي الصغيرة أبرزت البلاغة المتوقعة من النبلاء، وأكدت حقهم في الكلام والاستماع إليهم. ^{[ ٨ ] [ ١٠ ] [ ١٢ ]}