لابسي (المسيحية)
في الكنيسة المسيحية المبكرة ، كان اللابسيون (باللاتينية : πεπτωκότες ؛ وباليونانية : peptōkotes ) مرتدين تخلوا عن إيمانهم تحت وطأة الاضطهاد من قبل السلطات الرومانية . يشير المصطلح إلى أولئك الذين ارتدوا أو ابتعدوا عن إيمانهم، ثم عادوا إليه لاحقًا. [1]
ويمكن اعتباره أيضًا عكس مفهوم الشهيد ، وهم أولئك الذين يفضلون قبول المعاناة والموت بدلاً من إنكار إيمانهم .
الأصول
أدى اضطهاد ديسيان في عام 250 بعد الميلاد، والذي فرض على جميع مواطني الإمبراطورية الرومانية التضحية علنًا للآلهة التقليدية، إلى إثارة الاضطرابات داخل الكنيسة. تم تسمية المسيحيين الذين خضعوا للضغوط وقدموا تضحيات علنية بالمرتدين أو lapsi . عند الانتهاء من التضحية، تلقى الأفراد شهادة تضحية، أو libellus ، وهي وثيقة قانونية تثبت التوافق مع الدين الروماني. لتجنب هذا الاختبار، فر العديد من أعضاء رجال الدين، تاركين مجتمعاتهم بدون قيادة. في غيابهم، قام أشخاص عاديون لم يرتدوا، يُطلق عليهم المعترفون، بدورهم القيادي.
بعد إعدام البابا فابيان ، اختبأ الأسقف سيبريان من قرطاج . وعندما عاد إلى قرطاج، وجد هؤلاء المعترفين قد تولوا سلطة رجال الدين، وخاصة غفران الخطايا. وعلى الرغم من أن العديد من المعترفين تخلوا عن مناصبهم طواعية عند عودة رجال الدين، إلا أن بعضهم حاول الاحتفاظ بمناصبهم. دعا سيبريان إلى عقد مجمع في عام 251 م لمعالجة هذه المشكلة، والتي كان جذرها هو وضع اللابسي . كان المعترفون يميلون إلى قبول اللابسي مرة أخرى في الشركة، بينما طالب رجال الدين بعقوبات أشد. [2]
كان هذا الاختلاف في الرأي حول كيفية التعامل مع اللابسي جزءًا من صورة أكبر هددت تماسك الكنيسة المسيحية في ذلك الوقت. بعد إعدام فابيان، خلفه كورنيليوس في منصب البابا. اعتقد كورنيليوس وسيبريان أنه يمكن استعادة اللابسي إلى الشركة من خلال التوبة والتكفير. [3] اعتقد كاهن روماني يدعى نوفاتيان أنه لا ينبغي السماح لللابسي بالعودة إلى الكنيسة لأنه لا يمكن مسامحتهم على الأرض، ولكن فقط من قبل الله. [4] وقف نوفاتيان ضد كورنيليوس وأعلن بابا جديد. [5] ثم أنشأ " كنيسة نقية" أكثر صرامة استمرت لعدة قرون. [6] اختلف كاهن آخر (نوفاتوس) مع كلا البابوين واتخذ الرأي القائل بأنه يجب استعادة جميع اللابسي دون طلب أي تكفير أو اعتذار. [7]
كان سيبريان قادرًا على تجنب الانشقاق الكامل من خلال تحديد خمس فئات من اللابسي وتخصيص الكفارة المناسبة لكل منها. [8]
التصنيفات
بعد اضطهاد ديسيان عام 250 م، عقد سيبريان القرطاجي مجمعًا في وقت ما بعد عيد الفصح عام 251 م، حيث تم تصنيف اللابسيين إلى خمس فئات:
- المقترعون : أولئك الذين قدموا تضحيات للأصنام. أما المسيحيون الذين قدموا التضحيات، وخاصة للآلهة الرومانية، فلم يُمنحوا الغفران إلا على فراش الموت.
- ثوريفيكاتي : أولئك الذين أحرقوا البخور على المذبح أمام تماثيل الآلهة. من اللاتينية thurificare - "حرق البخور"
- Libellatici : أولئك الذين أعدوا شهادات ( libellus )، أو قاموا، عن طريق رشوة السلطات، بإصدار مثل هذه الشهادات لهم، معتبرين أنهم قدموا تضحيات، ولكنهم لم يفعلوا ذلك بالفعل. تم فرض عقوبة لمدة عامين كنوع من التكفير. من اللاتينية libellus - "كتاب صغير؛ خطاب؛ شهادة"
- Acta facientes : أولئك الذين قدموا بيانات كاذبة أو قاموا بأفعال أخرى لإنقاذ حياتهم. من اللاتينية - "أولئك الذين يقومون بالأفعال"
- الخائنون : أولئك الذين تخلوا عن الكتب المقدسة والتحف و/أو كشفوا أسماء إخوانهم المسيحيين. من الكلمة اللاتينية tradere - "تسليم؛ تسليم؛ خيانة" (مصدر كلمة "خائن" بالإنجليزية).
في روما، تم إرساء مبدأ مفاده أنه لا ينبغي التخلي عن المرتدين، بل يجب حثهم على التوبة، حتى يتمكنوا في حالة استدعائهم مرة أخرى أمام السلطات، من التكفير عن ارتدادهم بالبقاء ثابتين. [9]
انظر أيضا
فهرس
- قبرصي قرطاج : دي lapsis وDe Ecclesiae Catholicae يتحدان . النص والترجمة بواسطة موريس بيفينو. أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1971
- WHC Frend : The Rise of Christianity . فيلادلفيا: Fortress Press، 1984. الصفحات 318-323.
- الموسوعة الكاثوليكية، 1908: نوفاتيان
- الموسوعة المسيحية – مجمع اللوثرية ميسوري: لابسي
مراجع
- ^ دفوراسيك ، ميشال (1 أبريل 2023). "تم إنشاء ماري إيجيبت في وقت لاحق من قبل ماري إيجيبت. لقد قمت بالبحث عن كل شيء…". برافوسلافنا سيركيفني أوبيك .
- ^ "القديس سيبريان | فرانسيسكان ميديا". www.franciscanmedia.org . 11 سبتمبر 2022.
- ^ McBrien, Richard P (24 سبتمبر 2004)، National Catholic Reporter، المجلد 40، General OneFile. Gale. Sacred Heart Preparatory (BAISL)، ص 19(1) ، تم استرجاعه في 5 ديسمبر 2008 ،
كان البابا كورنيليوس، المصالح، يواجه طريقًا صعبًا
. - ^ "الموسوعة الكاثوليكية: النوفاتية والنوفاتية". www.newadvent.org . تم الاسترجاع في 2021-08-16 .
- ^ باباندريا، جيمس ل. (7 نوفمبر 2011). "نوفاتيان من روما وذروة الأرثوذكسية ما قبل نيقية". Wipf و Stock Publishers – عبر كتب جوجل.
- ^ "نوفاتيان". earlychristianwritings.com .
- ^ "نوفاتوس القرطاجي من موسوعة ماكلينتوك وسترونج التوراتية". موسوعة ماكلينتوك وسترونج التوراتية على الإنترنت .
- ^ فريند، دبليو إتش سي (1984). صعود المسيحية . فيلادلفيا: فورتريس. ص 318-323. رقم ISBN 9780800619312.
- ^ كيرش، يوهان بيتر. "لابسي". الموسوعة الكاثوليكية المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبلتون، 1910. 13 مارس 2021
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام .
روابط خارجية
- موقع المجيء الجديد؛ رسالة سيبريان الثالثة، دي لابسيس
