الشهيد ( باليونانية : μάρτυς ، mártys ، وتعني "شاهد"، من جذر μαρτυρ- ، أي الشهيد- ) هو الشخص الذي يتعرض للاضطهاد والموت بسبب دفاعه عن معتقد ديني أو قضية أخرى، أو رفضه التخلي عنها أو الدفاع عنها، بناءً على طلب جهة خارجية. وفي الاستخدام الدارج، قد يشير المصطلح أيضًا إلى أي شخص يتعرض لعواقب وخيمة احتجاجًا على قضية ما أو دعمًا لها.
في سردية الاستشهاد لدى المجتمع المُتذكر، يؤدي رفض الامتثال للمطالب المُقدمة إلى معاقبة الفرد أو إعدامه على يد الظالم . وبناءً على ذلك، يُمكن اعتبار لقب "الشهيد" لقبًا يُمنح بعد الوفاة كمكافأة لمن يراهم الأحياء جديرين بمفهوم الاستشهاد، بغض النظر عن أي محاولات من جانب المتوفى للتحكم في كيفية تخليد ذكراه مُسبقًا. [ 1 ] ومن هذا المنطلق، يُعد الشهيد شخصيةً مُرتبطةً بعلاقة المجتمع، وهي علاقةٌ تُشكلها الذاكرة الجماعية . [ 2 ] كان هذا المصطلح يُستخدم في الأصل فقط لمن عانوا بسبب معتقداتهم الدينية، ولكنه أصبح يُستخدم أيضًا للإشارة إلى الأشخاص الذين قُتلوا لأسباب سياسية.
يُعتبر معظم الشهداء قديسين أو يحظون باحترام أتباعهم، ليصبحوا رموزًا للقيادة الاستثنائية والبطولة في مواجهة الظروف الصعبة. ويلعب الشهداء أدوارًا مهمة في الأديان. وبالمثل، كان للشهداء تأثيرات ملحوظة في الحياة المدنية، ومن بينهم شخصيات مثل سقراط ، إلى جانب أمثلة سياسية وثقافية أخرى.
في معناها الأصلي، استُخدمت كلمة "شهيد"، التي تعني "شاهد" ، في المجال العلماني وكذلك في العهد الجديد من الكتاب المقدس . [ 4 ] لم يكن المقصود من عملية الإدلاء بالشهادة أن تؤدي إلى موت الشاهد، على الرغم من أنه من المعروف من كتابات القدماء (مثل يوسيفوس ) ومن العهد الجديد أن الشهود غالباً ما ماتوا من أجل شهاداتهم.
خلال القرون المسيحية الأولى ، اكتسب المصطلح معنىً أوسع ليشمل المؤمنين المدعوين للشهادة لعقيدتهم الدينية، والذين يتحملون، في سبيل هذه الشهادة، المعاناة أو الموت. وبهذا المعنى اللاحق، دخل المصطلح اللغة الإنجليزية ككلمة دخيلة . ويُطلق على موت الشهيد أو القيمة المنسوبة إليه اسم الاستشهاد .
رأى المسيحيون الأوائل، الذين بدأوا استخدام مصطلح "الشهيد" بمعناه الجديد، أن يسوع هو أول وأعظم شهيد، بسبب صلبه . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] ويبدو أن المسيحيين الأوائل كانوا يرون في يسوع النموذج الأمثل للشهيد. [ 8 ]
تُستخدم كلمة "شهيد" في اللغة الإنجليزية لوصف فئات متنوعة من الناس. ومع ذلك، يُقدّم الجدول التالي مخططًا عامًا للسمات المشتركة الموجودة في الصور النمطية للاستشهاد.
نادراً ما يُشار إلى الشهيدة بكلمة شهيدة . [ 9 ] [ 10 ]
شخص ذو شهرة معينة، مخلص لقضية يُعتقد أنها جديرة بالإعجاب.
2.
المعارضة
الأشخاص الذين يعارضون تلك القضية.
3.
مخاطر متوقعة
يتوقع البطل قيام الخصوم بأعمال لإيذائهم، بسبب التزامهم بالقضية.
4.
الشجاعة والالتزام
يواصل البطل مسيرته، رغم معرفته بالمخاطر، بدافع التزامه بالقضية.
5.
موت
يقتل الخصوم البطل بسبب التزامهم بالقضية.
6.
ردود فعل الجمهور
يُخلّد ذكرى وفاة البطل. وقد يُطلق عليه البعض لقب شهيد. وقد يُلهم ذلك آخرين لمتابعة القضية نفسها.
الاستشهاد في الشرق الأوسط
في ثقافات الشرق الأوسط المعاصرة، يُستخدم مصطلح "الشهيد" (بالعربية: شهيد ) بشكل أكثر من الكلمة الإنجليزية "martyr". [ 12 ]
مع أن المصطلح قد يُستخدم بشكل ضيق للإشارة إلى شخص يُقتل بسبب دينه، إلا أنه يُستخدم بشكل أعم للدلالة على شخص مات ميتة عنيفة. وبالتالي، يمكن القول إنه يعني "ضحية" بشكل عام. [ 13 ]
ترتبط الشهادة أيضاً بالقومية، لأن الشهيد قد يكون شخصاً مات في سياق الكفاح الوطني. [ 16 ] على سبيل المثال، في بيروت، ساحة الشهداء هي ساحة عامة مخصصة للقوميين اللبنانيين الذين أعدمهم العثمانيون.
في فلسطين، يُستخدم مصطلح "شهيد" تقليديًا للدلالة على أي شخص قُتل على يد القوات الإسرائيلية، بغض النظر عن دينه. [ 17 ] [ 18 ] فعلى سبيل المثال، شيرين أبو عقلة ، صحفية فلسطينية مسيحية، قُتلت على يد القوات الإسرائيلية، وتُطلق عليها وسائل الإعلام العربية لقب "شهيدة". [ 19 ] ويعكس هذا اعتقادًا سائدًا بأن كل وفاة فلسطينية هي جزء من مقاومة الاحتلال الإسرائيلي. [ 20 ] ويُطلق على الأطفال أيضًا لقب شهداء، مثل أبناء الصحفي وائل الدحدوح الذين قُتلوا في غارة جوية إسرائيلية. [ 21 ]
يُستخدم مصطلح الاستشهاد كشكل من أشكال تخليد ذكرى الموتى ضمن سردية معينة، كما هو الحال مع ضحايا انفجار بيروت عام 2020 الذين وُصفوا بـ"شهداء الفساد" كشكل من أشكال الاحتجاج ضد الحكومة. [ 22 ]
لا يقتصر استخدام مصطلح "شهيد" على اللغة العربية فحسب، بل تستخدمه الثقافة الأرمنية أيضاً للإشارة إلى ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية ، الذين يُطلق عليهم اسم " الشهداء القديسين" . [ 23 ] ويُصادف يوم 24 أبريل/نيسان يوم ذكرى الإبادة الجماعية الأرمنية ، ويُعرف أيضاً باسم "يوم الشهداء الأرمن". [ 24 ]
المعاني الدينية
الديانات الشرقية
الثقافة الصينية
حظي مفهوم الشهادة بترويج واسع النطاق من قبل حزب تونغمينغوي وحزب الكومينتانغ في الصين الحديثة. وقد اعتُرف بالثوار الذين لقوا حتفهم في القتال ضد سلالة تشينغ خلال ثورة شينهاي وطوال فترة جمهورية الصين ، والذين ساهموا في تعزيز قضية الثورة، كشهداء.
الاستشهاد (يُسمى شهادة باللغة البنجابية) مفهوم أساسي في السيخية ، ويمثل مؤسسة هامة في هذا الدين. يؤمن السيخ بمبدأ "من العبادة إلى الشهادة". ومن أشهر شهداء السيخ: [ 25 ]
غورو أرجان ، الزعيم الخامس للسيخية. تعرض غورو جي للتعذيب الوحشي لمدة خمسة أيام تقريبًا قبل أن ينال الشهادة.
استشهد غورو تيغ بهادور ، الغورو التاسع للسيخية، في 11 نوفمبر 1675. وهو معروف أيضًا باسم دارام دي تشادار (أي "درع الدين")، مما يشير إلى أن الغورو ضحى بحياته لإنقاذ الهندوسية.
بهاي دايالا هو أحد السيخ الذين استشهدوا في تشاندني تشوك في دلهي في نوفمبر 1675 بسبب رفضه قبول الإسلام.
تُشير بعض النصوص التوراتية العبرية إلى أن بني إسرائيل ، أسلاف اليهود، أُمروا في بعض الأحيان بشن حرب ضد أعدائهم، إما بأمر من الله أو من قادتهم أو كليهما. ومن الأمثلة على ذلك الحروب ضد عماليق والأمم السبع . تُعرف هذه الحروب باسم " ملكميت ميتزفاه " (الحرب بالوصية، أو " الحرب المقدسة ")، ويُعتبر أي إسرائيلي أو يهودي يُقتل أثناء القتال في سبيل هذه القضية شهيدًا في سبيل الله ، وبالتالي فهو شهيد يهودي. [ 27 ]
في المسيحية ، الشهيد، وفقًا لمعنى المصطلح اليوناني الأصلي " مارتيس" في العهد الجديد ، هو من يقدم شهادة، عادةً ما تكون مكتوبة أو شفهية. وعلى وجه الخصوص، تكون هذه الشهادة هي شهادة الإنجيل المسيحي ، أو بشكل أعم، كلمة الله . الشاهد المسيحي هو شاهد كتابي سواء أكان الموت حتفه أم لا. [ 28 ]
في سياق تاريخ الكنيسة ، منذ اضطهاد المسيحيين الأوائل في الإمبراطورية الرومانية في عهد السلالة اليوليوكلاودية ، ترسخ مفهوم الشهيد بأنه من يُقتل دفاعًا عن معتقد ديني ، مع علمه بأن ذلك سيؤدي حتمًا إلى موته (دون أن يسعى إلى الموت عمدًا). ولا يقتصر هذا التعريف للشهيد على المسيحية فحسب، فالمسيحية تُقرّ ببعض الشخصيات اليهودية في العهد القديم، مثل هابيل والمكابيين ، كشخصيات مقدسة، ويذكر العهد الجديد سجن وقطع رأس يوحنا المعمدان ، ابن عم يسوع المحتمل ونبيه وسلفه. وكان أول شاهد مسيحي يُقتل من أجل شهادته ، بعد ترسيخ المسيحية في يوم الخمسين ، هو القديس إسطفانوس (الذي يعني اسمه "التاج")، ويُقال إن من يُستشهدون يُتوّجون. منذ عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين ، أُلغي تجريم المسيحية، ثم أصبحت ، في عهد ثيودوسيوس الأول ، الدين الرسمي للدولة ، مما قلل الاضطهاد بشكل كبير (وإن لم يكن ذلك ينطبق على المسيحيين غير النيقاويين). ولأن البعض تساءل عن كيفية اتباع المسيح على أكمل وجه، فقد نشأت روحانية صحراوية تميزت بنمط حياة زاهد ، ونبذ الملذات ، وتقييد الذات ، والانفصال عن العالم، مارسها العديد من رهبان الصحراء والمتصوفين المسيحيين في أواخر العصور القديمة (مثل بولس الناسك وأنطوني الكبير ). كان هذا نوعًا من الاستشهاد الأبيض ، أي الموت عن الذات يوميًا، على عكس الاستشهاد الأحمر ، أي بذل المرء حياته في موت عنيف. [ 39 ]
رسمٌ للفنان يان لويكن يصوّر دفن آنا أوتينهوفن، الراهبة المعمدانية ، حيةً في فيلفورد ( بلجيكا الحالية ) عام ١٥٩٧. في النقش، لا يزال رأسها فوق الأرض، ويحثّها الكاهن الكاثوليكي على التراجع عن إيمانها، بينما يقف الجلاد على أهبة الاستعداد لتغطيتها بالكامل عند رفضها. كان هذا النقش جزءًا من موجة غضب بروتستانتية عارمة، حيث مُدِح أوتينهوفن كشهيدة.
توجد روايات حديثة أخرى عن استشهاد المسيحيين في سبيل المسيح، موثقة في كتب مثل " مهووسو يسوع" ، مع أن الأرقام محل خلاف. ويُعدّ الادعاء بأن 100 ألف مسيحي يُقتلون سنوياً بسبب إيمانهم مبالغاً فيه للغاية، وفقاً لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ، حيث يعود الكثير من هذه الوفيات إلى الحروب، [ 41 ] إلا أن حقيقة استمرار استشهاد المسيحيين تبقى ثابتة. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
الشهيد مصطلح عربي في الإسلام يعني "الشاهد"، ويُستخدم أيضًا للدلالة على المُستشهد؛ وتُسمى الشهيدة شهيدة . يرد مصطلح الشهيد بكثرة في القرآن الكريم بمعنى "الشاهد" العام، ولكنه ورد مرة واحدة فقط بمعنى "الشهيد، من يموت في سبيل دينه"؛ وهذا المعنى الأخير هو الأكثر شيوعًا في كتب الحديث . ينظر الإسلام إلى الشهيد على أنه رجل أو امرأة يموت أثناء أداء الجهاد ، سواء في ساحة المعركة أو خارجها (انظر الجهاد الأكبر والجهاد الأصغر ). [ 46 ]
في الدين البهائي ، يُعتبر الشهداء من يُضحّون بحياتهم في سبيل خدمة الإنسانية باسم الله. [ 49 ] إلا أن بهاء الله ، مؤسس الدين البهائي، لم يُشجع على المعنى الحرفي للتضحية بالنفس، بل أوضح أن الشهادة هي تكريس المرء نفسه لخدمة الإنسانية. [ 49 ]
دورة في المعجزات (ACIM)
في كتاب "دورة في المعجزات"، يقول المؤلف: " أنا لا أدعو إلى شهداء، بل إلى معلمين". (دورة في المعجزات، الفصل السادس، الجزء الأول، الفقرة 16:3). بعبارة أخرى، لا يُعدّ التضحية بالنفس من خلال الاستشهاد وسيلةً لإظهار الإيمان بالله. أما المعلمون، من جانبهم، فينشرون كلمة الله من خلال تطبيقها في حياتهم، بسلام، دون اللجوء إلى العنف ضد أنفسهم أو ضد الآخرين. [ 50 ]
في السياسة، الشهيد هو الشخص الذي يعاني من الاضطهاد و/أو الموت بسبب الدعوة إلى معتقد سياسي أو قضية سياسية، أو التخلي عنها، أو رفض التخلي عنها، و/أو رفض الدعوة إليها.
شهداء بيلفيوري ( بالإيطالية : Martiri di Belfiore ) كانوا مجموعة من المقاتلين الإيطاليين المؤيدين للاستقلال، حُكم عليهم بالإعدام شنقاً عام 1853 خلال حركة توحيد إيطاليا ( الريسورجيمينتو ). ومن بينهم تيتو سبيري والقس إنريكو تازولي ، وقد سُمّوا نسبةً إلى الموقع الذي نُفّذ فيه الحكم، في وادي بيلفيوري عند المدخل الجنوبي لمدينة مانتوا .
النقابية
كان شهداء تولبودل مجموعة من عمال الزراعة في دورست ، إنجلترا، في القرن التاسع عشر، أُلقي القبض عليهم وأُدينوا بتهمة أداء قسم سري كأعضاء في جمعية عمال الزراعة الودية. أظهرت لوائح الجمعية بوضوح أنها كانت منظمة كجمعية تعاونية ، أي جمعية متبادلة لأغراض التأمين والمعاشات والادخار أو الخدمات المصرفية التعاونية؛ وكانت تعمل كجمعية منافع خاصة بمهنة معينة . لكن في ذلك الوقت، كانت الجمعيات التعاونية تحمل عناصر قوية مما يُعتبر الآن الدور الرئيسي للنقابات العمالية ، وكانت الأجور هي القضية المطروحة. حُكم على شهداء تولبودل ليس بالإعدام، بل بالنفي إلى أستراليا ، وهو شكل قاسٍ من أشكال النفي. [ 56 ]
الشهيد السياسي هو الشخص الذي يعاني من الاضطهاد أو الموت بسبب الدعوة إلى معتقد سياسي أو قضية سياسية، أو التخلي عنها، أو رفض التخلي عنها، أو رفض الدعوة إليها.
1835 - الملك هينتسا كاخاوتا ، ملك من قبيلة خوسا، الذي قُتل بالرصاص أثناء محاولته الهروب من الأسر خلال حرب الحدود السادسة، والمعروفة أيضًا باسم حرب هينتسا.
1859 – جون براون ، وهو مناهض شرس للعبودية، أُعدم بعد غارته على هاربرز فيري. وقد أشاد به العديد من مناهضي العبودية في ذلك الوقت باعتباره شهيدًا.
1967 – تشي جيفارا ، ثوري ماركسي لينيني مؤثر في كوبا والكونغو وبوليفيا، أُعدم في بوليفيا على يد قوى معادية للثورة. ومنذ ذلك الحين، أصبح رمزاً للاحتجاجات السياسية والثورات في جميع أنحاء العالم .
2024 - أليكسي نافالني ، زعيم معارض روسي، ومحامٍ، وناشط مناهض للفساد، وسجين سياسي توفي أثناء قضائه عقوبة بالسجن لمدة 19 عامًا في المستعمرة الإصلاحية FKU IK-3 .
شهيد ثوري
يشير مصطلح "الشهيد الثوري" عادةً إلى أولئك الذين يموتون في النضال الثوري . [ 57 ] خلال القرن العشرين، تطور هذا المفهوم بشكل خاص في ثقافة ودعاية الثورات الشيوعية أو الاشتراكية، على الرغم من أنه كان ولا يزال يُستخدم أيضًا فيما يتعلق بالثورات القومية.
في الهند ، يُستخدم مصطلح "الشهيد الثوري" غالبًا عند الإشارة إلى تاريخ النضال الاشتراكي العالمي. وكان غورو رادها كيشان ناشطًا بارزًا في حركة الاستقلال الهندية وسياسيًا شيوعيًا معروفًا باستخدامه لهذا المصطلح.
↑ الكنيسة الأسقفية. أبرشية أو كلير (1978). "المؤتمر السنوي" . مجلة أبرشية أو كلير . الأبرشية. وكما قال الأسقف كريتون عام 1895: "لو كان تشارلز مستعدًا للتخلي عن الكنيسة والتنازل عن الأسقفية، لكان قد أنقذ عرشه وحياته، لكنه ظل ثابتًا على موقفه في هذه النقطة. فموته هذا أنقذه للمستقبل".
↑ انظر على سبيل المثال: أليسون أ. ترايتس، مفهوم الشهادة في العهد الجديد ، رقم ISBN978-0-521-60934-0.
↑ فرانسيس م. يونغ، استخدام الأفكار التضحوية عند الكتاب المسيحيين اليونانيين من العهد الجديد إلى يوحنا فم الذهب (يوجين، أوريغون: ويبف وستوك، 2004)، ص 107.
↑ كتب يوسابيوس عن المسيحيين الأوائل: "لقد كانوا حريصين للغاية على تقليد المسيح ... لقد تنازلوا بسعادة عن لقب الشهيد للمسيح، الشهيد الحقيقي والبكر من بين الأموات." يوسابيوس، تاريخ الكنيسة 5.1.2.
يعتقد العلماء أن سفر الرؤيا كُتب خلال الفترة التي اكتسبت فيها كلمة " شاهد" معناها " شهيد" . يصف سفر الرؤيا العديد من الشخصيات المسيحية بمصطلح "شهيد" (رؤيا ١٧: ٦، ١٢: ١١، ٢: ١٠-١٣)، ويصف يسوع بنفس الطريقة ("يسوع المسيح، الشاهد الأمين/الشهيد" في رؤيا ١: ٥، وانظر أيضًا رؤيا ٣: ١٤).
1 2 أ. ج. والاس و ر د. راسك، التحول الأخلاقي: النموذج المسيحي الأصلي للخلاص (نيوزيلندا: بريدجهيد، 2011)، ص 217-229.
↑ "شهيدة" . Rabbitique . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-08-2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-07-2025 .
↑ من AJ Wallace و RD Rusk، التحول الأخلاقي: النموذج المسيحي الأصلي للخلاص (نيوزيلندا: Bridgehead، 2011)، ص 218.
↑ فيرك (2012). "الاستشهاد في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المعاصرين". التضحية السياسية بالنفس: الفاعلية والجسد والعاطفة في العلاقات الدولية : 198. doi : 10.1017/CBO9781139248853.011 . ISBN9781139248853.
↑ «ثقافة الشهداء الفلسطينيين» (ملف PDF) . مركز مئير أميت للاستخبارات ومعلومات الإرهاب . 4 يناير/كانون الثاني 2018. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 ديسمبر/كانون الأول 2023. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر/كانون الأول 2023 .
↑ فيرك (2012). "الاستشهاد في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المعاصرين". التضحية السياسية بالنفس: الفاعلية والجسد والعاطفة في العلاقات الدولية : 216. doi : 10.1017/CBO9781139248853.011 . ISBN9781139248853.
↑ فريق المركز الدولي لدراسة التطرف (10 مايو 2023). "الاستشهاد في لبنان: تطور صناعة الذاكرة" . المركز الدولي لدراسة التطرف . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2023 .
↑ «شهداء الإبادة الجماعية الأرمنية» . الكنيسة الأرمنية، الأبرشية الشرقية لأمريكا . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2023 .
↑ سانديب سينغ باجوا (11 فبراير 2000). "سير شهداء السيخ العظام" . Sikh-history.com. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2014 .
^ انظر فيليب بوبيشون، «الشهيد التلمودي والشهيد المسيحي»، كينترون : Revue du Monde Antique et de Psychologie Historique 11, 2 (1995) and 12, 1 (1996)، الصفحات من 109 إلى 129.
↑ كوهين ، ألفريد (ربيع 1992). "حول خدمة طلاب المعاهد الدينية في الجيش" . مجلة الهالاخا والمجتمع المعاصر . 23. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2020 .
^ JW van Henten، “الاستشهاد اليهودي وموت يسوع” في Jörg Frey & Jens Schröter (eds.)، Deutungen des Todes Jesu im Neuen Covenant (Tübingen: Mohr Siebeck، 2005) pp. 157–168.
↑ دونالد دبليو ريدل، "موضوع الشهيد في إنجيل مرقس". مجلة الدين، المجلد الرابع، العدد 4 (1924)، الصفحات 397-410.
↑ ME Vines, ME Vines, “The 'Trial Scene' Chronotype in Mark and the Jewish Novel”, in G. van Oyen and T. Shepherd (eds.), The Trial and Death of Jesus: Essays on the Passion Narrative in Mark (Leuven: Peeters, 2006), pp. 189–203.
↑ ستيفن فينلان، خلفية ومضمون استعارات بولس عن الكفارة في الطقوس الدينية (أتلانتا، جورجيا: SBL، 2004)، الصفحات 193-210
↑ سام ك. ويليامز، الموت كحدث منقذ: خلفية وأصل المفهوم (ميسولا، مونتانا: دار النشر العلمية لمراجعة هارفارد اللاهوتية، 1975)، ص 38-41.
↑ ديفيد سيلي، الموت النبيل (شيفيلد: مطبعة JSOT، 1990)، ص 83-112.
↑ ستانلي ستورز، إعادة قراءة رسالة بولس إلى أهل روما: العدالة واليهود والأمم (آن أربور: مطبعة جامعة ييل، 1997)، ص 212 وما بعدها.
↑ جارفيس ج. ويليامز، تقاليد شهداء المكابيين في لاهوت بولس عن الكفارة (يوجين، أوريغون: ويبف وستوك، 2010)
↑ إس إيه كومينز، بولس والمسيح المصلوب في أنطاكية (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2001).
↑ ستيفن ج. باترسون، ما وراء الآلام: إعادة التفكير في موت وحياة يسوع (مينيابوليس، مينيسوتا: فورتريس، 2004).
↑ إدموندز، دونا راشيل (22 نوفمبر 2019). "مقتل مبشر مسيحي في جنوب شرق تركيا" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2020 .
1 2 وينترز، يوناه (1997-09-19). "الخاتمة". الموت في سبيل الله: الاستشهاد في الديانتين الشيعية والبابية . رسالة ماجستير. مؤرشفة من الأصل في 2020-02-18 . تم الاطلاع عليها في 2007-01-23 .
↑ كاستيلو، إيلين. "شهداء تولبودل" . Historic-uk.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-08-2014 .
↑ المكسيك الثورية: مجيء وتطور الثورة المكسيكية ... ص 250 جون ماسون هارت - 1987 "لقد روّجوا لريكاردو فلوريس ماجون كشهيد ثوري تعرض للمضايقة من قبل الأمريكيين والمكسيكيين ..."
↑ "جان بول مارا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-06-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 03-10-2025 .
↑ هاريس، بيث؛ زوكر، ستيفن. "جاك لويس دافيد، موت مارا" . سمارت هيستوري . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2025 .
↑ فيتنام في الحرب مارك فيليب برادلي – 2009 "مع تحول مفهوم "التضحية" (hi sinh) إلى تجسيد لرواية الدولة عن الحرب المقدسة (chien tranh than thanh)، أصبحت التضحية القصوى تعتبر الموت في المعركة كـ "شهيد ثوري" (liet si)."
فوستر، كلود ر. الابن (1995). بول شنايدر، رسول بوخنفالد: شهيد مسيحي في ألمانيا النازية: كتاب مرجعي عن نضال الكنيسة الألمانية . ويستشستر، بنسلفانيا: مكتبة إس إس آي، جامعة ويست تشيستر. رقم ISBN978-1-887732-01-7
محررو موقع History.com. "إعدام جون براون، المناضل ضد العبودية". History.com، 4 مارس 2010، www.history.com/this-day-in-history/john-brown-hanged.
للمزيد من القراءة
بيلانجر، جوسلين جيه، وآخرون. "علم نفس الاستشهاد: تقديم التضحية القصوى باسم قضية ما." مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي 107.3 (2014): 494-515.
كاتب، جورج. "الأخلاق والتضحية بالنفس، والاستشهاد وإنكار الذات". البحث الاجتماعي 75.2 (2008): 353-394.
أوليفولا، كريستوفر واي. وإيلدار شافير. "تأثير الاستشهاد: عندما يزيد الألم والجهد من المساهمات الاجتماعية الإيجابية." مجلة اتخاذ القرارات السلوكية 26، العدد 1 (2013): 91-105.
روابط خارجية
كتاب فوكس للشهداء – كتاب كلاسيكي من القرن السادس عشر، يتضمن روايات عن الاستشهاد.