البابا كورنيليوس

البابا كورنيليوس ( باليونانية : Κορνήλιος ؛ توفي في يونيو 253) كان أسقف روما من السادس أو الثالث عشر من مارس عام 251 ميلاديًا، حتى استشهاده في يونيو عام 253 ميلاديًا.

تولى البابا كورنيليوس منصب البابا خلال فترة اضطهاد الكنيسة وبعدها، وتزامن ذلك مع انشقاقٍ حول كيفية إعادة قبول أعضاء الكنيسة التائبين الذين مارسوا طقوسًا وثنية لحماية أنفسهم. اتفق مع سيبريان القرطاجي على إمكانية إعادة من ارتدوا عن الإيمان إلى الشركة الكنسية بعد اتباع أشكالٍ مختلفة من إعادة التكريس والتوبة . تناقض هذا الموقف مع موقف النوفاتيين ، الذين رأوا أن من يفشلون في الحفاظ على إيمانهم تحت وطأة الاضطهاد لن يُقبلوا مجددًا في الشركة الكنسية. نتج عن ذلك انشقاقٌ قصير الأمد في الكنيسة الرومانية، سرعان ما انتشر مع سعي كل طرفٍ لحشد الدعم. عقد كورنيليوس مجمعًا كنسيًا أقرّ انتخابه وحرم نوفاتيان ، لكن الجدل حول الأعضاء المرتدين استمر لسنوات.

استؤنفت الاضطهادات في عام 251 في عهد الإمبراطور تريبونيانوس غالوس . نُفي كورنيليوس، وربما مات من شدة نفيه؛ وربما قُطع رأسه.

اضطهد الإمبراطور ديسيوس ، الذي حكم من عام 249 إلى 251، المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية بشكل متقطع ومحلي، لكن ابتداءً من يناير من عام 250، أمر جميع المواطنين بتقديم قربان ديني بحضور مفوضين، وإلا سيواجهون الموت. ^{[ 2 ]} رفض العديد من المسيحيين واستشهدوا (بمن فيهم البابا فابيان في 20 يناير 250)، بينما شارك آخرون في القرابين لإنقاذ حياتهم. ^{[ 3 ]}

ظهر رأيان بعد الاضطهاد. رأى أحدهما، بقيادة نوفاتيان ، وهو كاهن في أبرشية روما، أن من توقفوا عن ممارسة المسيحية أثناء الاضطهاد لا يمكن قبولهم مجددًا في الكنيسة، حتى لو تابوا. ورأى أن عبادة الأصنام خطيئة لا تُغتفر، وأن الكنيسة لا تملك سلطة غفران المرتدين، بل إن غفرانهم متروك لله وحده؛ فلا يمكن إعلانه في هذا العالم. ^{[ 4 ]} أما الرأي الآخر، الذي ضم كورنيليوس وقبريان القرطاجي ، فرأى أن المرتدين يمكن إعادتهم إلى الشركة الكنسية بالتوبة، التي تتجلى في فترة من التوبة. ^{[ 5 ]}

خلال فترة الاضطهاد، تعذّر انتخاب خليفة، وظلّ الكرسي البابوي شاغرًا لمدة عام. وخلال هذه الفترة، تولى إدارة الكنيسة عدد من الكهنة، من بينهم نوفاتيان. وعندما غادر ديسيوس روما لمحاربة القوط الغزاة ، اختار رجال الدين الرومان أسقفًا جديدًا. ^{[ 3 ]} وفي الأشهر الأربعة عشر التي تلت غياب البابا، توفي المرشح الأبرز، موسى، تحت وطأة الاضطهاد. وانتُخب كورنيليوس، الأكثر اعتدالًا، على مضض، متفوقًا على نوفاتيان وغيره، ليصبح البابا الحادي والعشرين في مارس 251. ^{[ 5 ]}

أيد المؤيدون لموقف أكثر تشدداً تنصيب نوفاتيان أسقفاً ورفضوا الاعتراف بكورنيليوس أسقفاً لروما. ^{[ 6 ]} أرسل كلا الجانبين رسائل إلى أساقفة آخرين يطلبون فيها الاعتراف والدعم. حظي كورنيليوس بدعم سيبريان وديونيسيوس ومعظم الأساقفة الأفارقة والشرقيين، بينما حظي نوفاتيان بدعم أقلية من رجال الدين والعلمانيين في روما. ^{[ 5 ]} تمثلت الخطوة التالية لكورنيليوس في عقد مجمع كنسي ضم 60 أسقفاً للاعتراف به بابا شرعياً، وقام المجمع بحرمان نوفاتيان وجميع أتباعه . كما تناول المجمع مسألة إعادة قبول المسيحيين الذين توقفوا عن ممارسة شعائرهم الدينية خلال اضطهاد الإمبراطور ديسيوس في المجتمع المسيحي بعد التوبة . ^{[ 5 ]}

أُرسل قرار المجمع إلى الأساقفة المسيحيين، وعلى رأسهم أسقف أنطاكية ، المؤيد المتحمس لكنيسة نوفاتيا، لإقناعه بقبول كورنيليوس أسقفًا لروما. وتُقدم الرسائل التي أرسلها كورنيليوس إلى الأساقفة المجاورين معلوماتٍ عن حجم الكنيسة في روما آنذاك. يذكر كورنيليوس أن الكنيسة الرومانية كانت تضم "ستة وأربعين كاهنًا ، وسبعة شمامسة ، وسبعة شمامسة مساعدين ، واثنين وأربعين مساعدًا للكاهن ، واثنين وخمسين من المبشرين، وأكثر من ألف وخمسمائة أرملة وشخص في محنة". ^{[ 7 ]} كما تُشير رسائله إلى أن كورنيليوس كان لديه طاقمٌ من أكثر من 150 رجل دين ، وأن الكنيسة كانت تُطعم أكثر من 1500 شخص يوميًا. ^{[ 8 ] [ 9 ]} وبناءً على هذه الأرقام، قُدِّر أن عدد المسيحيين في روما خلال بابوية البابا كورنيليوس كان لا يقل عن 50,000. ^{[ 5 ]}

في يونيو 251، قُتل ديسيوس في معركة مع القوط ، واستؤنفت الاضطهادات في عهد خليفته، تريبونيانوس غالوس . نُفي كورنيليوس إلى سنتومسيلاي بإيطاليا، حيث توفي في يونيو 253. يُعزى سبب وفاته، وفقًا لسجل ليبيريا، إلى قسوة النفي، بينما تشير مصادر لاحقة إلى أنه قُطع رأسه. دُفن في سرداب بالقرب من كنيسة الباباوات ، خلف نقش لاتيني، وليس يونانيًا كما هو الحال مع سلفه البابا فابيان وخليفته لوسيوس الأول . يُترجم النقش إلى "كورنيليوس الشهيد". كُتبت جميع رسائله التي أرسلها أثناء منفاه باللغة اللاتينية العامية السائدة في تلك الفترة، بدلًا من الأسلوب الكلاسيكي الذي استخدمه المثقفون مثل سيبريان، اللاهوتي والأسقف، ونوفاتيان، الفيلسوف أيضًا. ^{[ 10 ]} يشير هذا إلى أن كورنيليوس كان ينتمي إلى عائلة متوسطة الحال، وبالتالي تلقى تعليمًا عاديًا في طفولته. تذكر إحدى الرسائل لأول مرة منصب " طارد الأرواح الشريرة " في الكنيسة. ^{[ 11 ]}

نُقلت بعض رفاته إلى ألمانيا خلال العصور الوسطى ، وادّعت دير كورنيليمونستر قرب آخن أن رأسه منسوب إليه . وفي منطقة الراين ، كان أيضًا شفيعًا للعشاق. تروي أسطورة مرتبطة بكورنيليوس قصة فنان شاب كُلِّف بتزيين كنيسة كورنيليوس في حي سيلكوم بمدينة نويس . وقعت ابنة أحد سكان المدينة في حب الفنان، لكن والدها منع الزواج، مُشيرًا إلى أنه لن يوافق إلا إذا وافق البابا أيضًا. وبمعجزة، انحنى تمثال كورنيليوس من على المذبح وبارك الحبيبين، فتزوجا.

كان كورنيليوس، إلى جانب كويرينوس من نويس ، وهوبيرتوس ، وأنطوني الكبير ، يُعتبر أحد المارشالات الأربعة المقدسين في منطقة الراين خلال أواخر العصور الوسطى. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

تقول أسطورة تُروى في كارناك إن أحجارها كانت في الأصل جنودًا وثنيين حوّلهم كورنيليوس إلى حجر أثناء فراره منهم. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

أحيت الكنيسة الكاثوليكية ذكرى كورنيليوس بتكريمه، حيث يُحتفل بيوم قديسه في 16 سبتمبر، وهو اليوم الذي يتشاركه مع صديقه سيبريان . ^{[ 17 ]} كان يوم قديسه في الأصل يُحتفل به في 14 سبتمبر، وهو التاريخ الذي استشهد فيه كل من سيبريان وكورنيليوس ، وفقًا لجيروم . ^{[ 10 ]} يعني اسم كورنيليوس المقدس "بوق المعركة"، ويُصوَّر في الأيقونات إما حاملًا نوعًا من قرن البقرة أو مع بقرة قريبة منه. وهو شفيع من يعانون من ألم الأذن والصرع والحمى والارتعاش ، وكذلك شفيع الماشية والحيوانات الأليفة ومرضى ألم الأذن ومرضى الصرع ، ومدينة كورنيليمونستر في ألمانيا، حيث يُحفظ رأسه. ^{[ 18 ]}

• قائمة الباباوات

• "لمحة تاريخية عن طرد الأرواح الشريرة". صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر 36.38 (1 سبتمبر 2000): 6. جنرال ون فايل. غيل. مدرسة القلب المقدس الإعدادية (BAISL). 5 ديسمبر 2008
• تشابمان، جون (1913). "البابا كورنيليوس"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• "ديسيوس." الموسوعة البريطانية. 2008. موسوعة بريتانيكا الطبعة المدرسية على الإنترنت. 7 ديسمبر 2008
• "Gallus". موسوعة بريتانيكا. 2008. موسوعة بريتانيكا الإلكترونية - النسخة المدرسية. 7 ديسمبر 2008
• مكبراين، ريتشارد ب. "البابا كورنيليوس، المُصالح، واجه طريقًا وعرًا." ناشونال كاثوليك ريبورتر 40.41 (24 سبتمبر 2004): 19(1). جنرال وان فايل. غيل. مدرسة القلب المقدس الإعدادية (BAISL). 5 ديسمبر 20
• مودي سميث، د. "مراجعة: صعود المسيحية: مراجعة." مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين 54 (1986): 337-42.
• "نوفاتيان". موسوعة بريتانيكا. 2008. موسوعة بريتانيكا الإلكترونية - النسخة المدرسية. 7 ديسمبر 2008
• "البابا القديس كورنيليوس". فهرس القديسين الشفعاء. 7 ديسمبر 2008
• "القديس كورنيليوس." الموسوعة البريطانية. 2008. الموسوعة البريطانية على الانترنت. 24 نوفمبر 2008
• القديسون والأعياد. نيويورك: لويولا بي، 1991.
• شريمبس، جوزيف. "الفلسفة الكاثوليكية للتاريخ". المجلة التاريخية الكاثوليكية 20 (1934): 1-22.

• رسائل البابا كورنيليوس الأول
• " كورنيليوس " في المعجم المسكوني للقديسين
• إعادة اكتشاف سرداب كورنيليوس
• القديس ذو البوق
• المواقع التي يُبجّل فيها كورنيليوس
• قديسون آخرون يُدعون كورنيليوس