رسالة إلى الحميريين

رسالة إلى الحميريين هي رسالة سريانية أرسلها يعقوب السروجي إلى المجتمع المسيحي في نجران بجنوب الجزيرة العربية لمواساتهم خلال فترة اضطهاد واجهوها في عهد ملك حمير اليهودي ذي نواس . جاءت رسالة يعقوب كإحدى ردود الفعل العديدة على المذبحة، التي أثارت غضبًا دوليًا واسعًا بين المجتمعات المسيحية. كان الهدف من رسالة يعقوب الوصول إلى جمهور واسع من غير النخبة، وربما كانت مرتبطة باهتمام الكنيسة الميافيزية في شبه الجزيرة العربية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

نُشرت نسخة سريانية من رسالة يعقوب بواسطة غونار أوليندر في عام 1937. ^{[ 3 ]} الرسالة مفهرسة ويشار إليها أحيانًا باسم الرسالة 18. ^{[ 4 ]}

كانت رسالة يعقوب مقسمة إلى خمسة أقسام رئيسية: ^{[ 5 ]}

• تحية
• عزاء للمضطهدين، يذكرهم بما عاناه يسوع المسيح أيضاً
• شرح لعلم المسيح (ثلث الرسالة)
• عزاء للمضطهدين، ممزوج بأمل أخروي
• وداع

تبدأ الرسالة بالتحية التالية: ^{[ 5 ]}

إلى الرياضيين المختارين، أصدقاء النصر الحقيقي، المذهلين والأقوياء، خدام الله، المؤمنين حقًا، إخوتنا المسيحيين، والمعترفين المختبرين، في مدينة نجران الحميريين، يعقوب المتواضع، من منطقة الرها، مدينة الرومان الأمينة، في يسوع، نور الأمم ورجاء العالمين، وديان الأموات والأحياء: سلام.

يفرح يعقوب بإيمان المسيحيين في حِمير، ويُخبرهم أن الكنيسة تُصلي من أجلهم، من أجل انتصار المسيح وهزيمة الشيطان. وفي وقت لاحق، يُناشد العزاء الثالث أهل حِمير أن يُقارنوا معاناتهم الحالية بالمجد الذي سينالونه في السماء. يواجه العالم الحاضر الكثير، ولذا ينبغي أن يكون الأمل في العالم الآخر. يُقدّم شرح علم المسيح مخططًا أساسيًا مُستندًا إلى قانون الإيمان النيقاوي . يُؤكد يعقوب على المساواة بين الآب والابن، ثم يصف تجسد يسوع وولادته من عذراء . بعد ذلك، يصف يعقوب شؤون يسوع على الأرض، ثم يُركز على صلبه وقيامته . يُقتبس من كتاب "هينوتيكون" عدة مرات هنا، بما في ذلك في ختام هذا القسم: "هذه العجائب وهذه المآسي هي من الأقنوم الواحد للابن الوحيد. فمنه الآلام والمعجزات". بالنسبة ليعقوب، تُقدّم عقيدة المسيح في يسوع إجاباتٍ للاضطهادات التي عانى منها الحميريون. وتتألف العزاءات التي تلي الشرح من ثلاثة أجزاء: الأول يُركّز على المعركة الكونية بين الله والشيطان، والثاني يُفرّق بين الروح والجسد، والثالث يعود إلى مناقشة المعركة الكونية، مع إضافة إشارة إلى الأمل في أن ينالوا جزاءهم من الله عند قيام الساعة. ^{[ 6 ]}

في الدراسات القرآنية ، لُفت الانتباه مؤخرًا إلى أوجه التشابه بين رسالة يعقوب إلى الحميريين وآيات من القرآن الكريم . جادل زيشان غفار بأن صياغة يعقوب لعلم المسيح في هذه الرسالة، التي انتشرت بين مسيحيي الجزيرة العربية، انعكست في سورة الإخلاص ، التي تقدم بيانًا مناقضًا، أسلوبيًا ودلاليًا، لعقيدة يعقوب المسيحية، مؤيدًا النسخة القرآنية من التوحيد. ^{[ 7 ]} كما أشار جواد هاشمي إلى مجال مقارنة آخر، وهو بين دعوة يعقوب إلى السلام الأخروي لمسيحيي جنوب الجزيرة العربية الذين راسلهم، وبين تبني محمد للعقيدة نفسها في سور مكة من القرآن. ^{[ 8 ]}

تُعرف مخطوطات رسالة يعقوب إلى الحميريين من القرنين السادس والسابع الميلاديين. ^{[ 9 ]}

يُعدّ التاريخ الدقيق للرسالة موضع جدل، ويرتبط بنقاشاتٍ حول تأريخ اضطهاد المسيحيين. يُؤرّخ هذا الاضطهاد عادةً بين عامي 518 و523 ميلاديًا. يستند التاريخ التقليدي إلى نصٍّ معروفٍ يُعرف باسم " استشهاد أريثاس" ، والذي يُحدّد بداية الاضطهاد في عام 835 ميلاديًا وفقًا للعصر السلوقي ، الموافق لعام 523 ميلاديًا. مع ذلك، يُشكّك في هذا التاريخ المتأخر من خلال رسالة يعقوب ، التي لا يُمكن أن تكون قد كُتبت بعد عام 521 ميلاديًا، وهو العام الذي توفي فيه يعقوب نفسه. يُشير فهرس كتاب الحميريين إلى مرحلتين رئيسيتين من الاضطهاد: فبينما يتناول الفصل الثامن اضطهاد عام 523 ميلاديًا (الموافق لمذبحة نجران ^{[ 10 ]} )، يُشير عنوان الفصل الرابع المفقود، والمحفوظ في الفهرس، إلى اضطهادٍ للمسيحيين وقع قبل ذلك. يشير مجلس في مدينة الرملة أيضاً إلى اضطهاد المسيحيين في جنوب الجزيرة العربية، إما في عام 519 أو 524. كما تم وصف اضطهاد ثالث، أقدم من ذلك، يعود إلى النصف الثاني من القرن الخامس، في كتاب " استشهاد أزقر الحبشي " . ^{[ 11 ]}

يُقال إن سمعان من بيت أرشام قد كتب مؤلفات تتعلق بالمذبحة، بما في ذلك رسالة عن شهداء حمير وكتاب حميريين . ^{[ 12 ] [ 13 ]} وكان أهم عمل يوناني حول هذا الحدث هو استشهاد أريثاس . ^{[ 14 ]}

• المسيحية في الجزيرة العربية قبل الإسلام
• رسالة عن شهداء حمير ، بقلم سمعان من بيت أرشام
• دراسات قرآنية

• شروتر، روبرت (1877). "Trostschreiben Jacob's von Sarug an die Himjaritischen Christen" . Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 31 (2/3): 360- 405.