معادلة ليفين

معادلة ليفين ، B  = f ( P , E )، هي صيغة استدلالية اقترحها عالم النفس كورت ليفين كتفسير لما يحدد السلوك.  

وصف

تنص الصيغة على أن السلوك هو وظيفة للشخص وبيئته : [ 1 ]

ب=و(P،هـ){\displaystyle B=f(P,E)}

أينب{\displaystyle B}هو سلوك ،P{\displaystyle P}هو شخص ، وهـ{\displaystyle E}البيئة .

عُرضت هذه المعادلة لأول مرة في كتاب ليفين، " مبادئ علم النفس الطوبولوجي "، الذي نُشر عام ١٩٣٦. [ ٢ ] وقد طُرحت المعادلة كمحاولة لتوحيد فروع علم النفس المختلفة (مثل علم نفس الطفل، وعلم نفس الحيوان، وعلم الأمراض النفسية) بنظرية مرنة قابلة للتطبيق على جميع فروع علم النفس المتميزة. [ ٣ ] ترتبط هذه المعادلة ارتباطًا مباشرًا بنظرية المجال لليفين . تتمحور نظرية المجال حول فكرة أن حيز حياة الشخص يُحدد سلوكه. [ ٢ ] ولذلك، عُبِّر عن المعادلة أيضًا بالصيغة B = f ( L )، حيث L هو حيز الحياة. [ ٤ ] في كتاب ليفين، عرض المعادلة أولًا بالصيغة B = f ( S )، حيث يكون السلوك دالةً للموقف برمته ( S ). [ ٥ ] ثم وسّع هذه المعادلة الأصلية باقتراح إمكانية تقسيم الموقف برمته تقريبًا إلى جزأين: الشخص ( P ) والبيئة ( E ). [ ٦ ] ووفقًا لليفين، كان السلوك الاجتماعي ، على وجه الخصوص، السلوك الأكثر أهميةً وإثارةً للاهتمام من الناحية النفسية. [ 7 ]

رأى ليفين أن المتغيرات في المعادلة (مثل P و E ) يمكن استبدالها بالخصائص الظرفية والشخصية الفريدة للفرد. ونتيجة لذلك، اعتقد أيضاً أن معادلته، على الرغم من كونها مجردة ونظرية ظاهرياً، إلا أنها ذات تطبيقات عملية واضحة في علم النفس. [ 5 ]

تأثير الجشطالت

Many scholars (and even Lewin himself[8]) have acknowledged the influence of Gestalt psychology on Lewin's work.[7] Lewin's field theory holds that a number of different and competing forces combine to result in the totality of the situation. A single person's behavior may be different in unique situations, as he or she is acting partly in response to these differential forces and factors (e.g. the environment, or E):

"A physically identical environment can be psychologically different even for the same man in different conditions."[9]

Similarly, two different individuals placed in exactly the same situation will not necessarily engage in the same behavior.

"Even when from the standpoint of the physicist the environment is identical or nearly identical for a child and or an adult, the psychological situation can be fundamentally different."[10]

For this reason, Lewin holds that the person (e.g. P) must be considered in conjunction with the environment. P consists of the entirety of a person (e.g. his or her past,[11] present, future,[12] personality,[10] motivations, desires). All elements within P are contained within the life space, and all elements within P interact with each other.

Lewin emphasizes that the desires and motivations within the person and the situation in its entirety, the sum of all these competing forces, combine to form something larger: the life space. This notion speaks directly to the gestalt idea that the "whole is greater than the sum of its parts."[7] The idea that the parts (e.g. P and E) of the whole (e.g. S) combine to form an interactive system has been called Lewin's 'dynamic approach,' a term that specifically refers to regarding "the elements of any situation...as parts of a system."[13]

Interaction of person and environment

Relative importance of P and E

Lewin explicitly stated that either the person or the environment may be more important in particular situations:

"Every psychological event depends upon the state of the person and at the same time on the environment, although their relative importance is different in different cases."[6]

وهكذا، اعتقد ليفين أنه نجح في وضع نظرية قابلة للتطبيق، ومرنة بما يكفي لاستيعاب الاختلافات الهائلة بين مختلف الأحداث والكائنات الحية. [ 14 ] وبمعنى ما، رأى أنه من غير المناسب الانحياز إلى جانب في النقاش النفسي الكلاسيكي حول الطبيعة مقابل التنشئة ، إذ اعتبر أن "كل علم نفس علمي يجب أن يأخذ في الحسبان جميع الحالات، أي حالة كل من الشخص والبيئة". [ 6 ] علاوة على ذلك، ذكر ليفين ما يلي:

"إن مسألة ما إذا كان للوراثة أو البيئة الدور الأكبر تنتمي أيضاً إلى هذا النوع من التفكير. وقد تضمن تحول الفكر الغاليلي الاعتراف بصحة الفرضية العامة: أن الحدث هو دائماً نتيجة تفاعل عدة عوامل." [ 11 ]

وظيفة محددة تربط بين P و E

عرّف ليفين القانون التجريبي بأنه "العلاقة الوظيفية بين مختلف الحقائق" [ 15 ] ، حيث تمثل الحقائق "الخصائص المختلفة لحدث أو موقف" [ 5 ] . في اقتراحه الأصلي لمعادلته، لم يحدد ليفين بدقة كيفية تفاعل الشخص والبيئة لإنتاج السلوك. وقد لاحظ بعض الباحثين أن استخدام ليفين للفاصلة في معادلته بين الشخص والبيئة يعكس مرونته وانفتاحه على الطرق المتعددة التي قد يتفاعل بها هذان العنصران [ 7 ] . وقد رأى ليفين بالفعل أن أهمية الشخص أو البيئة قد تختلف باختلاف كل حالة. ولعل استخدام الفاصلة يمنح المرونة اللازمة لدعم هذا الطرح [ 7 ] .

الواقع النفسي

يُفرّق ليفين بين عوالم متعددة. فعلى سبيل المثال، يشمل الواقع النفسي كل ما يُدركه الفرد ويعتقد بصحته. وما يقع ضمن هذا الواقع النفسي وحده هو ما يؤثر في السلوك. في المقابل، لا ترتبط الأمور التي قد تقع خارج الواقع النفسي، كأجزاء من الواقع المادي أو الواقع الاجتماعي، ارتباطًا مباشرًا بالسلوك. يقول ليفين:

"إن الواقع النفسي... لا يعتمد على ما إذا كان المحتوى... موجودًا بمعنى مادي أو اجتماعي... إن وجود أو عدم وجود حقيقة نفسية مستقل عن وجود أو عدم وجود ما يشير إليه محتواها." [ 16 ]

نتيجةً لذلك، فإن الواقع الوحيد الذي يندرج ضمن حيز الحياة هو الواقع النفسي، لأنه الواقع الذي له تبعات مباشرة على السلوك. فعلى سبيل المثال، في كتابه "مبادئ علم النفس الطوبولوجي "، يُكرر ليفين باستمرار فكرة أن "الواقع المادي للشيء المعني ليس حاسمًا في تحديد درجة الواقع النفسي". [ 17 ] ويستشهد ليفين بمثال "طفل يعيش في 'عالم سحري'". [ 17 ] ويؤكد ليفين أن حقائق "العالم السحري" بالنسبة لهذا الطفل هي واقع نفسي، وبالتالي يجب اعتبارها مؤثرة على سلوكه اللاحق، حتى وإن لم يكن هذا "العالم السحري" موجودًا ضمن الواقع المادي. وبالمثل، أكد الباحثون المطلعون على أعمال ليفين أن الحالة النفسية، كما عرّفها ليفين، تتكون بدقة من تلك الحقائق التي يدركها الفرد أو يعتقد بها. [ 18 ]

مبدأ المعاصرة

في الإطار النظري لليوين، تُعتبر الحالة برمتها - أو حيز الحياة الذي يشمل الفرد وبيئته - ديناميكية. ولتحديد السلوك بدقة، تنص معادلة ليوين على ضرورة دراسة حيز الحياة في اللحظة التي حدث فيها السلوك. فحتى بعد مرور لحظات على حدوث السلوك، لا يعود حيز الحياة مطابقًا تمامًا لما كان عليه وقت حدوثه، وبالتالي قد لا يُمثل بدقة الحالة الكاملة التي أدت إلى السلوك في المقام الأول. [ 19 ] وقد مثّل هذا التركيز على الحالة الراهنة خروجًا عن العديد من النظريات الأخرى في ذلك الوقت. إذ كانت معظم النظريات تميل إلى التركيز على ماضي الفرد لتفسير سلوكه الحالي، مثل التحليل النفسي لسيغموند فرويد . [ 2 ] ولم يستبعد تركيز ليوين على الحالة الراهنة لحيز الحياة فكرة أن ماضي الفرد قد يؤثر على حالته الراهنة.

"يُنظر إلى تأثير التاريخ السابق على أنه غير مباشر في علم النفس الديناميكي: فمن وجهة نظر السببية المنهجية، لا يمكن للأحداث الماضية أن تؤثر على الأحداث الحالية. لا يمكن للأحداث الماضية إلا أن يكون لها موقع في السلاسل السببية التاريخية التي تخلق تشابكاتها الوضع الحالي." [ 20 ]

أشار ليفين إلى هذا المفهوم باسم مبدأ المعاصرة.

مراجع

  1. دليل سيج لأساليب علم النفس الاجتماعي : معادلة ليفين
  2. 1 2 3 كريستيان بالكينيوس (1995). الذكاء الطبيعي في الكائنات الاصطناعية . دراسات جامعة لوند المعرفية 37. مؤرشف في 5 أكتوبر 2008 على موقع Wayback Machine ( ISBN 91-628-1599-7الفصل الرابع: السلوك التفاعلي
  3. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 4-7 . 
  4. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 216 . 
  5. 1 2 3 ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 11 . 
  6. 1 2 3 ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 12 . 
  7. 1 2 3 4 5 كيلستروم، جون. "التفاعل بين الشخص والموقف" . تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2015 .
  8. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 33 . 
  9. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 24-25 . 
  10. 1 2 ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 24 . 
  11. 1 2 ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 23 . 
  12. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 34 . 
  13. غولد، مارتن (1992). "النظرية الفوقية ونظرية المجال في علم النفس الاجتماعي: الصلة أم الأناقة؟". مجلة القضايا الاجتماعية . 48 (2): 70. doi : 10.1111/j.1540-4560.1992.tb00884.x .
  14. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 5 . 
  15. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 214 . 
  16. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 38 . 
  17. 1 2 ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 197 . 
  18. بورينغ، إدوين (1950). تاريخ علم النفس التجريبي . نيويورك: أبليتون-سينشري-كروفتس. ص 715. 
  19. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 27 . 
  20. ليفين، كورت (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 35 . 

للمزيد من القراءة

  • هيلبينج، د. (2010). الديناميات الاجتماعية الكمية: الأساليب والنماذج العشوائية لعمليات التفاعل الاجتماعي (الطبعة الثانية). سبرينغر.
  • ليفين، ك. (1943). تعريف "المجال في وقت معين". المراجعة النفسية ، 50، 292-310.
  • ليفين، ك (1936). مبادئ علم النفس الطوبولوجي . نيويورك: ماكجرو هيل.