الطبيعة مقابل التنشئة

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ الجدل بين الطبيعة والتنشئة موضوعًا قائمًا منذ زمن طويل في علم الأحياء والمجتمع، ويتناول تأثير الوراثة الجينية (الطبيعة) والظروف البيئية المحيطة بنمو الإنسان ( التنشئة ) على سلوكه. تُعرف الطبيعة بأنها ما يُسمى بالتكوين المسبق، وتتأثر بالوراثة الجينية وعوامل بيولوجية أخرى. أما التنشئة، فتُعرّف عمومًا بأنها تأثير العوامل الخارجية بعد الإخصاب، مثل نتاج التعرض والتجربة والتعلم على الفرد.

انتشر استخدام هذا المصطلح بمعناه الحديث على يد العالم الموسوعي الفيكتوري فرانسيس غالتون ، مؤسس علم تحسين النسل وعلم الوراثة السلوكية ، عندما كان يناقش تأثير الوراثة والبيئة على التقدم الاجتماعي. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وقد تأثر غالتون بكتاب "أصل الأنواع" الذي كتبه ابن عمه غير الشقيق ، عالم الأحياء التطوري تشارلز داروين . ويُعدّ الجمع بين هذين المفهومين مفهومًا قديمًا ( باليونانية القديمة : ἁπό φύσεως καὶ εὐτροφίας ). [ 4 ]

أطلق جون لوك في عام 1690 مصطلح "اللوح الفارغ" ( tabula rasa ) على الرأي القائل بأن البشر يكتسبون جميع سماتهم السلوكية أو معظمها من "التنشئة". وقد ساد هذا الرأي (الذي يُطلق عليه أحيانًا "اللوح الفارغ " ) في علم النفس التنموي البشري ، والذي يفترض أن السمات السلوكية البشرية تتطور بشكل شبه حصري من التأثيرات البيئية، خلال معظم القرن العشرين. وكان الجدل بين من ينكرون تأثير الوراثة ، ومن يقرّون بتأثير كل من السمات البيئية والوراثية، محور نزاع أيديولوجي حول أجندات البحث طوال النصف الثاني من القرن العشرين.

اليوم، يُعتبر مفهوم الفصل التام بين الطبيعة والتنشئة ذا أهمية محدودة عمومًا. فقد وُجد أن كلا العاملين، الطبيعة والتنشئة، يُسهمان بشكل كبير، وغالبًا بطريقة متداخلة، في العديد من العمليات التي يدرسها علماء الأحياء وعلماء النفس وعلماء الأنثروبولوجيا. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] كما وُجدت حلقات تغذية راجعة تؤثر فيها الطبيعة والتنشئة على بعضهما البعض باستمرار، كما هو الحال في التدجين الذاتي . في علم البيئة وعلم الوراثة السلوكي ، يفترض الباحثون أن للتنشئة تأثيرًا جوهريًا على طبيعة الفرد. [ 10 ] [ 11 ] وبالمثل، في مجالات أخرى، أصبح الخط الفاصل بين السمة الموروثة والسمة المكتسبة غير واضح، كما هو الحال في علم التخلق [ 12 ] ونمو الجنين . [ 13 ]

تاريخ النقاش

بحسب كتاب "سجلات المؤرخ الكبير " (94 ق.م.) لسيما تشيان ، خلال ثورة تشن شنغ وو غوانغ عام 209 ق.م.، طرح تشن شنغ سؤالاً بلاغياً كدعوة للحرب: "هل الملوك والقادة والوزراء يولدون في مكانتهم فحسب؟" [ 14 ] ( بالصينية :王侯將相寧有種乎). [ 15 ] ورغم أن تشن كان رافضاً للسؤال، إلا أن هذه العبارة كثيراً ما تُستشهد بها كبحث مبكر في معضلة الطبيعة والتنشئة. [ 16 ]

كثيرًا ما يُستشهد بكتاب جون لوك " مقال في الفهم البشري " (1690) باعتباره الوثيقة التأسيسية لنظرية الصفحة البيضاء . في هذا المقال ، ينتقد لوك تحديدًا ادعاء رينيه ديكارت بوجود فكرة فطرية عن الله مشتركة بين البشر. وقد وُجهت انتقادات لاذعة لرأي لوك في عصره. فقد اشتكى أنتوني آشلي كوبر، إيرل شافتسبري الثالث ، من أن إنكار لوك لإمكانية وجود أي أفكار فطرية "أزال كل نظام وفضيلة من العالم"، مما أدى إلى نسبية أخلاقية مطلقة . وبحلول القرن التاسع عشر، أصبح المنظور السائد مناقضًا لمنظور لوك، إذ مال إلى التركيز على " الغريزة ". وقد لاحظ ليدا كوزمايدس وجون توبي أن ويليام جيمس (1842-1910) جادل بأن لدى البشر غرائز أكثر من الحيوانات، وأن حرية التصرف الأكبر هي نتيجة امتلاك المزيد من الغرائز النفسية ، لا العكس. [ 17 ]

كان لمسألة "الأفكار الفطرية" أو "الغرائز" أهمية في نقاش الإرادة الحرة في الفلسفة الأخلاقية . ففي فلسفة القرن الثامن عشر، طُرح هذا السؤال من منظور "الأفكار الفطرية" التي تُثبت وجود فضيلة عالمية، وهي شرط أساسي للأخلاق الموضوعية. وفي القرن العشرين، انقلبت هذه الحجة نوعًا ما، إذ جادل بعض الفلاسفة ( مثل جيه إل ماكي ) بأن الأصول التطورية للسمات السلوكية البشرية تُجبرنا على التسليم بعدم وجود أساس للأخلاق، بينما تعامل آخرون ( مثل توماس ناجل ) مع الأخلاق كمجال من العبارات الإدراكية الصحيحة بمعزل تام عن الاعتبارات التطورية. [ 18 ]

أوائل ومنتصف القرن العشرين

في أوائل القرن العشرين، ازداد الاهتمام بدور البيئة، كرد فعل على التركيز الشديد على الوراثة البحتة في أعقاب النجاح الباهر لنظرية داروين في التطور . [ 19 ] خلال هذه الفترة، تطورت العلوم الاجتماعية كمشروع لدراسة تأثير الثقافة بمعزل تام عن المسائل المتعلقة بعلم الأحياء. وقد أرست دراسة فرانز بواس " عقل الإنسان البدائي" ( 1911) برنامجًا هيمن على الأنثروبولوجيا الأمريكية طوال الخمسة عشر عامًا التالية. في هذه الدراسة، أثبت بواس أن علم الأحياء واللغة والثقافة المادية والرمزية مستقلة في أي مجتمع ؛ وأن كلًا منها بُعدٌ بالغ الأهمية في الطبيعة البشرية، لكن لا يمكن اختزال أيٍّ من هذه الأبعاد إلى الآخر.

السلوكية النقية

أسس جون بي. واتسون في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين مدرسة السلوكية المثالية التي هيمنت على مدى العقود اللاحقة. ويُقال غالبًا إن واتسون كان مقتنعًا بالهيمنة الكاملة للتأثير الثقافي على أي شيء قد تُسهم به الوراثة. ويستند هذا إلى الاقتباس التالي الذي يُردد كثيرًا دون سياق، إذ غالبًا ما تُحذف الجملة الأخيرة، مما يُؤدي إلى التباس حول موقف واتسون: [ 20 ]

أعطني اثني عشر رضيعًا سليمًا معافى، ذوي بنية قوية، وعالمًا من اختياري لأربيهم فيه، وسأضمن لك أن أختار أي واحد منهم عشوائيًا وأدربه ليصبح أي نوع من المتخصصين الذين أختارهم - طبيبًا، محاميًا، فنانًا، تاجرًا كبيرًا، بل وحتى متسولًا ولصًا، بغض النظر عن مواهبه، ميوله، نزعاته، قدراته، مهنته، أو حتى عرق أسلافه. أنا أتجاوز الحقائق، وأعترف بذلك، لكن هذا ما فعله أيضًا من يعارضون هذا الرأي، وهم يفعلون ذلك منذ آلاف السنين.

خلال الفترة من الأربعينيات إلى الستينيات، كان آشلي مونتاجو من أبرز المؤيدين لهذا الشكل النقي من السلوكية الذي لم يسمح بأي مساهمة من الوراثة على الإطلاق: [ 21 ]

الإنسان إنسان لأنه لا يملك غرائز، لأن كل ما هو عليه وما أصبح عليه قد تعلمه واكتسبه من ثقافته ... باستثناء ردود الفعل الغريزية لدى الرضع تجاه الانسحاب المفاجئ للدعم والضوضاء العالية المفاجئة، فإن الإنسان خالٍ تمامًا من الغرائز.

في عام 1951، اقترح كالفن هول أن الثنائية التي تعارض بين الطبيعة والتنشئة هي في نهاية المطاف غير مثمرة. [ 22 ]

في كتابيه "النشأة الأفريقية " (1961) و "الضرورة الإقليمية " (1966)، يدافع روبرت أردري عن السمات الفطرية للطبيعة البشرية، لا سيما فيما يتعلق بالنزعة الإقليمية . ويعبّر ديزموند موريس في كتابه "القرد العاري " (1967) عن آراء مماثلة. وقد بدأت المعارضة المنظمة لنظرية "اللوحة البيضاء" النقية التي طرحها مونتاجو تكتسب زخماً في سبعينيات القرن العشرين، بقيادة إي أو ويلسون ( في كتابه " عن الطبيعة البشرية "، 1979).

طُوِّرت أداة دراسات التوائم كمنهج بحثي يهدف إلى استبعاد جميع العوامل المربكة القائمة على السمات السلوكية الموروثة . [ 23 ] صُمِّمت هذه الدراسات لتحليل تباين سمة معينة في مجتمع معين إلى مكون وراثي وآخر بيئي. تُظهر الدراسات التي تستخدم أساليب التصوير العصبي للتوائم أن العناصر الوراثية تُفسِّر جزءًا أكبر من التباين في المعالجة المعرفية مقارنةً بالتنظيم العاطفي، مما يُشير إلى أن العوامل البيئية تلعب دورًا أكبر في تشكيل السمات العاطفية. [ 24 ] أثبتت دراسات التوائم وجود مكون وراثي كبير في كثير من الحالات. لم تُشِر هذه النتائج، بأي حال من الأحوال، إلى مساهمة ساحقة للعوامل الوراثية، حيث تتراوح نسبة التوريث عادةً بين 40% و50%، لذا لا يُمكن حصر الجدل في إطار السلوكية الصرفة مقابل الفطرة الصرفة . بل إن السلوكية المثالية هي التي تم استبدالها تدريجياً بالرأي السائد الآن بأن كلا النوعين من العوامل يساهمان عادة في سمة معينة، والتي صاغها دونالد هيب بشكل غير رسمي كإجابة على السؤال "أيهما، الطبيعة أم التنشئة، يساهم أكثر في الشخصية؟" من خلال السؤال في المقابل، "أيهما يساهم أكثر في مساحة المستطيل، طوله أم عرضه؟" [ 25 ]

في سياق بحثي مماثل، قام عالم الأنثروبولوجيا دونالد براون في ثمانينيات القرن الماضي بدراسة مئات الدراسات الأنثروبولوجية من مختلف أنحاء العالم، وجمع مجموعة من الثوابت الثقافية . وقد حدد ما يقرب من 150 سمة من هذه السمات، وخلص إلى وجود "طبيعة بشرية عالمية" بالفعل، وأن هذه السمات تشير إلى ماهية تلك الطبيعة البشرية العالمية. [ 26 ]

الحتمية

في ذروة الجدل، خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، اتسم النقاش بطابع أيديولوجي قوي. ففي كتابهم "ليس في جيناتنا: البيولوجيا، والأيديولوجيا، والطبيعة البشرية" (1984)، ينتقد ريتشارد ليونتين وستيفن روز وليون كامين " الحتمية الجينية " من منظور ماركسي ، بحجة أن "العلم هو المُضفي الشرعية المطلقة للأيديولوجيا البرجوازية... إذا كانت الحتمية البيولوجية سلاحًا في الصراع الطبقي، فإن الجامعات تُصبح مصانع أسلحة، وأعضاء هيئة التدريس والبحث فيها هم المهندسون والمصممون وعمال الإنتاج". وهكذا، تحوّل النقاش من التساؤل حول وجود الصفات الوراثية إلى التساؤل حول جواز الاعتراف بوجودها سياسيًا أو أخلاقيًا . وينفي المؤلفون هذا، مطالبين باستبعاد الميول التطورية من النقاشات الأخلاقية والسياسية بغض النظر عن وجودها من عدمه. [ 27 ]

التسعينيات

أصبحت دراسات الوراثة أسهل بكثير في إجرائها، وبالتالي أكثر عدداً، مع تقدم الدراسات الجينية خلال التسعينيات. وبحلول أواخر التسعينيات، تراكمت كمية هائلة من الأدلة التي ترقى إلى دحض الأشكال المتطرفة لـ "اللوحة البيضاء" التي دافع عنها واتسون أو مونتاجو.

لُخِّص هذا الوضع المُعدَّل في كتبٍ وُجِّهت إلى جمهورٍ عامٍّ منذ أواخر التسعينيات. ففي كتابها "فرضية التنشئة: لماذا ينشأ الأطفال على هذا النحو" (1998)، أشاد ستيفن بينكر بجوديث ريتش هاريس واصفًا إياه بأنه كتابٌ "سيُنظر إليه كنقطة تحوّلٍ في تاريخ علم النفس ". [ 28 ] ومع ذلك، وُجِّهت انتقاداتٌ لهاريس لمبالغتها في فكرة "أنّ التنشئة الأبوية تبدو أقل أهميةً ممّا كان يُعتقد سابقًا"، ممّا يُوحي بأنّ "الوالدين لا يُؤثِّران". [ 29 ]

لُخِّصَ الوضع كما بدا في نهاية القرن العشرين في كتاب "اللوح الفارغ: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية" (2002) لستيفن بينكر . حقق الكتاب مبيعات هائلة، وكان له دورٌ محوري في لفت انتباه جمهور أوسع إلى التحول النموذجي الذي طرأ على مدى العقود السابقة، والذي ابتعد عن النزعة السلوكية المثالية التي سادت في الفترة من أربعينيات إلى سبعينيات القرن العشرين. [ 30 ]

يصوّر بينكر التمسك بمبدأ الصفحة البيضاء المطلقة كعقيدة أيديولوجية مرتبطة بعقيدتين أخريين موجودتين في النظرة السائدة للطبيعة البشرية في القرن العشرين:

  1. " البربري النبيل "، بمعنى أن الناس يولدون صالحين ثم يفسدون بتأثيرات سيئة؛ و
  2. " شبح في الآلة "، بمعنى أن هناك روحًا بشرية قادرة على اتخاذ خيارات أخلاقية منفصلة تمامًا عن البيولوجيا.

يجادل بينكر بأن هذه العقائد الثلاث ظلت راسخة لفترة طويلة حتى في مواجهة الأدلة، لأنها كانت تُعتبر مرغوبة، بمعنى أنه إذا كانت أي سمة بشرية مشروطة بالثقافة فقط، فإنه يمكن التخلص من أي سمة غير مرغوبة (مثل الجريمة أو العدوان) بوسائل ثقافية (سياسية) بحتة. ويركز بينكر على الأسباب التي يفترض أنها كانت مسؤولة عن قمع الأدلة المخالفة بشكل مفرط، ولا سيما الخوف من العواقب السياسية أو الأيديولوجية (المتخيلة أو المتوقعة). [ 31 ]

تقديرات التوريث

يوضح هذا الرسم البياني ثلاثة أنماط قد تُلاحظ عند دراسة تأثير الجينات والبيئة على سمات الأفراد. تُظهر السمة (أ) ارتباطًا قويًا بين الأشقاء، ولكن قابلية وراثية منخفضة (أي تباين بيئي مشترك مرتفع c² ؛ قابلية وراثية منخفضة h² ). تُظهر السمة (ب) قابلية وراثية عالية نظرًا لارتفاع ارتباط السمة بشكل حاد مع درجة التشابه الجيني. تُظهر السمة (ج) قابلية وراثية منخفضة، ولكن ارتباطات منخفضة عمومًا؛ وهذا يعني أن السمة (ج) لها تباين بيئي غير مشترك مرتفع e² . بعبارة أخرى، لا ترتبط درجة ظهور السمة (ج) لدى الأفراد ارتباطًا وثيقًا بالجينات أو العوامل البيئية التي يمكن التنبؤ بها على نطاق واسع - أي أن النتيجة تقترب من العشوائية بالنسبة للفرد. لاحظ أيضًا أنه حتى التوائم المتطابقة الذين نشأوا في أسرة واحدة نادرًا ما يُظهرون ارتباطًا بنسبة 100% بين السمات.

يشير مصطلح التوريث فقط إلى درجة التباين الجيني بين الأفراد في سمة معينة. ولا يشير إلى مدى تأثير العوامل البيئية أو الجينية على سمة فرد معين. فسمات الفرد هي دائمًا مزيج معقد من كليهما. [ 32 ] بالنسبة للفرد، حتى السمات المتأثرة جينيًا بشكل كبير، أو "الضرورية"، مثل لون العين، تتأثر بعوامل بيئية نموذجية خلال مراحل النمو (مثل نطاقات معينة من درجات الحرارة، ومستويات الأكسجين، وما إلى ذلك).

في المقابل، يُحدد "مؤشر التوريث" إحصائيًا مدى تأثير الاختلافات الجينية بين الأفراد في سمة معينة على التباين في صفاتهم. في الحيوانات التي يمكن التحكم في تربيتها وبيئاتها تجريبيًا، يُمكن تحديد التوريث بسهولة نسبية. لكن إجراء مثل هذه التجارب على البشر يُعد غير أخلاقي. ويمكن التغلب على هذه المشكلة بإيجاد مجموعات بشرية قائمة تُحاكي البيئة التجريبية التي يرغب الباحث في إنشائها.

إحدى طرق تحديد مساهمة الجينات والبيئة في سمة معينة هي دراسة التوائم . [ 33 ] في أحد أنواع الدراسات، تتم مقارنة التوائم المتطابقة الذين نشأوا منفصلين بأزواج مختارة عشوائيًا من الأشخاص. يتشارك التوائم جينات متطابقة، لكن بيئاتهم الأسرية مختلفة. لا يتم توزيع التوائم الذين نشأوا منفصلين عشوائيًا على آباء بالتبني أو حاضنين. في نوع آخر من دراسات التوائم، تتم مقارنة التوائم المتطابقة الذين نشأوا معًا (والذين يتشاركون البيئة الأسرية والجينات) بالتوائم غير المتطابقة الذين نشأوا معًا (والذين يتشاركون أيضًا البيئة الأسرية ولكن نصف جيناتهم فقط). هناك حالة أخرى تسمح بفصل الجينات عن البيئة وهي التبني . في أحد أنواع دراسات التبني ، تتم مقارنة الأشقاء البيولوجيين الذين نشأوا معًا (والذين يتشاركون نفس البيئة الأسرية ونصف جيناتهم) بالأشقاء بالتبني (والذين يتشاركون بيئتهم الأسرية ولكن لا يتشاركون أيًا من جيناتهم).

في كثير من الحالات، وُجد أن الجينات تُسهم إسهامًا كبيرًا، بما في ذلك السمات النفسية كالذكاء والشخصية. [ 34 ] ومع ذلك، قد تختلف الوراثة في ظروف أخرى، كالحرمان البيئي على سبيل المثال. ومن أمثلة السمات ذات الوراثة المنخفضة والمتوسطة والعالية ما يلي:

قابلية التوريث المنخفضةقابلية التوريث المتوسطةقابلية وراثية عالية
لغة محددةوزنفصيلة الدم
دين محددالتدينلون العين

تُعاني دراسات التوائم والتبني من قيود منهجية. فعلى سبيل المثال، يقتصر كلا النوعين على نطاق البيئات والجينات التي يتم أخذ عينات منها. وتُجرى معظم هذه الدراسات في الدول الغربية، وبالتالي لا يمكن بالضرورة تعميم نتائجها عالميًا لتشمل المجتمعات غير الغربية. إضافةً إلى ذلك، يعتمد كلا النوعين من الدراسات على افتراضات معينة، مثل افتراض تساوي البيئات في دراسات التوائم، وغياب تأثيرات ما قبل التبني في دراسات التبني.

بما أن تعريف "الطبيعة" في هذا السياق مرتبط بـ"الوراثة"، فقد اتسع تعريف "التنشئة" ليشمل أي نوع من السببية غير الوراثية. وبذلك، ابتعد المصطلح عن دلالته الأصلية المتمثلة في "التأثيرات الثقافية" ليشمل جميع آثار البيئة، بما في ذلك؛ بل إن مصدراً هاماً للتأثيرات البيئية على الطبيعة البشرية قد ينشأ عن اختلافات عشوائية في النمو قبل الولادة، وبالتالي فهو لا يمت بصلة إلى مصطلح "الثقافي". [ 35 ] [ 36 ]

التفاعل بين الجينات والبيئة

العديد من خصائص الدماغ منظمة وراثياً، ولا تعتمد على المعلومات الواردة من الحواس.

— ستيفن بينكر

تُعدّ تفاعلات الجينات مع البيئة، والتي تُسمى تفاعلات الجينات مع البيئة ، عنصرًا آخر في جدل الطبيعة والتنشئة. ومن الأمثلة الكلاسيكية على هذا التفاعل قدرة النظام الغذائي منخفض حمض الفينيل ألانين الأميني على كبح مرض بيلة الفينيل كيتون جزئيًا . ومن التعقيدات الأخرى في هذا الجدل وجود ارتباطات بين الجينات والبيئة ، إذ تشير هذه الارتباطات إلى أن الأفراد ذوي أنماط جينية معينة أكثر عرضةً للتواجد في بيئات معينة. وبالتالي، يبدو أن الجينات قادرة على تشكيل البيئات (اختيارها أو خلقها). وحتى باستخدام تجارب كتلك المذكورة أعلاه، قد يكون من الصعب جدًا تحديد المساهمة النسبية للجينات والبيئة بشكل قاطع. وقد نُسب التشبيه "علم الوراثة يُجهّز السلاح، لكن البيئة تضغط على الزناد" إلى جوديث ستيرن . [ 37 ]

يشير مصطلح الوراثة إلى أصول الاختلافات بين الأفراد. ويعتمد التطور الفردي، حتى بالنسبة للصفات الوراثية العالية، مثل لون العين، على مجموعة من العوامل البيئية، بدءًا من الجينات الأخرى في الكائن الحي، وصولًا إلى المتغيرات الفيزيائية مثل درجة الحرارة ومستويات الأكسجين وما إلى ذلك، أثناء نموه أو تطوره الفردي.

يمكن التعبير عن تباين الصفات بشكلٍ ذي دلالة على أنه يعود بنسب معينة إلى الاختلافات الجينية ("الطبيعة") أو البيئة ("التنشئة"). بالنسبة للاضطرابات الوراثية المندلية ذات النفاذية العالية ، مثل مرض هنتنغتون، فإن جميع حالات الإصابة بالمرض تقريبًا تعود إلى الاختلافات الجينية. وتعيش نماذج حيوانات هنتنغتون أعمارًا أطول أو أقصر بكثير اعتمادًا على كيفية رعايتها. [ 38 ]

على المستوى الجزيئي، تتفاعل الجينات مع إشارات من جينات أخرى ومن البيئة. وبينما توجد آلاف الصفات التي تُحددها مواقع جينية مفردة، فإن ما يُسمى بالصفات المعقدة ناتجة عن التأثيرات التراكمية للعديد من التأثيرات الجينية الصغيرة (غالباً المئات). ومن الأمثلة الجيدة على ذلك الطول، حيث يبدو أن التباين مُنتشر عبر مئات المواقع الجينية. [ 39 ]

يمكن أن تسود الظروف الوراثية أو البيئية المتطرفة في ظروف نادرة - فإذا ولد طفل أبكم بسبب طفرة جينية ، فلن يتعلم التحدث بأي لغة بغض النظر عن البيئة؛ وبالمثل، فإن الشخص الذي من شبه المؤكد أنه سيصاب بمرض هنتنغتون في النهاية وفقًا لنمطه الجيني قد يموت في حادث غير ذي صلة (حدث بيئي) قبل وقت طويل من ظهور المرض.

منظور "الدلوين" للوراثة
نظرة أكثر واقعية لمفهوم "الوراثة" على شكل "فطيرة طينية متجانسة".

وقد وصف ستيفن بينكر بالمثل عدة أمثلة: [ 40 ] [ 41 ]

إن السمات السلوكية الملموسة التي تعتمد بشكل واضح على المحتوى الذي يوفره المنزل أو الثقافة - كاللغة التي يتحدثها المرء، والدين الذي يتبعه، والحزب السياسي الذي يدعمه - ليست وراثية على الإطلاق. أما السمات التي تعكس المواهب والميول الكامنة - كمدى إتقان الشخص للغة، ومدى تدينه، ومدى ليبراليته أو محافظته - فهي وراثية جزئياً.

عندما تتحدد الصفات بتفاعل معقد بين النمط الجيني والبيئة، يصبح من الممكن قياس قابلية توريث صفة ما داخل مجتمع ما. مع ذلك، يتصور كثير من غير المتخصصين، عند قراءة تقرير عن نسبة توريث معينة لصفة ما، مساهمات منفصلة وتراكمية للجينات والبيئة في هذه الصفة. على سبيل المثال، قد يتصور البعض أن درجة الصفة تتكون من "وعاءين"، الجينات والبيئة، لكل منهما قدرة معينة على استيعاب الصفة. ولكن حتى في حالات قابلية التوريث المتوسطة، تتشكل الصفة دائمًا بفعل الاستعدادات الوراثية والبيئات التي ينشأ فيها الأفراد، مع وجود اختلافات طفيفة في المرونة المرتبطة بمقاييس قابلية التوريث هذه.

تشير مقاييس التوريث دائمًا إلى درجة التباين بين الأفراد في مجتمع ما . بمعنى آخر، بما أن هذه الإحصاءات لا يمكن تطبيقها على مستوى الفرد، فمن غير الصحيح القول بأنه بينما يبلغ مؤشر توريث الشخصية حوالي 0.6، فإن 60% من شخصية الفرد تُكتسب من والديه و40% من البيئة. ولتوضيح ذلك، تخيل أن جميع البشر نسخ متطابقة جينيًا. سيكون مؤشر التوريث لجميع الصفات صفرًا (أي أن كل التباين بين الأفراد المتطابقين جينيًا يعود إلى عوامل بيئية). وعلى عكس التفسيرات الخاطئة لمؤشر التوريث، فإنه كلما أصبحت المجتمعات أكثر مساواة (حيث يمر الجميع بتجارب متشابهة أكثر)، يرتفع مؤشر التوريث (حيث يصبح التباين بين الأفراد ناتجًا بشكل أكبر عن العوامل الوراثية).

ينبغي أيضًا مراعاة أن متغيرات الوراثة والتأثير البيئي ليست دقيقة وتختلف داخل المجموعة السكانية المختارة وبين الثقافات. من الأدق القول إن درجة الوراثة والتأثير البيئي تُقاس بالرجوع إلى نمط ظاهري معين في مجموعة مختارة من السكان خلال فترة زمنية محددة. وتتأثر دقة الحسابات سلبًا بعدد المعاملات المأخوذة في الاعتبار، ومنها العمر. ويختلف تأثير الوراثة والتأثير البيئي اختلافًا كبيرًا بين الفئات العمرية: فكلما زاد عمر العينة المدروسة، ازداد وضوح عامل الوراثة، وكلما صغر عمر العينة، زادت احتمالية ظهور علامات قوية لتأثير العوامل البيئية.

على سبيل المثال، لم تجد إحدى الدراسات فرقًا ذا دلالة إحصائية في مستوى الرفاهية المُبلغ عنه ذاتيًا بين التوائم المتطابقة في منتصف العمر الذين انفصلوا عند الولادة وأولئك الذين نشأوا في نفس المنزل، مما يشير إلى أن السعادة لدى البالغين في منتصف العمر لا تعتمد على عوامل بيئية متعلقة بالتربية الأسرية. وقد وُجدت النتيجة نفسها أيضًا بين التوائم غير المتطابقة في منتصف العمر . علاوة على ذلك، كان هناك تباين أكبر بكثير في مستوى الرفاهية المُبلغ عنه ذاتيًا لدى التوائم غير المتطابقة مقارنةً بمجموعة التوائم المتطابقة. وبناءً على ذلك، قُدِّر أن التشابه الجيني يُفسر حوالي 50% من التباين في سعادة البالغين في وقت معين، وما يصل إلى 80% من التباين في استقرار السعادة على المدى الطويل. [ 42 ] وبالمثل، وجدت دراسات أخرى أن قابلية توريث السعادة تتراوح بين 0.35 و0.50. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

أشار البعض إلى أن العوامل البيئية تؤثر على التعبير الجيني . [ 12 ] وهذا أحد التفسيرات لكيفية تأثير البيئة على مدى ظهور الاستعداد الوراثي فعلياً. [ 12 ]

التكيفات الإلزامية مقابل التكيفات الاختيارية

يمكن اعتبار السمات تكيفات (مثل الحبل السري)، أو نواتج ثانوية للتكيفات (مثل السرة)، أو ناتجة عن تباين عشوائي (مثل شكل السرة المحدب أو المقعر). [ 47 ] ويركز بديلٌ للمقارنة بين الطبيعة والتنشئة على التكيفات " الإلزامية مقابل الاختيارية". [ 47 ] قد تكون التكيفات عمومًا أكثر إلزامية (ثابتة في مواجهة التباين البيئي المعتاد) أو أكثر اختيارية (حساسة للتباين البيئي المعتاد). على سبيل المثال، يُعدّ المذاق الحلو المُرضي للسكر وألم الإصابة الجسدية تكيفات نفسية إلزامية، إذ لا يؤثر التباين البيئي المعتاد أثناء النمو بشكل كبير على أدائها. [ 48 ]

من جهة أخرى، تُشبه التكيفات الاختيارية إلى حد ما عبارات "إذا-إذن". [ 49 ] ومن أمثلة التكيفات النفسية الاختيارية نمط التعلق لدى البالغين . يُفترض أن نمط التعلق لدى البالغين (على سبيل المثال، "نمط التعلق الآمن"، أي الميل إلى تكوين روابط وثيقة قائمة على الثقة مع الآخرين) مشروط بمدى إمكانية الوثوق بمقدمي الرعاية في مرحلة الطفولة المبكرة للفرد لتقديم مساعدة واهتمام موثوقين. ومن أمثلة التكيفات الفسيولوجية الاختيارية اسمرار الجلد عند التعرض لأشعة الشمس (للوقاية من تلف الجلد). كما طُرحت أيضًا تكيفات اجتماعية اختيارية. فعلى سبيل المثال، يُفترض أن كون المجتمع محاربًا أو مسالمًا مشروط بمدى التهديد الجماعي الذي يواجهه ذلك المجتمع. [ 50 ]

تقنيات متقدمة

تُلقي الدراسات الكمية للصفات الوراثية الضوء على هذه المسألة.

يدرس التحليل الجيني النمائي تأثيرات الجينات على مدار حياة الإنسان. وقد وجدت الدراسات المبكرة للذكاء، التي ركزت في معظمها على الأطفال الصغار، أن نسبة التوريث تتراوح بين 40 و50%. وأظهرت تحليلات جينية نمائية لاحقة أن التباين الناتج عن التأثيرات البيئية التراكمية أقل وضوحًا لدى الأفراد الأكبر سنًا، مع زيادة نسبة التوريث المقدرة لمعدل الذكاء في مرحلة البلوغ. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

يدرس التحليل الجيني متعدد المتغيرات المساهمة الجينية في عدة سمات تتغير معًا. فعلى سبيل المثال، أظهر هذا التحليل أن المحددات الجينية لجميع القدرات المعرفية المحددة (مثل الذاكرة، والتفكير المكاني، وسرعة المعالجة) تتداخل بشكل كبير، بحيث تؤثر الجينات المرتبطة بأي قدرة معرفية محددة على جميع القدرات الأخرى. وبالمثل، وجد التحليل الجيني متعدد المتغيرات أن الجينات التي تؤثر على التحصيل الدراسي تتداخل تمامًا مع الجينات التي تؤثر على القدرة المعرفية.

يدرس تحليل الحالات المتطرفة العلاقة بين السمات الطبيعية والمرضية. فعلى سبيل المثال، يُفترض أن اضطرابًا سلوكيًا معينًا قد يُمثل حالة متطرفة ضمن توزيع متصل لسلوك طبيعي، وبالتالي حالة متطرفة ضمن توزيع متصل للتغيرات الجينية والبيئية. وقد دُرست حالات الاكتئاب والرهاب وصعوبات القراءة في هذا السياق.

بالنسبة لبعض الصفات الوراثية العالية، حددت الدراسات مواقع جينية مرتبطة بالتباين في تلك الصفة، كما هو الحال لدى بعض الأفراد المصابين بالفصام . [ 54 ] تُظهر أبحاث جديدة أن التعبير الجيني قد يحدث لدى البالغين نتيجةً للمؤثرات البيئية. فعلى سبيل المثال، يمتلك الأشخاص المصابون بجين الفصام استعدادًا وراثيًا لهذا المرض، لكن هذا الجين يبقى كامنًا لدى معظم الناس. ومع ذلك، فإن التعرض للإجهاد المزمن أو تناول بعض الأمفيتامينات يؤدي إلى التصاق مجموعات الميثيل بهيستونات الحصين. [ 55 ]

ذكاء

قابلية الذكاء للتوريث

للوظائف الإدراكية مكون وراثي هام. فقد وجدت دراسة تحليلية شاملة أجريت عام 2015 على أكثر من 14 مليون زوج من التوائم أن العوامل الوراثية تفسر 57% من التباين في الوظائف الإدراكية. [ 56 ] وتشير الأدلة المستقاة من أبحاث علم الوراثة السلوكية إلى أن العوامل البيئية الأسرية قد تؤثر على معدل ذكاء الطفل ، حيث تُفسر ما يصل إلى ربع التباين. ويذكر تقرير الجمعية الأمريكية لعلم النفس بعنوان " الذكاء: المعروف والمجهول " (1995) أنه لا شك في أن النمو الطبيعي للطفل يتطلب حدًا أدنى من الرعاية المسؤولة. وهنا، تلعب البيئة دورًا فيما يُعتقد أنه وراثي بالكامل (الذكاء)، ولكن وُجد أن البيئات المحرومة بشدة أو المهملة أو المسيئة لها آثار سلبية بالغة على جوانب عديدة من نمو ذكاء الأطفال. ومع ذلك، فإنه بعد تجاوز هذا الحد الأدنى، يصبح دور التجربة الأسرية موضع جدل كبير. من ناحية أخرى، بحلول أواخر سن المراهقة، يختفي هذا الارتباط، بحيث لا يحصل الأشقاء بالتبني على درجات ذكاء متشابهة. [ 57 ]

علاوة على ذلك، تشير دراسات التبني إلى أنه عند بلوغ سن الرشد، لا يتشابه الأشقاء بالتبني في معدل الذكاء أكثر من الغرباء (معامل ارتباط الذكاء قريب من الصفر)، بينما يُظهر الأشقاء الأشقاء معامل ارتباط ذكاء يبلغ 0.6. وتؤكد دراسات التوائم هذا النمط: فالتوائم المتطابقة (أحادية الزيجوت) التي تربت بشكل منفصل تتشابه بشكل كبير في معدل الذكاء (0.74)، أكثر من التوائم غير المتطابقة (ثنائية الزيجوت) التي تربت معًا (0.6)، وأكثر بكثير من الأشقاء بالتبني (≈0.0). [ 58 ] كما وجدت دراسات التبني الحديثة أن للوالدين الداعمين تأثيرًا إيجابيًا على نمو أطفالهم. [ 59 ]

تأثير البيئة على معدل الذكاء

ركزت دراسات أخرى على العوامل البيئية التي قد تؤثر على معدل الذكاء . فعلى سبيل المثال، أظهرت الأبحاث أن عوامل مثل الحصول على التعليم والتغذية والدعم الاجتماعي يمكن أن يكون لها تأثير كبير على معدل الذكاء. وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن الأطفال الذين يقضون وقتًا في الطبيعة يطورون وظائف تنفيذية ومهارات انتباه أفضل، وفقًا لدراسات تحليلية حديثة، على الرغم من أن النتائج تُظهر تأثيرات طفيفة تختلف بين الدراسات. [ 60 ] وأظهرت دراسة فحصت الارتباطات الدماغية الشاملة لمئات العوامل البيئية والظاهرية أن الوضع الاجتماعي والاقتصادي ومعدل الذكاء لهما أنماط دماغية متشابهة مرتبطة باليقظة والحرمان من النوم والتوتر، مع وجود ارتباطات دماغية أقوى للوضع الاجتماعي والاقتصادي مقارنةً بمعدل الذكاء . [ 61 ]

سمات الشخصية

تُعدّ الشخصية مثالًا شائعًا على السمات الوراثية التي دُرست في التوائم والمتبنين باستخدام تصميمات دراسات علم الوراثة السلوكية . وقد وُضعت أشهر تصنيفات السمات الشخصية الوراثية في سبعينيات القرن الماضي على يد فريقين بحثيين بقيادة بول كوستا وروبرت آر. مكراي، ووارن نورمان ولويس غولدبرغ، حيث طُلب من المشاركين تقييم شخصياتهم على أكثر من ألف بُعد، ثم حُصرت هذه الأبعاد في " العوامل الخمسة الكبرى " للشخصية: الانفتاح، والضمير الحي، والانبساط، والقبول، والعصابية. وقد وجدت الدراسات أن للانبساط مكونًا وراثيًا، حيث تتراوح تقديرات الوراثة بين 30% و50%. [ 62 ] وتُعدّ العلاقة الوراثية الوثيقة بين سمات الشخصية الإيجابية، وسمات السعادة على سبيل المثال، انعكاسًا للاعتلال المشترك في علم النفس المرضي. وقد اتسمت هذه العوامل الشخصية بالاتساق عبر الثقافات، كما اختبرت العديد من الدراسات وراثة هذه السمات. ويُؤخذ العامل الشخصي أيضًا في الاعتبار في هذا النقاش. مع أن العوامل الوراثية والبيئية قد تُشكّل الشخصية، إلا أن للأفراد أيضاً دوراً في تشكيل شخصياتهم من خلال خياراتهم وسلوكياتهم ومواقفهم. فعلى سبيل المثال، وجدت إحدى الدراسات أن طلاب الجامعات الذين شاركوا في برامج الدراسة بالخارج حصلوا على درجات أعلى في مقاييس الانفتاح على التجارب مقارنةً بمن لم يشاركوا. كما وجدت دراسة أخرى أن الأفراد الذين يعيشون في أحياء متنوعة كانوا أكثر عرضةً للحصول على درجات أعلى في الانفتاح على التجارب مقارنةً بمن يعيشون في أحياء أكثر تجانساً. [ 63 ]

يتشابه التوائم المتطابقون الذين نشأوا منفصلين في شخصياتهم أكثر بكثير من أزواج الأشخاص الذين تم اختيارهم عشوائيًا. وبالمثل، يتشابه التوائم المتطابقون أكثر من التوائم غير المتطابقة. كما يتشابه الأشقاء البيولوجيون في شخصياتهم أكثر من الأشقاء بالتبني. تشير كل هذه الملاحظات إلى أن الشخصية قابلة للتوريث إلى حد ما. ركزت دراسة داعمة على قابلية الشخصية للتوريث (والتي تُقدر بنحو 50% للرفاهية الذاتية)، حيث أُجريت دراسة باستخدام عينة تمثيلية من 973 زوجًا من التوائم لاختبار الاختلافات الوراثية في الرفاهية الذاتية، والتي وُجد أنها تُفسر بالكامل من خلال النموذج الجيني لمجالات الشخصية في نموذج العوامل الخمسة. [ 64 ] ومع ذلك، تسمح تصميمات هذه الدراسات نفسها بفحص البيئة بالإضافة إلى الجينات.

تقيس دراسات التبني أيضًا بشكل مباشر قوة تأثيرات الأسرة المشتركة. لا يشترك الأشقاء المتبنون إلا في بيئة الأسرة. وتشير معظم دراسات التبني إلى أن شخصيات الأشقاء المتبنين، عند بلوغهم سن الرشد، لا تتشابه كثيرًا، أو لا تتشابه على الإطلاق، مع شخصيات أي شخصين غريبين. وهذا يعني أن تأثيرات الأسرة المشتركة على الشخصية تتلاشى تمامًا عند بلوغ سن الرشد .

في حالة سمات الشخصية، غالبًا ما تفوق التأثيرات البيئية غير المشتركة التأثيرات البيئية المشتركة. بمعنى آخر، قد يكون للتأثيرات البيئية التي يُعتقد عادةً أنها تُشكّل الحياة (مثل الحياة الأسرية) تأثير أقل من التأثيرات غير المشتركة، التي يصعب تحديدها. أحد المصادر المحتملة للتأثيرات غير المشتركة هو بيئة النمو قبل الولادة. قد تكون الاختلافات العشوائية في البرنامج الجيني للنمو مصدرًا هامًا للبيئة غير المشتركة. تشير هذه النتائج إلى أن "التنشئة" قد لا تكون العامل المهيمن في "البيئة". فالبيئة وظروفنا تؤثر بالفعل على حياتنا، ولكن ليس على طريقة تفاعلنا المعتادة مع هذه العوامل البيئية. نحن مُهيّأون مسبقًا بسمات شخصية تُشكّل أساس كيفية تفاعلنا مع المواقف. مثال على ذلك هو كيف يصبح السجناء المنفتحون أقل سعادة من السجناء الانطوائيين، ويتفاعلون مع سجنهم بشكل أكثر سلبية بسبب شخصيتهم المنفتحة المُهيّأة. [ 32 ] وقد ثبت وجود الجينات السلوكية إلى حد ما عند دراسة التوائم غير المتطابقة. عندما يتم تربية التوائم غير المتطابقة بشكل منفصل، فإنهم يظهرون نفس أوجه التشابه في السلوك والاستجابة كما لو تم تربيتهم معًا. [ 65 ]

علم الوراثة

تتأثر العلاقة بين الشخصية ورفاهية الفرد وتتأثر بالجينات. [ 64 ] وقد وُجد أن هناك مستوى ثابتًا للسعادة يميز الفرد (ويُحدد إلى حد كبير بجيناته). تتذبذب السعادة حول هذا المستوى الثابت (المحدد جينيًا أيضًا) بناءً على ما إذا كانت تحدث لنا أمور جيدة أم سيئة ("التنشئة")، ولكنها تتذبذب بشكل طفيف لدى الإنسان الطبيعي. يُحدد متوسط ​​هذه التذبذبات بـ"اليانصيب الجيني" الذي يولد به الناس، مما يدفعهم إلى استنتاج أن مدى شعورهم بالسعادة في الوقت الحالي أو مع مرور الوقت هو ببساطة نتيجة للحظ، أو الجين. كما لم يكن هذا التذبذب ناتجًا عن التحصيل العلمي، الذي لم يفسر سوى أقل من 2% من التباين في الرفاهية لدى النساء، وأقل من 1% من التباين لدى الرجال. [ 42 ]

يرون أن السمات الفردية التي تُقاس باختبارات الشخصية تظل ثابتة طوال حياة الفرد. ويعتقدون كذلك أن الإنسان قد يُحسّن من هيئته أو شخصيته، لكنه لا يستطيع تغييرها كليًا. وقد دفعت نظرية داروين للتطور علماء الطبيعة، مثل جورج ويليامز وويليام هاميلتون، إلى تبني مفهوم تطور الشخصية. واقترحوا أن الأعضاء الجسدية، وكذلك الشخصية، هي نتاج الانتقاء الطبيعي. [ 66 ]

مع ظهور تقنيات تسلسل الجينات ، أصبح من الممكن البحث عن وتحديد تعدد أشكال الجينات التي تؤثر على سمات مثل معدل الذكاء والشخصية. وتعتمد هذه التقنيات على تتبع ارتباط الاختلافات في سمة معينة بالاختلافات في مؤشرات جزيئية محددة أو متغيرات وظيفية.

على النقيض من الآراء التي ظهرت في الستينيات والتي مفادها أن الهوية الجنسية مكتسبة في المقام الأول (والتي أدت إلى بروتوكول لتغيير الجنس جراحياً عند الرضع الذكور الذين يعانون من إصابات أو تشوهات في الأعضاء التناسلية، مثل ديفيد رايمر )، قدم علم الجينوم أدلة قوية على أن كلاً من الهوية الجنسية والهوية الجندرية تتأثران في المقام الأول بالجينات:

بات من الواضح الآن أن الجينات أكثر تأثيراً بكثير من أي قوة أخرى تقريباً في تشكيل الهوية الجنسية والهوية الجندرية ... والإجماع المتزايد في الطب هو أنه ... يجب تحديد جنس الأطفال الكروموسومي (أي الجيني) بغض النظر عن الاختلافات والاختلافات التشريحية - مع إمكانية تغيير الجنس، إذا رغب الطفل في ذلك، لاحقاً في حياته.

— سيدهارتا موخيرجي ، الجين: تاريخ حميم ، 2016

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ غالتون، فرانسيس (1875). "حول رجال العلم، طبيعتهم وتربيتهم" . وقائع المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى . 7 : 227-236 .
  2. ↑ غالتون، فرانسيس (1895). رجال العلم الإنجليز: طبيعتهم وتنشئتهم . دار نشر دي. أبلتون . ص 9. الطبيعة مقابل التنشئة، غالتون. 
  3. ↑ مور، ديفيد (2003). الجين التابع: مغالطة "الطبيعة مقابل التنشئة" . هنري هولت وشركاه. ISBN 9780805072808.
  4. ^ في بروتاجوراس لأفلاطون 351 ب ؛ هناك تعارض من خلال شخصية بروتاجوراس بين الفن من ناحية والتكوين والتنشئة الملائمة (الطبيعة والتنشئة) للروح من ناحية أخرى، والفن (وكذلك الغضب والجنون ) .) المساهمة في الجرأة ( θάρσος )، لكن الطبيعة والتنشئة يجتمعان للمساهمة في الشجاعة ( ἀνδρεία ). «على الرغم من شكوك سقراط، لم يتردد بروتاغوراس في إعلان نفسه معلمًا للفضيلة، لأن الفضيلة، بالمعنى الذي فهمه، تبدو مضمونة بما يكفي بالطبيعة والتنشئة.» ماكاي، روبرت و. 1869. «مقدمة لـ'مينو' مقارنةً بـ'بروتاغوراس'». الصفحات 133-150 في كتاب مينو لأفلاطون : حوار حول طبيعة التعليم ومعناه . لندن: ويليامز ونورغيت . صفحة 138 .
  5. ↑ مور، ديفيد س. [2002] 2003. الجين التابع: مغالطة "الطبيعة مقابل التنشئة" . الولايات المتحدة: هنري هولت . ISBN 978-0805072808ASIN 0805072802​​ 
  6. ↑ إسبوزيتو، إي. أ.، إي. إل. غريغورينكو، وروبرت ج. ستيرنبرغ . 2011. "قضية الطبيعة والتنشئة (توضيح باستخدام أبحاث علم الوراثة السلوكية في التطور المعرفي)". في مقدمة في علم النفس التنموي (الطبعة الثانية)، تحرير أ. سلاتر وج. بريمنر. الجمعية البريطانية لعلم النفس، بلاكويل . ص 85.
  7. ↑ دوشيك، جيني (أكتوبر 2002). "تفسير الجينات" . التاريخ الطبيعي . المجلد 111، العدد 8. ص 52.   
  8. ↑ كارلسون، إن آر وآخرون. 2005. علم النفس: علم السلوك (الطبعة الكندية الثالثة). بيرسون . ISBN 0-205-45769-X.
  9. ↑ ريدلي، م. 2003. الطبيعة عبر التنشئة: الجينات، والخبرة، وما يجعلنا بشرًا . هاربر كولينز . ​​ISBN 0-00-200663-4.
  10. ↑ باوليدج، تابيثا م. (أغسطس 2011). "علم التخلق السلوكي: كيف تشكل البيئة الطبيعة" . مجلة العلوم البيولوجية . 61 (8): 588-592 . doi : 10.1525/bio.2011.61.8.4 .
  11. ↑ نورميل، دينيس (فبراير 2016). "الطبيعة من التنشئة" . مجلة ساينس . 351 (6276): 908-910 . doi : 10.1126/science.351.6276.908 . PMID 26917750 . 
  12. 1 2 3 مور، ديفيد س. (2015). الجينوم النامي: مقدمة في علم التخلق السلوكي ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  9780199922345.
  13. ↑ هاناي، تيمو . 2014. " الطبيعة مقابل التنشئة | ما هي الفكرة العلمية الجاهزة للتقاعد؟ " إيدج . مؤسسة إيدج. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2020.
  14. ↑中山大学中文系. 《古汉语基础知识》编写组 (1979).古汉语基础知识(بالصينية). 广东人民出版社. ص. 107 . تم الاسترجاع 2020-09-12 . 
  15. ^ سيما تشيان . سجلات المؤرخ الكبير . المجلد. 048 – عبر ويكي مصدر .  
  16. ↑李盟编, DNA密码,中国言实出版社, 2012.04,第133页
  17. ↑ كوزمايدس، ليدا؛ توبي، جون (13 يناير 1997). "علم النفس التطوري: مدخل تمهيدي" . مركز علم النفس التطوري . ucsb.edu. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2021 .
  18. ↑ ميزوني، جون. "أخلاقيات داروين عند روس والواقعية الأخلاقية" . metanexus.net . معهد ميتانكسوس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 أكتوبر 2006.
  19. ↑ كرافن، هاميلتون. 1978. انتصار التطور: جدل الوراثة والبيئة، 1900-1941 : "على الرغم من أنه سيكون من غير الدقيق القول بأن معظم التجريبيين الأمريكيين قد خلصوا نتيجة للقبول العام لمبادئ مندل بحلول عام 1910 تقريبًا إلى أن الوراثة كانت قوية للغاية وأن البيئة لم تكن ذات أهمية، إلا أنه كان صحيحًا مع ذلك أن الوراثة احتلت مكانة أكثر بروزًا من البيئة في كتاباتهم."
  20. ↑ واتسون، جون ب. 1930. السلوكية . ص 82.
  21. ↑ مونتاغو، آشلي . 1968. الإنسان والعدوان ، نقلاً عن بينكر 2002 ، ص 24 
  22. ↑ هول، كالفن س. 1951. "علم وراثة السلوك". الصفحات 304-329 في كتيب علم النفس التجريبي ، حرره إس إس ستيفنز. نيويورك: جون وايلي وأولاده .
  23. ↑ ريندي، ريتشارد د.؛ بلومين، روبرت؛ فاندنبرغ، ستيفن ج. (مارس 1990). "من اكتشف طريقة التوائم؟". علم الوراثة السلوكية . 20 (2): 277-285 . doi : 10.1007/BF01067795 . PMID 2191648 . 
  24. ↑ "فك شفرة الطبيعة والتنشئة: رؤى من دراسات التوائم | علم النفس اليوم" . www.psychologytoday.com . تاريخ الاسترجاع: 7 أكتوبر 2025 .
  25. ↑ ميني، م. 2004. "طبيعة التنشئة: التأثيرات الأمومية وإعادة تشكيل الكروماتين". في مقالات في علم الأعصاب الاجتماعي ، تحرير جيه تي كاسيبو وجي جي بيرنتسون. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ISBN 0-262-03323-2.
  26. ↑ بينكر 2002 ، ص 435-439.
  27. ↑ كون، أ. (2008) الجانب المشرق من الطبيعة البشرية . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 078672465X
  28. ↑ هاريس، جوديث ريتش (24 فبراير 2009). فرضية التنشئة: لماذا يصبح الأطفال على ما هم عليه، منقح ومحدث . سايمون وشوستر. ص 21–. ISBN  978-1-4391-0165-0.
  29. ↑ موقف لم يتخذه المؤلف فعليًا، ولكن يبدو أنه كان هناك تخوف من أن يفسر "القراء العاديون" الكتاب بهذه الطريقة، كما في "هل سيُشجع ذلك البعض على إساءة معاملة أطفالهم، بما أن الأمر "لا يهم"؟"، وقد نُسب هذا التخوف إلى "عالم النفس فرانك فارلي من جامعة تمبل، رئيس قسم الجمعية الأمريكية لعلم النفس الذي كرّم هاريس" بقلم بيجلي، شارون (29-09-1998). "فخ الوالدين" . نيوزويك .
  30. ↑ "الصفحة البيضاء: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية | حرية العمال" . www.workersliberty.org . تاريخ الاسترجاع: 21 أغسطس 2024 .
  31. ↑ بينكر، ستيفن. "ستيفن بينكر - كتب - الصفحة البيضاء" . Pinker.wjh.harvard.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2011 .
  32. 1 2 بينكر 2002 ، ص. 
  33. ↑ "هل حسم الباحثون أخيراً الجدل بين الطبيعة والتنشئة؟" . 19 مايو 2015.
  34. ↑ نيل، جيه تي (2004). "الطبيعة مقابل التنشئة في الذكاء" . wilderdom.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2007 .
  35. ↑ رايس، دي إس؛ تانغ، كيو؛ ويليامز، آر دبليو؛ هاريس، بي إس؛ دافيسون، إم تي؛ غولدويتز، دي. (سبتمبر 1997). "انخفاض عدد خلايا العقدة الشبكية ونمو المحاور العصبية في اتجاه خاطئ مرتبط بعيوب الشق في فئران Bst /+ الطافرة" . طب العيون الاستقصائي وعلوم الرؤية . 38 (10): 2112-2124 . PMID 9331275 . 
  36. ↑ ستيتر، م.؛ لانغ، إي دبليو؛ مولر، أ. (مارس 1993). "ظهور الخلايا البسيطة الانتقائية للاتجاه، محاكاة في الشبكات العصبية الحتمية والعشوائية". علم التحكم الآلي البيولوجي . 68 (5): 465-476 . doi : 10.1007/BF00198779 . PMID 8476987 . 
  37. ↑ راموس، ر. ج.، وأولدين، ك. (مارس 2008). "التفاعلات بين الجينات والبيئة في تطور الأنماط الظاهرية للأمراض المعقدة" . المجلة الدولية لبحوث البيئة والصحة العامة . 5 ( 1): 4-11 . doi : 10.3390/ijerph5010004 . PMC 3684407. PMID 18441400 .  
  38. ↑ راماسوامي، س.؛ ماكبرايد، ج. ل.؛ كوردوور، ج. هـ. (يناير 2007). "نماذج حيوانية لمرض هنتنغتون". مجلة ILAR . 48 (4): 356-373 . doi : 10.1093/ilar.48.4.356 . PMID 17712222 . 
  39. ^ يانغ ، جيان. بنيامين، بيبين؛ ماكيفوي ، بريان ب. جوردون، سكوت. هندرز ، أنجالي ك. نيهولت ، ديل ر. مادن ، باميلا أ ؛ هيث، أندرو سي؛ مارتن نيكولاس جي. مونتغمري ، جرانت دبليو ؛ جودارد ، مايكل إي. فيشر، بيتر م (2010). "تشرح تعدد الأشكال الشائعة نسبة كبيرة من الوراثة لطول الإنسان" . علم الوراثة الطبيعة . 42 (7): 565-9 . دوى : 10.1038 / ng.608 . بمك 3232052 . بميد 20562875 .  
  40. ↑ بينكر، ستيفن (2004). "لماذا لن يزول تأثير الطبيعة والتنشئة؟" . ديدالوس . 133 (4): 5-17 . doi : 10.1162/0011526042365591 . JSTOR 20027940 . 
  41. ↑ بينكر 2002 ، ص 375.
  42. 1 2 ليكن، ديفيد؛ تيلجين، أوكي (مايو 1996). "السعادة ظاهرة عشوائية". العلوم النفسية . 7 (3): 186-189 . doi : 10.1111/j.1467-9280.1996.tb00355.x .
  43. ↑ ستوب، جيه إتش؛ بوستوما، دي؛ بومسما، ​​دي آي؛ دي جيوس، إي جيه سي (نوفمبر 2005). "وراثة الرضا عن الحياة لدى البالغين: دراسة على التوائم والعائلات" . الطب النفسي . 35 (11): 1581-1588 . doi : 10.1017/S0033291705005374 . PMID 16219116 . 
  44. ↑ نيس، راغنهيلد ب.؛ رويسامب، إسبن؛ رايخبورن-كينيرود، تيد؛ تامبس، كريستيان؛ هاريس، جينيفر ر. (2012). "الرفاهية الذاتية ومشاكل النوم: دراسة ثنائية المتغيرات على التوائم". بحوث التوائم وعلم الوراثة البشرية . 8 (5): 440-449 . doi : 10.1375/twin.8.5.440 . PMID 16212833 . 
  45. ↑ نيس، آر بي؛ رويسامب، إي؛ تامبس، ك؛ هاريس، جيه آر؛ رايخبورن-كينيرود، تي. (2006). "الرفاهية الذاتية: المساهمات الجينية والبيئية في الاستقرار والتغيير". الطب النفسي . 36 (7): 1033-1042 . doi : 10.1017/S0033291706007409 . PMID 16749947 . 
  46. ↑ رويسامب، إسبن؛ هاريس، جينيفر ر؛ ماغنوس، بير؛ فيترسو، جوار؛ تامبس، كريستيان (2002). "الرفاهية الذاتية: تأثيرات العوامل الوراثية والبيئية الخاصة بالجنس". الشخصية والاختلافات الفردية . 32 (2): 211-223 . doi : 10.1016/S0191-8869(01)00019-8 .
  47. 1 2 Buss, DM (2011). علم النفس التطوري: العلم الجديد للعقل ( الطبعة الرابعة). نيويورك: برنتيس هول . 
  48. ↑ سيمونز، د. (1979). تطور الجنسانية البشرية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-502535-4.
  49. ↑ لينش، ك. (2013). "شرح: ما هي الوراثة؟" . MedicalXpress.com .
  50. ↑ فوغ، أغنر (2017). المجتمعات المحاربة والمسالمة: تفاعل الجينات والثقافة . دار النشر أوبن بوك. doi : 10.11647/OBP.0128 . ISBN 978-1-78374-403-9.
  51. ↑ بلومين، ر.؛ سبينات، ف.م. (2004). "الذكاء: علم الوراثة، والجينات، وعلم الجينوم". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 86 (1): 112-129 . doi : 10.1037/0022-3514.86.1.112 . PMID 14717631 . 
  52. ↑ ماكغيو، م.؛ بوشارد الابن، ت. ج.؛ إياكونو، و. ج. وليكن، د. ت. (1993) "علم الوراثة السلوكي للقدرة المعرفية: منظور مدى الحياة"، في الطبيعة والتنشئة وعلم النفس ، تحرير ر. بلومين وج. إ. ماكليرن. واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس
  53. ↑ بلومين، ر.؛ فولكر، د. و.؛ كورلي، ر.؛ ديفريز، ج. س. (1997). "الطبيعة والتنشئة والتطور المعرفي من عمر سنة إلى 16 سنة: دراسة تبني بين الآباء والأبناء". العلوم النفسية . 8 (6): 442-447 . doi : 10.1111/j.1467-9280.1997.tb00458.x
  54. ↑ هاريسون، بي جيه؛ أوين، إم جيه (2003). "جينات الفصام؟ نتائج حديثة وآثارها الفيزيولوجية المرضية". لانسيت . 361 (9355): 417-419 . doi : 10.1016/S0140-6736(03)12379-3 . PMID 12573388 . 
  55. ↑ شتاينبرغ، دوغلاس (أكتوبر 2006). "تحديد الطبيعة مقابل التنشئة". العقل العلمي الأمريكي . 17 (5): 12-14 . doi : 10.1038/scientificamericanmind1006-12 .
  56. ^ بولدرمان، تينكا جي سي؛ بنيامين، بيبين؛ دي ليو ، كريستيان أ ؛ سوليفان ، باتريك ف. فان بوخوفن، آريين؛ فيشر، بيتر م. بوستهوما ، دانييل (يوليو 2015). “التحليل التلوي لوراثة السمات البشرية على أساس خمسين عامًا من الدراسات التوأم”. علم الوراثة الطبيعة . 47 (7): 702-709 . دوى : 10.1038 / ng.3285 . بميد 25985137 . 
  57. ↑ بلومين، ر.، جيه سي ديفريز ، جي إي ماكليرن، وب. ماكغوفن. 2008. علم الوراثة السلوكية (الطبعة الخامسة). نيويورك: دار نشر وورث . ISBN 978-1429205771
  58. ↑ بوشارد، تي جيه الابن (1998). "التأثيرات الوراثية والبيئية على ذكاء البالغين والقدرات العقلية الخاصة". علم الأحياء البشري . 70 (2): 257-279 . JSTOR 41465638. PMID 9549239 .  
  59. ↑ سيغال، نانسي ل. (1997). "الأشقاء غير الأقارب من نفس العمر: اختبار فريد لتأثيرات البيئة داخل الأسرة على تشابه معدل الذكاء". مجلة علم النفس التربوي . 89 (2): 381-390 . doi : 10.1037/0022-0663.89.2.381 .
  60. ↑ نغوين، لان؛ والترز، جاريد (يونيو 2024). "فوائد التعرض للطبيعة على الوظائف الإدراكية لدى الأطفال والمراهقين: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي". مجلة علم النفس البيئي . 96 102336. doi : 10.1016/j.jenvp.2024.102336 . hdl : 10072/431258 .
  61. ↑ "العلوم" . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . doi : 10.1126/science.aee6213 . تاريخ الاسترجاع: 15-06-2026 .
  62. ↑ جانغ، كيري ل.؛ ليفسلي، و. جون؛ فيمون، فيليب أ. (سبتمبر 1996). "وراثة أبعاد الشخصية الخمسة الكبرى وجوانبها: دراسة على التوائم". مجلة الشخصية . 64 (3): 577-592 . doi : 10.1111/j.1467-6494.1996.tb00522.x . PMID 8776880 . 
  63. ↑ غروسمان، إيغور؛ فارنوم، مايكل إي دبليو (مارس 2015). "البنية الاجتماعية، والأمراض المعدية، والكوارث، والعلمانية، والتغير الثقافي في أمريكا". العلوم النفسية . 26 (3): 311-324 . doi : 10.1177/0956797614563765 . PMID 25656275 . 
  64. 1 2 فايس، ألكسندر؛ بيتس، تيموثي سي؛ لوتشيانو، ميشيل (مارس 2008). "السعادة أمر شخصي: علم الوراثة للشخصية والرفاهية في عينة تمثيلية". العلوم النفسية . 19 (3): 205-210 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2008.02068.x . hdl : 20.500.11820/a343050c-5c67-4314-b859-09c56aa10d3b . PMID 18315789 . 
  65. ↑ سينسيرو، سارة ماي. "جدل الطبيعة والتنشئة - الجينات أم البيئة؟" . Explorable.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2017 .
  66. ↑ هيرشكوفيتز، نوربرت؛ هيرشكوفيتز، إلينور تشابمان (2002). بداية جيدة في الحياة ( الطبعة الثانية). دار جوزيف هنري للنشر. رقم ISBN  9780309076395.

مصادر

للمزيد من القراءة

مقالات

  • هانيكات، هنتر (2019). "الطبيعة والتنشئة كتوتر دائم في تاريخ علم النفس". الطبيعة والتنشئة كتوتر دائم في تاريخ علم النفس . موسوعة أكسفورد لأبحاث علم النفس . doi : 10.1093/acrefore/9780190236557.013.518 . ISBN 9780190236557.
  • سيسي، ستيفن جيه؛ ويليامز، ويندي إم، محرران. (1999). جدل الطبيعة والتنشئة: قراءات أساسية . مالدن (ماساتشوستس): دار بلاكويل للنشر . ISBN 978-0-631-21739-8.
  • دوكارم، فريدريك؛ كوفيه، دينيس (2020). "ماذا تعني 'الطبيعة'؟" . بالغراف كوميونيكيشنز . 6 (14) 14. سبرينغر نيتشر. doi : 10.1057/s41599-020-0390-y .

الكتب

  • غارسيا كول ، سينثيا؛ بيرر، إيلين ل.؛ ليرنر، ريتشارد م.، محرران. (2004). الطبيعة والتنشئة: التفاعل المعقد بين التأثيرات الوراثية والبيئية على السلوك البشري والتطور . ماوا (نيوجيرسي): لورانس إيرلبوم. ISBN 978-0-8058-4387-3.
  • غولدهاير، ديل (9 يوليو 2012). مناظرات الطبيعة والتنشئة: سد الفجوة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-14879-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2013 .
  • هاين، ستيفن ج. (2017). الحمض النووي ليس قدراً محتوماً: العلاقة المذهلة، التي أُسيء فهمها تماماً، بينك وبين جيناتك . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 978-0393244083.
  • كيلر، إيفلين فوكس (21 مايو 2010). سراب الفضاء بين الطبيعة والتنشئة . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-4731-6.
  • روتر، مايكل (2006). الجينات والسلوك: شرح التفاعل بين الطبيعة والتنشئة . مالدن (ماساتشوستس): وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-4051-1061-7.