ليبراليا

في الديانة الرومانية القديمة ، كان عيد ليبراليا (17 مارس) هو عيد ليبر باتر وقرينته ليبرا . ^{[ 1 ]} احتفل الرومان بعيد ليبراليا بالقرابين والمواكب والأغاني الفاحشة والساخرة والأقنعة التي كانت تُعلق على الأشجار.

كان هذا العيد يُحتفل به بمناسبة بلوغ الصبية سن الرشد. وكان الصبية الرومان، عادةً في سن الخامسة عشرة أو السادسة عشرة، يُزيلون " البولا بريتيكستا" ، وهي تميمة مجوفة من الذهب أو الجلد، كان الآباء يضعونها حول أعناق أبنائهم لطرد الأرواح الشريرة. وفي احتفال "ليباراليا"، كان الشبان يضعون "البولا" على مذبح (مع خصلة شعر أو شعرة من أول حلاقة) ويُهدونها إلى "لاريس" ، آلهة المنزل والعائلة. وكثيراً ما كانت الأمهات يستعدن "البولا" المرمية ويحتفظن بها بدافع الخرافة. وإذا حقق الابن انتصاراً علنياً، كانت الأم تُظهر "البولا" لدرء أي شر قد يتمناه الحاسدون لابنها.

كان الاحتفال يهدف إلى تكريم ليبر باتر، إله الخصوبة والخمر القديم (مثل باخوس ، النسخة الرومانية من الإله اليوناني ديونيسوس). كان ليبر باتر أيضًا إلهًا للنباتات، مسؤولًا عن حماية البذور. وكما هو الحال مع ديونيسوس، كان له كاهنات، لكن كاهنات ليبر كنّ نساءً أكبر سنًا يُعرفن باسم ساكردوس ليبري . كنّ يرتدين أكاليل من اللبلاب، ويصنعن كعكات خاصة، أو ليبيا ، من الزيت والعسل، يطلب منها المارة من المصلين تقديمها كقرابين نيابةً عنهم. مع مرور الوقت، تطور هذا العيد ليشمل الإلهة ليبرا، وانقسم العيد بحيث أصبح ليبر مسؤولًا عن البذور الذكرية وليبيرا عن البذور الأنثوية. يُعرّف أوفيد في مدخله في التقويم الخاص بالمهرجان ليبرا بأنها التجسيد السماوي لأريادني . ^{[ 2 ]}

كان الاحتفال احتفالًا ريفيًا بسيطًا. تضمن الموكب حملَ قضيبٍ ضخمٍ عبر الريف لجلب بركة الخصوبة للأرض والناس وحماية المحاصيل من الشر. وفي نهاية الموكب، وضعت سيدةٌ فاضلةٌ ومحترمةٌ إكليلًا من الزهور على القضيب.

كان موكب الأرجي ، الذي يُحتفل به في السادس عشر والسابع عشر من مارس، مرتبطًا بعيد ليبراليا. كانت الأرجي عبارة عن 27 مزارًا مقدسًا أنشأتها النومينا ، وهي آلهة بالغة القوة بلا شكل أو وجه، وُجدت في جميع أنحاء مناطق روما. ومع ذلك، لم يكتشف الباحثون المعاصرون معناها أو استخدامها. في احتفال الأرجي ، كان يتم نحت 30 تمثالًا، تُسمى أيضًا بالأرجي، من نبات القصب على هيئة رجال؛ وفي وقت لاحق من العام، كانت تُلقى في النهر (أو الأنهار). لا يزال أصل هذا الاحتفال غير مؤكد، لكن يعتقد العديد من الباحثين أنه ربما كان قربانًا طقسيًا يهدف إلى استرضاء النوما وتمجيدها، وأن الأرجي الثلاثين ربما كانت تُمثل الكوريا الرومانية الثلاثين ، أو ربما البلدات اللاتينية الثلاثين. وكتب باحثون قدماء آخرون أن استخدام أيقونات القصب كان يهدف إلى ردع المحتفلين عن التضحية البشرية، التي كانت تُمارس تكريمًا لكوكب زحل . تشير بعض الوثائق التاريخية إلى أن الأرجي (الأماكن المقدسة) استمدت أسماءها من الزعماء الذين قدموا مع هرقل ، وهم الأرجيون، إلى روما، ثم احتلوا تل الكابيتول (ساتورنيا) . لا توجد حاليًا طريقة للتحقق من هذه المعلومات، لكنها تتوافق مع الاعتقاد السائد بأن روما أسسها البلاسجيون، وأن اسم أرغوس مرتبط بهذه الجماعة.

على الرغم من أن حدث ليبراليا غير معروف نسبياً في العصر الحديث، إلا أنه لا تزال هناك إشارات إلى ليبراليا والإلهة الرومانية ليبرا في علم التنجيم.

• ديونيسيا

• الفقاعة البراتية