سيد الأوغاد

رواية "سيد الأوغاد" هي رواية رومانسية من العصر الريجنسي للكاتبة الأمريكية لوريتا تشيس . نُشرت عام ١٩٩٥ من قِبل دار نشر أفون بوكس ، وهي الجزء الثالث من سلسلة "المنحرفون ". تدور أحداث الرواية عام ١٨٢٨، وتتبع قصة ماركيز داين، وهو أرستقراطي يُعرف باسم "اللورد بعلزبول " و"سيد الأوغاد" لسلوكه غير الأخلاقي والمنحرف. داين، ابن أب إنجليزي وأم إيطالية، قاسٍ بسبب طفولته الصعبة، ويجد ندًا له في جيسيكا ترينت، وهي فتاة مثقفة تبلغ من العمر ٢٧ عامًا،قادرة على مجاراته في الذكاء.

كانت تشيس مولعة بالثقافة الإيطالية، وقررت أن هذه الخلفية ستوفر دافعًا قويًا لشخصية داين، كونه نتاجًا لعدم قدرة والديه على فهم ثقافتي بعضهما البعض. وكما هو الحال في العديد من قصصها، جعلت تشيس بطلتها امرأة قوية، وقررت أن تُصمم شخصية جيسيكا على غرار النساء اللواتي عشن قبل بضعة أجيال واللواتي تمتعن بـ"موقف أكثر واقعية وصراحة تجاه الجنس". ^{[ 1 ]} رواية "سيد الأوغاد" هي إعادة سرد لحكاية " الجميلة والوحش" ، حيث ذكرت المؤلفة أن داين، مثل الوحش، منبوذ وغير منسجم مع مجتمعه.

حظيت رواية "سيد الأوغاد " باستقبالٍ إيجابي عند صدورها، وفي عام ١٩٩٦ نالت جائزة ريتا لأفضل رواية تاريخية قصيرة، وهي جائزة تُمنح سنويًا من قِبل رابطة كُتّاب الروايات الرومانسية في أمريكا . وفي العام نفسه، فازت الرواية بجائزة "الرواية الرومانسية التاريخية في عصر الوصاية" من مجلة " رومانتيك تايمز ". ومنذ ذلك الحين، وصفها النقاد الأدبيون وقراء الروايات الرومانسية بأنها من أفضل الروايات الرومانسية التاريخية على الإطلاق، مُشيدين بأسلوبها الساخر وشخصياتها المُتقنة.

خلفية

في مقدمة القصة ، يُولد سيباستيان باليستر في ديفون ، ابن الماركيز الثاني لداين وزوجته الإيطالية لوسيا أوسينيولو. يشعر الماركيز بالاشمئزاز من الطفل، واصفًا إياه بأنه "ابن الشيطان" و"مخلوق زيتوني ذابل ذو عيون سوداء واسعة، وأطراف غير متناسقة، وأنف ضخم بشكل بشع". ^{[ 2 ]} بعد ثماني سنوات، تهجر لوسيا، ذات المزاج المتقلب، زوجها من أجل عشيقها. يُرسل سيباستيان، الذي لم يحظَ بحب والده، والذي قيل له إن والدته "مخلوقة شريرة لا تعرف الله"، ^{[ 3 ]} إلى إيتون، حيث يتعرض للسخرية من زملائه بسبب مظهره. يكبر الصبي وهو يتعلم إخفاء مشاعره؛ ولأنه لم يرث شيئًا من والده، يكتسب سيباستيان طرقًا ذكية لجمع ثروته، ويستخدم المال لتحقيق مآربه بطرق ملتوية.

حبكة

تبدأ القصة في باريس عام ١٨٢٨. سيباستيان، الماركيز الثالث لدين، الذكيّ لكنه عديم الأخلاق، يجد ضالته في الآنسة جيسيكا ترينت، التي وصلت إلى المدينة لإنقاذ شقيقها بيرتي، الساذج والمفلس تقريبًا، من تأثير دين السيئ. ينجذب دين وجيسيكا لبعضهما فورًا، رغم أن كليهما يحاول إخفاء مشاعره. دين شخصية قاسية وساخرة، وهو يكنّ العداء لسيدات المجتمع النبيلات، لاعتقاده أنهن لا يهتممن إلا بالمال. أما جيسيكا، الشابة الجميلة ذات الإرادة القوية، البالغة من العمر ٢٧ عامًا ، فقد رفضت عشرات عروض الزواج على مر السنين، وترغب في الحفاظ على استقلاليتها.

يتبادل الاثنان الكلام؛ تطلب جيسيكا من داين إعادة أخيها إلى إنجلترا مقابل أيقونة دينية ثمينة ستبيعها له، بينما يريد داين الأيقونة وإلا سيدمر سمعتها ويدمر حياة أخيها. يصلان إلى طريق مسدود، وبينما تبقى سمعتها سليمة، يقضي داين الأسبوع يشرف بنفسه على تدهور حالة بيرتي بسبب الإفراط في الشرب والمقامرة. تواجهه جيسيكا بغضب، ويتبادلان قبلة غير متوقعة. لاحقًا، في حفلة، يكادان يمارسان الجنس قبل أن يكتشفهما الحاضرون. يغادر داين ببرود، معتقدًا أن جيسيكا دعت الآخرين لإجباره على الزواج منها، تاركةً إياها غاضبة لأنه يدمر سمعتها بهذه السهولة.

رفعت جيسيكا دعوى قضائية ضده بسبب تشويه سمعتها. ولدهشتها، حوّل داين عرضه إلى عرض زواج، وتزوجا في لندن بعد عدة أسابيع. وفي طريقهما إلى قصره في ديفون، ظن داين أنها تشعر بالنفور من جسده "البشع" ^{[ 4 ]} ، بينما كان العكس هو الصحيح. وبسبب شعوره بالكراهية تجاه مظهره وشخصيته، تجنب داين في البداية إتمام علاقتهما رغم محاولات جيسيكا لإغوائه. وفي النهاية، فعلا ذلك، واعتذر داين عما أدرك أنه كان سلوكًا صعبًا.

لاحقًا، ينشب خلاف بينهما حول ابنه غير الشرعي؛ إذ يحتقر داين والدة الصبي ذي الثماني سنوات، المتلاعبة، ولا يريد أي صلة بهما، بينما تتعاطف جيسيكا معه وترغب في إنقاذ الصبي من ظروفه المعيشية المزرية. يُصبح الصبي، دومينيك، سيئ السلوك، ويُذكّر داين بكراهيته لنفسه في مثل عمره. في النهاية، وبإلحاح من جيسيكا، يقتنع داين بإنقاذ الصبي المُهمل من براثن والدته. وأثناء ذلك، يتقبّل الماركيز حقيقة هجر والدته له، ويدرك أن دومينيك يشعر بالخوف والوحدة تمامًا كما كان يشعر هو في صغره. يُدعى دومينيك للعيش في عزبة باليستر، بينما تُمنح والدة الصبي، لسعادتها، راتبًا كبيرًا، ويُطلب منها البحث عن ثروتها في باريس.

بدأت الكاتبة الأمريكية لوريتا تشيس مسيرتها الأدبية عام ١٩٨٧ بكتابة روايات تقليدية ضمن أدب الرومانسية في عصر الوصاية ؛ ^{[ ٥ ]} وكانت روايتها "سيد الأوغاد" ، التي نُشرت عام ١٩٩٥، تاسع رواياتها من هذا النوع. ^{[ ٦ ]} وهي الجزء الثالث من سلسلة " المنحرفون " (المعروفة أيضًا باسم "الأوغاد ")، بعد روايتي "ابنة الأسد" (١٩٩٢) و "أسرى الليل " (١٩٩٤). ^{[ ٦ ] [ ٧ ]} لذا، فإن بعض الشخصيات التي تظهر في "سيد الأوغاد" ، مثل الكونت دي إزموند وفرانسيس بومونت، تظهر أيضًا في أعمال تشيس السابقة. وفي عام ٢٠٠٧، صرّحت تشيس بأن " سيد الأوغاد " هو كتابها الوحيد "الذي جاءني كهدية من آلهة الكتابة. كل كتاب آخر يُمثّل صراعًا، بعضها أشدّ ضراوة من غيرها. أما هذا الكتاب فكان متعة خالصة من البداية إلى النهاية". ^{[ ٨ ]}

انطلاقًا من شغفها بالثقافة الإيطالية، قررت تشيس أن تجعل بطل روايتها، داين، "أرستقراطيًا إنجليزيًا من أصل مختلط" ونصف إيطالي. ومن خلال منح داين أصولًا إيطالية من جهة والدته، تمكنت تشيس من تطوير شخصيته وتبرير دوافعه. وتوضح قائلة: "إن كون داين نصف إيطالي يتناسب مع جوانب عديدة من قصته: خلفيته وسلوكه، الذي يصل أحيانًا إلى حد المبالغة الدرامية". ^{[ 1 ]} وتضيف تشيس أن طفولة داين الصعبة نبعت من عدم قدرة والديه على تقبّل ثقافات بعضهما البعض، الأمر الذي "شوّهه وجعله غريبًا عن محيطه. ففي بيئة أسرية محبة، كان سينشأ بصورة ذاتية أفضل، وكان سيتعامل مع التنمر في المدرسة بطريقة مختلفة، وبالتالي كان سيصبح شخصًا مختلفًا تمامًا عن الرجل الذي قابلته جيسيكا في متجر التحف". ^{[ 1 ]}

عند كتابة الرواية، أدركت تشيس أن بطلتها يجب أن تكون قوية بما يكفي لتُضاهي شخصية داين القوية. وتعترف تشيس بأن أحداث الرواية تدور في الفترة التي سبقت العصر الفيكتوري ، ولذلك لم يكن بإمكان امرأة مثل جيسيكا التعامل مع داين، إذ كتبت: "لو كانت جيسيكا مثل ما نفترضه عن الشابات النمطيات في عصرها، لما استطاعت أبدًا التعامل مع داين، ولرأى فيها مللاً لا يُطاق". ^{[ 1 ]} لذا، استوحت تشيس شخصية جيسيكا من نمط النساء اللواتي عشن قبل بضعة أجيال، واللواتي تمتعن "بموقف أكثر واقعية وصراحة تجاه الجنس". ^{[ 1 ]}

رغبةً منها في تصوير جيسيكا كـ"أنثى متطرفة"، تُركز تشيس على ملابسها وتمنح داين "فرصةً لإطلاق العنان لسخريته اللاذعة"، إذ يعتبر أحدث صيحات الموضة سخيفة. ^{[ 1 ] [ 9 ]} عند لقائهما الأول، لاحظ في صمت أن جيسيكا ترتدي "رداءً أزرق من نوع ما وقبعةً من تلك القبعات المزخرفة بشكلٍ بشع والمنتشرة حاليًا". ^{[ 10 ]} تختلف جيسيكا عن العديد من بطلات تشيس الأخريات باهتمامها بالموضة؛ إذ رأت الكاتبة أن "طريقة لباسهن، إلى حد كبير، تُخبرنا عن شخصياتهن، تمامًا كما تُعبّر ملابس البطلات الأخريات الأبسط أو الأقل أناقةً عن شيءٍ ما عنهن". ^{[ 9 ]}

تُصنّف رواية "سيد الأوغاد" عادةً ضمن روايات الرومانسية في عصر الوصاية، ^{[ 11 ] [ 12 ]} على الرغم من أن أحداثها تدور في فترة ما بعد الوصاية عام 1828. ^{[ 13 ]} تتميز الرواية ببطلة قوية، وهي سمة اشتهرت بها الكاتبة تشيس في رواياتها الرومانسية. توضح الكاتبة قائلةً: "على مرّ التاريخ، وفي كثير من الأحيان اليوم، تُعتبر النساء (وكثيراً ما يعتبرن أنفسهن) كائنات أدنى لا قيمة لها. أما في كتبي، فالنساء لسن أدنى، بل لهنّ قيمة. بعبارة أخرى، أصنع العالم كما أراه مناسباً". ^{[ 14 ]} وقد وصف نقاد أدب الرومانسية جيسيكا ترينت بأنها "بطلة نسوية" وجدت فيها "البطل الذكر المهيمن" نداً له. ^{[ 15 ]} تُقلب تشيس العديد من الصفات النمطية للبطل والبطلة في الروايات الرومانسية. ففي نهاية الرواية، تُبادر جيسيكا بإتمام زواجها من داين، عن طريق إغوائه. بعد ذلك، تغفو جيسيكا على الفور، مما يثير غضب زوجها قائلاً: "كان هذا ما كان من المفترض أن يفعله". ^{[ 16 ]}

في مقالها ضمن كتاب "مقدمة بلومزبري للأدب الشعبي" ، تفترض ماريان ويرري أن رواية "سيد الأوغاد" تمثل إعادة سرد حديثة للحكاية الخرافية الكلاسيكية " الجميلة والوحش" ، مشيرةً إلى أن قصة تشيس هي حكاية أخلاقية عن "إعادة الإنسانية" موجهة إلى "جميع مستويات المجتمع" (بدلاً من الطبقات الدنيا كما كان يُقصد في الحكايات الخرافية الكلاسيكية). ^{[ 17 ]} تشير تشيس بشكل مباشر إلى هذه الحكاية الخرافية في الرواية، عندما يقارن داين علاقته بجيسيكا بصمت بعلاقة الجميلة والوحش. ^{[ 18 ]}

في مقابلة أجريت عام ٢٠٠٧، وصفت الكاتبة روايتها بأنها " قصة الجميلة والوحش "، موضحةً أن داين، مثل الوحش، منبوذ وغير منسجم مع مجتمع الرواية. تصف تشيس داين بأنه "فظيع حقًا: وقح، ومتسلط، ومخيف... يستخدم بوعي وحشيته بنفس الطريقة التي يستخدم بها ثروته الطائلة ومكانته الاجتماعية: للسيطرة على عالمه وحماية نفسه. إنه لأمر محزن، نوعًا ما، لأنه معزول، مثل وحش الحكاية الخرافية المحاصر في قلعته. لكن داين ليس مثيرًا للشفقة بأي حال من الأحوال: فهو ذكي، ساخر، ولاذع، ولديه نظرة ثاقبة للأمور السخيفة. يتمتع بروح الدعابة ويجيد الردود الذكية والتهكمية". ^{[ ٨ ]} تمثل جيسيكا جمال القصة، فهي التي "تدخل عرين الوحش بمحض إرادتها" على قدم المساواة معه "مهما كان سلوكه فظيعًا". ^{[ ٨ ]}

قبل زواجهما، يقدّم داين، بأسلوبٍ انتهازي، وعودًا متكررة بأنه سيوفر لجيسيكا الدعم المالي. وفي إحدى المرات، رفعت جيسيكا دعوى تشهير ضد داين قبل أن يتفقا على تحويل الاتفاق إلى اتفاقية ما قبل الزواج ، ما دفع أستاذة الأدب الإنجليزي جايشري كامبلي إلى تشبيه علاقتهما بـ" محاولة استحواذ ". ^{[ 19 ]} درست كامبلي حضور الرأسمالية والاقتصاد الحديث في حبكات روايات الرومانسية المعاصرة . وترى أنه على الرغم من أن رواية "سيد الأوغاد" تنتمي إلى حقبة الوصاية، وبالتالي فهي أقل ملاءمة لتصوير أنواع العلاقات الاقتصادية الشائعة في العديد من روايات الرومانسية المعاصرة، إلا أن كامبلي تجادل بأن وعود داين المالية المتكررة لا تزال تحمل "صدىً لنوع الثروة والأمان المالي والمكافأة المالية التي يعد بها أبطال روايات هارلكوين ميلز آند بون كأزواج". ^{[ 20 ]} ينجذب الزوجان جسديًا لبعضهما البعض، كما تلعب الاعتبارات المالية دورًا مهمًا أيضًا. ^{[ 21 ]}

صدرت رواية "سيد الأوغاد" في يناير 1995 عن دار نشر "أفون بوكس" ، وهي نفس دار النشر التي أصدرت روايتي تشيس الأخيرتين. ^{[ 6 ]} ووفقًا لموقع تشيس الإلكتروني، فقد تُرجمت الرواية إلى أكثر من أربع عشرة لغة. ^{[ 22 ]} صدرت ترجمة إسبانية عام 2006، وترجمة يابانية عام 2008. ^{[ 23 ]} ودخلت النسخة الإلكترونية منها ، الصادرة عن دار "هاربر كولينز" ، قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا في أغسطس 2011. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} وفي عام 1996، حازت الرواية على جائزة "ريتا " لأفضل رواية تاريخية قصيرة، وهي جائزة تُمنح سنويًا من قِبل رابطة كُتّاب الروايات الرومانسية في أمريكا . ^{[ 27 ]} كما فازت بجائزة "الرواية الرومانسية التاريخية في عصر الوصاية" لعام 1996، والتي تمنحها مجلة " رومانتيك تايمز " . في مراجعة نشرتها تلك المجلة، أشاد م. هيلفر بتشيس لكونها "روائية بارعة تُبدع شخصيات أصلية ببراعة وتُحركها بطرق جديدة ومثيرة. إنها من الكنوز الحقيقية لهذا النوع الأدبي، وتجسد جوهر التميز في كل كلمة تكتبها". ^{[ 28 ]}

بعد صدوره بفترة وجيزة، حصد الكتاب إشادات من جهات أخرى، منها جائزة "أفضل رواية رومانسية تاريخية" من جمعية قراء الروايات الرومانسية المجهولة، وجائزة "أفضل رواية رومانسية تاريخية" من مجلة "صوت القارئ " . ^{[ 6 ]} في عام 2014، استذكرت الروائية الرومانسية مادلين هنتر أن رواية " سيد الأوغاد " كانت "الرواية التي لا غنى عن قراءتها" عند نشرها عام 1995، ووصفتها بأنها "بارعة، مؤثرة، ببطل ذي عيوب وبطلة لا تُقهر، وإيقاعها مثالي لدرجة تجعل القارئ يتابع الأحداث بشغف. لم يكن مفاجئًا أن يفوز كتابٌ لامس قلوب الكثيرين بجائزة ريتا في ذلك العام. أعتقد أنه كان سيثور غضبٌ لو لم يفز". ^{[ 5 ]}

لا تزال الرواية تحظى بشعبية واسعة، وتُعتبر من أفضل الروايات الرومانسية التاريخية على الإطلاق. ^{[ 13 ] [ 29 ]} وقد حازت على المركز الأول في تصنيف موقع "كل شيء عن الرومانسية" لأربع سنوات متتالية، كما نالت لقب "أفضل رواية رومانسية تاريخية على مر العصور" من قِبَل " قرّاء الرومانسية المجهولون " لأربع سنوات متتالية. ^{[ 6 ]} وفي قائمة "أهم الروايات الرومانسية" التي نشرتها مجلة " كيركوس ريفيوز " عام 2010 ، اعتبرتها سارة ويندل روايتها الرومانسية التاريخية المفضلة، ورأت أن توصيتها الناجحة لأحد أساتذتها الجامعيين دليلٌ على جودتها. ^{[ 30 ]} وفي قائمة مماثلة لـ"الروايات الرومانسية الذكية" نشرتها مجلة "بابليشرز ويكلي" ، أدرجت الكاتبة آن براونينغ ووكر رواية "سيد الأوغاد "، ولاحظت ميل تشيس إلى "ابتكار بطلات ذكيات، متأملات، فكاهيات، وحسنات النية". ^{[ 31 ]} وفي مقالٍ لها في مجلة "ببلشرز ويكلي" ، وصفت الكاتبة بيفرلي جينكينز رواية " لورد أوف سكاوندرلز " بأنها مثالٌ على "تألق تشيس في أوج إبداعها"، ورأت أن "شخصياتها متكاملة ومتوازنة. أما الشغف فيها فمذهل، وكل قارئة روايات رومانسية أعرفها تحتفظ بهذه الرواية ضمن مجموعتها المفضلة". ^{[ 32 ]}

كتبت إليسا بيتروزي من مجلة RT Book Reviews عام ٢٠١٤: "يعتبر البعض رواية لوريتا تشيس الملحمية أفضل رواية تاريخية من العصر الريجنسي على الإطلاق". ^{[ ١١ ]} أوصت الروائية إلويزا جيمس برواية "سيد الأوغاد" للقراء الراغبين في تجربة الروايات الرومانسية التاريخية لأول مرة، قائلةً إن الرواية "رائعة، ومضحكة للغاية، وحواراتها جذابة". ^{[ ٣٣ ]} وقد أعربت تشيس نفسها عن دهشتها من الشعبية المستمرة للرواية، وكتبت أنها "لم ترَ أي مؤشر على أنها ستصبح من الروايات المفضلة لدى القراء". ^{[ ٥ ]} في ٢٣ يناير ٢٠١٥، ناقش المعجبون آراءهم وأجزاءهم المفضلة من الرواية على تويتر ، باستخدام الوسم #LOSlove، وقامت دار نشر Avon Books بتوزيع نسخ موقعة عشوائيًا على المشاركين. ^{[ ٣٤ ]}

المراجع

• تشيس، لوريتا (1995). سيد الأوغاد (  طبعة 2009). هاربر كولينز. ​​ISBN 978-0061753817.
• كامبلي، جايشري (2014). صناعة المعنى في روايات الرومانسية الشعبية: نظرية معرفية . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1137395047.
• لولر، جينيفر (2013). أفضل 100 رواية رومانسية: من كبرياء وهوى إلى توايلايت، كتبٌ ستُغرم بها وتُثير فيك الرغبة . آدامز ميديا. ISBN 978-1440560989.
• مورفي سيلينجر، إريك؛ فرانز، سارة إس جي (2012). "مقدمة: مقاربات جديدة للرواية الرومانسية الشعبية". في فرانز، سارة إس جي؛ مورفي سيلينجر، إريك (محرران). مقاربات جديدة للرواية الرومانسية الشعبية: مقالات نقدية . ماكفارلاند وشركاه. ص 1-20 . ISBN  978-0786441907.
• رامسديل، كريستين (2012). الروايات الرومانسية: دليل لهذا النوع الأدبي . مكتبات غير محدودة. رقم ISBN 978-1591581772.
• ويري، ماريان (2015). "أكثر من مجرد قصة حب: تعقيدات الرواية الرومانسية الشعبية". في: بيربريتش، كريستين (محررة). مقدمة بلومزبري للرواية الشعبية . بلومزبري. ص 53-68 . ISBN  978-1441172013.