لوميناريا (نار السهر)

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

اللوميناريا (نادرًا ما تُستخدم كشعلة احتفالية ) [ 1 ] هي نار صغيرة تقليدية تُستخدم عادةً خلال احتفالات لاس بوساداس ، وهي احتفالات تستمر تسعة أيام وتتوج بليلة عيد الميلاد ( لا نوتشيبوينا ). وتُستخدم اللوميناريا على نطاق واسع في سانتا فيه، نيو مكسيكو . [ 2 ] [ 3 ] كلمة "لوميناريا" مُقترضة من الإسبانية ودخلت اللغة الإنجليزية في نيو مكسيكو . [ 1 ]

استمارة

في تقاليد نيو مكسيكو ، تُصنع الفوانيس من أغصان صنوبر البيوني المكدسة على شكل مكعب يشبه في تصميمه سياجًا خشبيًا أو كوخًا خشبيًا . [ 4 ] يُستخدم صنوبر البيوني لوفرته، ولأن راتنجه يتميز برائحة زكية للغاية. بالنسبة للكثيرين في نيو مكسيكو، تُعدّ هذه الرائحة رمزًا لعيد الميلاد. تُرصّ الأغصان على شكل صندوق بحيث تُلقي النار بأكبر قدر من الضوء والحرارة بأقل لهب.

يستخدم

تُوضع الفوانيس عند مدخل المنزل أو في وسط الفناء. في نيو مكسيكو، تتميز العديد من المنازل الإسبانية الاستعمارية التقليدية بفناء مركزي مفتوح مع بوابة دخول كبيرة؛ وتُوضع الفوانيس عند البوابة. أما في قرى بويبلو التقليدية ، حيث تكون مداخل المنازل على أسطح المنازل، فقد تُوضع الفوانيس على السطح. [ 4 ]

بالنسبة لبعض الناس، يتضمن التقليد إضاءة مصباح جديد كل ليلة من ليالي لاس بوساداس (تسع ليالٍ إجمالاً)، وإعادة بناء وإضاءة المصابيح من الليالي السابقة. وهكذا، في الليلة الأولى يوجد مصباح واحد، وفي الليلة التاسعة يوجد تسعة مصابيح، جميعها في صف واحد يؤدي إلى البوابة. [ 4 ]

في بعض المجتمعات التقليدية الأخرى في نيو مكسيكو، يتم إشعال فانوس كبير واحد ليلة عيد الميلاد بعد وجبة العشاء، في نقطة مراقبة جبلية حيث يمكن رؤية الضوء من قبل جميع أفراد المجتمع. [ 5 ]

ونادراً ما يبدأ استخدام المصابيح في وقت أبكر، في 12 ديسمبر بعد عيد سيدة غوادالوبي . ويُقال إن هذا مرتبط بمعتقدات السكان الأصليين لأمريكا ( بويبلو ). [ 6 ]

تاريخ

وصف المؤرخ المبشر توريبو دي بينافينتي موتولينيا في أوائل القرن السادس عشر المصابيح المستخدمة من قبل الأمريكيين الأصليين في المكسيك الاستعمارية ، لإضاءة الصلوات الكنسية في منتصف الليل في الكنائس الخارجية، وعلى أسطح منازلهم ليلة عيد الميلاد. [ 7 ]

تنويعات حديثة

يمكن بناء الفوانيس في موقد صغير ، بحيث لا تتسبب الحرارة في إتلاف الرصيف أو الأحجار، وللحد من خطر انتشار النار أو خروجها. لا يُعتنى بالفوانيس عادةً عن كثب، ولكن من المتوقع أن يراها المارة ويعجبوا بها.

في بعض المجتمعات التي تُستخدم فيها المصابيح الكبيرة (لوميناريا)، تُصاحبها العديد من الفوانيس الورقية الصغيرة ( فاروليتوس ): وهي عبارة عن أكياس ورقية بنية اللون تحتوي على رمل وشمعة. في المقابل، تستخدم بعض المجتمعات في نيو مكسيكو وغيرها من المناطق الفوانيس الورقية الصغيرة فقط. في هذه المجتمعات الأخيرة، تُسمى الفوانيس الورقية الصغيرة عادةً باللوميناريا. [ 1 ] [ 8 ] تُستخدم المصابيح الكبيرة (لوميناريا) عمومًا في سانتا فيه وشمال نيو مكسيكو ، [ 9 ] مع الفوانيس الورقية الصغيرة أو بدونها؛ بينما تُستخدم الفوانيس الورقية الصغيرة وحدها في ألبوكيرك وجنوب نيو مكسيكو، [ 10 ] وقد انتشرت إلى أجزاء أخرى من الولايات المتحدة . [ 11 ] يُعتقد أن الفانوس الورقي الصغير في نيو مكسيكو هو نسخة مُعدّلة من فوانيس البارول الورقية الفلبينية التي جُلبت إلى نيو مكسيكو عبر المكسيك . [ 7 ] [ 11 ] وهناك اتفاق عام على أن الفانوس الورقي الصغير بديل للوميناريا. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 فريدريك غوميز كاسيدي، جوان هيوستن هول، محرران. (1985). قاموس اللغة الإنجليزية الإقليمية الأمريكية . المجلد  3: 10. مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 454-455 . ISBN  0-674-20519-7.
  2. ↑ ميتكالف، آلان أ. (2000). كيف نتحدث: اللغة الإنجليزية الإقليمية الأمريكية اليوم . هوتون ميفلين هاركورت. ص 128-130 . ISBN  0-618-04362-4.
  3. ↑ ليتش، نيكي؛ ماهلر، ريتشارد (2005). دليل المطلعين على سانتا فيه ( الطبعة الرابعة). غلوب بيكوت. الصفحات 234-236 . ISBN   0-7627-3690-9.
  4. 1 2 3 مونتانيو، ماري كارولين (2001). Tradiciones nuevomexicanas: الفنون والثقافة الإسبانية في نيو مكسيكو . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص. 82. ردمك  0-8263-2137-2.
  5. ^ Buxó Rey، María Jesús (1997)، “La imaginación del fuego en Nuevo México: Luces y humos”، في José Antonio González Alcantud، María Jesús Buxó Rey (ed.)، El fuego. Mitos, ritos y realidades , Autores, textos y temas de antropologíia (بالإسبانية)، المجلد. 31، افتتاحية أنثروبوس، ص 126 – 130، ISBN   84-7658-503-9
  6. ↑ ميلوت، ديفيد م. (2009). كنتُ وأنا تراب: ممارسات التوبة كطريقة للمعرفة . سلسلة فيرجيل ميشيل. دار النشر الليتورجية. ص 151. ISBN  978-0-8146-6225-0.
  7. 1 2 ريبيرا أورتيجا، بيدرو (1973). عيد الميلاد في سانتا في القديمة (2 ed.). مطبعة صنستون. ص 14 – 23. رقم ISBN   0-913270-25-3.
  8. ^ رودريجيز، غلوريا ج. (1999). Criando a nuestros niño: Educando a ninos latinos en un mundo biculture [ تربية أطفالنا: تعليم الأطفال اللاتينيين في عالم ثنائي الثقافة ] (بالإسبانية). سيمون وشوستر. رقم ISBN 0-684-84126-6.
  9. ^ نيلاندر إبنجر، فيرجينيا (2008). أجوينالدوس . مطبعة صنستون. ص. 110. ردمك  978-0-86534-689-5.
  10. 1 2 أونيل، زورا (2007). نيو مكسيكو . كتيبات مون ( الطبعة السابعة). أفالون ترافل. ISBN  978-1-56691-795-7.
  11. 1 2 كاسترو، رافايلا (2001). الفولكلور الشيكاني: دليل للحكايات الشعبية والتقاليد والطقوس والممارسات الدينية للأمريكيين من أصل مكسيكي . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ISBN 0-19-514639-5.