ماغا (شاعر)
ماغا | |
|---|---|
 الشاعر ماغا | |
| وُلِدّ | حوالي القرن السابع شريمال ( بهينمال حاليًا ) |
| إشغال | شاعر |
ماغا (القرن السابع تقريبًا) ( بالسنسكريتية : माघ ، ماغا ) كان شاعرًا سنسكريتيًا في بلاط الملك فارمالا في شريمالا ، عاصمة ولاية غوجارات آنذاك (حاليًا في ولاية راجاستان ). وُلِد ماغا في عائلة براهمية شريمالية . كان ابنًا لداتاكا سارفاشاريا وحفيد سوبراباديفا. [1] قصيدته الملحمية ( ماهاكافيا ) شيشوبالا فادها ، في 20 سارجا ( كانتوس )، تستند إلى حلقة ماهابهاراتا التي يستخدم فيها كريشنا شاكرا (قرصه) لقطع رأس الملك المتمرد شيشوبالا . [2] يُعتقد أنه مستوحى من بهارافي وغالبًا ما يُقارن به . [3]
الحياة والعمل
تعتمد شهرة ماغا بالكامل على شيشوبالا فادها . يقتبس فالابهاديفا وكشيمندرا بعض الأبيات التي لا توجد في شيشوبالا فادها على أنها أبيات ماغا، لذلك يُعتقد أن ماغا كتب بعض الأعمال الأخرى التي فقدت الآن.
على عكس معظم الشعراء الهنود الذين لا يذكرون أي تفاصيل عن سيرتهم الذاتية أو يلمحون إلى أي أحداث معاصرة، يقدم ماغا بعض التفاصيل عن سيرته الذاتية في الأبيات الخمسة الختامية من العمل (المعروفة باسم Praśasti). [4] تخبر الأبيات أن والده كان داتاكا وجده كان Suprabhadeva، وزير في بلاط الملك الذي ورد اسمه في إصدارات مختلفة باسم Varmalāta وDharmanābha وDharmanātha وVarmalākhya وما إلى ذلك. لذلك يطلق المعلقون على هذه الأبيات اسم nija-vaṃśa-varṇana أو kavi-vaṃśa-varṇana . [5]
وفقًا للتقاليد، كان ماغا من مواطني ولاية غوجارات ، وُلد في شريمال ناجار، [6] بهينمال الحالية ، في منطقة جالور ، راجستان. [7]
وبحسب رواياته وروايات الآخرين، فقد ولد ثريًا وعاش حياة خالية من الهموم، [8] : 53 على الرغم من أنه وفقًا لإحدى الأساطير، فقد مات فقيرًا. [9]
تاريخ
استشهد أناندافاردهانا وبوجا وكافيراجامارجا بماغا ، مما يجعله لا يتجاوز القرن الثامن. يلاحظ باتاك أنه يشير إلى كتاب كاسيكافريتي وتعليقه نياسا، والذي لم يذكره آي تسينج ، وبالتالي يجب أن يكون قد كتب بعد رحيله من الهند في عام 695 م. وبالتالي، يضع باتاك ماغا في النصف الثاني من القرن الثامن. [4] يضعه هيرمان جاكوبي في القرن السادس. [4] يضعه لورينز فرانز كيلهورن [10] وآخرون في النصف الثاني من القرن السابع بناءً على سجل مكتوب من منطقة راجاستان الحالية. يقدر هذا السجل أن الملك فارمالاتا، الذي خدمه جد ماغا، كان يحكم المنطقة في عام 625 م [11]
توصية
ماغا يحظى بشعبية كبيرة بين نقاد السنسكريتية ويستشهدون به على نطاق واسع. يبدو أن شيشوبالا فادها مستوحى من كيراتارجونيا لبهارافي ، وكان يهدف إلى محاكاته وحتى تجاوزه. مثل بهارافي، فإنه يعرض مهارة بلاغية ووزنية أكثر من نمو الحبكة، [ 3] ويشتهر بلعب الكلمات المعقد، وتعقيد النص، والإبداع اللفظي. كما أنه يستخدم مفردات غنية، لدرجة أنه تم الادعاء بأن عمله يحتوي على كل كلمة في اللغة السنسكريتية. [12] في حين يمجد بهارافي شيفا ، يمجد ماغا كريشنا؛ بينما يستخدم بهارافي 19 مترًا يستخدم ماغا 23، مثل الكانتو الخامس عشر لبهارافي المليء بالأبيات المصطنعة، يقدم ماغا أبياتًا أكثر تعقيدًا في الكانتو التاسع عشر. [8]
يقول بيت شعر سنسكريتي شهير عن ماغا (وبالتالي عن هذه القصيدة، باعتبارها عمله الوحيد المعروف والذي تعتمد عليه شهرته):
- أوباما كاليداسوسي بافاريرثجوروف|
- ثلاث مرات من مواليد جدد ||
- أوباما كاليداساسيا، بهارافير أرثاغورافام،
- daṇḍinaḥ padalālityaṃ — ماغي سانتي ترايو guṇaḥ
- "تشبيهات كاليداسا ، وعمق المعنى لدى بهارافي ، ولعب الكلمات لدى داندين - في ماغا، نجد كل هذه الصفات الثلاث."
وهكذا، يبدو أن محاولة ماغا لتجاوز بهارافي كانت ناجحة؛ حتى أن اسمه يبدو مشتقًا من هذا الإنجاز: يقول مثل سنسكريتي آخر: " تافات بهارافي بهاتي يافات ماغاسيا نوداياه "، والذي قد يعني "يستمر بريق الشمس حتى مجيء ماغا ( أبرد شهر)"، ولكن أيضًا "يستمر بريق بهارافي حتى مجيء ماغا". [13] ومع ذلك، يتبع ماغا بنية بهارافي عن كثب، ويفقد طول أوصافه الثِقَل و"ثقل المعنى" الموجود في قصيدة بهارافي. وبالتالي، يحظى ماغا بإعجاب أكبر كشاعر من العمل ككل، والأقسام من العمل التي يمكن اعتبارها انحرافات عن القصة لها طبيعة مختارات وهي أكثر شعبية. [14]
تأثرت قصيدة Haravijaya لراتناكارا ، [6] وهي ملحمة مكونة من 50 مقطعًا تشير إلى دراسة شاملة لشيشوبالافادا ، بموسيقى ماغا . [8] تم تصميم قصيدة Dharmashramabhyudaya، وهي قصيدة سنسكريتية كتبها هاري[س] تشاندرا في 21 مقطعًا عن Dharmanatha ، وهي القصيدة الخامسة عشرة من تيرثانكارا ، على غرار Shishupalavadha. [15]
مراجع
- ^ كيث، آرثر بيريديل (1993). تاريخ الأدب السنسكريتي ، دلهي: موتيلال بانارسيداس، ISBN 81-208-1100-3 ، ص. 124
- ^ بهاتاشارجي سوكوماري، تاريخ الأدب السنسكريتي الكلاسيكي ، سانجام بوكس، لندن، 1993، ISBN 0-86311-242-0 ، ص 148.
- ^ أب سيسير كومار داس. ساهيتيا أكاديمي (2006)، تاريخ الأدب الهندي، 500-1399: من البلاط إلى الشعبية، ساهيتيا أكاديمي، ص. 74، ردمك 978-81-260-2171-0
- ^ abc KB Pathak (1902)، "حول تاريخ الشاعر ماغا"، مجلة فرع بومباي للجمعية الملكية الآسيوية، المجلد 20 ، ص 303
- ^ شاندرابال تريباثي؛ المكتبة الوطنية والجامعة في ستراسبورغ (1975)، كتالوج مخطوطات جاينا في ستراسبورغ، أرشيف بريل، ص. 42، ردمك 978-90-04-04300-8
- ^ ab Hermann Jacobi (1890)، "Ānandavardhana وتاريخ ماغا"، مجلة فيينا الشرقية ، 4 : 240
- ^ ساتيا براكاش؛ فيجاي شانكار سريفاستافا (1981)، الخطوط الثقافية للهند: مجلد تهنئة الدكتور ساتيا براكاش، منشورات أبهيناف، ص 53، رقم ISBN 978-0-391-02358-1
- ^ abc Moriz Winternitz; Subhadra Jha (transl.) (1985)، تاريخ الأدب الهندي، Motilal Banarsidass Publ.، ص 72-77، ISBN 978-81-208-0056-4
- ^ TRS Sharma; CK Seshadri; June Gaur, eds. (2000), Ancient Indian literature: an an anthology, Volume 1, Sahitya Akademi , p. 444, ISBN 978-81-260-0794-3
- ^ F. Kielhorn (1908)، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، الجزء 1، ص 499
- ^ جورج كاردونا (1998)، بانيني: مسح للأبحاث، Motilal Banarsidass Publ.، p. 359، ردمك 978-81-208-1494-3
- ^ موسوعة ميريام وبستر للأدب، ميريام وبستر، 1995، ص 712، ISBN 978-0-87779-042-6
- ^ DD (Dhruv Dev). Sharma (2005)، Panorama of Indian anthroponomy، Mittal Publications، ص. 117، ISBN 978-81-8324-078-9
- ^ AK Warder (1994)، أدب الكافيا الهندي: طرق الأصالة (من بانا إلى داموداراغوبتا)، المجلد 4 (طبعة أعيد طبعها)، دار نشر موتيلال بانارسيداس، ص 133-144، رقم ISBN 978-81-208-0449-4
- ^ Sujit Mukherjee (1999)، قاموس الأدب الهندي: البدايات-1850، Orient Blackswan، ص 95، ISBN 978-81-250-1453-9
