مادهافديف

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Madhavdev" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2012) (Learn how and when to remove this message)

مادهافديف
شخصي
وُلِدّ	1489 ليتيكو بوكوري، نارايانبور
مات	1596 بهلا ساترا، كوش بيهار
دِين	الهندوسية
منظمة
فلسفة	الفايشنافية
المسيرة الدينية
المعلم	سريمانتا سانكارديف
موقع إلكتروني	www.madhabdevjanmasthanletekupukhuri.in
الأوسمة	يُبجل باسم ماهابوروشا

مادهافديف (1489-1596) هو معلم مهم لدارما إيكاسارانا ، معروف بولائه لمعلمه سريمانتا سانكارديف ، فضلاً عن تألقه الفني. في البداية كان يعبد الساكتا ، ثم تحول إلى دارما إيكاسارانا على يد سانكارديف وأصبح أبرز تلاميذه. أصبح الخليفة الديني والفني لسانكارديف بعد وفاة الأخير في عام 1568. وهو معروف بشكل خاص بكتابه من الترانيم، نام غوسا ، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الأغاني المسماة بورجيتس .

وُلِد مادهافديف في مايو 1489 في باليجراما في منطقة لاكيمبور في آسام لأبوين هما جوفينداجيري بهويان ومانوراما. ^[1] كان جوفينداجيري من نسل هاري بهويان أحد أفراد عائلة بهويان الذين رافقوا كانديفارا (جد سانكارديف) ​​في القرن الرابع عشر كجزء من تبادل بين دارمانارايانا من جودا ودورلابهنارايان من كاماروبا كاماتا . أصبح جوفينداجيري ماجيندر في باندوكا (في منطقة رانجبور ، في بنجلاديش الحالية ) وأسس عائلته (زوجته وابنه) هناك. عند وفاة زوجته، هاجر إلى منطقة باردوا ناجاون ، في آسام الحالية، وتزوج مانوراما من عشيرة بارو بهويان . ولكن بسبب الحرب بين قبيلتي بارا بهويان وكاتشاري أصبح بلا مأوى، ووفر له هاراسينجا بورا، وهو ضابط في مملكة سوتيا ، مأوى في ليتاكوبوخوري حيث ولد مادهفديف. رتب هاريسينجا بورا التعليم المبكر لمادهفديف في نارايانبور.

أدى المجاعة إلى إجبار الأسرة على الانتقال مرة أخرى، وتم توفير المأوى للعائلة من قبل قارب يُدعى Ghagari Maji في Habung ، وهو مكان بالقرب من Dhakuakhana في منطقة Lakhimpur. هنا ولدت شقيقة Madhabdev Urvasi. بعد حوالي 10 سنوات في Habung، قامت العائلة بالتجديف أسفل نهر Brahmaputra إلى Rauta-Tembuwani (Bordova الحالية)، حيث تم تزويج Urvasi من Gayapani، وهو أحد أفراد Bhuyan. بعد فترة وجيزة، رافق Madhabdev والده إلى Banduka (تاركًا وراءه والدته مع أخته وزوجها)، حيث واصل تعليمه تحت إشراف مدرس يُدعى Rajendra Adhyapak. هنا، أصبح Madhabdev على دراية جيدة بـ Tantras و Tarka -shastra و Purana وغيرها من الأدب المرتبط بـ Saktism . بعد فترة وجيزة، توفي والده Govindagiri.

وبعد أن ترك أخاه غير الشقيق (الذي كان اسمه إما دامودارا أو روبشاندرا)، عاد مادهافديف إلى صهره جاياباني حاملاً الأخبار وظل منخرطاً في تجارة أوراق التنبول وجوز الفوفل. وعندما مرض أخاه غير الشقيق، الذي كان يعمل في ماجيندر في باندوكا، عاد مادهافديف إلى هناك ليتحمل مسؤولياته. وفي باندوكا، تلقى أخباراً عن تدهور صحة والدته، فسارع بالعودة إلى دوهات، حيث انتقل جاياباني مع زوجته وحماته بعد أن اقتلع الكاشاريون قبيلة بارا بهويان.

لقد أصبح مادهافديف ساكتا ثابتًا في تعلمه وممارسته، وعند تلقيه أخبارًا عن مرض والدته أثناء وجوده في باندوكا، قرر التضحية بمعزتين لاسترضاء الإلهة. في غضون ذلك، تحول صهره غاياباني إلى إيكاسارانا ورفض الحصول على الماعز للتضحية. تلا ذلك نقاش وأخذ غاياباني، الذي يُدعى الآن راماداسا، مادهافديف لمقابلة سانكارديف لمناقشة النزاعات. استمر النقاش لمدة أربع ساعات ونصف، عندما نطق سانكارديف بـ sloka من Bhagavata Purana . ^[2] اقتنع مادهافديف وقبل سانكارديف كمعلم له. في سن الثانية والثلاثين، انضم إلى علمه وعبقريته الأدبية والموسيقية في قضية دارما إيكاسارانا. قبله سانكارديف باعتباره برانا باندهافا (صديق الروح). حدث تحول مادابديف في عام 1532. بعد تحوله، فسخ مادابديف خطوبته ^[3] وقرر عدم الزواج أبدًا.

لقد تبين أن مادهافديف هو التلميذ الرئيسي لسانكارديف ، فقد كان يتحرك معه مثل الظل في السراء والضراء وكان معروفًا بشكل حميم لدى المعلم أكثر من أي من تلاميذه. قبل وفاته الوشيكة، في محادثة حميمة معه في فبراير ومارس 1568، عينه كخليفة روحي تالٍ. ^[4] يُروى في سيرة ساكارديفا أنه عندما اقترب منه راماناندا نجل سانكارديف باحثًا عن الإرشاد الروحي على فراش موته، وجه ساكارديفا إلى مادهافديف الذي انتقلت إليه كل قوته وطاقته الروحية. ^[5]

تولى مادهافديف مسؤولية الأنشطة التبشيرية والتقاليد الثقافية. في العام الأول من ولايته البابوية، نفى قسم من الفايشنافا برئاسة دامودارديف قيادته. مما تسبب في انقسام، عندما طُلب منه توضيح ذلك، قدم ردًا غير سار. على هذا، قطع مادهافديف جميع الاتصالات مع دامودارديف . ^[6]

حصل مادهافديف أثناء توليه منصبه على فرصة نشر تعاليم ساكارا على نطاق واسع.

توفي القديس عام 1596 في مادوبور ساترا، كوخ بيهار.

بصفته مؤلفًا وشاعرًا قديسًا، فإن مساهمة مادهافديف في دين معلمه هائلة. فهو مؤلف كتاب نام غوسا المقدس (كتاب اسم الرب)، وهو عمل عظيم مثل كتاب كيرتان غوسا لشانكارديف . يُعرف هذا العمل أيضًا باسم هزاري غوسا (كتاب الألف بيت). تمت ترجمة النسخة الإنجليزية من هذا الكتاب بعنوان الآيات الإلهية بواسطة سوروج كومار دوتا في عام 1997 في شعر واضح. عمله المهم الآخر هو باكتي راتنافالي. وهو أيضًا مؤلف العديد من بورجيت (الأعداد النبيلة) (191 منهم) إلى جانب تسع جومورا (مسرحيات من فصل واحد). أول عمل أدبي له هو جانما راهاسيا، استنادًا إلى خلق وتدمير العالم. ومن بين مساهماته البارزة الأخرى نام مالكا والترجمة الأسامية لـ " آدي كاندا" من رامايانا فالميكي. كما أن قصيدة "جورو باتيما" الطويلة التي يمدح فيها معلمه سريمانتا سانكارديف تحظى بشعبية كبيرة. كما ألف فصلاً ثالثاً عن فقدان الفصلين اللذين ألفهما سانكارديف من كيرتان غوشا بعنوان "ديانا فارنانا".

الدراما  : أرجون بانجان، تشوردارا، بيمبارا جوتشوا، بهومي ليتووا، بهوجان بيهار. باستثناء أرجون بانجان ، فإن أعماله الدرامية الأخرى تسمى جوموراس .

الأغاني  : بورجيت، بهوتيما.

• صحيفة التلغراف - تحتوي على خبر حول تطوير مجمع ثقافي في مسقط رأس مادابديف.
• الصفحة الرئيسية لحكومة الهند CIC Narayanpur - تحتوي على بعض المعلومات حول مسقط رأس Madhabdev.
• سري سري مادهاف ديف – قديس عظيم – دكتور ديباكار تش داس، صحيفة آسام تريبيون، 9 سبتمبر 2009.
• ماهابوروش سري سري مادهافديف على موقع Vedanti.com
• رسم حياة سري سري مادهفديف في barpetasatra.com.
• أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال جميع الحقوق محفوظة في satirtha.in.