ميتي سانكيرتانا
يُعدّ فنّ "ميتي سانكيرتان" ( بالميتية : Meitei Nat Sankirtan )، المعروف أيضًا باسم "ميتي سانكيرتانا" ( بالميتية : Meitei Nat Sankirtana ) أو " مانيبوري سانكيرتان " ( بالميتية : Nat Sonkirton )، تراثًا ثقافيًا غير ماديّ لشعب الميتي ، وشكلًا فنيًا أدائيًا، يتضمن الغناء الطقسي والعزف على الطبول والرقص، ويُؤدّى في المعابد والمنازل في ولاية مانيبور بالهند. ومن خلال هذه العروض التي تُظهر إخلاصًا وطاقةً دينيةً لا مثيل لهما، يروي المؤدون العديد من قصص كريشنا ، ما يُؤثّر في المشاهدين ويُبكيهم في كثير من الأحيان. [ 1 ] ويُمارس هذا الفنّ بشكل أساسي من قِبل الهندوس الميتي (وخاصةً أتباع فيشنو ) في مانيبور، ومن قِبل سكان فيشنو مانيبوري المُستقرّين في ولايتي تريبورا وآسام المجاورتين . في ديسمبر 2013، أدرجت اليونسكو "سانكيرتانا: الغناء الطقسي والطبول والرقص في مانيبور" في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية . [ 2 ]
أدى دمج فن ميتي نات سانكيرتانا مع ثلاثة أشكال أخرى من فنون الأداء، وهي هويين لالونج ولاي هاروبا وراسليلا ، إلى ظهور شكل الرقص الكلاسيكي الهندي المعترف به من قبل أكاديمية سانجيت ناتاك ، والمعروف باسم " رقصة مانيبوري " . [ 3 ]
ملخص العرض

يصف ملف الترشيح للإدراج في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، والذي أعدته أكاديمية سانجيت ناتاك، هذا الفن الأدائي على النحو التالي:
تبدأ سانكيرتانا بالطقوس الدينية التي تتضمن الغناء والرقص في معابد مانيبور، وتشمل مجموعة واسعة من الفنون التي تُؤدى أيضًا في المنازل والشوارع للاحتفال بالمناسبات الدينية الهامة ومراحل حياة أتباع فيشنو الذين يسكنون سهول مانيبور. يُعدّ علم اللاهوت وأساطير كريشنا محورًا أساسيًا لهذه العروض، لكنها تستوعب في أدائها سمات شكلية موروثة من الموسيقى والرقص في مانيبور قبل ظهور فيشنو. يكمن جوهر ممارسة سانكيرتانا في المعبد، حيث تُروى من خلال الغناء والرقص حياة الرب وأعماله. عادةً ما تُقدّم هذه العروض بشكل دائري في قاعة (ماندابا) ملحقة بالمعبد أمام المصلين. يتألف البرنامج الرئيسي من ناتا بالا، التي تُؤدى في جميع أنحاء وادي مانيبور. كما أن أريبا بالا ومانوهار ساي بالا، الأقل شيوعًا اليوم، ترتبطان أيضًا بالمعبد. خارج المعبد، تتخذ سانكيرتانا أشكالًا مثل هولي بالا للاحتفال يُقام مهرجان الألوان في فصل الربيع، أو مهرجان شايان في فصل الشتاء. ويُحتفل بمهرجان خوباك إيشي داخل المعبد خلال موسم الأمطار، إيذانًا بمهرجان عربة الرب. وفي المنزل، تُقدّم سانكيرتانا كصلاة في جميع مراسم دورة الحياة، مثل طقوس ثقب الأذن (للذكور والإناث في مرحلة الطفولة)، وارتداء الخيط المقدس (للذكور المراهقين)، والزواج، وطقوس الانتقال عند الوفاة. وهكذا، تُعتبر سانكيرتانا، المتغلغلة في حياة أتباع مذهب مانيبور فايشنافا، بمثابة المظهر المرئي لله. [ 4 ]
انظر أيضاً
- جاغوي ، فنون الرقص في ثقافة ميتي
مراجع
- ↑ مراسل صحفي (8 ديسمبر 2013). "إدراج ترانيم مانيبوري سانكيرتانا على قائمة اليونسكو للتراث غير المادي" . صحيفة ذا هندو . تاريخ الاطلاع: 2 ديسمبر 2016 .
- ↑ "سانكيرتانا، الغناء الطقسي، والطبول، والرقص في مانيبور" . www.unesco.org . اليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2016 .
- ↑ بيسواس، ديبانجالي (2 يونيو 2020). "هاستا في المانيبوري - الجزء 1 - حكمة الأربعاء" . أكاديمي . تم الاسترجاع في 2 مارس 2025. نشأ الرقص الكلاسيكي المانيبوري من طقوس تؤديها جماعة الميتي المقيمة في مانيبور، الهند .
يمثل أسلوب المانيبوري الذي نراه على المسرح مزيجًا من التقاليد المرتبطة بأربعة طقوس. تُمارس هذه الطقوس كخدمة تعبدية، أو طقوس عبور، أو طقوس استرضاء، أو جميعها. يُستمد الرقص من كل من هذه الطقوس - لاي هاروبا، وهيوين لانجلون، وناتا سانكيرتانا، وراسليلا. تُعتبر هذه الرقصات أنواعًا من رقص المانيبوري، إلى جانب كونها جزءًا لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي للميتي. ومع ذلك، غالبًا ما يرتبط تقليد المانيبوري الكلاسيكي بتقاليد الراسليلا فقط، وهو أمر محل نقاش بين مؤسسات مختلفة.
- ^ سانجيت ناتاكا أكاديمي. "ملف الترشيح رقم 00843" . اليونسكو . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2016 .
روابط خارجية
- فيديو عن سانكيرتانا، وهو فن الغناء والطبول والرقص الطقسي في مانيبور، من إعداد أكاديمية سانجيت ناتاك في الهند، ونشرته اليونسكو (مدة الفيديو 9 دقائق و57 ثانية): سانكيرتانا
- رقصات مانيبور
- فنون الأداء في ميتي
- التراث الثقافي غير المادي للهند
