ماريا غاليندو

ماريا غاليندو نيدر هي عالمة نفس وناشطة نسوية فوضوية بوليفية . عملت كمذيعة راديو ومقدمة برامج تلفزيونية. ألّفت ثلاثة كتب، وهي أيضاً كاتبة سيناريو.

وُلدت ماريا غاليندو نيدر عام 1964 في كوتشابامبا ^{[ 1 ]} (ويذكر مصدر آخر أنها وُلدت في لاباز ) لعائلة من الطبقة المتوسطة العليا. ^{[ 2 ]} غادرت ماريا بوليفيا بتأشيرة راهبة للدراسة في إحدى جامعات الفاتيكان . ^{[ 1 ]} ثم عادت لاحقًا عام 1992.

في عام ١٩٩٢، شاركت في تأسيس حركة " موجيريس كرياندو " (نساء مبدعات)، وهي حركة اجتماعية وجماعية بوليفية، مع جولييتا باريديس ومونيكا ميندوزا. ^{[ ٣ ]} وتقدم برنامجًا إذاعيًا منتظمًا من خلال "موجيريس كرياندو" . ^{[ ٤ ]} وبسبب أنشطتها المثيرة للجدل (التي غالبًا ما تُصنف كفن أدائي أو مسرح شوارع )، اعتُقلت وتعرضت للاعتداء عدة مرات من قبل الشرطة البوليفية، على الرغم من أن شقيقها الأكبر، خوسيه أنطونيو غاليندو نيدر، كان وزيرًا في عهد الرئيس السابق كارلوس ميسا . كما أنها تدافع عن حقوق النساء ضحايا العنف والتحرش الجنسي الناجم عن التمييز الذكوري . غاليندو، وهي عالمة نفس، تُدرّس علم الاجتماع في جامعة سان أندريس العليا . ^{[ ٢ ]} تقول: "الشارع هو أهم ساحة سياسية. لذا اتخذنا الشارع ساحةً ورسمنا عليه رسومات الغرافيتي التي ما زلنا نرسمها في أربع مدن في البلاد. شاركت في تأسيس "موجيريس كرياندو" عام ١٩٩٢ كجماعة نسوية فوضوية مستقلة عن الأحزاب السياسية والكنائس والمنظمات غير الحكومية والحكومات. من خلال الغرافيتي، نحاول دمج مواضيع مختلفة في آن واحد." ^{[ ٥ ]} غاليندو ملحدة. ^{[ ٢ ]}

في عام 2019، كتب بول ب. بريسيادو عنها: "على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، ابتكرت غاليندو ممارسة فنية جذرية: فهي فنانة، ومؤدية، وناشطة، وكاتبة، ومؤسسة مشاركة للمجموعة البوليفية "موجيريس كرياندو"، حيث تُدخل ممارسات ومعارف المهمشين من النساء الأصليات في حوار مع التقاليد السياسية والأدبية للفوضوية، وموسيقى البانك، والنسوية غير البيضاء. ولكن ما الذي يمكن أن يفعله الفن في مواجهة استعمار جديد استبدادي، حيث تم استيعاب منطق النسوية وسياسات الهوية الأصلية ضمن الخطاب الإنساني والديني والليبرالي الجديد كاستراتيجيات جديدة للسيطرة؟ تجيب غاليندو من خلال إخراج الفن من فضاءات السوق والمعرض وإعادته مباشرة إلى المكان الذي وُلد فيه: الساحة العامة، والطقوس الاجتماعية. وقد اجتذب أسلوبها الصريح وتدخلاتها الجذرية في بعض الأحيان انتقادات من جماعات نسوية أخرى لكونها استفزازية، وهو ما يمكن ملاحظته للحفاظ على نبرة متوازنة. ومن بين الأنشطة العامة لـ"موجيريس كرياندو" " باساريلا فيمينيستا" ( النسوية) . سعى عرض "كات ووك " الذي أقيم في مدينة سانتا كروز، بوليفيا، عام 2014، إلى مواجهة الصورة النمطية للجسد الأنثوي الأبيض والمغاير جنسياً، وهي صورة تروج لها وسائل الإعلام الرئيسية، وذلك من خلال "تمرد" استمر 13 ساعة قامت به النساء في شوارع المدينة، حيث ألقين خطابات أثناء سيرهن على منصة عرض أزياء مؤقتة مرتدين ملابس شعرن أنها استعادت أجسادهن وتجاربهن كنساء أصليات، وأنها تمثلها. ^{[ 6 ]}

في عام 2022، كتبت كتاب "De Ella Feminismo bastardo" الذي طورت فيه فكرة النسوية غير الشرعية: "إن فكرة أن النضال الاجتماعي لا ينتج المعرفة، ولا ينتج النظرية، وأنه ليس مكاناً لتوليد المعرفة، هي فكرة عمودية تماماً ومُغَرِّبة"، كما توضح. ^{[ 7 ]}

• 2013، لا يمكن أن يكون Descolonizar sin Despatriarcalizar ، ISBN 97899954-2-622-4
• 2007، Ninguna mujer nace para puta (مع سونيا سانشيز )، ISBN 978-987-21900-3-3
• 2004، أرشيفو كورديرو 1900-1961
• 2022، فيمينيزمو باستاردو
• 2022، أمريكا: عمل فني مكون من ثلاث قطع سمعية وبصرية وكتابة على الجدران. متحف رينا صوفيا، مدريد.