مسرح الشارع
المسرح الشارعي هو شكل من أشكال العروض المسرحية التي تُقام في الأماكن العامة المفتوحة دون جمهور محدد يدفع ثمن التذاكر. يمكن أن تتواجد هذه الأماكن في أي مكان، بما في ذلك مراكز التسوق ، ومواقف السيارات ، والمحميات الطبيعية، وحرم الجامعات والكليات، وزوايا الشوارع. ويكثر ظهوره في الأماكن المفتوحة التي تشهد ازدحامًا كبيرًا. ويتنوع الفنانون بين عازفي الشوارع وفرق المسرح المنظمة، بهدف تجربة أماكن العروض، أو الترويج لأعمالهم الرئيسية، أو المشاركة في فعاليات مثل المهرجانات الشعبية ، وعروض الأطفال، والمسيرات .
تتطلب لوجستيات عروض المسرح في الشوارع أزياءً ودعائم بسيطة ، وغالبًا ما يكون استخدام مكبرات الصوت محدودًا أو معدومًا، حيث يعتمد الممثلون على قدراتهم الصوتية والجسدية الطبيعية. وهذا ما يجعل المسرح الجسدي ، بما في ذلك الرقص والتمثيل الإيمائي والكوميديا التهريجية ، نوعًا فنيًا شائعًا جدًا في الأماكن المفتوحة. ويجب أن تكون العروض واضحةً وجذابةً وسهلة الفهم لجذب الجمهور.
يتميز مسرح الشارع عن العروض المسرحية الخارجية الأكثر رسمية، مثل العروض في الحدائق والمتنزهات، بأنه لا توجد مساحة محددة مخصصة (أو محاطة بحبال) ولا جمهور يدفع ثمن التذاكر .
في بعض الحالات، يتعين على فناني مسرح الشارع الحصول على ترخيص أو تصريح خاص من الحكومات المحلية أو حكومات الولايات لتقديم عروضهم. ويسافر العديد من الفنانين دوليًا إلى مواقع محددة.
يُعتبر مسرح الشارع، بلا شك، أقدم أشكال المسرح على الإطلاق؛ إذ يُمكن تتبع أصول معظم وسائل الترفيه السائدة إلى عروض الشوارع، بما في ذلك المسرحيات الدينية وغيرها الكثير. وفي الآونة الأخيرة، أصبح الفنانون الذين كانوا يكسبون رزقهم من العمل في مسارح المنوعات وقاعات الموسيقى وعروض الفودفيل، يؤدون عروضهم بشكل احترافي في العديد من مناطق عروض الشوارع الشهيرة حول العالم. ومن أبرز الفنانين الذين بدأوا مسيرتهم الفنية في مسرح الشارع: روبن ويليامز ، [ 1 ] وديفيد بوي ، وجويل، وهاري أندرسون .
يُعدّ المسرح الشارعي وسيلةً لجعل المسرح التقليدي متاحاً لمن قد لا يتمكنون من حضوره أو تحمّل تكاليف التذاكر. ويتألف الجمهور عادةً من أي شخص يرغب في المشاهدة، ومعظم العروض تُقدّم مجاناً للجمهور.
أسباب تنظيم أعمال البناء في الشارع
قد يختار فنانو الأداء المهتمون بالنشاط الاجتماعي تقديم عروضهم في الشارع كوسيلة للتواصل المباشر مع الجمهور. على سبيل المثال، قدّم الفنان متعدد الوسائط سيزر بينك ومجموعته من فناني الأداء المعروفين باسم " الإمبريال أورجي" عرضًا بعنوان " خبزنا اليومي" [ 2 ] ، حيث نزل الفنانون إلى شوارع الحي المالي في نيويورك لوضع أرغفة خبز "وندر بريد" على الأرصفة في احتفال رمزي، كُتب على كل رغيف إعلان من الشيطان يعرض فيه شراء أرواح الناس مقابل ممتلكات مادية. أثار العرض ضجة كبيرة، ما استدعى تدخل الشرطة واستخدام كلاب بوليسية مدربة على كشف المتفجرات لتفتيش أرغفة الخبز بحثًا عن أي مواد متفجرة.
ويرى فنانون آخرون أن الجمهور الذي يدفع ثمن التذاكر ويرتاد المسرح لا يمثل الجمهور الذي يحاولون التواصل معه، وقد يعتبر الأداء أمام "الرجل العادي" شكلاً أكثر ديمقراطية للنشر.
قام بعض ممارسي مسرح الشارع المعاصرين بدراسة مكثفة لتقاليد مسرح الشارع والمسرح الشعبي الموجودة مسبقًا، مثل الكرنفال والكوميديا ديلارتي وما إلى ذلك، ويرغبون في تقديمها في وضع قريب من سياقها الأصلي.
مهما كان سبب اختيار الشارع، فهو مكانٌ يحمل إمكانياتٍ مختلفة عن فضاء المسرح التقليدي. وتؤكد سو جيل من منظمة " ويلفير ستيت إنترناشونال" أن عروض مسرح الشارع ليست أقل شأناً من العروض الداخلية، وليست مجرد نقلٍ لما يُقدّم على خشبة المسرح إلى الهواء الطلق، بل هي شكلٌ فنيٌّ يتميّز بطاقةٍ وأصالةٍ خاصتين به. [ 3 ]
تتخذ العديد من الشركات دوافع سياسية وتستخدم مسرح الشارع للجمع بين الأداء والاحتجاج. وقد حدث هذا من خلال مسرح حرب العصابات لفرقة سان فرانسيسكو للمسرح الصامت ، [ 4 ] ومسرح ليفينغ ، ومسيرات الكرنفال لمسرح بريد آند بابيت ، وأعمال أشيش مالا وفرقة مسرح ساروانام في نيبال .
ظهر نوع من المسرح الشارعي القائم على الشخصيات في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، على يد فرق مثل لوميير وابنه، ومجموعة جون بول لإصلاح الإطارات، وفرقة إكسبلودد آي، وشركة ناتشورال ثياتر. كانت العروض تُقدم فجأةً دون إعلان مسبق، وتضم شخصيات تُجسد سيناريو مُعدّ مسبقًا، فتظهر بمظهر جميل أو سريالي، أو ببساطة تُشرك المارة في حوار. لم يكن هدفهم خداع الجمهور كما في برامج الكاميرا الخفية ، بل كانوا يدعونهم للمشاركة في التمثيل. لم يكن لأي قدر من التخطيط أو التدريب أن يُحدد ما سيحدث.
مثال آخر هو عرض "الحقيبة الوردية" لفرقة "ناتشورال ثياتر". يدخل عدد من الأشخاص الأنيقين، حاملين حقائب وردية زاهية، إلى مجموعة من الشوارع أو المباني. يبحثون عن رفاقهم، لكنهم لا يجدونهم. في بحثهم، يستقلون الحافلات، ويوقفون سيارات الأجرة، وينتهي بهم المطاف أمام واجهات المحلات، وهكذا. وعندما يلتقون في مكان متفق عليه مسبقًا بمساعدة المارة، تكون تصوراتهم عن المنطقة قد تغيرت، وتوقفت حركة التسوق لبضع لحظات على الأقل. يتميز هذا العمل بروح الدعابة العالمية، وقد عُرض في ما يقرب من سبعين دولة. عادةً ما يؤديه أربعة أو خمسة ممثلين، ولكن تم تقديمه أيضًا بخمسة وعشرين ممثلًا.
مسرح الشارع التفاعلي
المسرح التفاعلي في الشارع هو مزيج من شكلين فنيين منفصلين، وهما مسرح الشارع والفن التفاعلي .
على عكس الفنون التفاعلية الأخرى، يُقام عرض مسرح الشارع التفاعلي في الهواء الطلق، في أماكن عامة، وغالبًا في المهرجانات . ويتألف جمهور هذا النوع من العروض من المارة الذين يتوقفون للمشاركة طواعيةً. يتميز هذا النوع من العروض بطبيعته المؤقتة، إذ لا يدوم عادةً إلا بضع ساعات، ويُعتبر أكثر سهولةً في الوصول إليه وأسهل في المشاركة منه في المعارض أو المتاحف ، حيث يُمكن حتى لمن لم يسبق لهم زيارة مسرح أو متحف المشاركة في مسرح الشارع التفاعلي.
تتيح بعض المنشآت الفنية التفاعلية للزوار التجول داخلها، وعلى سطحها، وحولها، أو التفاعل مع عناصرها. ومن أساليب المسرح التفاعلي الأخرى أن يصبح المتفرجون أنفسهم جزءًا من العمل الفني . كما توجد أنواع من مسرح الشارع التفاعلي حيث يصبح المتفرج عنصرًا فاعلًا في العرض، ويتعاون مع الفنان لإبداع عمل فني جماعي رائع.
بيرو
في بيرو ، استُخدم المسرح التفاعلي في الشوارع للتوعية بالمفاهيم الخاطئة الشائعة حول تنظيم الأسرة واستخدام وسائل منع الحمل . عُرضت مسرحية "الآنسة شائعات" كوسيلة لتعزيز فهم أعمق للمعلومات المتعلقة بوسائل منع الحمل وتنظيم الأسرة . [ 5 ] كشفت المسرحية للجمهور حقيقة وسائل منع الحمل من خلال شخصية صيدلانية، مما فند الادعاءات الكاذبة التي روجت لها شخصية "الآنسة شائعات". [ 5 ] استمر عرض المسرحية حوالي أربعة أشهر، وكانت مدتها حوالي عشرين دقيقة. أعقب العرض منتدى لمناقشة أي أسئلة لدى الجمهور حول تنظيم الأسرة، وهو ما كان أكثر فعالية من الاستشارات الفردية، إذ وفر دعمًا من أقرانهم، وساهمت الإجابات في تثقيف المجموعة بأكملها. ركزت مسرحية "الآنسة شائعات" على المعلومات المغلوطة الشائعة حول حبوب منع الحمل . من بين هذه الشائعات، الادعاء بأنها قد تسبب آثارًا جانبية مثل السرطان ، وهو ادعاء كاذب. [ 5 ] عُرضت المسرحية العامة في ساحات المدينة، وكذلك خارج المستشفيات والعيادات حيث يرتادها الناس للحصول على معلومات حول تنظيم الأسرة ووسائل منع الحمل. تكمن أهمية هذه المسرحية في الترويج لمعلومات حول ممارسة الجنس الآمن ، والتي تحمي من الحمل غير المرغوب فيه والأمراض المنقولة جنسيًا التي قد تنتج عن ممارسة الجنس غير الآمن. كما ساهمت في توعية الجمهور بشأن المعلومات المغلوطة، مثل أن الواقي الذكري غير مريح، وأن وسائل منع الحمل تسبب الإجهاض ، وغيرها من المفاهيم الخاطئة التي نشأت نتيجة نقص المعرفة بوسائل منع الحمل وتنظيم الأسرة. [ 5 ]
جنوب أفريقيا
في جنوب أفريقيا ، استُخدم المسرح التفاعلي في الشوارع للتوعية بقضايا صحية مثل الإيدز أو فيروس نقص المناعة البشرية ، وكيف تُسهم بعض السلوكيات في انتشار الفيروس. [ 6 ] عُرضت عروض الدمى في الشوارع لتثقيف الجمهور حول مدى فتك الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. تمحور العرض حول شخصية رئيسية مصابة بالإيدز تنقل المرض إلى الآخرين، مما يؤدي في النهاية إلى وفاتها وانتقال العدوى إلى آخرين. [ 6 ] يُسهم عرض هذه الأعمال في الأماكن العامة في رفع مستوى الوعي بهذا الفيروس الخطير، الذي قد يجهله الكثيرون. كما يُعرّف الجمهور بالمخاطر، وكيفية تجنبها باتباع سلوكيات أكثر أمانًا للوقاية من الإصابة بالفيروس. ويُعرّف المشاهدين أيضًا بسلوكيات أخرى أكثر أمانًا للحد من انتقال الفيروس إلى الآخرين. [ 7 ] يُمكن لهذا الوعي أن يُسهم في زيادة المعرفة بالفيروس، وتثقيف الجمهور حول طرق الحد من انتشار المرض.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ ليتلتون، سينثيا (12 أغسطس 2014). "روبن ويليامز: 'إعصار الكوميديا' ينطلق من مشهد نوادي لوس أنجلوس في السبعينيات" . مجلة فارايتي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2025 .
- ↑ فيديو الأرشيف
- ↑ كولت، توني؛ كيرشو، باز، محرران. (1983). مهندسو الخيال: دليل دولة الرفاه . ميثوين. ISBN 0-413-52800-6.
- ↑ دويل، مايكل ويليام (2001). تخيل الأمة: الثقافة المضادة الأمريكية في الستينيات والسبعينيات . روتليدج. ISBN 0-415-93040-5.
- 1 2 3 4 فالينتي، تي دبليو، بوب، بي آر، ألفا، إم إي، فيرا دي بريسينو، آر، وكاسيس، دي. (1995). المسرح الشارعي كأداة للحد من المعلومات المضللة حول تنظيم الأسرة. المجلة الدولية الفصلية لتعليم الصحة المجتمعية، 15، 279-290.
- 1 2 سكينر، د.، ميتكالف، ك.أ.، سيجر، ج.ر.، دي سواردت، ج.س.، ولوبشر، ج.أ. (1991). تقييم برنامج تثقيفي حول عدوى فيروس نقص المناعة البشرية باستخدام مسرح العرائس ومسرح الشارع. رعاية الإيدز، 3(3)، 317-329
- ↑ فالينتي، تي دبليو، بوب، بي آر، ألفا، إم إي، فيرا دي بريسينو، آر، وكاسيس، دي. (1995). المسرح الشارعي كأداة للحد من المعلومات المضللة حول تنظيم الأسرة. المجلة الدولية الفصلية لتعليم الصحة المجتمعية، 15، 279-290.
للمزيد من القراءة
- كامبل، باتريشيا ج. (1981)، تمرير القبعة: فناني الشوارع في أمريكا ، نيويورك: دار ديلاكورت للنشر، رقم ISBN 978-0-385-28773-9OCLC 7461199 — يناقش هذا الكتاب فناني الشوارع في عدد من المدن، مع التركيز على أسبابهم لأداء عروضهم في الشوارع؛ والتفاني والمهارة والانضباط اللازم لتطوير عرض فني؛ والمشاكل مع المضايقين والقانون.
- جازو؛ هاسل، داني؛ ويلز، جيمس إي (2006)، فن الحفاظ على الجماهير ، بينجوين ماجيك، OCLC 211995463
- جابر ، فلوريان (2009)، 40 عامًا من فنون الشارع ، باريس: Ici et là، ISBN 978-2-9533890-8-1، OCLC 741522717
- جابر ، فلوريان (2009)، تعليق يبدأ: les Arts de la rue dans le contexte des années 70 [ كيف بدأ كل شيء. فنون الشارع في سياق السبعينيات ] (بالفرنسية)، باريس: Ici et là، ISBN 978-2-9533890-4-3، OCLC 650908877
روابط خارجية
- كتاب إلكتروني (معاينة فقط) بعنوان "مسرح الشارع وعروض الأداء الخارجية الأخرى" من تأليف بيم ماسون، منشورات روتليدج، ١٩٩٢، رقم ISBN 0-415-07050-3، ISBN 978-0-415-07050-8
- مسرح الشارع