ماريا ميلوسلافسكايا

في عام 1647، بلغ القيصر ألكسيس الأول، قيصر روسيا، سن الزواج. وكان على القيصر أن يختار عروسه من بين مئات بنات النبلاء، اللواتي تم استدعاؤهن إلى البلاط الإمبراطوري للاختيار. (يُقال إن هذه الطريقة لاختيار عروس القيصر تعود إلى عهد إيفان الثالث، الذي كانت زوجته صوفيا باليولوجينا من الإمبراطورية البيزنطية ، حيث كانت هذه الطريقة تُستخدم سابقًا لاختيار عروس للإمبراطور البيزنطي).

أشرف بوريس موروزوف على اختيار عروس ألكسيس الأول ، فجمع ما يقارب مئتي ابنة من النبلاء، من بينهن ماريا ميلوسلافسكايا. حظيت ماريا بدعم بوريس موروزوف، الذي كان ينوي الزواج من أختها آنا ميلوسلافسكايا، وكان يأمل أن يختار ألكسيس الأول ماريا، ما كان سيجعله صهر القيصر. إلا أنه خلال مراسم الاختيار، اختار القيصر يوفيميا فيودوروفنا فسيفولوزسكايا، مقدماً لها منديلاً وخاتماً كرمز لخطوبتهما. عندها، قام بوريس موروزوف برشوة أحد رجال الحاشية لإغماء فسيفولوزسكايا، ثم رشا طبيباً في البلاط لتشخيص إصابتها بالصرع . أدى هذا إلى استبعاد فسيفولوزسكايا من منصب القيصر، ونفيها هي ووالدها بتهمة محاولة إخفاء مرضها عن القيصر، وبالتالي أُلغي اختيار القيصر الأول.

اختيرت ماريا ميلوسلافسكايا كخيار ثانٍ للقيصر. وقيل إنها كانت فائقة الجمال، وأُعلن أنها تتمتع بصحة ممتازة بعد فحصها من قبل طبيب البلاط. أقيم حفل الزفاف في 16 يناير 1648 في موسكو. وبناءً على نصيحة كاهن القيصر، كان حفل الزفاف مهيبًا للغاية، حيث استُبعدت منه جميع أنواع الموسيقى والألعاب والاحتفالات الأخرى باستثناء الترانيم الدينية، امتثالًا لرغبة البطريرك يوسف، بطريرك موسكو، المعروف بزهده . بعد عشرة أيام من زواج القيصر من ماريا ميلوسلافسكايا، تزوج بوريس موروزوف من شقيقتها آنا ميلوسلافسكايا، ليصبح بذلك صهرًا للقيصر ويعزز نفوذه في البلاط. كما مُنح والدها لقب بويار، وأصبح من أكثر الشخصيات نفوذًا في البلاط، مما جعل عائلة ميلوسلافسكي من العائلات ذات النفوذ الرئيسي في البلاط الروسي خلال فترة حكم ماريا كقيصرة.

وُصِف زواج القيصر أليكسي من روسيا والقيصرة ماريا ميلوسلافسكايا بأنه زواج سعيد. وخلال انتفاضة موسكو عام 1648 ، التي أعقبت الزفاف، قامت بالإجلاء مع القيصر إلى كولومينسكوي .

وُصفت القيصرة ماريا بأنها جميلة، ولكن كانت هناك أيضًا شائعة مفادها أن ماريا كانت ساحرة ذات قدم ماعز قادرة على إتقان السحر. ^{[ 1 ]}

في روسيا الموسكوفية المعاصرة، كان دور القيصرة شبه علني؛ إذ كان يُتوقع من جميع النبيلات الروسيات أن يعشن حياتهن في عزلة ، مع تقليل التواصل مع الرجال قدر الإمكان. ^{[ 2 ]} لم تكن النبيلات الروسيات يختلطن بالضيوف الذكور في منازلهن، بل كنّ يقابلنهم فقط للترحيب بهم في مراسم رسمية قبل أن ينصرفن دون الاختلاط بهم؛ كنّ يتنقلن في زلاجات وعربات مغطاة عند الخروج، وحتى سيدات العائلة المالكة، عند زيارة الكنيسة أو المشاركة في المواكب الرسمية، كنّ يفعلن ذلك وهنّ يرتدين ستائر. ^{[ 2 ]} مع ذلك، كان يُتوقع من القيصرة أن تجسد مثالاً للتفاني الأرثوذكسي الأنثوي، وأن تدير، إلى جانب واجباتها الدينية، شؤون موظفي البلاط، وأن تشارك في الأنشطة الخيرية والدينية العامة. ^{[ 2 ]}

أدت القيصرة ماريا دورها المتوقع في العمل الخيري والديني. فقد انخرطت في تقديم تبرعات عامة لمستشفيات مدينة موسكو للفقراء والمرضى وذوي الاحتياجات الخاصة، ودعمت عمل فيودور رتيشيف . كما دافعت عن عبادة مريم المصرية ، ورعت دير سرتينسكي (موسكو) . وفي عامي 1651-1652، كلفت بصنع أيقونة للدير. وأصبحت القديسة التي حظيت برعاية ماريا فيما بعد شفيعة لسلالة رومانوف. كما قدمت القيصرة ماريا تبرعات لدير الثالوث المقدس في أوبتينا (بولهوف) .

في عامي 1654 و1660، استقبلت ماريا الملكة الجورجية يلينا ليونوفنا في الغرفة الذهبية للقيصرة . ولأن القيصر كان غائبًا وقت تفشي وباء موسكو في الفترة 1654-1655، تولت ماريا زمام الأمور ونظمت الإجراءات التي اتخذتها سلطات المدينة، وأصدرت الأوامر لمسؤولي المدينة عبر المراسلات حتى لا تخرق عزلتها، ^{[ 3 ]} ثم قامت هي نفسها بإجلاء أطفالها وحاشيتها إلى دير كاليازين .

توفيت ماريا بسبب الحمى بعد ولادتها، بعد عدة أشهر من وفاة والدها. وعند وفاتها، ساد الاعتقاد بأن زوجها الأرمل لن يتزوج مرة أخرى.