قيصر كل روسيا

بحسب إيهور شيفتشينكو ، يعود ادعاء الروس بالرتبة الإمبراطورية إلى القرن الخامس عشر على الأقل، ويتسم بـ"أولى المحاولات الروسية المتعمدة (ليست حصرية لموسكو) لتحويل الأمراء الروس إلى نظرائهم من الأباطرة البيزنطيين، ثم لاحقًا للمطالبة بالإرث البيزنطي لأنفسهم ولأراضيهم"، عندما أضاف أمير موسكو الأكبر لقب "حاكم عموم روسيا" إلى لقبهم في الوقت الذي بسط فيه سلطته على معظم المدن والأمراء الروس الآخرين. ^{[ 5 ]} استُخدمت كلمة "تزار" ، وهو اسم روسي قديم يُطلق على "باسيلوس" ، لأن الروس كانوا أكثر ميلًا إلى التأكيد على انفصالهم عن أوروبا الغربية بدلًا من الترويج للتغريب باستخدام ألقاب أجنبية. ^{[ 5 ]}

بعد توسع مملكته، اتخذ الأمير إيفان الثالث ( حكم من 1462 إلى 1505 ) لقب حاكم روسيا بأكملها ، وادعى وراثة جميع أراضي كييف روس السابقة ، بما في ذلك تلك الخاضعة للسيطرة الليتوانية . ^{[ 6 ]} عزز توحيد الإمارات الروسية الشعور بالدور الإمبراطوري لأمير موسكو كحاكم مستقل لروسيا بأكملها. ^{[ 7 ]} بعد زواجه من صوفيا باليولوجينا ، ابنة أخت آخر إمبراطور بيزنطي، بدأ إيفان باستخدام لقب القيصر بشكل متقطع منذ عام 1473. ^{[ 7 ]} في البداية، استخدم اللقب في تعاملاته مع من هم أدنى منه. ^{[ 8 ]} في عام 1488، عرض إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة على إيفان منصب الملك ، لكن إيفان رفض ذلك، معلنًا أنه وأجداده كانوا حكامًا لأراضيهم منذ القدم. ^{[ ٩ ]} وفقًا لإيزابيل دي مادارياغا : "لم يكن هذا رد فعلٍ متعجرفًا كما يُصوَّر أحيانًا، بل كان رد فعل طبيعيًا لحاكم لم يكن يومًا تابعًا للإمبراطور الروماني المقدس (ولا لإمبراطورية الشرق، ولا للبابوية)، وادعى وراثة منصب البازيليس". ^{[ ١٠ ]} بدأ إيفان أيضًا يُصرّ على تسمية نفسه قيصرًا في المفاوضات مع آل هابسبورغ ، لكن الأباطرة قاوموا ذلك. ^{[ ٨ ]}

في ثمانينيات القرن الخامس عشر الميلادي، كان لقب إيفان الكامل: بنعمة الله، السيد الأعظم لأرض روسيا، الأمير الأكبر إيفان فاسيليفيتش، قيصر كل روسيا، وفلاديمير، وموسكو، ونوفغورود، وبسكوف، ويوغورسك، وفياتكا، وبيرم، وغيرها . ^{[ 11 ]} وفي بداية تسعينيات القرن الخامس عشر الميلادي، كان يحمل أيضًا اللقب التالي: إيفان، بنعمة الله، سيد كل روسيا والأمير الأكبر لفلاديمير، وموسكو، ونوفغورود، وبسكوف، وتفير، ويوغورسك، وبيرم، وبلغار، وغيرها . ^{[ 12 ]} وفي المراسلات الدبلوماسية، كانت النسخة اللاتينية من لقبه gospodar' vseia Rusi هي dominus totius Russiae ، وفي نفس الوقت تقريبًا، تم تحويل الاسم التقليدي Rus ' في اللغة الروسية إلى Rus(s)iia أو Ros(s)iia . ^{[ 13 ]}

استمر فاسيلي الثالث ( حكم من 1505 إلى 1533 )، ابن إيفان وخليفته، في استخدام لقب القيصر. وفي نفس الفترة تقريبًا، ترسخ مفهوم موسكو باعتبارها " روما الثالثة ". ^{[ 10 ]} تُنسب هذه النظرية عادةً إلى فيلوثيوس البسكوفي ، الذي أشار إلى فاسيلي قائلًا: "سقطت رومان، لكن الثالثة لا تزال قائمة، ولن تكون هناك رابعة". ^{[ 10 ]} كما جاء في إحدى رسائله إلى فاسيلي: "لقد اجتمعت جميع إمبراطوريات المسيحية الأرثوذكسية في إمبراطوريتك الواحدة... أنت القيصر الوحيد للمسيحيين في العالم أجمع...". ^{[ 14 ]} وفي حكاية أمراء فلاديمير ، التي تعود إلى أوائل القرن السادس عشر، يُزعم أن حكام روريك في موسكو ينحدرون ليس فقط من روريك ، بل أيضًا من شقيق أغسطس قيصر . ^{[ 15 ]} من الصعب تحديد مدى صدق اعتقاد القياصرة الروس بأصولهم الرومانية، ولكن تم استخدام ذلك لدعم ادعاء النسب الإمبراطوري الذي يعود إلى روما. ^{[ 15 ]}

في الرابع من أغسطس عام 1514، أرسل الإمبراطور الروماني المقدس ماكسيميليان الأول رسالة إلى فاسيلي الثالث يطلب فيها مجددًا التحالف ضد بولندا وليتوانيا، حيث تحدث عن الصداقة الأخوية التي تربط بينهما، وأشار إلى فاسيلي بلقب القيصر أو الإمبراطور . ^{[ ب ] [ 15 ]} ومع ذلك، في عام 1516، استمر السفير سيغيسموند فون هيربرشتاين في الإشارة إلى فاسيلي بلقب ملك وسيد روسيا بأكملها . ^{[ 15 ]} بعد عام 1514، كان اللقب الكامل الذي استخدمه فاسيلي الثالث هو: بنعمة الله، القيصر وسيد كل روسيا والأمير الأكبر لفلاديمير وموسكو ونوفغورود وبسكوف وسمولينسك وتفير ويوغورسك وبيرم وفياتكا وبلغار، وغيرهم، والسيد والأمير الأكبر لنوفغورود في الأراضي السفلى، وتشرنيغوف، وريازان وفولوتسك ورزيف وبيليوف وروستوف وياروسلافل وبيلوزيرو وأودوريا وأوبدوريا وكونديا . ^{[ 16 ]}

في سن الثالثة، اعتلى إيفان الرابع ( حكم من 1533 إلى 1584 ) العرش عام 1533، بعد وفاة والده فاسيلي الثالث. وفي 16 يناير 1547، كان إيفان الرابع أول من تُوِّج قيصرًا ، في سن السادسة عشرة؛ وقد استُلهمت مراسم تتويجه من التقاليد البيزنطية. ^{[ 17 ]} وفي نهاية المطاف، مُنح موافقة بطريرك القسطنطينية على استخدام اللقب. وفي عام 1561، أشار البطريرك إلى إيفان الرابع بصفته "قيصرًا وسيدًا للمسيحيين الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم"، مُشبهًا إياه بإمبراطور بيزنطي. ^{[ 18 ] [ 19 ]} وفي مقابل قبول لقب القيصر، كانت البابوية تأمل في الحصول على اعتراف بالسيادة الرومانية؛ وقد خاطبت إحدى الرسائل التي كتبها البابا، والتي صِيغت للتسليم عام 1550، إيفان الرابع بلقب " إمبراطور العالم الروماني" ، إلا أن معارضة بولندا حالت دون إتمام أي مهمة بابوية. ^{[ 20 ]} خلال عهد فيودور الأول ( حكم من 1584 إلى 1598 )، كان تأسيس بطريركية موسكو عام 1589 أكبر إسهام لبوريس غودونوف في تطور عقيدة موسكو باعتبارها "روما الثالثة"، مع اعتبار القيصر إمبراطورًا للمسيحيين. ^{[ 21 ]}

شكّلت وفاة فيودور الأول عام 1598 دون وريث نهاية سلالة روريك وبداية زمن الاضطرابات ، وهي فترة من الفوضى السياسية والتدخل الأجنبي. ^{[ 22 ] [ 23 ]} ادّعى أحد المدّعين على العرش، ديمتري الأول المزيف ، أحقيته بلقب الإمبراطور أو القيصر ، ^{[ ج ]} وهو ما رفضه داعموه البولنديون الذين قاوموا لقب القيصر طويلًا. ^{[ 21 ]} في نهاية المطاف، حلّت سلالة رومانوف محل سلالة روريك، لكن مكانة الملك الروسي ضعفت. ^{[ د ] [ 22 ]} إضافةً إلى ذلك، كان ميخائيل رومانوف حاكمًا منتخبًا، مما منحه مكانة أدنى، الأمر الذي استلزم حصوله على اعترافٍ به كحاكم شرعي وقيصر. ^{[ 24 ]} اعترفت معظم القوى الأوروبية وأمراء الإمبراطورية الرومانية المقدسة بميخائيل في نهاية المطاف، وقبل الإمبراطور الاعتراف الفعلي به، دون لقب الجلالة. ^{[ 24 ]}

سعى آل رومانوف لاستعادة هيبة أسلافهم الإمبراطورية. ^{[ 25 ]} في كتاب الدولة العظيم لعام 1672، يُذكر ارتباط آل رومانوف مباشرةً بروريك، دون أي إشارة إلى انقطاع هذا التسلسل. ^{[ 25 ]} خلال عهد ألكسيس ( حكم من 1645 إلى 1676 )، سمح ضم روسيا الصغرى وروسيا البيضاء، بما في ذلك كييف، للقيصر بادعاء لقب قيصر روسيا بأكملها. ^{[ 25 ]} باءت بالفشل مبادرة دبلوماسية روسية لتشكيل تحالف ضد الإمبراطورية العثمانية في سبعينيات القرن السابع عشر، حيث أُمر المبعوث الروسي إلى روما، بول مينزيس، بقبول الوثائق التي تحمل لقب "قيصر" فقط، ولم تبدأ البابوية بمخاطبة الحاكم الروسي بلقب قيصر إلا في عام 1685. ^{[ 26 ]} تكللت المفاوضات لانضمام روسيا إلى العصبة المقدسة بالنجاح بعد أن تم ترسيخ السلام المؤقت الذي أعقب هدنة أندروسوفو ودعمه بموجب معاهدة السلام الدائم بين روسيا وبولندا. ^{[ 27 ]}

يُشتق لقب "ساموديرزيتس " ( الحاكم المطلق )، مثل لقب "تزار" ، من لقب الإمبراطور البيزنطي، وقد بدأ هذا اللقب بالانتشار في لغة الدولة. ^{[ 28 ]} كان فيودور الأول أول من تُوِّج قيصرًا وحاكمًا مطلقًا، لكن هذا اللقب لم يصبح شائعًا في مسميات القيصر إلا في القرن السابع عشر. ^{[ 29 ]} وبينما ظل لقب "تزار" اللقب الرسمي للملك، أُضيف لقب "ساموديرزيتس" إلى لقب ميخائيل قيصر روسيا عندما أُعلن قيصرًا عام 1613. ^{[ 28 ]} كما شاع استخدامه في الخطابات الموجهة إلى القيصر. ^{[ 28 ]} ويشير كتاب "سوبورنوي أولوزينيه" الصادر عام 1649 أيضًا إلى ألكسيس بلقب "ساموديرزيتس" . ^{[ 28 ]}

أدرك بطرس الأول ( حكم من 1682 إلى 1725 ) ضرورة ترسيخ مكانة روسيا ضمن النظام الأوروبي، بما في ذلك أهمية الحصول على اعتراف إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة بمساواة لقبي القيصر والإمبراطور. ^{[ 30 ]} بعد انتصاره في معركة بولتافا ، طرح بطرس مسألة لقب الإمبراطور على البلاط الفييني ورتبة الجلالة، مشيرًا إلى أن الباب العالي في القسطنطينية كان يخاطب الحاكم الروسي بلقب الجلالة، رغم رفض فيينا لهذا اللقب. ^{[ 31 ]} في عام 1717، دافع بطرس عن حقه في استخدام لقب الإمبراطور ، مستندًا إلى رسالة ماكسيميليان الأول إلى فاسيلي الثالث لدعم مطالبته. ^{[ 32 ]} بعد انتصار روسيا على السويد في حرب الشمال العظمى وإبرام معاهدة نيستاد في سبتمبر 1721، حثّ مجلس الشيوخ الحاكم والمجمع الكنسي بطرس على قبول ألقاب أبو الوطن، وإمبراطور عموم روسيا، وبطرس الأكبر. ^{[ 33 ]} في 2 نوفمبر [ 22 أكتوبر حسب التقويم القديم ] 1721 ، تبنى بطرس الأكبر رسميًا لقب الإمبراطور . ^{[ 34 ]} رفضت فيينا في البداية قبول اللقب، لكنها وافقت في النهاية بعد التأكد من صحة الرسالة. ^{[ 35 ]}  

يمكن تفسير دوافع هذا التغيير بسياسة المكانة المرتبطة بتغريب روسيا في عهد بطرس الأكبر. ^{[ 5 ]} فقد نظر بطرس إلى روسيا على أنها لم تعد إمارة عظيمة ، بينما أصبح لقب القيصر بلا معنى في سياق الغرب اللاتيني، وبالتالي كان من الممكن ربط مطالبة بطرس بلقب الإمبراطور بإحياء الإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 5 ]} ورغم أن بطرس لم يكن لديه رأي محدد في الإمبراطورية البيزنطية، إذ عاش في فترة تأثر فيها رجال الدولة بالفكر العلماني، مما قلل من شأن البُعد الديني للإمبراطورية الروسية، إلا أنه كان مدركًا للأهمية السياسية لمكانة روسيا باعتبارها الدولة الأرثوذكسية المستقلة الوحيدة. ^{[ 36 ]} لم يكن لدى بطرس أي نية لإعادة بناء الهيكل السياسي للإمبراطورية البيزنطية، لكنه لم يستهن بالتأثير الذي يمكن أن تمارسه إمبراطورية أرثوذكسية على السكان الأرثوذكس الذين يعيشون في كل من الإمبراطورية العثمانية وأراضي هابسبورغ. ^{[ 37 ]}

قبل زواج زوجته كاثرين إمبراطورةً لروسيا عام ١٧٢٤، صرّح بطرس في بيانه: "من المعلوم للجميع أن من العادات الراسخة في جميع الممالك المسيحية تتويج الحكام لزوجاتهم، ولم يقتصر هذا الأمر على العصر الحديث فحسب، بل كان هذا أيضًا من عادات الأباطرة اليونانيين الأرثوذكس [ الإمبراطوريين ، وليس البازيليين ]"، ولذلك اقترح إقامة حفل تتويجها في العام التالي. ^{[ ٣٧ ]} ووفقًا لإيزابيل دي مادارياغا : "لكن إذا كان بطرس يؤكد بالفعل حق حاكم روسيا في أن يُعتبر وريثًا للإمبراطورية البيزنطية الأرثوذكسية، فقد زيّن ادعاءه بغطاء غربي، ومنحه أصولًا رومانية كلاسيكية". ^{[ ٣٧ ]} لاحظ بوريس أوسبنسكي وفيكتور جيفوف أن البيزنطية تعايشت بسهولة مع التغريب، بل وازدادت خلال القرن الثامن عشر نتيجة لتقديس الملك. ^{[ ٣٨ ]}

لم يكن هذا التحول سهلاً على عامة الشعب. ^{[ 38 ]} أما بالنسبة للفلاحين والمؤمنين القدامى ، فقد نُظر إلى لقب الإمبراطور على أنه منحة من البابا، وبالتالي فهو ذو أصل شيطاني. ^{[ 38 ]} واعتقدت طبقة النبلاء المتأثرة بالغرب أن اللقب الجديد أسمى من لقب القيصر. ^{[ 38 ]} جادل المؤرخ القومي سيرجي سولوفيوف في محاضراته العامة بأن بطرس كان يفكر منذ فترة طويلة في أن يصبح إمبراطورًا شرقيًا روسيًا، لا إمبراطورًا شرقيًا رومانيًا، مصرحًا: "لم تكن له أي صلة بروما، وقد رفض هذه الفكرة العتيقة، التي لا فائدة منها لروسيا ولتاريخها. لقد كان يعمل فقط من أجل روسيا ومع روسيا، معها ومن أجلها حصل على لقب الإمبراطور، ولم يفصل بين وطنه ومجده الشخصي". ^{[ 39 ]} وعلى الرغم من أن مؤرخين آخرين رفضوا أيضًا فكرة تأثر بطرس بالإمبراطورية البيزنطية، إلا أن مؤرخين أكثر حداثة يعزون تصرفات بطرس إلى التأثير البيزنطي. ^{[ 39 ]}